【2018-2019】赖氏宗祠的对联大全-优秀word范文 (5页)
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祠堂对联祠堂对联大全祠堂对联大全101、源自亶父;望出新安。
02、名扬东汉;勇冠青齐。
03、君称国宝;人举笔公。
04、亶父家声远;笔公世胄长。
05、押衙真侠义士;笔公为社稷臣。
06、国宝家声垂后裔;新安门第继遗风。
07、学富精撰长生诀;志坚拒交禅受图。
08、至孝弥灾，名扬东汉;神威服介，勇冠青齐。
09、片言可用，毫末将拱;小恶无为，涓流成池。
10、古道照人，世传孝德;新安发迹，代孕忠诚。
11、忠慎质直，笔公真社稷之臣;12、乡贤世泽;国宝家声。
13、乡贤世泽;名宦家风。
14、岭南首第;魏北元勋。
15、乡贤懿德;进士芳徽。
16、一母三进士;四世两乡贤。
17、国宝家声远;乡贤世泽长。
18、社稷书通鉴;乡贤著粤城。
19、杏苑鸿才开宋代;羊城仙迹著清时。
20、兄弟同科三进士;公孙四世两乡贤。
21、同榜一门三进士;任绵二甲独登仙。
22、一榜同怀三进士;四传崇祀两乡贤。
23、玉笋琼林才储国器;鸾笺凤绍彩焕天章。
24、国宝乡贤宜承祖德;郎官甲第当振家声。
25、派衍韩江，甲第郎官彰粤海;祠堂对联大全2上联：长绵世泽下联：丕振家声上联：衣冠百世下联：俎豆千秋上联：春秋匪懈下联：继序不忘上联：昭假烈祖下联：佑启后人上联：绳其祖武下联：贻厥孙谋上联：慎终追远下联：积厚流光上联：千枝归一本下联：万派总同源上联：世代源流远下联：孙枝奕祀长上联：礼乐家声远下联：诗书世泽长上联：典祀千年重下联：绵延百世昌上联：春秋享祀来格下联：祖宗明命如闻上联：昭穆明其礼教下联：俎豆荐以馨香上联：祖灵穆平不远下联：旧德焕若其新上联：祖宗凭依在德下联：子孙对越惟诚上联：丁兰刻木思亲孝下联：孟母断机教子贤上联：千百年祖宗如在下联：亿万世子孙同荐上联：不忘孝友为家政下联：还冀诗书著祖鞭上联：以燕以翼宏堂构下联：孔惠孔时洁蒸尝上联：水源木本承先泽下联：春露秋霜展孝思上联：百代孝慈山仰泰下联：万年支派水流东上联：祖德流芳思木本下联：宗功浩大想水源上联：树发千枝根共本下联：江水源同流万派上联：祖德振千秋大业下联：宗功启百代文明上联：敬恭明袖则笃其庆下联：昭穆列祖载锡之光上联：休言别族与宗族下联：但道吾翁和若翁。
【对联大全】吕氏宗祠的对联大全
【关键字】对联大全吕氏宗祠的对联大全吕氏宗祠吕氏宗祠是由明清之际江南著名理学家、文学家吕留良的后人于嘉庆年间所建，至道光年间扩建完成。
位于黑龙江省齐齐哈尔市今建华区西二道街北段路西(回民小区西侧)，坐北朝南，青砖灰瓦，是典型的清代建筑。
现故居只剩下被定为文物保护单位的一座祠堂。
祠堂建筑面积二十余平方米，屋脊边上有龙吻，屋檐上有瓦当、滴水，两侧山墙突起的戗檐上雕刻有盘龙纹，上面有花卉雕饰。
2019年11月13日，吕氏故居被市政府批准为市级文物保护单位。
吕氏故居内的居民已经迁出，只留下了这座尚待维修复建的祠堂。
吕氏宗祠四言通用联立朝正色;夹袋储才。
————佚名撰吕姓宗祠通用联上联典指北宋吕公著历仁宗、英宗两朝，立朝正色。
下联典指北宋吕蒙正，衣服袋中有名册，分列人才，次第荐用。
岳阳仙客;渭水耆英。
————佚名撰吕姓宗祠通用联上联典指唐代京兆人吕洞宾，名岩，号纯阳子，相传为京兆人。
会昌年间两举进士不第，浪游江湖，遇钟离权得到丹诀，曾修道于终南山，有剑术，后游历各地，自称回道人。
传说他曾在岳阳弄鹤，江淮斩蛟，客店醉酒，百余岁而童颜。
元代时封为“纯阳演政警化孕佑帝君”，通称“吕祖”。
道教全真道尊他为北五祖之一，又传为道教八仙之一。
下联典指西周初年大臣吕尚，姜姓吕氏名望，字尚父，官太师，辅佐武王灭商有功，受封于齐，为齐国始祖。
因东方夷族曾跟从武庚和三监叛乱，成王授予他征讨周围地区之权。
相传文王将要出猎时，占卜的人说：您将得到非龙非熊非罴的猎物，可作霸王的辅佐。
文王果然在渭水之滨遇到了正在垂钓的姜尚。
他已经八十多岁，被文王立为师。
尚父世泽;海陵家声。
————佚名撰吕姓宗祠通用联全联典指周.吕尚，即姜子牙。
武王尊之为“师尚父”。
性严有法;拳勇留名。
————佚名撰吕姓宗祠通用联上联典指北宋吕公著之妻，性严有法，教子成名。
下联典指清吕留良，字晚村，因文字狱阖门被害，独遗女吕四娘得脱，练习拳勇，号为“女侠”。
吕氏宗祠五言通用联渭水源流远;河东世泽长。
姓氏对联精选
姓氏对联精选姓氏对联精选发布时间：2019-11-18印姓对联及印姓来历、印姓宗祠联印（yìn）姓出自姬姓，郑穆公子姬睔，字子印，其孙印段以祖字为氏。
得姓始祖：印段。
春秋时郑国大夫。
字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。
印姓最早的先祖是黄帝。
郑姬世泽；冯翊家声。
百家姓对联：宿姓对联及宿姓起源、宿姓宗祠联宿（sù）姓出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。
得姓始祖：伏羲氏。
周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王远古伏羲氏的后人于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。
其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。
白姓对联及白姓来历、白姓宗祠联白（bái）姓出自姬姓。
得姓始祖：白乙丙。
名丙，字白乙，孟明视之子。
（周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。
）春秋时秦国著名将领，官拜秦国大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓。
怀姓对联及怀姓起源、怀姓宗祠联怀（huái）姓出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以邑名为氏。
得姓始祖：叔虞。
西周初，周武王封文王子叔虞于怀邑（今河南省武陟县），后又把居住在晋国的夏遗民“怀姓九宗”封赐叔虞。
叔虞的子孙，有的就以原封邑怀为姓，称怀氏。
蒲姓对联及蒲姓起源、蒲姓宗祠联蒲（pú）姓家族是虞舜的后裔。
来源于封邑名。
得姓始祖：虞舜。
舜曾建都蒲坂，（今山西省永济西蒲州一带），他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏。
望出河东郡；名扬揖让堂。
——全联典指蒲姓的郡望和堂号。
百家姓对联：邰姓对联及邰姓来源、邰姓宗祠联邰（tái）姓始于尧舜时期，源于姜姓，是周族始祖弃的后代，以国名为氏。
得姓始祖后稷：名弃，为姜嫄所生（姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾）。
从姓对联及从姓来源、从姓宗祠联从（cóng）姓出自姬姓，以国名为氏。
东周平王小儿子名叫精英，被封在枞国（今安徽省桐城），为侯爵称枞侯。
枞侯的后代就以国名枞为氏。
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戴氏宗祠 (贵州省麻江县坝芒乡)本词条缺少信息栏、名片图，补充相关内容使词条更完整，还能快速升级，赶紧来编辑吧!戴氏宗祠位于贵州省麻江县坝芒乡乐坪村驻地西100米处，建于民国二十年(1931)，为富商戴蕴珊集资修建，占地面积约201X平方米，其中建筑面积1000平方米，砖木结构，由正厅3栋纵列三进、厢房2栋组成。
正殿面阔五间，通面阔20米，进深2间，通进深9.4米。
解放后收归国有并改作粮仓。
现仅存正殿和东厢。
201X年被列为麻江县第七批县级文物保护单位。
戴氏宗祠门楣对联注礼名家“注礼名家” 源出戴姓显祖西汉入戴德与侄戴圣一同学“礼”于后苍，汉宣帝时两人均立为博士。
戴德曾选集古代各种有关礼仪的论述，编成《大戴礼记》八十五篇，开创“大戴学”，世称“大戴”，戴德任信都王刘嚣太傅，又称“太傅礼”。
戴圣，世称“小戴”，他又选集古代有关礼仪等的论述，编成《小戴礼记》即今本《礼记》。
《礼记》是儒家经典著作之一，古文名篇“苛政猛于虎”、“教学相长”等即选自《礼记》。
为颂扬戴德、戴圣文章道德风范，故戴姓正门题“注礼名家”。
戴氏宗祠四言对联席传易学;戴氏宗祠戴氏宗祠业擅礼经。
——佚名撰戴姓宗祠通用联上联典指明代鄞县人戴圭，字秉诚，人称野桥先生，潜心研究《易》学，并身体力行。
常对人说：“ 学习要谨慎地独立思考，以诚意来修身养性，不怨天，不尤人，时间长了就会与天合为一体。
”著有《易经大旨》、《四书要略》等。
下联典指西汉今文礼学“大戴学”的开创者戴德、“小戴学”的开创者戴圣叔侄。
梁人，同向后苍学《礼》。
戴德字延君，任信都王太傅，宣帝时被立为博士，称“大戴”，选集古代各种有关礼仪的论述，编成《大戴礼记》八十五篇。
宗祠通用对联(注解)
宗祠通用对联(注解)宗祠四字通用联：长绵世泽；丕振家声。
长绵：亦作“緜长”。
1.延续久远。
南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》：“丹徒故苑，岁绵长而不见；岷山旧植，路重阻而来难。
”《西游记》第十一回：“普諭世人为善，管教你后代绵长。
”《清史稿•理密亲王允礽传》：“如大清歷数绵长，延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。
”世泽：祖先的遗泽。
主要指地位、权势、财产等。
语本《孟子•离娄下》：“君子之泽，五世而斩。
”明吴承恩《挽陈拙翁》诗：“龙楼动褒表，世泽正丕丕。
”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。
”丕振：.大力振兴。
《东周列国志》第六九回：“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。
”家声：家族的名声。
衣冠百世，俎豆千秋。
衣冠：指世族；士绅。
《后汉书·羊陟传》：“家世衣冠族。
”百世：很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆：1.祭祀，宴客用的器具。
《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。
”2.引申为祭祀和崇奉之意。
范晔《后汉书祭遵传》：“虽在军旅，不忘俎豆”。
清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》：“故著之独详，亦以见公（袁可立子袁枢）得俎豆於孔庭者非诬也。
”千秋：岁月久远。
春秋匪懈；继序不忘。
春秋：一年,四季. 《诗•鲁颂•閟宫》“秋匪解,享祀不忒。
”匪懈：（念：fěi jiě）今作“匪解”。
不懈怠。
即：不松懈懒惰。
《诗•大雅•烝民》：“夙夜匪解，以事一人。
”郑玄笺：“匪，非也。
”孔颖达疏：“早起夜卧，非有懈倦之时。
”《汉书•宣帝纪》：“夙夜兢兢，靡有骄色。
内省匪解，永惟冈极。
”继序：继绪。
谓承继先代功业。
《汉书•礼乐志》：“乐终产，世继绪。
”《诗•周颂•闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘。
”毛传：“序，绪也。
”《乐府诗集•郊庙歌辞八•晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序。
”唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：“惟宗庙之尊重，继序之不易。
”昭假烈祖；佑启后人。
昭假：向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。
赖姓对联及赖姓来源、赖姓宗祠联
赖姓对联及赖姓来源、赖姓宗祠联赖（lài賴）姓出自姬姓，为周文王姬昌的后代，以国名为氏。
得姓始祖：叔颖。
周武王之弟，被封于赖国，至鲁昭公四年为楚灵王所灭，其后以国名为氏。
史称赖氏正宗。
赖姓是一个发源于北方，而在历史演进中成为以广东为主居地的典型南方姓氏。
当今中国姓氏排行第九十位的大姓。
颍川郡南康郡河内郡诸支挺秀；怀德堂五美堂秘书堂各族争芳。
——全联典指赖姓的郡望和堂号。
寿福承祖泽；光宗寄昆贤。
——全联为福建赖姓《赖氏家谱》中一支的字行。
字字严谨，寓意精深。
诗文书画称三绝；寿福光宗寓一支。
——上联典指明代画家赖镜，诗、书、画俱精，时称三绝。
下联典指福建赖姓字行。
上将治军，鞠躬尽瘁；少年救火，英勇献身。
——上联典指原北京军区政委、国防委员赖传珠上将。
早年参加工农红军，一直任党和军队的重要领导职务。
下联典指赖宁：四川省石棉人，在一次扑救山火的奋战中，不顾个人安危，在烈火中奋战四五个小时，为保护国家财产，英勇献身，年仅14岁。
共青团中央、国家教委授予其英雄少年的光荣称号。
附：思亲笃念光前哲；敬祖虔诚荫后贤。
——此联为赖氏宗祠思敬堂堂联。
致信致诚，秘书世德；爱亲爱族，好古家声。
——此联为福建省赖氏秘书堂宗祠大厅正柱联。
追本溯源，千秋思祖德；承前启后，万代念宗功。
——同上。
怀恩我祖克勤古俭以光门第；德愿儿孙■是则傚丕振家声。
——此联为台中市北屯区军功寮赖氏宗祠五美堂堂联。
颍水周封，绵延万里裔孙传四海；松阳晋敕，勃发千秋业绩布九州。
——此联为福建省赖氏秘书堂宗祠大厅正柱联。
念先人立身教家，不外纲常大节；嘱后裔继志述事，毋忘忠孝初心。
——此联为台湾省台中市赖氏家庙锡美堂联。
祖祠坐南未山兼丁，丁盛兴华夏；诸公面北艮水运财，才雄振国威。
——赖天庆撰福建省赖氏宗祠秘书堂堂联。
十四岁节龄守闺门，无惭一家忠义；七八戴孝名传史册，增色两代科名。
——陈星聚撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联。
平伐外夷功昭日月，脉自松阳根蒂固；捍卫家国社稷安宁，源延颍水世泽长。
2019-祠堂绝对十三字对联-word范文模板（3页）
2019-祠堂绝对十三字对联-word范文模板（3页）本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==祠堂绝对十三字对联“宗祠”是每个姓氏宗族祭祀祖先的场所，也是举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方。
下面是关于祠堂绝对十三字对联的内容，欢迎阅读！祠堂绝对十三字对联高天厚地献奇，星斗图书山水画；光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
高天厚地：比喻长久。
明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引：“高天厚地，共启长年。
”图书：指河图洛书。
河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。
河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。
最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。
太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。
《易·系辞上》有：河出图，洛出书，圣人则之之说。
光宗耀祖：光：有面子;宗：宗族;耀：显耀;祖：祖先。
为宗族争光，使祖先显耀。
元·石君宝《曲江池》第四折：“今幸得一举登科，荣宗耀祖。
”清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“儿子管他，也为的是光宗耀祖。
”垂训：垂示教训。
《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“傲世不可以垂训也，故正谏以明节。
”刘良注：“傲慢理不可以垂教后人。
”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫先王垂训，开端中人。
”明李贽《答马历山书》：“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。
”清陈炽《＜盛世危言＞序》：“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。
空文垂训，道可传而器不可传。
”拓展：祠堂对联大全【横批：李白祠】上联：我辈到此惟饮酒。
下联：先生在上莫吟诗。
【横批：周瑜祠】上联：大帝君臣同骨肉。
下联：小乔夫婿是英雄。
【横批：苏轼祠】上联：一门父子三词客。
下联：千古文章八大家。
【横批：孙夫人祠】上联：毕竟阿兄生负汉。
【精品文档】经典祠堂对联大全word版本 (6页)
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二：绳其祖武，佑我后人。
三：聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
四：是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
五：德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
六：元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
七：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
八：树发千枝根共本，江水源同流万派。
九：春秋匪懈，继序不忘。
十：孰事有恪，明德维馨。
十一：奉先思孝，敦族言欢。
十二：灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
十三：祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
2018-祠堂对联大全-实用word文档 (9页)
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卢田徐氏祠堂楹联几副：派衍楠江，踞虎蟠龙，安居更得河山秀；望承东海，天麟人骥，报国当思翰墨馨。
注：①祠堂座北朝南，左手见有一郁绿青山其形如踞坐着的老虎，右手楠溪江像一条长龙逶迤环绕村庄。
②天上石麒麟，人中骐骥，取义于梁代徐勉、南朝徐陵故事。
说明徐氏文风冠世。
先贤立国，盖世勋名存古籍；后嗣旌门，感人业绩看今朝景祖功垂福泽远 (大门)永久性通宗德衍家声长妫纳派衍祖在江州义门汀州庄颍水源长基开杭邑白玉景通公(柱联)祖功宗德流芳远子孝孙贤世泽长 (柱联)永久性朝堂曲水丁财旺南山来龙基业昌(大门)世代承传先祖德泽辉映照后裔才 (神位)标语热烈欢迎各位宗亲前来参加白玉陈氏宗祠入火庆典派发颍川血脉同，支属客家情意深花开千枝归一本，水流万派总同源九重天上旌书贵；千古人间义字香贺白玉陈氏世泽堂重建入火庆典篇二：祠堂对联集祠堂对联集神龛联祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
姓氏对联精选_对联
姓氏对联精选印姓对联及印姓来历、印姓宗祠联印（yìn）姓出自姬姓，郑穆公子姬睔，字子印，其孙印段以祖字为氏。
得姓始祖：印段。
春秋时郑国大夫。
字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。
印姓最早的先祖是黄帝。
郑姬世泽；冯翊家声。
百家姓对联：宿姓对联及宿姓起源、宿姓宗祠联宿（sù）姓出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。
得姓始祖：伏羲氏。
周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王远古伏羲氏的后人于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。
其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。
白姓对联及白姓来历、白姓宗祠联白（bái）姓出自姬姓。
得姓始祖：白乙丙。
名丙，字白乙，孟明视之子。
（周太王5世孙虞仲的后人百里奚，生子孟明视。
）春秋时秦国著名将领，官拜秦国大夫，其后人以此为荣，遂有以其名讳为氏者，称白姓。
怀姓对联及怀姓起源、怀姓宗祠联怀（huái）姓出自姬姓，是周文王姬昌的后代，以邑名为氏。
得姓始祖：叔虞。
西周初，周武王封文王子叔虞于怀邑（今河南省武陟县），后又把居住在晋国的夏遗民“怀姓九宗”封赐叔虞。
叔虞的子孙，有的就以原封邑怀为姓，称怀氏。
蒲姓对联及蒲姓起源、蒲姓宗祠联蒲（pú）姓家族是虞舜的后裔。
1 / 11来源于封邑名。
得姓始祖：虞舜。
舜曾建都蒲坂，（今山西省永济西蒲州一带），他的子孙后来又被封在这里，后代中就有以受封地名为姓的，而称蒲氏。
望出河东郡；名扬揖让堂。
——全联典指蒲姓的郡望和堂号。
百家姓对联：邰姓对联及邰姓来源、邰姓宗祠联邰（tái）姓始于尧舜时期，源于姜姓，是周族始祖弃的后代，以国名为氏。
得姓始祖后稷：名弃，为姜嫄所生（姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾）。
从姓对联及从姓来源、从姓宗祠联从（cóng）姓出自姬姓，以国名为氏。
东周平王小儿子名叫精英，被封在枞国（今安徽省桐城），为侯爵称枞侯。
枞侯的后代就以国名枞为氏。
得姓始祖：枞公：汉代将军。
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先人原重和宗，从明水结庐，望云每忆湖山宅;
小子何能耀祖?自丹墀旋里，登堂犹带御炉香。
——清·赖华钟撰福建省永安市大湖镇曲尺街赖氏家庙联
此联是位于福建省永安市大湖镇曲尺街的赖氏家庙在清嘉庆年间改建竣工后，壬戌科进士赖华钟回乡探亲祭祖时亲笔所题，文字对仗工整精致，字里行间流露着对联作者寒窗苦读之后高中进士的喜悦之情和对故里、先人的怀念。对联原是一副木刻金字长联，挂在赖氏家庙的大厅上，可惜早已遗失。
——赖天庆撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠]
此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。
平伐外夷功昭日月，脉自松阳根蒂固;
捍卫家国社稷安宁，源延颍水世泽长。
——赖汉良撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠]
此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联
颍水苍茫，流源长远，好古传芳遍华夏;
松阳劲翠，叶茂枝繁，秘书遗后逾环球。
——赖承华撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠]
——佚名撰广东省罗定县[今市]赖氏宗祠水声堂通用联
五言
好古家声远;
秘书衍族长。
——佚名撰赖姓宗祠通用联
此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。
七言
秘书遗后家声远;
好古传芳世泽长。——佚名撰赖姓宗祠通用联此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。
思亲笃念光前哲;
敬祖虔诚荫后贤。
——佚名撰赖姓宗祠通用联
此联为赖氏宗祠“思敬堂”堂联。
颍水周封，绵延万里裔孙传四海;
松阳晋敕，勃发千秋业绩布九州。
——佚名撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠大厅口柱]
此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。
念先人立身教家，不外纲常大节;
嘱后裔继志述事，毋忘忠孝初心。
——佚名撰台湾省台中市赖氏家庙“锡美堂”联。
祖祠坐南未山兼丁，丁盛兴华夏;
诸公面北艮水运财，才雄振国威。
——陈星聚撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联
想当年夫死身、妇死心，不死青孀留动节;
观此日显对人、幽对鬼，自对皓首得芳名。
——刘璈撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联
四言
秘书归里;
御史敢言。
——佚名撰赖姓宗祠通用联
上联典指唐代雩都人赖菜，字忱甫，七岁能写文章，十五岁通晓九经及诸子百家。乾元年间中进士后，授官崇文馆校书郎，不去就任，退居田里，人称他住的地方为秘书里。下典指说明代广昌人赖瑛，字世杰，永乐年间进士，官御史，刚直坦正，遇事敢言。后官至参政。
平和县心田乡老家移民渡海来台开始，即定居于三十张犁，从经营糖廍开始，逐渐拓展其事业版图,而终成为地方首富。尔后，从三分埔、二分埔、赖厝乃至军功寮、浊水巷一带，都可见赖姓族人的趿迹，从日据时代至光复以后，赖姓族人一直是台中市的望族，时至今日仍居地方各项重要职位者，不胜枚举，对地方发展及各项建设影响甚钜。
贞节牌坊对联
青年尚未婚，柏舟永矢;
百发能完节，枫陛荣褒。
——佚名撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联
素履全贞直树纲常万古;
黄章宠锡九堪俎豆千秋。
——刘鸣盛撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联
贞妇全夫直以苦衷补天憾;
待亲训子祇留奇行翼人伦。
——佚名撰台湾省苗栗县赖氏节孝坊联
十四岁节龄守闺门，无惭一家忠义;
七八戴孝名传史册，增色两代科名。
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赖氏宗祠的对联大全
赖氏宗祠属于中国景点级别中的文物古迹，同时也是赖氏宗族的象征，接下来是小编为大家精心收集的赖氏宗祠的 对联 ，供大家参考借鉴。
赖氏宗祠
赖氏宗祠是一处汉族祠堂建筑，属于汉民族祭祀祖先和先贤的场所。宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，作为汉民族悠久历史和传统文化的象征与标志，具有无与伦比的影响力和历史价值。迁徙分布赖氏早期聚居在鄢陵一带，广东蕉岭《赖氏族谱》及兴宁《赖氏源流》尊叔颖为赖氏始祖称赖先为叔颖的14世孙。次子赖德徙居福建上杭古田，三子赖明徙居江西宜黄乐安，四子赖庆及其后代分衍于江西龙南、上犹等地。
八言以上
致信致诚，秘书世德;
爱亲爱族，好古家声。
——佚名撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠大厅正柱联]
此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。
追本溯源，千秋思祖德;
承前启后，万代念宗功。
——赖氏适中宗亲撰赖姓宗祠通用联[福建省赖氏宗祠]
此联为赖氏宗祠“秘书堂”堂联。
怀恩我祖克勤古俭以光门第;
德愿儿孙×是则效丕振家声。
——佚名撰台湾省台中市北屯区军功寮赖氏宗祠“五美堂”堂联
赖姓族人位于军功寮的五常堂，五常堂的门匾“顺天应人”、“家存诗礼心存德”。军功寮的开发与台中市四十张犁赖姓，族人渊源深厚，赖姓族人早期迁入以三分埔(今松竹里附近)与二分埔(今平田、平心里附近)为根据地，赖家在台定居始於十五世的赖云从公，历史上记载赖姓族人的资料颇多，赖云从先生所传五子，即为人们所熟知的“五美”，其后人所建祠堂即称为“五美堂”位于今松竹路上，而后赖姓十七世祖先赖日贵先生，生于嘉庆二十五年，因经营事业有成，遂援例捐贡生受“岁进士”衔，成为当时台中的大户之一，到了乾隆末年，三十张犁的土地几乎皆为赖姓族人所有。赖姓家族历史辉煌，日据时期依旧显赫，日据日据明治31年(1898年)，赖氏先祖长荣公为赖氏“心田五美”之后代，由头张迁居于今之二分埔，建有三合院原取名“怀德堂”厅堂有对联。原三合院之门楼系以土埆建筑，不很显眼，日大正13年(1924年)，其子赖崇仁依唐山地理师建议，另建新门楼於旧门楼之南，谓此后家业能飞黄腾达，取易经：“积善之家必有余庆”，以“积善”楼名，期勉后世子孙都能行善助人，乐善好施之意。而积善楼今为台中市定古迹。军功寮的赖姓族人为第二与第四房后代，在军功里二邻建成巷有一座赖姓五常堂，兴建于日据时代，门前有日式庭园造景，是一座典型的三合院建筑，内在建筑古色古香，饶富趣味，历经“九·二一”(1999年)地震的摧残，至今房屋外观仍保持得相当完整，现仍为赖姓族人居住。日据时期军功一带的赖姓族人多以烟草事业为主，而熏仔的栽种与烘熏曾经是大坑、军功寮及廍子一带重要的产业，昔时太子楼(烟楼)的数量即代表财富的象征，而军功寮一带的烟寮，几乎拿为赖姓族人所有。赖家是北屯区的大姓,从乾隆年间，赖氏先祖从漳州府
秘书世第;
积善家声。
——佚名撰赖姓宗祠通用联
此联为赖氏宗祠通用堂联。
秘书世德;
御史家声。
——佚名撰赖姓宗祠通用联
此联为赖氏宗祠通用堂联。
松阳世德;
颍水家声。
——佚名撰赖姓宗祠通用联
此联为赖氏宗祠通用堂联。
志匡王室;
名噪秘书。
——佚名撰赖姓宗祠通用联
上联典指赖棐事典，下联典指明赖瑛事典。
水源木本;
声远韵长。