马克思主义基本原理概论题库第二章
马克思主义基本原理概论习题库
马克思主义基本原理概论习题库第一章世界的物质性及其发展规律二、多项选择题1、马克思主义哲学与具体科学的关系是（ABC ）A、一般与个别的关系 B、普遍与特殊的关系C、共性与个性的关系 D、整体与部分的关系2. 辩证唯物主义关于物质和意识关系的全面看法是（ABCD） A.物质第一性，意识第二性B.物质决定意识，意识是人脑的机能C.物质决定意识，意识反作用于物质D.物质是意识的根源，意识是对物质的反映3. 实事求是包含着丰富而深刻的哲学思想，它体现了（ABD）A.唯物论和辩证法的统一B.尊重客观规律和发挥主观能动性的统一C.主观和客观的统一D.自由和必然的统一4. 哲学基本问题主要包括两方面内容（AC ）A.思维和存在何者为第一性的问题 B.世界是如何发展的问题 C.思维和存在是否具有同一性的问题 D.世界的本质是一个还是多个的问题5. 哲学的物质范畴是（ ABCD）A.感性地存在着的东西 B.科学发展到一定程度所认识到某层次的物质形态 C.从具有无限多样的结构、特性的具体形态总和中抽象出来的 D.各种具体事物中抽象概括出的普遍科学概念6.意识是（BD）A.人脑的分泌物 B.人脑的属性和机能 C.神的启示 D.客观存在的主观映象7.脱离人体的手，就不是真正意义上的手，这说明（AD）A.部分依赖于整体 B.研究部分毫无意义 C.整体与部分毫不相干 D.要从整体和部分的关系中去研究事物8.“白马非马"的命题（BD ）A.割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系 B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系 D.割裂了共性和个性的关系9. 在社会主义现代化建设中正确发挥意识的能动作用（ ABC）A.必须通过实践 B.必须尊重客观规律 C.必须具备一定的物质手段和物质条件 D.把革命热情和科学态度有机统一10 .唯物辩证法关于普遍联系原理，要求我们做到（ABD） A.用整体性观点分析事物 B.研究部分不能忘记同整体的关系 C.不承认各部分有分明的界限 D.局部服从整体11. 下列各项属于矛盾同一性的有（ABC）A.同志间的相互帮助 B.祸与福在一定条件下的相互转化C.磁铁南极和北极的相互依存 D.两个事物的绝对同一12. 掌握事物度的重要性在于（BC）A.在实际工作中必须做到“胸中有数" B.它可以克服“过"与“不及"的错误 C.它可以避免“左"或右的错误 D.掌握度才能更深刻准确地认识事物13.下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（ ABC ）A九层之台，起于垒土 B、千里之行，始于足下C、千里之堤，溃于蚁穴 D、物极必反，相反相成14.质和事物的存在是直接同一的，指的是（ABCD）A、凡是事物都是具有一定质的事物 B、凡是质都是一定事物的质C、质不能脱离事物而存在 D、质发生了变化，事物就发生改变15.质和量的关系是（ ABC）A、质和量是事物两种不同的规定性 B、互相依赖C、互相制约 D、既对立又统一16."过犹不及"体现的哲学道理是（ ABC ）A、要坚持适度原则 B、"过头"与"不及"都是错误的C、量变是质变的必要准备 D、质变是量变的必然结果17.量变的复杂性表现在（ ABD ）A、量变可以转化为质变 B、量变的形式是多样的C、质变可以转化为量变 D、量变中渗透着质变18.质变的基本形式包括（ CD ）A、数量的增减和场所的变更 B、阶段性部分质变C、爆发式飞跃D、非爆发式飞跃19.肯定方面是指（ BD ）A、好的方面 B、事物中维持其存在的方面C、正确的方面 D、决定了一事物是其自身而不是它物的方面20.辩证的否定观认为（ABCD ）A、否定是事物的自我否定 B、否定是发展的环节C、否定是联系的环节 D、否定是扬弃21.否定之否定规律揭示了（ ABD ）A、事物发展是螺旋式上升 B、事物发展是波浪式前进C、事物发展周而复始的循环D、事物发展是前进性和曲折性统一22.否定之否定形式的特殊性表现在（ CD ）A、否定之否定规律是客观的 B、否定之否定规律是主观的C、不同性质的事物具有不同的否定形式 D、不同事物的发展过程有不同的曲折性23.因果联系的复杂多样性表现在（ ABCD ）A、一因多果 B、同因异果 C、一果多因 D、同果异因24."某一豆荚中结出几粒豆，某条狗的尾巴有几寸长，不多不少，不长不短，这些都是必然的。
马克思主义基本原理概论第二章习题及参考答案
其次章习题与参考答案一、单项选择题1．马克思主义认为，从人的活动机制看，实践是（）A．主体与客体通过中介相互作用的过程B．道德行为和政治活动C．科学试验D．生活、行为、现实、实事等感性活动2．实践的主体是( )A．肯定精神B．具有思维实力、从事社会实践和相识活动的人C．人D．人的意识3．实践的客体是( )A．肯定精神的对象化B．客观物质世界C．人的意识的创建物D．进入主体的相识和实践范围的客观事物4．实践的中介是( )A．各种形式的工具、手段与其运用的程序和方法B．对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C．构成事物一切要素的总和D．受命于主观，见之于客观的活动5．马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指( )A．主体对客体的物质欲望和要求B．主体对客体的能动反映C．主体对客体的改造和变革的结果D．客体对于主体的有用性和效益性6．“社会上一旦有技术上的须要，则这种须要会比十所高校更能把科学推向前进。
”这说明( A．实践是相识的来源B．技术推动了科学的发展C．实践是相识发展的动力D．科学进步是实践的目的7．恩格斯说：“人的智力是依据人如何学会改造自然界而发展的。
”这说明( )A．自然界是相识发展的动力B．实践是相识发展的动力C．人的相识具有主观能动性D．人具有相识自然的实力8．科学家尼葛庞蒂说：“预料将来的最好方法就是把它创建出来。
”从相识和实践的关系看，句话对我们的启示是( )A．相识总是滞后于实践B．实践和相识互为先导C．实践高于(理论的)相识，因为它不仅具有普遍性的品行，而且具有干脆现实性的品行D．实践与相识是合一的9．“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是( )A．实践是相识的来源B．实践是推动相识发展的动力C．实践是相识的目的D．间接阅历毫无用处10．感性相识和理性相识的区分是( )A．感性相识是牢靠的，理性相识是不行靠的B．感性相识来源于实践，理性相识来源于书本C．感性相识是对现象的相识，理性相识是对本质的相识D．感性相识来源于干脆阅历，理性相识来源于间接阅历11．我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是( )A．感觉B．知觉C．表象D．分析12．对于哲学史上长期争辩不休的唯理论和阅历论两大派别的正确评价是( )A．唯理论是正确的，阅历论是错误的B．阅历论是正确的，唯理论是错误地C．唯理论和阅历论各有片面的真理性D．唯理论和阅历论都是完全错误的13．“真理和谬误的对立，只是在特别有限的范围内才有意义”是( ) A．形而上学的观点B．唯物辩证法的观点C．诡辩论的观点D．相对主义的观点14．真理与谬误之间的相互关系是( )A．在任何状况下都是肯定对立的B．没有相互转化的可能性C．在肯定条件下可以相互转化D．两者之间没有原则区分15．“真理是人造的供人运用的工具”的看法是( )A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．辩证唯物主义D．机械唯物主义16．“真理是思想形式，是人类阅历的组织形式”这是( )A．主观唯心主义真理论B．辩证唯物主义真理论C．客观真理论D．形而上学真理论17．“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是( )A．强调真理的客观性B．否仔细理的客观性C．强调真理具有客观标准D．否仔细理具有客观标准18．“对客观事物的反映即是真理”，这是( )A．混淆了真理性相识与一般相识的错误观点B．辩证唯物主义的真理观C．一切唯物主义的真理观D．混淆了真理的客观性与规律客观性19．“听其言必责其用，观其行必求其功。
马克思主义基本原理概论 第二章复习题
第二章认识世界和改造世界一、单选题1、认识的主体是指（ B ）A.感性存在的人B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.现实存在的个人D.实践所指向的人2、认识的客体是指（ D ）A.客观物质世界B.客观事物C.客观自然界D.主体实践所指向的客观对象3、主体认识、改造客体的过程，从根本上说是（ C ）A.主体认识客体，客体得到改造的过程B.主体摆脱客体的制约，实现自身价值C.主体为了满足自己的需要，获得一定的价值D. 主体为了满足客体的需要，实现客体的价值4、辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是（ B ）A.唯物主义的观点B.实践的观点C.矛盾的观点D.普遍联系的观点5、恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这段话阐明（ B ）A.实践为认识提供了可能B.实践产生了认识的需要C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验真理的标准6、生产实践的巨大发展，“不但提供了大量可供观察的材料，而且自身也提供了和以往完全不同的实验手段，并使新的工具的设计成为可能。
可以说，真正有系统的实验科学这时才成为可能。
”这段论述表明（ A ）A.实践为认识提供了可能B.实践产生了认识的需要C.实践使认识得以产生和发展D.实践是检验真理的标准7、直接经验和间接经验的关系是（ B ）A.第一性和第二性的关系B.认识的“源”和“流”的关系C.主观和客观的关系D.绝对和相对的关系8、认识是主体在实践基础对客体的能动反映。
这是（ C ）A.唯物主义的观点B.一般反映论的观点C.辩证唯物主义的观点D.客观反映论的观点9、“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（ C ）A.辩证唯物论和旧唯物论两条认识路线的对立B.辩证法和形而上学的对立C.唯物论和唯心论两条认识路线的对立D.可知论和不可知论的对立10、辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的本质区别在于是否脱离（ D ）A.实践活动B.辩证法C.反映论D.实践和辩证法11、“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践”，这就是（ A ）A.认识真理的辩证途径B.直观真理的辩证途径C.认识客观实在的客观途径D.直观客观实在的辩证途径12、感性认识反映事物的（ D ）A.内部联系B.本质联系C.全部联系D.外部联系13、感性认识的基本形式是（ B ）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性14、感性认识的特点是（ D ）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性15、理性认识反映事物的（ B ）A.表面联系B.本质联系C.直观联系D.外部联系16、理性认识的基本形式是（ A ）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性17、理性认知的特点是（ C ）A.概念、判断、推理B.感觉、知觉、表象C.抽象性、间接性D.形象性、直接性18、强调理性认识依赖于感性认识，这是因为（ C ）A.理性认识和感性认识都根源于实践B.理性认识与实践的关系是间接的C.没有感性认识就不会有理性认识D.理性认识还有缺陷和不足19、强调理性认识依赖于感性认识，这是（ B ）A.认识论的辩证法B.认识论的唯物论C.认识论的唯理论D.认识论的经验论20、强调感性认识必须上升到理性认识，这是因为（ D ）A.感性认识和理性认识都根源于实践B.理性认识把握事物本质，可以指导实践C.离开理性认识就不会有感性认识D.感性认识没有把握事物本质，不能指导实践21、在实践中，（ A ）既是制约实践的客观尺度，又是实践追求的价值目标之一A.真理B.实践C.创新D.自由22、感性认识和理性认识统一的基础是（ D ）A.抽象思维B.辩证思维C.正确认识D.社会实践23、实现由感性认识上升到理性认识的进程，必须具备（ C ）A.善于抽象思维和创造性思维的能力B.丰富和合乎实际的感性材料的积累C.丰富而真实的感性材料和辩证思维方法D.勇于实践，深入调查，虚心请教别人24、由感性认识上升到理性认识的进程是（ A ）A.积极能动的过程B.消极被动的过程C.完全自发的过程D.主观随意的过程25、非理性因素主要是指（ D ）A.感觉、知觉、表象等意识形式B.概念、判断、推理等意识形式C.感性和直观等意识形式D.情感、意志、习惯、本能等意识形式26、非理性因素对人的认识活动和认识能力（ D ）A.起消极作用B.起积极作用C.不起作用D.有的起积极作用，有的起消极作用27、“进行社会主义现代化建设必须尊重知识，尊重人才”。
马克思主义基本原理概论第二章测试题
马克思主义基本原理概论第二章测试题一、单选1．辩证唯物主义认识论第一的和基本的观点是（）A．唯物主义的观点B．辩证法的观点C．可知论的观点D．实践的观点2．辩证唯物主义认识论首要的和基本的观点是（）A．唯物论的观点 B．辩证法的观点C．实践的观点D．可知论的观点3．辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的基本观点是A．实践是认识的基础B．认识是主体对客体的反映C．世界是可以认识的D．认识是一个发展过程4．直接经验和间接经验的关系是（）A．认识中内容和形式的关系B．认识中“源”和“流”的关系C．感性认识和理性认识的关系D．实践和理论的关系5.认识主体具有的突出特点是（）A.能动性B.被动性C.消极性D.积极性6.认识的主体和客体之间最基本的关系是( )A.反映与被反映的认识关系B.改造与被改造的实践关系C.需要与满足需要的价值关系D.创造与被创造的主从关系7．下列选项中，正确揭示了认识的本质的是（）A．认识是主体对客体的能动反映B．认识是主体对客体的直观反映C．认识是主体的主观创造D．认识是主体的内心体验8．辩证唯物主义认为，认识的本质是A．主体对客体的直观反映 B．绝对观念的显现C．主体对客体的能动反映 D．神秘天意的启示9．“认识是主体对客体的能动反映”。
这是一种（）A．辩证唯物主义认识论观点B．机械唯物主义认识论观点C．主观唯心主义认识论观点D．客观唯心主义认识论观点10.“认识是主体对客体的直观反映”。
这是一种( )A.主观唯心主义认识论观点B.客观唯心主义认识论观点C.旧唯物主义认识论观点D.辩证唯物主义认识论观点11．与辩证唯物主义认识论相比较，旧唯物主义认识论有两个缺陷，一个是缺乏实践的观点，另一个是A．缺乏辩证法的观点 B.缺乏反映论的观点 C.缺乏一元论的观点 D.缺乏可知论的观点12．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”，这句话表明A．感性认识是微不足道的 B．感性认识是认识的高级阶段C．理性认识是唯一可靠的 D．理性认识是认识的高级阶段13．与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一个是形象性，另一个是A．客观性 B.能动性 C.抽象性 D.直接性14．有人认为只有写到书本上的理论才是真实可靠的，从而不顾实际情况，死搬书本上的教条。
《马克思主义基本原理概论》第2章
《马克思主义基本原理概论》复习题及参考答案（2）第二章认识世界和改造世界一、名词解释辩证则二、单项选择题（1）唯物论认识论的基本原则和核心是（①）A反映论B实践论 C先验论 D可知论（2）人类认识发展的根本动力是（②）A科学兴趣B社会实践C求知欲望 D好奇心（3）物质生产实践主要处理（①）A人与自然的关系B人与人的关系 C对抗性矛盾的关系 D非对抗性矛盾的关系（4）真理总是与谬误相比较而存在，相斗争而发展的，因而（①）A真理与谬误的对立是相对的B真理中包含谬误的认识C谬误中包含一定的真理性认识 D谬误是真理不可摆脱的对立面（5）认识的最终目的是（②）A发现真理B改造世界C创立科学理论 D改造客观规律（6）人的认识能力是至上的，又是非至上的属于（④）观点A客观唯心论 B主观唯心论 C旧唯物论D辩证唯物主义（7）认识的本质在于（②）A主体创造B能动反映C社会实践 D客观存在（8）人类认识运动的基本过程是（③）A概念——判断——推理 B感觉——知觉——表象C个别——一般——个别D一般——个别——一般（9）马克思认为“理论一经掌握群众，就会变成物质的力量”说明（②）A实践对理论有决定作用B理论对实践有指导作用C理论比实践更为重要 D实践比理论重要（10）真理是对客观事物和规律的（④）A本质认识 B深刻认识 C内在认识D正确认识（11）法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑”。
这句话强调了（②）A人们对每一事物都要细心观察B人们在认识事物时要有理性指导C人们获得感性经验的重要性 D人们要充分发挥意识能动性（12）人的认识是不是真理，要看（④）A能否满足人们的需要 B能否被大多数人认可C能否付诸实践D能否在实践中取得预期效果（13）“不唯上，不唯书，不唯师，只唯实”说明（②）A书本知识是不重要的B一切从实际出发C上级的指示和决议不能成为行动的依据 D没有直接经验就没有发言权（14）从认识发展的规律看，“熟知”与“真知”的关系是（②）A熟知即真知B熟知不等于真知C熟知起源于真知 D熟知必然转化为真知（15）唯心论与不可知论的关系是（②）A唯心论都是不可知论B唯心论有可知论与不可知论之分C主观唯心论是可知论，客观唯心论是不可知论D客观唯心论是可知论，主观唯心论是不可知论（16）认识的起点是感觉，这是（④）A唯物主义的观点 B唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点D唯物论和唯心论都可以承认的观点（17）对不可知论最令人信服的驳斥是（③）A科学知识 B丰富的经验C社会实践D人类的认识能力（18）判断对某一事物的认识是否完成的标志是（④）A占有的感性材料是否十分丰富真实 B感性认识是否上升到理性认识C这一认识是否反复多次D理性认识是否运用于实践并取得预期效果（19）唯物论和彻底的唯心论的认识论都是（②）A反映论B可知论C能动的革命的反映论 D先验论（20）假象是（③）A人们认识中发生的错觉 B从正面反映本质的现象C从反面歪曲本质的现象D不表现本质的现象（21）实践作为检验认识真理性的标准具有不确定性的含义是（④）A实践标准是不可靠的 B科学理论也是检验真理的标准C除了实践标准还有其他标准D实践的历史局限性决定检验理论是一个过程（22）辩证唯物主义认识论与唯心论认识论的区别是（③）A世界是可以被认识的 B认识发展是辩证的过程C客观事物是认识的对象D社会实践是认识的基础（23）人类活动的“两个尺度”是（③）A认识与实践 B真理与谬误C真理与价值D抽象与具体（24）人们的下列活动中属于最基本的实践活动的是（③）A医生给病人做手术 B法官审理案件C农民播种小麦D科学家进行化学实验（25）当代自然科学的发展日新月异，新的研究成果层出不穷，根本原因是（④）A科学家的聪明才智决定的正确的科技政策决定的C环境与资源的状况决定的D生产实践的需要决定的（26）“离开革命实践的理论是空洞的理论，不以革命的理论为指导的实践是盲目的实践”说明（③）A要重视实践对理论的决定作用 B要发挥理论对实践的指导作用C要坚持理论与实践相结合的原则D要在实践中丰富和发展理论（27）从本质上看，认识是（④）A主体心灵的主观创造 B主体心灵对客体的直觉C主体对客体的直接反映D主体对客体的能动反映（28）“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”的对立，属于（②）A辩证法与形而上学的对立B唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C经验论与唯理论的对立 D能动的革命的反映论与消极的被动的反映论的对立（29）“人的认识是主体对客体的直接反映”的观点属于（③）A主观唯心主义认识论B客观唯心主义认识论C形而上学唯物主义认识论D辩证唯物主义认识论（30）我们看到苹果的形状和颜色，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，在意识中就形成对苹果的整体感性形象。
《马克思主义基本原理概论》第二章试题
《马克思主义基本原理概论》第二章试题一、单项选择题1.马克思主义认识论是（）A.能动的革命的反映论B.经验论C.先验论D.不可知论2.马克思主义认识论首要的和基本的观点是（）A.唯物论的观点B.实践的观点C.辩证法的观点D.认识是一个过程的观点3.马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（）A.道德行为和政治活动B.主体与客体通过中介相互作用的过程C.科学实验D.生活、行为、现实、实事等感性活动4.实践的主体是（）A.绝对精神B.具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人C.人D.人的意识5.实践的客体是（）A.绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.实践和认识活动所指向的对象6.实践的中介是（）A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法C.构成事物一切要素的总和B.对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和D.受命于主观、见之于客观的活动7.下列命题中，正确阐述了实践含义的是（）A.实践是个人的日常生活活动B.实践是主观创造客观的活动C.实践是主体改造客体的活动D.实践是主体应付环境的活动8.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工造成的。
”这表明（）A.人的聪明才智无先天区别B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度C.人的聪明才智主要来源于后天实践D.人的聪明才智是由人的社会政治地位决定的9.在中国，为了治疗疾病，古代就产生了中医学。
这说明（）?A.认识产生于实践的需要B.认识是实践的目的C.实践是检验认识的标准D.实践是认识的本质10.人类认识发展的根本动力在于（）?A.人类需要和欲望的不断增长B.人类社会实践的不断发展C.人类认识工具的改进发达D.人类思维水平的不断提高11．恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”这说明（）A.实践是沟通主客体关系的桥梁B.实践为认识提供了物质手段C.实践是检验认识真理性的标准D.实践是推动认识发展的动力12.最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。
马克思主义基本原理概论题库
第二章认识世界和改造世界一、单项选择题（每一小题有四个备选答案，请从中选出一个正确答案填入题后的括号内）1．马克思主义认识论的首要的和基本的观点是（ A ）A．实践的观点B．联系的观点C．发展的观点D．矛盾的观点2．下列活动中，属于最基本的实践活动的是（ A ）A．农民播种小麦B．医生给病人做手术C．法官审理案件D．科学家进行化学实验3．“从物到感觉和思想”与“从感觉和思想到物”是两条根本对立的认识路线，它属于（ B ）A．辩证法与形而上学的对立B．唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立C．可知论与不可知论的对立D．辩证唯物主义与旧唯物主义的对立4．“存在就是被感知”，这是一个( B )A．客观唯心主义命题B．主观唯心主义命题C．庸俗唯物主义命题D．机械唯物主义命题5．真正驳倒不可知论的关键在于（ D ）A．指出人可以通过感觉反映世界B．指出本质与现象是统一的C．指出感性认识和理性认识是统一的D．把科学的实践观引入认识论6．认识的客体指的是（ D ）A．客观存在的一切事物B．自然界存在的事物C．自然界和社会中的事物D．成为主体认识对象和实践对象的事物7．把客体仅仅看成人直观认识的对象，这是（ D ）A．主观唯心主义的观点B．客观唯心主义的观点C．辩证唯物主义的观点D．旧唯物主义的观点8．认识是主体对客体的反映，这是（ A ）A．一切唯物主义都承认的观点B．唯心主义的观点C．形而上学唯物主义的错误观点D．辩证唯物主义才承认的观点9．最基本的实践活动是（ C ）A．处理社会关系的实践B．科学实验C．生产实践D．教育实践10．辩证唯物主义认为，认识的本质是（ B ）A．主体对各种认识要素的建构B．主体通过实践对客体的能动反映C．主体对客体本质的内省D．主体对客体信息的选择11．判断一种观点对错的依据是（ D ）A．伟人之言B．吾人之心C．众人意见D．社会实践12．直接经验和间接经验的关系是（ C ）A．感性认识和理性认识的关系B．第一性和第二性的关系C．认识的“源”和“流”的关系D．理论和实践的关系13．“社会一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进”。
“马克思主义基本原理概论”题库(多选题部分)
“马克思主义基本原理概论”题库(多选题部分)第0章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学1.160 多年来，马克思主义不断地从世界的变迁中，从实践的发展和科学的发展中，从对人类一切不断更新的知识部门包括其他社会学说的合理成分的批判吸取中，丰富和发展自己。
毛泽东指出：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。
停止了，老是那一套，它就没有生命了。
”这说明：A.马克思主义是开放的、发展的、与时俱进的理论体系B.理论的方案需要通过实际经验的大量积累才臻于完善C.坚持马克思主义就必须坚持马克思作出的一切论断D.在实践基础上的创新是马克思主义的重要特征2.恩格斯在晚年告诫人们不要生搬硬套马克思和他的话，“而要根据自己的情况像马克思那样去思考问题，只有在这个意义上‘马克思主义者’这个词才有存在的理由。
”由此可见，马克思主义最重要的理论品质是A.坚持一切从实际出发B.理论联系实际C.实事求是D.在实践中检验真理和发展真理3.马克思指出：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作广大人民的根本利益，原因在于A.这是由马克思主义理论的本性决定的B.这是由无产阶级的历史使命决定的C.这是由党的领导者的个人意志决定的D.是否始终站在最广大人民的立场上，是判断马克思主义政党的试金石4.列宁指出：“马克思的观点极其彻底而严整，这是马克思的对手也承认的，,。
”马克思主义哲学是彻底完备的唯物主义哲学，是指它在内容上实现了A.唯物主义和辩证法的高度统一B.世界观和方法论的高度统一C.理论和实践的高度统一D.辩证唯物主义的自然观和历史观的高度统一5.列宁指出：“马克思的哲学是完备的哲学唯物主义，它把伟大的认识工具给了人类，特别是给了工人阶级。
”无产阶级的科学世界观和方法论从根本上说就是A.辩证唯物主义B.历史唯物主义C.剩余价值理论D.科学社会主义第1章世界的物质性及其发展规律1.列宁在《唯物主义和经验批判主义》一文中指出：“当然，就是物质和意识的对立，也只是在非常有限的范围内才有绝对的意义”，超出这个范围会导致A.二元论B.唯心主义C.不可知论D.形而上学2.恩格斯总结和概括了哲学发展特别是近代哲学发展的历史事实，并吸取了黑格尔和费尔巴哈的有关思想，第一次明确指出：“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。
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C、诡辩论的观点D、相对主义的观点
13、真理与谬误之间的相互关系是（C）
A、在任何情况下都是绝对对立的B、没有相互转化的可能性
C、在一定条件下可以互相转化D、两者之间没有原则区别
14、“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A）
A、主观唯心主义B、客观唯心主义
C、客观真理论D、机械唯物主义
D、感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验
11、对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（C）
A、唯理论是正确的，经验论是错误的
B、经验论是正确的，唯理论是错误的
C、唯理论和经验论各有片面的真理性
D、唯理论和经验论都是完全错误的
12、“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（B）
30、实践基础上的理论创新，是（C）
A、决定了社会发展趋势B、决定着社会变革力度
C、社会发展和变革的先导D、一个国家兴旺发达的最终源泉
A、真理是感性的直观，不是理性的抽象
B、真理的内容是客观的，形式是主观的
C、同一对象真理性的认识只有一个
D、真理是与人的具体利益相联系的
23、列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是（C）
A、革命理论比革命行动更重要B、革命运动是革命理论的派生物
C、革命理论对革命实践具有指导作用D、革命理论最终决定革命运动的成败
A、具体性B、客观性C、终极性D、全面性
28、真理观上的相对主义，错误在于（）
A、夸大真理的相对性，否认真理的绝对性
B、夸大真理的绝对性，否认真理的相对性
C、只讲真理的客观性，否认真理的相对性
D、认为关于同一对象真理性的认识只有一个
29、重视理论创新，必须反对（D）
A、经验主义B、先验论C、绝对主义D、教条主义
C、实践检验真理不需要理论指导
D、认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
21、列宁指出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A）
A、唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立B、经验论与唯理论的对立
C、反映论与先验论的对立D、可知论与不可知论的对立
22、没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（C）
A、必然归结为诡辩论B、必然归结为怀疑主义
C、必然归结为不可知论D、可以防止认识的僵化
20、“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（B）
A、实践是认识的来源和动力
B、实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
24、法国科学家路易·D）
A、人们只有发挥主观能动性才能认识事物
B、人们获得感性经验至关重要
C、人们不仅要善于观察事物，而且要善于思考问题
D、人们在认识事物是要有理性的指导
25、马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工造成的。”这表明（C）
A、人的聪明才智无先天区别
B、人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度
C、人的聪明才智主要来源于后天实践
D、人的聪明才智由人的社会政治地位决定的
26、真理和谬误的界限在于（C）
A、是否符合人的利益和愿望B、是否符合马克思主义
C、是否反映了客观事物的本质和规律D、是否为大多数人所接受
27、真理的绝对性是指它的（B）
9、“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（C）
A、实践是认识的来源B、实践是推动认识发展的动力
C、实践是认识的目的D、间接经验毫无用处
10、感性认识和理性认识的区别是（C）
A、感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
B、感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C、感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识
A、自然界是认识发展的动力B、实践是认识发展的动力
C、人的认识具有主观能动性D、人具有认识自然的能力
8、科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是（C）
A、认识总是滞后于实践
B、实践和认识互为先导
C、实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格D、实践与认识是合一的
D、进入主体的认识和实践范围的客观事物
4、实践的中介是（A）
A、各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法
B、对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和
C、构成事物一切要素的总和
D、受命于主观，见之于客观的活动
5、马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指（D）
A、主体对客体的物质欲望和要求B、主体对客体的能动反映
A、混淆了真理性认识与一般认识的错误观点
B、辩证唯物主义的真理观
C、一切唯物主义的真理观
D、混淆了真理的客观性与规律性
18、“听其言必责其用，观其行必求其功”，这种观点是（B）
A、强调认识对实践的作用B、强调实践对认识的检验作用
C、认为实践可以脱离认识D、认为认识可以脱离实践
19、承认我们知识的相对性就（D）
C、主体对客体的改造和变革的结果D、客体对于主体的有用性和效益性
6、“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（C）
A、实践是认识的来源B、技术推动了科学的发展
C、实践是认识发展的动力 D、科学进步是实践的目的
7、恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明（B）
第二章
一、单项选择题
1、马克思主义认为，从实践活动机制看，实践是（A）
A、主体与客体通过中介相互作用的过程B、道德行为和政治活动
C、科学实验D、生活、行为、现实、实事等感性活动
2、实践的主体是（B）
A、绝对精神B、具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人
C、人D、人的意识
3、实践的客体是（D）
A、绝对精神的对象化B、客观物质世界C、人的意识的创造物
15、“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是（A）
A、主观唯心主义真理论B、辩证唯物主义真理论
C、客观真理论D、形而上学真理论
16、“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是（D）
A、强调真理的客观性B、否认真理的客观性
C、强调真理具有客观标准D、否认真理具有客观标准
17、“对客观事物的反映即是真理”，这是（A）