高二年级第一学期第一次统一月考语文试题附答案
湖南省长沙市第一中学2024-2025学年高二上学期第一次月考语文试题 (解析版)
长沙市第一中学 2024—2025 学年度高二第一学期第一次阶段性检测语文时量：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：马克思主义者认为人类社会的生产活动，是一步又一步地由低级向高级发展，因此，人们的认识，不论对于自然界方面，还是对于社会方面，也都是一步又一步地由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多的方面。
在很长的历史时期内，大家对于社会的历史只能限于片面的了解，这一方面是由于剥削阶级经常歪曲社会的历史，另一方面，则是由于生产规模的狭小，限制了人们的眼界。
人们能够对于社会历史的发展作全面的历史的了解，把对于社会的认识变成科学，这只是到了伴随巨大生产力——工业而出现近代无产阶级的时候，这就是马克思主义的科学。
马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。
人们经过失败之后，也就从失败取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
辨证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。
列宁这样说过：“实践高于（理论的）认识，因为它不但有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格。
”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的；再一个是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。
判定认识或理论校之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。
河南省郑州市外国语学校2024-2025学年高二上学期10月月考语文试题(含答案)
郑州外国语学校2024-2025学年高二上期月考语文参考答案一、现代文阅读（16分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，16分）1.【答案】B【解析】“会做出错误的定义或划分使推理出现瑕疵”错，材料一第一段“人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱”，可看出原文是“可能会”。
故选：B。
2.【答案】C【解析】“为了正面证明‘无理而妙’的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”错。
引用鲁迅的话是为了从反面论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言，即“诗人的语言不能用常理来衡量”。
故选：C。
3.【答案】D【解析】先看“无理而妙”。
材料二第一段“语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是‘无理而妙’”。
A.“春风”不知离别之苦，也不能决定柳条是否发青。
李白却赋予春风以人的情感，春风不让柳条发青，怕离别之人又饱受别离的苦楚，从物的角度表现“无理而妙”。
B.不忿：恼恨、嫌恶。
思妇久盼归人，出门眺望，未见亲人，把失望迁怒于啼叫的喜鹊，表现其盼归之苦，无理而妙。
C.花不能“弄”影，此处用拟人手法，暗示有风。
一个“弄”字，生动细致地写出晚风吹拂时花影晃动之态，无理而妙。
D.是现实主义表达，没有突破思维逻辑的语言表达，不能体现“无理而妙”的艺术效果。
故选：D。
4.【答案】①材料一从逻辑内涵的角度强调逻辑是一门科学，又是一门艺术，还是一种理性精神。
②材料二从逻辑运用的角度强调语言艺术可以突破逻辑规律，达到“无理而妙”的效果，而“无理而妙”是建立在深邃的逻辑基础上的智慧和能力。
5.【答案】大前提：一个身在最高层的人是不害怕浮云挡住视线的。
小前提：我是一个身在最高层的人。
结论：我是不害怕浮云挡住视线的。
福建省厦门市一中2023-2024学年高二上学期9月第一次月考语文试卷及答案
福建省厦门市一中2023-2024学年高二上学期9月第一次月考语文试卷一、现代文阅读（28分）（一）现代文阅读I（本题共4小题，12分）阅读下面的文字，完成1—4题。
材料一：仁是孔子所宣扬的最高道德原则。
《吕氏春秋·不二》云：“孔子贵仁。
”这是符合事实的。
但在春秋时代，孔子以前，仁已经是一个公认的道德准则了。
《左传·僖公三十年》记载，晋大夫臼季云：“臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。
”又《左传·定公四年》记载，楚郧辛曰：“《诗》曰：‘柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。
’唯仁者能之。
”又《左传·昭公十二年》记载孔子对于楚灵王的评论说：“仲尼曰：‘古也有志：克己复礼，仁也。
’信善哉！”孔子以“克己复礼”为仁，乃是引述“古志”之言。
过去多数学者认为，孔子并没有给出仁的完整界说。
我不同意此种观点，我认为孔子确实曾经给出关于仁的明确界说。
《论语》记载：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
’”（《雍也》）这里，孔子区别了圣与仁的不同层次。
子贡误以圣为仁，混淆了圣与仁的不同层次。
孔子区别圣与仁，因而必须讲明仁的完整含义，必须如此才能揭示圣与仁的不同意指。
而且这里“夫仁者”三字也正是确立界说的格式。
所以我认为，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”乃是孔子所讲关于仁的界说。
（节选自张岱年《仁和仁义》，有删改）材料二：孔子“贵仁”，同时也宣扬“义”。
据《论语》所记，孔子尝说：“君子义以为上。
”（《阳货》）“君子义以为质，礼以行之。
”（《卫灵公》）“见义不为，无勇也。
”（《为政》）“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。
”（《雍也》）“见得思义。
”（《季氏》）孔子所谓义即道德原则之义。
仁是最高的道德原则，义则泛指道德的原则。
值得注意的是，孔子讲仁，又讲义，但据《论语》所载，孔子未尝以仁义相连并举。
福建省宁德市古田县第一中学2024—2025学年高二上学期第一次月考语文试卷(含答案)
古田一中2024-2025学年第一学期高二月考语文试题（满分150分，150分钟完卷）一、基础知识（每题2分，共16分）1．下列各项中加点字注音都正确的一项是（）A．掊（pǒu）譬如（bì）户牖（yǒu）五石之瓠（hù）B．八佾（yì）文质彬彬（bīn）复辟（bì）埏埴（shān zhí）C．淬炼（cuì）怵惕（shù）车毂（gǔ）呺然（xiāo）D．其脆易泮（bàn）恻隐（cè）寒噤（jìn）跋涉（shè）2．对下列句中加点词的解释，全都不正确的一项是（）①我世世为洋滁觥（从事）《诗》可以兴，可以观（激发人的感情）②今一朝而鬻技百金（买）自矜者不长（怜惜）③贼其君者也（伤害）文胜质则史（虚饰，浮夸）④非所以要誉于乡党朋友也（要求）安而后能虑（忧虑）⑤必知乱之所自起，焉能治之（怎么）君子喻于义，小人喻于利（知晓，明白）⑥天下归仁焉（回归）恶得不禁恶而劝爱（劝说）⑦若此则天下治（治理）复众人之所过（弥补、补救）A．①③⑥ B．②④⑥ C．②③⑦ D．②④⑤3．下列句子中，不全含有通假字的一项是（）A．苟不充之，不足以事父母九层之台，起于累土B．非所以内交于孺子之父母也当察乱何自起C．宋人有善为不龟手之药者若火之始然D．其脆易泮故盗贼有亡4．下列句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）A．其“恕”乎犹其有四体也 B．人而不仁，如礼何死而不亡者寿C．夫子固拙于用大矣治之于未乱 D．不失其所者久复众人之所过5．下列句子中加点的词语活用情况一致的一项是（）A．不贵难得之货大学之道，在明明德 B．其坚不能自举故亏父而自利C．克己复礼为仁朝闻道，夕死可矣 D．不足以事父母我树之而实五石6．下列文言句式，完全不相同的一组是（）A．非所以要誉于乡党朋友也请买其方百金B．是非之心，智之端也则夫子犹有蓬之心也夫C．当察乱何自起是以圣人无为D．有一言而可以终身行之者乎宋人有善为不龟手之药者7．下列关于古代文化常识的解说，不正确的一项是（）A．《论语》是孔子及其弟子的语录结集，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想和教育原则等，与《大学》《诗经》《孟子》合称“四书”。
高二年级上学期第一次月考语文试卷(后附详细解析)
焉瓜又接到一个男人的电话，出价11万，还提出明天去看看老房子，再最后定价钱。焉瓜感觉这个人好像是真心要买，约好时间，向工地请了假，第二天就早早回去等着了，3个人，一对中年夫妻，还有一个，竟然是桂苑小区那个房主李老太太。
B.关于“道法自然”中“自然”，今人容易将其误解为一个比道更高、更抽象的存在物，或是等同于与人类社会相对应的自然界。
C.通过对自然万物的观察和思考，老子获得有关“道”的认识。他认为，万物各有其道，有其自身运行规律，但都以自然为依归。
D.《庄子》一书善于借助寓言 形式来阐述“道法自然”的思想，因而，与老子哲学思想相比，庄子的哲学思想更加具体生动。
高二年级上学期第一次月考语文试卷（后附详细解析）
（考试时间：150分钟 满分：150分）
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（本题共3题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
老子不是美学家，《老子》中也很少谈文学艺术，但其中某些用语如“妙”“朴”“虚实”“有无”，某些命题如“大音希声”“大巧若拙”“知白守黑”等，却对后来的中国古典美学和艺术理论产生了极为深远的影响，成为中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则。而其中最具根本性、最广为人知的，则非“道法自然”莫属。
（选自张海明《中华美学关键词：道法自然的要义》，有删改）
1.下列关于“道法自然”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A.“道法自然”是中国美学的重要范畴和艺术创作的基本法则，对中国古典美学和艺术理论影响深远。
B.“道法自然”是《老子》中的一个命题，出自《老子》第二十五章，意思是遵循事物自身发展的规律。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“道法自然”还可以表述为“道常无为而无不为”；只有做到了“无为”，道才能在事物的发展变化中自然成就一切。
高二年级第一学期语文第一次月考试卷(附答案)
高二年级第一学期语文第一次月考试卷（附答案）一、现代文阅读（36 分）（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分）阅读下面的文字，完成 1～3 题。
中国传统文化中的“和” 理念，具有丰富的内涵和深远的影响。
“和” 强调和谐、协调、平衡，既包括人与人之间的和谐相处，也包括人与自然的和谐共生。
在人与人的关系中，“和” 体现为一种包容、宽厚的态度。
孔子提出“君子和而不同”，强调在人际交往中，既要尊重他人的观点和差异，又要保持自己的独立思考和个性。
这种“和而不同” 的理念，有助于促进不同文化、不同思想之间的交流与融合，避免冲突和对抗。
在人与自然的关系中，“和” 则意味着尊重自然、顺应自然。
中国古代的思想家们认为，人类是自然的一部分，应该与自然和谐相处。
老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
” 强调人类应该遵循自然的规律，与自然保持一种和谐的关系。
这种理念对于我们今天处理人与自然的关系，具有重要的启示意义。
“和” 的理念还体现在社会治理方面。
中国古代的统治者们往往追求“政通人和” 的理想境界，通过推行仁政、德治等方式，促进社会的和谐稳定。
在现代社会，“和” 的理念也可以为我们构建和谐社会提供有益的借鉴。
我们可以通过加强民主法治建设、促进公平正义、弘扬社会主义核心价值观等方式，营造一个和谐、稳定、有序的社会环境。
1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）A.“和” 理念只强调人与人之间的和谐相处，不包括人与自然的和谐共生。
B. 孔子提出的“君子和而不同”，意味着在人际交往中要完全放弃自己的观点。
C. 中国古代思想家认为人类应该遵循自然规律，与自然和谐相处，这体现了“和” 的理念。
D.“和” 的理念在现代社会已经没有任何价值，不能为构建和谐社会提供借鉴。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）A. 文章从人与人的关系、人与自然的关系、社会治理三个方面，论述了“和” 理念的内涵和影响。
高二上学期第一次月考语文试题及答案
高二上学期第一次月考语文试题（满分150分考试时间150分钟）第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
在艺术生产领域，只有中国油画这种艺术形式最典型地包容着它的国际性形式和它需要表达的民族记忆的冲突，作为一种来自西方的艺术形式，油画从材质、观念、方法上都积淀着西方的历史记忆和历史经验，当它被用来塑造中国的形象和承载中国的记忆时，它会以何种方式“出场”呢？从中国油画发展史来看，在革命意识形态占据支配地位之前，以徐悲鸿为代表的中国油画艺术正经历着和西方大致相同的发展进程：从古典写实的再现的艺术逐步过渡到抽象的意象的表现的艺术。
但这些不同的艺术表现方法都力图和中国传统的艺术精神与艺术形式衔接起来，都力图表达中国的民族记忆。
革命胜利以后，从西方传承过来的艺术进程被中断，取而代之的是苏俄的教育理念和教育体系格局下所形成的艺术，俄罗斯批判现实主义的绘画传统和苏联的革命现实主义被移植到中国，形成了在中国长期占据主导地位的写实主义油画。
和所有的具有古典写实背景的艺术形式一样，中国的写实主义油画充分地表达了一个特定时期的中国民族记忆，它叙述和再现了在这个时期所发生的许多重要的历史事件和人物，着力宣扬这个时期一直倡导的革命意识形态；至“文革”时期，写实主义艺术蜕变为“革命”的艺术，一种观念的艺术，艺术纯粹为观念而存在，艺术本身却被消解了。
具有反讽意义的是，正是写实主义油画的这种观念性，为后来的中国流行艺术的蓬勃兴起，提供了适宜的温床和可以利用的材料。
在中国的写实主义艺术长期一统天下的格局下，流行艺术从波澜不兴到蔚为大观，成为当下足以和前者并驾齐驱的一股最重要的艺术力量，原因何在？按西方艺术史的变迁规律来看，流行文化的兴起是西方艺术在古典写实时代终结之后历经印象主义、现代主义、表现主义、抽象主义等不同的艺术发展阶段后，由美国的文化霸权所扶持起来的一种话语形态，它力图通过消解艺术和生活的界限来消解艺术的神圣性，进而消解具有几千年文化积累的艺术欧洲的中心地位；它倡导的是一种平民化的艺术，主张艺术是通俗的、可复制的、可批量生产的；它实际上又重新确立了观念对艺术的崇高地位，艺术的任何形式在流行艺术那里都成了图解某种观念的符号和工具。
高二语文第一学期月考试题及答案
高二语文第一学期月考试题及答案为了方便高二的同学们复习语文月考考试，我们来做份语文月考试题巩固知识吧。
以下是小编给你推荐的高二语文第一学期月考试题及参考答案，希望对你有帮助!高二语文第一学期月考试题第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1—3题。
从历史上说，中国就存在南北文化差别与南北文化对立融合的问题。
从周朝起，北方诸侯自称中国，而吴、越、楚等南方诸国则因为“断发文身”，地广人稀，刀耕火种，被视为“蛮夷”，并受到北方的排斥轻蔑，直到晋代仍被视为“化外之民”，南方文化被称为“蛮夷文化”。
黄河与长江作为养育中华民族的母亲河，从远古时期就哺育滋润出黄河文明与长江文明两大文化体系。
而“炎黄子孙”“华夏民族”的称谓，正是远古南北文化对抗融合的遗迹。
代表北方文化的黄帝部落，与代表南方文化的炎帝部落曾在中原大地摆开了宏大的战场，一决雌雄。
这场战争打得异常激烈，天地都为之变色，经过多年艰苦卓绝的努力和多次的反复，黄帝终于打败了炎帝确立了自己的领导地位，并从那时起，奠定了北方文化的胜利及其权威地位。
南方部落虽然失败了，但南方文化并没有绝迹和湮灭，而是作为一种与北方文化相对立的“异端”文化依然继续存在和发展，并不时燃放出一段光彩。
如果说《诗经》代表的是北方文学，灌注着现实主义精神，那么以屈原的《离骚》为代表的“楚辞”则是南方文化的化身，流淌着浪漫主义的神韵。
正如王逸《楚辞章句》中所说的“楚人信巫”，南方文化是一种巫术文化，这种激情激发了屈原的灵感，刺激了他的无穷无尽的想象，丰富了他的多姿多彩的艺术世界，确立了史官的权威和绵延不断的修史传统。
后来则有南北朝时期的南北对立和分庭抗礼。
南朝文学具有柔靡香软的特点，南朝民歌更是以情歌为主，不同于北朝文学和北朝民歌的刚健质朴。
再后来则是南北文学走上合流，这种合流促成和孕育了唐代文学的博大卓著。
而元杂剧作为北方文学的代表，其音律、曲调都不同于以南戏、明清传奇为代表的南方文学。
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高二语文上册第一次月考试题高二年级语文试题考试时间：120分钟试题分数：150分第I卷注意事项：1．答题前，考生务必在答题卡上将自己的姓名、学号填写清楚，2．每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试题卷上作答无效。
3．本试卷共10小题，每小题3分，共30分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、1、下列加点词语中注音有错误的一组是（）A．修葺．（qì）联袂．（mèi）拘挛．（luán）萦．怀（yíng）B．阡．陌（qiān）拾掇．（duo）木屐．（jī）商贾．（gǔ）C．睿．智（ruì）静谧．（mì）茕茕．（qióng）挑衅．（xìn）D．悖．逆（bèi）遒．劲（qiú）后嗣．（sì）宽宥．（yǒu）2．下列各句中，加点成语使用恰当．．的一句是（）A．北京时间8月24日8时，第29届北京奥运会落下帷幕，虽然奥林匹克圣火缓缓熄灭，但精彩的奥运会闭幕式表演让北京奥运会更显得曲尽其妙．．．．。
B．随着金融危机海啸般的扑来，昔日辉煌的日本股市也江河日下．．．．，10月10日日经股指开盘十几分钟内即跌破9000点关口，创2003年6月3日以来新低。
C．8月2日，石家庄市政府就接到三鹿集团关于毒奶粉的情况报告，但政府采取大而化之．．．．的做法，只作内部调查，未能及时上报，导致毒奶粉给群众生命安全造成重大危害。
D．台湾特侦组追查机要费案，近日发现陈水扁海外账户金额疑超过新台币10亿元。
此爆料在岛内犹如石破天惊．．．．，震惊朝野，甚至绿营人士也感到非常愤怒。
3．下列各项中，没有语病的一项是：A．有的学生在考试前会出现失眠、烦躁等现象，这往往是因为他们太在乎考试成绩，心理负担过重造成的。
B．学校抓不抓青少年理想教育的问题，是关系到祖国建设事业后继有人的大事，必须引起高度重视。
C．实施名牌战略，精心打造世界知名品牌，是加入WTO之后，面对机遇与挑战并存的形势，我国各大企业相继制定的发展策略。
D．近年来，随着教育教学改革的不断深化，高校学生的培养深受社会广大用人单位的欢迎，就业率明显提高。
4、依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一组是假如有人问我语文是什么，我会高兴地告诉他：＿＿＿＿＿，展开我色彩缤纷的想象；＿＿＿＿＿，牵动我亲临其境的目光；＿＿＿＿＿，教会我寓情于物的感观；＿＿＿＿＿＿，演绎我字正腔圆的对白；＿＿＿＿＿，美化我独抒性灵的意象。
①是天真无邪的童话②是跌宕起伏的戏剧③是情节曲折的小说④是优雅闲适的散文⑤是意韵深远的诗歌A.①②③④⑤B.①③④②⑤C.⑤②①③④D.⑤②③④①二、（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成5-7题。
礼与非礼的复合物——俑在俑的制作上，有粗与精、酷似人与略具人形之分。
这种现象在开始阶段并不仅仅是工匠技艺高低的原因，而是观念不同所致。
俑又称为偶人，所谓“偶”，是像人和寓人之意，其原意指与现实中人相对应的人的代替物。
俑的原意有特指性，是指用木头做的、五官清楚、安装有机关、经拨弄能踊跳、能做出一些动作的偶人。
以后观念发生了变化，偶人变成泥人的专指，而俑反而变成了偶人的原始意义，成为墓葬中一切有生命的替代物的总称。
俑是社会进步的产物，也是社会落后习俗的产物。
春秋时期用人殉葬遭到了一些人反对，仿人的泥、木替代物——俑产生了，但用俑殉葬这种观念从本质上来看，仍然是人殉制度的延续。
俑的这种矛盾性，也体现在孔子身上。
孔子的“慎终追远”是孝道的出发点，也是为人的根本。
但孔子强调的对故去的先人的这些物质和精神的奉献，不是要死者像活人一样享受一切，而是作为一种礼，作为一种训化手段，使“民德归厚”，使人人具有仁爱之心。
在孔子看来，人死之后，不能当作死人看待，给他们提供一些无用的东西，这样缺乏亲爱之心。
但又不能当活人看待，提供一些很实用的东西。
这样做又太愚蠢。
最好的办法是给死人提供“神明之器”。
什么叫神明之器就是“备物而不可用也”。
即指专为死人加工，形象上相似，功用上不可利用的器物。
例如瓦器，要做得粗疏，不能盛放东西；笙、竽之类乐器，各个发音管上发出的音相互不谐和而不能演奏等。
这是指器物而言。
对待人，孔子明显严厉多了，他赞成用“刍灵”，反对用“俑”。
刍灵是用草扎成初具人形的殉葬物，合乎“神明之物”的标准。
而俑，由于太仿真人，孔子认为这无异用活人殉葬，他批评这是不仁的行为，骂发明这种俑的人，要断子绝孙！（始作俑者，其无后乎！）以后历史的发展，由于“灵魂不灭”“鬼犹求食”这些思想继续在社会上流行，俑的制作，其仿真人的形象非但没有越来越模糊，反而越来越写实，越来越生动。
5、不能．．说明“俑是社会进步的产物，也是社会落后习俗的产物”这一观念的一项是（）A、用俑殉葬这种观念从本质上来看，仍然是人殉制度的延续。
B、孔子强调祭祀死人，只是作为一种礼，作为一种训化手段。
C、仿真人的形象越来越写实，越来越生动。
D、春秋时期用人殉葬遭到一些人反对，仿人的泥、木替代物——俑产生了。
6、对“是给死人提供‘神明之器’”一句中“神明之器”的理解，推断不恰当．．．的一项是：（）A、仿人的泥木代替物——俑，酷似人形，合乎“神明之物”的标准。
B、民间印制的冥币，“备物而不可用也”，也属“神明之器”。
C、瓦器做得粗疏，不能盛放东西，属“神明之器”。
D、笙、竽一类乐器，各个发音管上发出的音相互不谐和而不能演奏。
7、下列理解不符合．．．文意的一项是（）A、孔子反对用“俑”，倒不是他反对迷信，而是由于他“仁爱”的思想观点。
B、由于生产工具落后，开始阶段的“俑”制作的比较粗糙，略具人形。
C、俑的制作越来越生动，这是社会落后习俗的产物。
D、孔子讲究“礼”，主张“仁”，因而在对待“俑”的态度上，有许多矛盾性。
三、阅读下面文言文，完成11—15题乐毅贤，好兵，赵人举之。
及武灵王有沙丘之乱，乃去赵适魏。
•闻燕昭王以子之①之乱而齐大败燕，燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。
燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者。
乐毅于是为魏昭王使于燕，燕王以客礼待之。
乐毅辞让，遂委质为臣，燕昭王以为亚卿，久之。
当是时，齐湣王强，南败楚相唐眛于重丘，西摧三晋于观津，遂与三晋击秦，助赵灭中山，破宋，广地千余里。
与秦昭王争重为帝，已而复归之。
诸侯皆欲背秦而服于齐。
湣王自矜，百姓弗堪。
于是燕昭王问伐齐之事。
乐毅对曰：“齐，霸国之余业也，地大人众，未易独攻也。
王必欲伐之，莫如与赵及楚、魏。
”于是使乐毅约赵惠文王，别使连楚、魏，令赵说秦以伐齐之利。
诸侯害齐湣王之骄暴，皆争合从与燕伐齐。
乐毅还报，燕昭王悉起兵，使乐毅为上将军，赵惠文王以相国印授乐毅。
乐毅于是并护赵、楚、韩、魏、燕之兵以伐齐，破之济西。
诸侯兵罢归，而燕军乐毅独追，至于临淄。
齐湣王之败济西，亡走保于莒。
乐毅独留徇齐，齐皆城守。
乐毅攻入临淄，尽取齐宝财物祭器输之燕。
燕昭王大说，亲至济上劳军，行赏飨士，封乐毅于昌国，号为昌国君。
于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者。
乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城，皆为郡县以属燕，唯独莒、即墨未服。
会燕昭王死，子立为燕惠王。
惠王自为太子时尝不快于乐毅，及即位，齐之田单闻之，乃纵反间于燕，曰：“齐城不下者两城耳。
然所以不早拔者，闻乐毅与燕新王有隙，欲连兵且留齐，南面而王齐。
齐之所患，唯恐他将之来。
”于是燕惠王固已疑乐毅，得齐反间，乃使骑劫代将，而召乐毅。
乐毅知燕惠王之不善代之，畏诛，遂西降赵。
赵封乐毅于观津，号曰望诸君。
尊宠乐毅以警动于燕、齐。
注：①子之：人名 （《史记•乐毅列传》节选）8、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )A.力不能制‧ 制：制胜B.湣王自矜‧‧ 自矜：自我矜持C.百姓弗堪．堪：忍受 D.乐毅独留徇．齐 徇：带兵巡行占领的地方。
、下面句子分别编为四组，全都表现乐毅军事才干的一组是（ ）①乐毅辞让，遂委质为臣 ②破之济西 ③乐毅攻入临淄，尽取齐宝财物祭器输之燕 ④亲至济上劳军，行赏飨士⑤乐毅留徇齐五岁，下齐七十余城 ⑥乐毅知燕惠王之不善代之。
A.①②③B.②③⑤C.②④⑥D.③④⑤10、下面对原文的叙述和分析，不正确的一项是( )A.乐毅有贤能，喜好军事，赵国人曾举荐他出来做官。
到了武灵王在沙丘行宫被围困饿死后，他就离开赵国到了魏国。
后来他为魏昭王出使到了燕国，燕王以宾客的礼节接待他，乐毅才成为燕昭王的臣下。
B.燕国原是战国七雄的弱者。
燕昭王即位后，招贤纳士，发愤图强。
当复仇时机到来时，乐毅向燕昭王提出了正确的战略主张：联合楚、赵、韩、魏四国，利用秦国，共同伐齐。
昭王虚心采纳了乐毅的意见，命乐毅任上将军，率五国军队，大败齐军。
C.燕国军队在乐毅指挥下单独追击败逃之敌，一直追到齐国都城临淄。
齐湣王在济水西边被打败后，死于莒邑。
乐毅单独留下来带兵巡行占领的地方，齐国各城邑都据城坚守不肯投降。
乐毅集中力量攻击临淄，拿下临淄后，把齐国的珍宝财物以及宗庙祭祀的器物全部夺取过来并把它们运到燕国去。
D.燕昭王死去，他的儿子立为燕惠王。
惠王从做太子时就曾对乐毅有所不满，等他即位后，齐国的田单了解到他与乐毅有矛盾，就对燕国施行反间计，燕惠王果然上当。
第Ⅱ卷（共120分）四、（26分）翻译文中画线的句子（10分）（1）于是屈身下士，先礼郭隗以招贤者（2）于是燕昭王收齐卤获以归，而使乐毅复以兵平齐城之不下者12、阅读下面一首诗，然后回答问题（10分）春日秦观一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。
（1）这是一首写景小诗。
作者将花草置于一种特定的情境中来写，请简要地描写这一情境。
（5分）（2）有人认为“含”“卧”二字最有表现力，请说说它们的表达效果。
（5分）13、名句名篇默写（6分）(1)《六国论》中表明作者写作意图的句子是：________________ (苏洵《六国论》)(2) ___________________,逸豫可以亡身。
（欧阳修《伶官传序》）(3)苏轼在探明石钟山得名由来以后，悟出的道理是：______________________________ (苏轼《石钟山》)(4)长太息以掩涕兮，______________________________。
(屈原《离骚》)(5)山不厌高，海不厌深。
____________，________________。
（曹操《短歌行》）（6）____________，_____________。
自牧归荑，洵美且异。
五、（24分）阅读下面的文字，完成14-17题。
高山流水余秋雨常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。