文言文一轮复习120个实词小故事挖空练习
【复习】微一轮 120文言实词小故事挖空答案及全文翻译(56页)
120个文言实词小故事挖空答案及译文1爱楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（）而不见。
答案楚人爱（宠爱）其子，虽爱（吝惜）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风，独爱（喜爱）菊，众人爱（爱慕）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（隐藏）而不见。
译文有个楚人宠爱自己的儿子，即使他吝惜钱财，对于自己儿子的要求也没有不答应的。
他的儿子长大成人，有陶渊明的风范，只喜爱菊花，大家都爱慕他的高洁，称赞他。
和他相约在茶亭见面，他隐藏着没有出现。
２安战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。
逝者如斯，而今安（）在哉？答案战国间，诸侯欲觅安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安抚），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，所求衣食所安（养），于是去险要之远地安（安置）军，败矣。
逝者如斯，而今安（哪里）在哉？译文战国时期，诸侯想要寻找安全闲适的地方，来获得旦夕之间的安逸，他们常常与邻国相互安抚，认为没有祸患。
这些国家不时有贼寇盗贼侵犯，但他们能够像泰山一样安稳，他们想要求得的是衣食的给养，于是去险要的偏远之地去安置军队，失败了。
逝去的东西就像这一样，现如今又在哪里呢？3被屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。
被（）发被（）氅行吟泽畔。
虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。
答案屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思忧且幽。
被（披在身上）发被（穿在身上）氅行吟泽畔。
虽大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余创，尤不为苦也。
译文屈原忠诚却被人诽谤，已经被罢黜，他的思想既忧愁又幽深。
他披散着头发，穿着皮衣在江边行走吟唱，即使大雪覆盖了衣服，身上遭受了十余处创伤，他也不觉得凄苦。
4倍苏武陷匈奴，不倍（）节义。
乡情于游子过百倍（）。
120个高考文言文实词小故事助记
120个高考文言文实词小故事助记1. 刀：“孟子”中曾说过：“死生有命，富贵在天”，虽然这句话有些残酷，但是，它提醒我们要看淡名利，牢记生死在命，所以我们要明智地使用刀或许是生死在握的一件事。
2. 剑：“庄子”中有这样一句话：“问自己是非，宁慕以剑”，这句话告诉我们，在思考人生的道路上，要有一个坦荡的心胸，靠剑所带来的正义感来审视自己的行为。
3. 风：“论语”中曾说：“君子风以润下，小人风以润躁”，这说明一个人的言行举止，会直接反映出他的人品和修养，因此，我们应该讲究风度，成为一个真正的君子或者女士。
4. 雨：《诗经》中有一首《蒹葭》，诗中描述了雨水的滋润，表达了对大自然的感悟和对生命的赞颂，因此，我们要珍惜大自然赋予的雨水，感恩生命的滋润。
5. 雪：《谷梁传》中记载了“履川之冰，至水而穿”，这告诉我们，雪是由天而降，它的纯洁无瑕，也说明我们要用平常心面对生活中的各种纷扰和诱惑，保持一颗纯洁无暇的心。
6. 霜：《孟子》中有一句话：“孟子之一篇，可以治天下。
诚能全其道，足以防身。
”这说明要有一颗坚定的心，能够顶天立地，像霜一样坚韧，平稳地走人生的路途。
7. 露：《诗经》中有一首《桃夭》，诗中说：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”这告诉我们，生命如露，易逝如晨露，要珍惜现在，创造美好未来。
8. 日：《论语》中有这样一句话：“朝闻道，夕死可矣。
”这说明我们要珍惜每一天，无论如何，都要努力追求自己的目标，做一个积极向上的人。
9. 月：《诗经》中有这样一首《静女》，诗中写道：“静女其姝，俟我于城隅。
”这表现了月亮的柔和与静谧，同时也是对女性美感的形象描绘，因此我们应该学会欣赏女性的美好。
10. 星：《韩非子》中有这样一句话：“凡人之所以灵者，本出于心，由心而成，因此，我们发挥心中的潜能，追求自己的梦想，才能闪耀自己的星光。
11. 花：《诗经》中有一首《采薇》，诗中写道：“南山有台，北山有冈。
汉水以东，荆州之阳。
高考语文文言文复习 课内文言文挖空训练(必修1至必修5)(附答案
高考语文文言文复习课内文言文挖空训练(必修1至必修5)（附答案高考语文文言文复习课内文言文挖空训练(必修1至必修5)（附答案必修一课内文言文复习《烛之武退秦师》一、温故知新（恳请表述加点的字，译者画线的句子）晋侯、秦伯围郑，以（）其无礼于晋，且（）贰于楚也。
晋军（）函陵，．．．秦军锬稀佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若（）并使烛之安藤秦君，师（）必脱。
”公从之。
．．言（）曰：“臣之（）青也，犹（）不如人；今旧矣，懦弱为也已（）。
”．．．．公曰：“吾无法晚用子，今着急而求子，就是寡人之过也。
然郑亡，子亦存有有利矣（）！”许之。
．夜（）缒而（）出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既（）知亡矣。
若（）．．．．亡郑而有益于君，敢以（）烦执事。
越国以鄙远，（．）君知其难也，矣（）用亡郑以陪（）邻？西南边之薄，君之薄也。
（．．．）若舍郑以为（）东道主，行李之（）往来，共（）其乏困，君．．．．亦无所害。
君不乐（）晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而（）夕设版焉，君之熟知也。
．．．夫晋，何厌之有？（）既东（）封（）郑，又欲千百（）．．．其西封（），若不阙（）秦，将矣（）挑之？阙秦以（）利晋，唯（）．．．．．君图（）之。
”秦伯说道（），与郑人盟。
使杞子、可逢孙、杨孙戍之，实乃（）还。
．．．子犯请击之。
公曰：“不可。
微（）夫人之力不及此。
因（）人之力而敝（）之，．．．不仁；失其所与（），不知；以乱易整，不武。
吾其（）还也。
”亦去（）之。
．．．二、词语小结（解释加点字的意思，虚词需要标出用法）1.封：①既东封郑③肉食者鄙，未能远谋．．②肆其西封．2.军：①亮率诸军攻祁山．②晋军函陵．③万人为一军．3.阙：①不知天上宫阙．②两岸连山，略并无阙处．③若不阙秦，将矣挑之．4.言：①不辞劳苦．②停数日，辞去．③辞曰：臣之壮也，犹不如人．5.鄙：①北蛮夷之鄙人．②越国以鄙远，君知其难也．三、文意理解：16.微：①防微杜渐．②微闻存有鼠作作索索．③见其发矢十中八九，但微颔之．④微夫人之力不及此．7.若：①若使烛之武见秦君，师必退．②若入前为寿．③山有小口，仿佛若有光．8.焉：①子亦有不利焉．②焉用亡郑以陪邻．③且矣复置土石．④复驾言兮焉谋．请简要概括烛之武这个人物形象。
2023届高考语文文言文词语专项挖空练习(含答案)
2023届高考语文文言文词语专项挖空练习近年来，随着国家对完善中华优秀传统文化教育的重视，高考试题中传统文化的内容也越来越多，传统经典的身影越来越多地出现在高考试卷中，尤其是文言文节选文段，不再局限于从前的传记类文章，而是记、表、本末体、传记体等百家争鸣，书目涉及更广泛，《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等史书均有涉及。
高考属于选拔性考试，考查将课内知识应用于课外的迁移能力，以及在新情境中合理运用科学的思维方法和学科相关能力，高质量地认识、分析、解决问题的能力。
教材中文言文与高考试题有时会有跨题型的迁移和呼应。
断句题、翻译题，甚至分析综合题，都体现出这一特点。
所以在平时的备考时，除了对课文知识的重视外，对每一篇文言文都要读通，读透，读懂。
一、本末体文章晋赵盾举（）韩厥，晋君以为（）中军尉。
赵盾死，子朔嗣（）为（）卿（）。
至景公三年，赵朔为晋将，朔取（）成公姊为夫人，大夫屠岸贾欲诛赵氏。
屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于晋景公，而贾为司寇，将作难（），乃治（）灵公之贼（），以至赵盾，遍告（）诸将曰：“赵穿弑（）灵公，盾虽不知，犹（）为（）首贼。
臣杀君，子孙在朝，何以（）惩罪，请诛之！”韩厥曰：灵公遇贼（），赵盾在外，吾先君（）以为（）无罪，故不诛。
今诸君将诛其后（），是（）非（）先君之意，而后妄（）诛，妄诛谓之乱（）。
臣有大事而（）君子无闻（），是无君也。
屠岸贾不听。
厥告赵朔趋（）亡（），赵朔不肯，曰：“子必（）不绝赵祀（），朔死且不恨（）。
”韩厥许诺（），称疾（）不出。
贾不请而擅（）与诸将攻赵氏于下宫（），杀赵朔、赵括、赵婴齐，皆灭其族。
朔妻成公姊，有遗腹（），走（）公宫匿（），后生男，乳（），朔客程婴持（）亡匿（）山中。
居（）十五年，晋景公疾，卜（）之曰：“大业之后（）不遂（）者为祟（）。
”景公疾（）问韩厥，韩厥知赵孤在，乃曰：“大业之后在晋绝祀（）者，其（）赵氏乎？叔带去（）周适（）晋，事（）先君文侯，至于成公，世有立功，未尝有绝祀。
高考语文复习-文言文小语段挖空练习
文言文小段深入挖空练习语段一公讳（）锡，字昌龄。
公以（）天圣二年进士起家（）和州历阳、无为巢二县主簿（）。
知（）杭州仁和县。
籍（）取凶恶，戒（）以（）不改必穷极（）案（）治（），而治其余一（）以仁恕，故县人畏爱之。
以公以天圣二年进士起家（）焚之府门以祝公（）余以乾隆三十九年十二月（）——《登泰山记》木欣欣以向荣（）——《归去来兮辞》籍籍取凶恶（）籍吏民（）——《鸿门宴》杯盘狼籍（）——《赤壁赋》案必穷极案治（）每移案（）——《项脊轩志》治必穷极案治（）单于使卫律治其事（）——《苏武传》家齐而后国治（）——《大学之道》一而治其余一以仁恕（）六王毕，四海一（）——《阿房宫赋》故知一死生为虚诞（）——《兰亭集序》语段二凡（）学之（）不勤，必其志之尚未笃（）也。
从吾游（）者，不以聪慧警捷为（）高，而以勤确谦抑（）为上。
诸生试观侪辈（）之中，苟（）有虚而为（）盈，无而为有，讳（）己之不能，忌人之有善（），自矜（）自是（），大言欺人者，使（）其人资禀（）虽甚超迈（），侪辈之中，有弗（）疾（）恶（）之者乎？彼（）固将以欺人，人果遂为所（）欺，有弗窃（）笑之者乎？几凡学之不勤（）凡百元首，承天景命（）——《谏太宗十思疏》凡六百一十六言（）——《琵琶行》之凡学之不勤（）及其所之既倦（）——《兰亭集序》句读之不知（）——《师说》蚓无爪牙之利（）——《劝学》笃必其志之尚未笃也（）臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃（）——《陈情表》游从吾游者（）旧时与臣游（）——《鸿门宴》息交以绝游（）——《归去来兮辞》苏子与客泛舟游于赤壁之下（）——《赤壁赋》善忌人之有善（）素善留侯张良（）——《鸿门宴》善刀而藏之（）——《庖丁解牛》善万物之得时，感吾生之行休（）——《归去来兮辞》谣诼谓余以善淫（）——《离骚》语段三贞观十六年，太宗以（）天下粟价率（）计（）斗值五钱，其尤（）贱处，计斗值三钱，因谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命。
若禾黍（）不登（），则兆庶（）非国家所有。
高考语文120个文言实词小故事挖空练习题含答案及译文
高考语文120个文言实词小故事挖空练习题含答案及译文欲加之罪，何患无辞。
——《论语》译文：如果想要给他加罪，总会找到理由的。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《礼记》译文：了解的人不如喜爱的人，喜爱的人不如享乐的人。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子》译文：不能因富贵而放纵，不能因贫贱而动摇，不能因威武而屈服。
古之学者必有师。
师者，所以传道受业解惑也。
——《荀子》译文：古代的学者必定有师。
师，是为了传授道理、传承业务、解除疑惑。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语》译文：君子心胸开阔，小人常自卑困。
以直报怨，以德报德。
——《左传》译文：用正直回报恶报，用美德回报美德。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《孟子》译文：不要因为恶事小就做，也不要因为善事小就不做。
人之所以能，是相信能。
——《荀子》译文：人之所以能够成功，是因为相信自己能够成功。
己所不欲，勿施于人。
——《论语》译文：不要给别人施加自己不希望遭受的东西。
有志者事竟成。
——《后汉书》译文：有信心的人定能成功。
知足者常乐，富贵者常忧。
——《庄子》译文：知足者常感到快乐，富贵者常感到忧愁。
学而时习之，不亦说乎。
——《论语》译文：学习后，经常复习，难道不是一件令人愉快的事情吗？读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《题李杜集》译文：读万卷书，下笔如有神。
己所不欲，勿施于人。
——《论语》译文：不要给别人施加自己不希望遭受的东西。
学而时习之，不亦说乎。
——《论语》译文：学习后，经常复习，难道不是一件令人愉快的事情吗？人生在世，岂能尽如人意。
——《牡丹亭》译文：人生在世，总不能事事如意。
读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《题李杜集》译文：读万卷书，下笔如有神。
君子成人之美，不成人之恶。
——《论语》译文：君子的美德可以传承给后人，但是不会传承恶行。
留得青山在，不怕没柴烧。
——《集锦》译文：留下青山，不怕没柴烧。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语》译文：君子心胸开阔，小人常自卑困。
2023届高考语文复习之文言文传记挖空专练(含答案)
高考复习之文言文挖空专练（传记体）人物传记以写人为中心，作者通过人物的言行和典型事例来塑造人物形象。
人物传记类的文言文，有着特殊的阅读规律和方法。
文言文的具体阅读方法：(1)勾画圈点法：边阅读，边画出人名、地名、时间词、事件起讫词语及文中评议性词句，画出较难理解的词句等，同时思考总结“何人何时何事”等内容。
(2)主线阅读法：阅读时牢牢抓住“什么人什么时候什么地方做过什么事，事情的结果”这条主线来筛选信息、划分层次、把握内容提要。
(3)借题解文法：文言文试题的最后两题，近年来一般都是考查信息筛选和文意把握。
信息筛选往往将文中能表现人物某一方面特点的若干信息抽出来让考生辨析，据此可判定文中写的是什么样的人物，有怎样的性格，或有怎样的品质，或行为有何特征等。
文意把握则考查对文言文文意的概述或分析，所给的几个备选项正是命题人对文意的概括。
其中虽有一项“不正确”，但却有三项是正确的，这正是给我们整体把握文意的“提示”。
借助于信息筛选题，我们可以把握传主的性格品质;借助文意概括题，我们能更好地读懂内容。
所选材料以人物传记为主，辅之以与官职、法律有关的内容。
所选文章的内容都有一定的现实意义，一般肯定赞扬所记人物，弘扬正义，贬斥邪恶。
所选的材料篇幅较短，500字左右，文后有一定量的注释。
注释往往给阅读提供一定的信息，有时是重要的信息。
涉及到的实词和虚词及考题中的例句越来越贴近教材，考查时越来越重视对文言文本身内容的理解和把握。
《史记》《汉书》作为前几年的易考点，其中的人物传记部分几乎被各大型考试使用殆尽。
现按照朝代顺序辑录部分人物传记，以供平时训练和提高。
专题练习（一）节选自《隋书》李景字道兴，天水休官人也。
景容貌奇伟，膂力（）过人，美须髯（），骁勇善射。
开皇九年，以行军总管从王世积伐（）陈，陷（）陈有功，进位（）上开府。
寻（）从史万岁击突厥于大斤山，别路（）邀（）贼，大破（）之。
后送义成公主于突厥，至恒安，遇突厥来寇（）。
专辑01：文言文常考120个实词挖空练习【学生版】
考纲要求的120个重点文言实词词意挖空练习1．爱，ài（1）及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。
”（《左传·昭公二十年》）（2）动词①：吴广素爱人，士卒多为用者。
（《史记·陈涉世家》）②：爱其子，择师而教之。
（韩愈《师说》）③：爱其二毛，则如服焉。
（《左传·子鱼论战》）④：齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》）⑤：爱而不见，搔首踟蹰。
（《诗经·邶风·静女》）（3）形容词，：百姓皆以王为爱也。
（《孟子·齐桓晋文之事》）2．安，ān（1）形容词①：谢庄遂安。
（《冯婉贞》）②：风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》）③：不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《季氏将伐颛臾》）（2）动词①：衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（《左传·曹刿论战》）②：离山十里有王平安营。
（《三国演义·失街亭》）③：若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《资治通鉴·赤壁之战》）④：既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）⑤：予出官二年，恬然自安。
（《琵琶行》）（3）疑问代词，臣死且不避，卮酒安足辞？（《史记·鸿门宴》）3．被，读音一：bèi（1）名词，：外人颇有公孙布被之讥。
（《训俭示康》）（2）动词①：大雪逾岭，被南越中数州。
（《答韦中立论师道书》）②：世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。
（《论积贮疏》）（3）介词，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（《史记·屈原列传》）读音二：pī，通“披”①将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。
（《史记·陈涉世家》）②：屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
（《史记·屈原列传》）4．倍，bèi（1）动词①兵法右倍山陵，前左水泽。
（《史记·淮阴侯列传》）②：愿伯具言臣之不敢倍德也。
（《史记·鸿门宴》）③：虽倍赏累罚而不免于乱。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
高考文言文120个实词小故事练习1.爱楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。
其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。
约其茶亭见之，爱（）而不见。
2.安战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。
时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。
逝者如斯，而今安（）在哉？3.被屈原忠而被（）谤，既黜，其思忧且幽。
被（）发被（）氅行吟泽畔。
虽大雪被（）衣，身被（）十余创，尤不为苦也。
4.倍苏武陷匈奴，不倍（）节义。
乡情于游子过百倍（）。
十年间，每逢佳节，犹倍（更加）思亲。
5.本柳宗元本（）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。
后人将其所述辑成多本（），即今日所见本（），以本（）其当日心境。
6.鄙晋之鄙（）有二人，临秦地则曰：“鄙贱之人，当其求谅。
”居久，则鄙（）秦人曰：“秦人亦不过如此，皆如蛮夷之鄙〔）人。
7.兵陈涉初起之时，用兵（）之道不及秦国之谋士，而能削木为兵（），以疲惫之兵（），遂灭秦。
得天下后，其幼时之友触其颜面，左右欲兵（）其友，勿劝。
8.病桓公身有疾．左右病（）之，求扁鹊治，而不治，病（）入内脏，遂死。
后人以为此事非大臣之过也，乃桓公之病〔）。
今人常以此相诟病（）。
9.察郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察（），然帝以为李密品之察察（），乃众人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足见帝之察（）。
10.朝邹忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）谏齐王。
齐王纳其谏。
其后，齐国日盛，弱国来朝（），经数年之久。
邹忌闻名天下，为历朝（）谋臣所景仰。
11.曾愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。
因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齐议移山．于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。
愚公之邻人智叟望山上曾（）云，笑之。
愚公笑曰：“何曾（）不若孩儿？世代移山，终有竟日。
”12.乘陶渊明手握《左传》，乘（）彼桅垣，阅至“公与之乘（）",感慨古代帝王虽善因利乘（）便，终而亡，顿生归家之心，一路冒风乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以归尽。
13.诚蔺相如携和氏璧至秦，足见赵国之诚（），而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。
相如度秦王诚（）无意，乃遣从者怀璧于赵，后秦诚（）如此。
14.除荆轲以义闻天下，燕太子使人召之。
荆轲始不愿，太子以诚待，三顾其舍，亲除（）其东屋之除〔）尘，引荆轲之车，荆轲感之应允，与太子归。
太子除（）其官职，令其刺秦王。
荆轲曰：“除（）吾死，不然事定成！”15.辞屈原德高，作《楚辞（）》，其辞（）美，子兰欲以叛国之辞（）除之。
屈原曰：“死且不辞（），何惧之有？”后为楚王所逐，辞（）亲戚，见放楚之汨罗。
16.从樊哙从（）军，从（）刘邦征伐。
后项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，张良见势急，至军门见樊哙，樊哙从（）良计，斥项王。
项王不识此人，问所从（）来，欲杀之，樊哙不顾。
项王感其勇猛，命其从（）良坐。
17.殆归有光家遭火，势急殆（），物件殆（）尽，唯余项脊轩。
归有光以为殆（）有神助，后重修之。
18.当李斯为秦相，当（）政。
当（）是时，敌虎视秦，李斯令将当（）关隘，敌临，守将退之，按律当（）死。
李斯念其功，以功当（）泽，于其当（）死之际活之，后令其当（）出使之职，守将涕落曰：“此事，名我固当（）。
吾定效力，不负君望！”19.道苏洵欲往京城，道（）泰山间行．遇隐士行于道（），憩于茶亭，论秦国与六国之事，隐士举兵家之道（），以为六国用兵之道（）不及秦国，苏洵不以为然。
二者言辞激烈，未能休也。
人道（）此事：孰闻道（）多也？20.得临川人张奇游学得（）一书，乃安石所著。
曰：“吾得（）珍宝事之”，后读之，快然自足，多有所得（）,以为安石所言得（）之。
21.度宋妻往市买鞋，途遇小涧，一跃度（）之，至市方忆忘度（），徘徊几度（）欲反．度（）之再三，则度（）其夫脚之大小，未成，反家，其夫见妻空反，以为玩乐无度（），责其不知以脚度（）鞋之大小。
后人度（）曲词讽之，以为其家如国，无法度（），岂不谬哉？22.非唐有二人，一老一少，席间论陈涉灭秦，老者曰：陈涉非（）有兵家之能而灭秦。
少者非（）之，曰：此言非（）也，陈涉胜于民心也。
23.复天启年间，皇上好蟋蟀。
江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼阁。
池水逶迤，水复（）荡漾，成名掷一石子，波浪顿生，顷之，又复（）如初。
前行，一老人见之，问其话，成名不敢出言以复（），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。
得一，成名以其小，劣之。
试令之与鸡斗，无不胜者。
两人喜，相约明日复（）往。
24.负赵国得和氏璧，秦王闻之，负（）强以城十五求之。
赵国之臣纷议，蔺相如以为必许之．以负（）秦曲。
赵王召相如负〔）和氏璧往之。
相如临行曰：“必不负（）赵。
”至秦，秦王不睬，相如知秦王负（）约，令从怀璧归赵。
后人评曰：秦王有妇人之仁，若执意求之，则胜负（）不易量。
25.盖姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（），其叶如盖（）。
登之愈难，忆项羽气盖（）世，又登之。
见一古物，其文如新无损，盖（）古人遗之。
26.故项伯与张良有故（），遇项王欲杀刘邦，故（）前往告良。
良初见，问之：“公何故（）至此？”伯具言所闻。
良听之，急以告。
邦故（）嫌良告之迟，良细述原委，刘邦颜色少解。
27.顾刘备欲振汉室，招贤才，三顾（）孔明之庐。
初始，其见远地有一草庐，以为孔明之庐，叩门问之，僮仆曰非也。
刘备疑孔明之计，临行顾（）之，后顾（）反，再求之。
如此再三，乃见。
孔明因顾（）其家人，则曰：“顾（）吾念之，家人无以为托。
”刘备令从安之，孔明方许。
28.固齐据险地之固（），敌攻，将欲战。
齐将田忌固（）止之。
以敌将屡有建树，有自满之心，日益骄固（）。
田忌故固（）壁不战，方胜之。
史论：齐固（）有胜之势，且田忌有谋略，岂不胜哉？29.归曹操进犯孙吴，而此时大小乔来归（），周瑜雄姿英，且吕蒙既归（），使江东之属归（）之，孙权兵强马壮，曰：“吾纳贤进士，必胜之。
”30.国苏轼左迁于杭州，去国（）怀乡，然其生性豁达，未几，自谓此为乐国（）。
筑堤浚池，于国（）于民有大利，其之于国（），亦足尽心耳也矣。
31.过信陵君过（）侯生门，闻侯生有才，欲过（）之。
令仆从访之，未果，信陵君督过（），仆从以为过（）矣。
又令访之，仆从再访，乃闻侯生外出，不过（）几日便归。
信陵君见侯生曰：“吾未能先闻之，是吾之过（）也。
”32.何邹忌身高八尺有余，左右以为美，邹忌自以为不及徐公之美，则曰：“吾何（）能及徐公也。
”邹忌上朝，齐王问曰：“卿上朝何（）事？'’忌具答，且谓齐王蔽深。
齐王闻之，叹道：“何（）者？寡人之蔽，何（）其甚也！"33.恨刘兰芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，别时真乃“生人作死别，恨（）恨那可论”，此恨（）绵绵亦无所释．世人惜之也。
34.胡汉时，李陵受诏抗胡（）人，后困降于胡。
皇上诛其族。
司马迁为之辩，谓上胡（）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。
”大臣皆不敢言。
如此，国胡（）以富强？35.患古时有师徒二人，师授其徒捕虎之法。
其徒学之，不几日便以为得法，自诩于人前。
其师患（）其未得要领。
一日，以其徒上山捕虎，令其以法试之，未得。
归之，训曰：“人之患（）在自诩，此或终为患（）也。
”36.或李蟠求学于韩愈，始或（ )于嬉，嗜玩，或（）逃。
愈惩其曰：“为学，贵在恒也。
为学或（）匪恒，则或（）师焉，或否焉，小学而大遗。
”李蟠闻后，方心定，乃有所成。
众人以为愈之功。
后或（）责愈，以为童为学，当顺自然，后功或（）未易量。
37.疾蔡人有足疾（），不能疾（）走。
家人寻医。
镇上有医，术高，常解民之疾（）苦。
后蔡人愈，家人谢医曰：“乡间有庸医，尝疾（）尔术，所幸未听之也。
”医曰：“吾疾（）天下如此者也。
”38.及陈留为人善，才能非及（）友人。
一日，与友山中狩猎，见一兔，猛追之。
殆及（）之，忽见一蛇，兔脱，而为蛇所伤而不知所措，及（）友至，而毒已入心矣。
陈留将死之时，曰：“此事及（）友，及（）家不宜扬。
愿及（）吾未去之时托孩于尔。
清明及（）中元，于吾墓焚纸而已。
”言毕遂死。
39.即庄公初即（）位，即（）令人击邻国，众人以为不妥。
公曰：“不然，即（）患邻之兵至。
”固出兵。
兵既出，庄公悔，使人阻。
大败，卒三万葬于南山。
国人指其址，曰：“此即（）万人墓也。
40.既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。
既（）而，浪生船摇，友欲归之，轼曰：“既（）来之，则安之。
”待波既（）平，友方安。
41.假苏武送匈奴使留汉者归国，与副将张胜及假（）吏惠等募士百余人俱行，途遇险滩，假（）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（）也。
州官闻知，急令属下捕之，属下求假（），州官不许，乃往。
42.间周瑜欲出行，令出行间（）鲁肃代职。
途中见草屋八九间（），令卒查之。
少间（），屋内掷一纸出，令其道后山间（）行。
小人间（）进言，欲令周瑜、鲁肃不和，鲁肃知小人间（）之，曰：“吾二人之事，汝何间（）焉？瑜闻之，于行间（）致书一封于肃，令其与外人间（）隔。
肃曰：“君子纳言须察其真。
人进言理当如此，勿罚。
”小人闻言甚愧，终不再言。
43.见王昭君天生丽质．入宫后籍籍无名。
后匈奴朝见（）汉元帝，求和亲。
元帝见（）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟见（）欺，而事成定局，遂放行。
昭君行胡地，风吹草低见（）牛羊，忆与父母无见（）之日，悲从中来，不由叹道：“昔日入宫时，父母见（）叮咛，嘱我早还家。
今日一去，永生不得见父母矣！”泪落，大雁见之，亦为之落，以此见（）其美貌也。
44 .解庖丁为文惠君解（）牛。
牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。
王见其技甚高，疑之，甩丁解（）其惑也。
文惠君方解（）其理，色少解（）。
文惠君后以之治国，终解（）内忧外患。
45 .就晋武帝征李密为太子洗马，李密以赡养祖母具表不就（）职。
州官令人持刀就（）之，迫曰：“不者，请就（）汤镬。
”李密不为所动。
遂不就（）车。
46.举陈涉亡，众豪杰举（）项羽为帅。
约定先入咸阳者为王。
不意刘邦先举（）咸阳，项羽设宴于鸿门，欲杀刘邦，然意不决，范增举（）玉玦促之。
樊哙闯入，声讨秦王杀人如不能举（），且举（）沛公待项王之事，告项王莫令事不举（）。
47.绝晋人有美玉，邻人凯靓，屡盗而不得，为绝（）邻人之念，晋人遂率妻子至桃源绝（）境，途遇江河，假舟揖而绝（），后至无人处，而闻妙声，目力所绝（），亦无所见，其子仰望，见一大鹏，绝（）云气，图南飞。
妻子皆以为妙，遂居于此。
48.堪刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：“不堪（）吾儿妇。
”令其子休之。
其子与兰芝情真，以为堪（）与贤人比，而畏其母，亦无术，遣之。
每至节气，心痛难堪（）。
49. 克齐将率众与魏战于桂陵，既克（），威震天下。
齐兵战后日益骄纵，未能克（）己，以致民怨四起，皆以为身处富强之国而不克（）蒙其泽。