南通市三模作文讲评2014.18

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2014届南通三模作文

2014届南通三模作文

2014届南通三模作文(人皆可以为尧舜)审题立意指导18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人皆可以为尧舜。

(《孟子》)保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。

(舒婷)完成伟大事业的人,起初并不伟大。

(爱默生)要求:选好角度,确定立意,明确文体(除诗歌外),自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

二、审题立意:1.对本次“材料作文”的基本认识提供给考生的材料,总是多义的。

单义的材料,十分罕见。

这就给“阅读材料”“根据要求作文”的“材料作文”,提供了“角度自选”“立意自定”的多种可行性。

由于任何语言材料的存在,都有语境义和聚焦性,故考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”,不能任意发挥、无边无际。

2.对材料的基本理解:第一句话:人皆可以为尧舜。

意为每个人都可以成为尧舜那样伟大的人,普通人有成为伟人的可能性。

第二句话:完成伟大事业的人,起初并不伟大。

爱默生的名言意为完成伟大事业的人起初也是平常人、普通人,暗指他们通过特定的努力完成了伟大的事业。

第三句话:保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。

舒婷的名言意为以平凡的心态追求伟大,取得伟大的成就。

三则材料均指向“平凡(普通、平常)”与“伟大(不平凡)”的关系,且暗含“平凡(普通、平常)”可成为“伟大(不平凡)”之意,有着积极的人生意蕴。

【材料分析】1.人皆可以为尧舜。

(《孟子》)孟子的话是植根于“性善论”鼓励人人向善,个个都可以有所作为的,其关键是一个“不能”与“不为”的问题,也就是《梁惠王上》里面所说的“挟泰山以超北海”和“为长者折枝”的问题,只不过从与梁惠王讨论的政治问题过渡到讨论个人修养问题罢了。

意思是树立起立志向善的信心,从自己力所能及的事情做起,不断完善自己,最终成为一个有所作为的人。

每个人都可以成为尧舜那样的圣人,关键就在于你怎么做。

2.保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。

在解读时注意,舒婷话中的“平凡的心”是指心态而不是指人生目标,意思是只要我们保持一颗良好的平凡的心态,即使手中的工作很小,那也是一份事业的起点,在点点滴滴中积累,在一步一步中学习,最终,会让平凡的心态成就不平凡的工作,完成自己追求的事业。

南通三模筛选作文

南通三模筛选作文

南通三模筛选作文身处茅屋心有歌我很喜欢周国平先生的一句话:“富人用金钱为自己的肉体铸造了金碧辉煌的家园,然而他们的灵魂却无处安放。

”此言得之。

真正的家园绝不是雄伟壮观的建筑,而是灵魂的栖息所。

漂泊在外的游客会无家可归,而心有永恒归宿的人却绝不会迷路。

犹记留下《茅屋为秋风所破歌》的杜甫,贬至远地,背井离乡,贫困潦倒,算得上是无家可归了。

然而在秋雨凄迷、狂风肆虐中,他却嘶吼出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的灵魂之声,他的追求,便是那“吾庐独破受冻死亦足”的高尚情操,肩担天下,心系苍生。

身处茅屋心有歌,唱出灵魂深处的声音,唱出追求一世的壮志,穿越千年依旧回声不绝。

即使他被贬至天涯海角,他的灵魂早已扎根于历史的书页,寄托一位伟大的诗人对苍生的鞠躬尽瘁,虽死而不已,这便是他永恒的归宿,灵魂的家园。

颠沛流离乱不了他生命的脚步,他像巨人,守护在心灵的净土。

不由得感慨,心有追求,才能坚定向前。

灵魂得以安放,脚步才不会迷茫。

无处可居,便四海为家。

秉守一方心灵净土,才是人类应有的追求。

“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的苏轼便是这样。

居住的处所终究是肉体的巢穴,斗转星移、时变世迁,终有一日化为土灰。

而苏轼内心坚守的纯净、淡泊、雅致、随遇而安却成了他永恒的庇护所,无坚不摧,直至永远,那便是灵魂的力量,是人性的家,始终驻足在你的内心,指引你坦然应对人生百事。

一个人确实应该有这样的追求。

灵魂的操守会让你永远不会忘记要从哪里来、要到哪里去,你永远都不会孤独。

正如叹息“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”的文天祥,辗转流离,何谈家园?他又疾呼“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”他报国献身的感人情怀便是他整个生命的追求。

纵他滩头漂泊,洋里流浪,初心不变,他依旧有处停泊,有所栖息。

万古留名,化为永恒。

纵使身处茅屋,也可高歌无畏。

心有追求,才可让灵魂安身立命。

泥砖终会腐朽,心灵的家园却永恒不变,红尘掀起巨浪,也污浊不了你的本心。

江苏省南通市2014高三语文第三次调研考试试题(含答案)

江苏省南通市2014高三语文第三次调研考试试题(含答案)

南通市2014届高三第三次调研测试语文Ⅰ试题一、语言文字运用(15分)1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一组是(3分)(▲ )A.安祥无精打采给予(gěi)奇闻轶事(yì)B.调剂扺掌而谈星宿(xiù)舐犊情深(shì)C.观瞻貌和神离地壳(qiào)载誉归来(zài)D.针砭两全其美箴言(zhēn)方枘圆凿(nè)2.在下面一段话空缺处依次填入成语,最恰当的一组是(3分)(▲ )唐诗和宋诗孰优孰劣,在后代引起了▲的争论。

对唐宋诗的评价,往往因个人爱好的不同而▲,其实两个朝代的诗歌▲,不应该用一种固化的标准评价不同风格的诗歌。

A.经年累月南辕北辙各有千秋B.旷日持久大相径庭各有千秋C.旷日持久南辕北辙半斤八两D.经年累月大相径庭半斤八两3.在下面一段文字横线处各补写一句话,使整段文字语意完整连贯、逻辑严密。

(4分)司马谈把先秦诸子划分为“六家”,刘歆在此基础上进一步划分为“十家”。

这对春秋战国思想的研究是有贡献的,但应指出,①。

如杨朱学派在当时影响颇大,而且杨朱与老子、庄子不同,其观点立场更不一样,不宜列入道家,应是独立的一家。

还应指出,随着社会的发展变化,②。

据韩非所说,孔子死后儒家分为八派。

在儒家八派中,影响较大的是孟子和荀子。

孟子和荀子都不是简单地继承孔子,而是各有发展。

4.阅读下面的材料,根据要求回答问题。

(5分)索契冬奥会开幕式上,奥运五环展示环节出现故障,本将形成五环的五朵雪绒花有一朵没有打开。

闭幕式上,穿着亮片服装的舞蹈演员不断变幻出各种图案,没想到最后一幕竟然重演了开幕式的“故障五环”——四组演员都拉成了圈,而右上角的一组演员抱成一团。

几秒钟后,最后一个环缓缓打开,一个完好的奥运五环呈现在世人面前,现场爆发出了热烈的掌声。

如果你是电视台现场直播主持人,你将如何解说?请为俄罗斯人这一做法设计一段解说词。

要求:主题明确,至少运用一种修辞手法,不超过60个字。

南通市三模作文评分细则及优秀作文

南通市三模作文评分细则及优秀作文

南通、泰州、扬州市2015届高三第三次调研测试作文评分细则一、题目回放:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生旅途中,我们有时会觉得无家可归。

但人性的可贵之处在于追求永恒的归宿,这种归宿常常隐藏在人的灵魂深处。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

二、审题立意这是则哲理性的材料,两分句间构成转折关系,表达较为空灵诗意。

主旨是对人性与灵魂深处的拷问,是对精神家园归属的探究。

一位哲学家就说过:什么叫哲学?哲学就是一场人类怀着乡愁的冲动寻找精神家园的活动。

“我们有时会觉得无家可归”,写出了人生旅途中的精神困境,人生的旅途往往是一个漂泊(流浪)奋斗的过程,这一过程中往往需要一个停靠的港湾,需要一个精神家园,“归家”就成了必然诉求,即寻找“归宿”。

这个“归宿”,可以是物质的可感的,也可以是精神的、价值的,即灵魂的归宿。

“追求”是为了“归宿”所作的种种努力、奋斗、挣扎甚至牺牲等等。

“归宿”可以理解为:家园,港湾,故乡,最初的出发点,原本的依靠,父母的臂膀,亲人的牵挂,出发的原动力等等。

特别要注意,与“前方”的目标、人生向前努力的方向不同,这里是往后看,是蓦然回首,是回归。

此“归宿”不一定能实现,也不一定要实现。

有时候不能实现往往更显其可贵与价值。

因此人类成了“大地的异乡人”“永恒的异乡人”。

“灵魂深处”指向精神、内里、思想、情感、风骨等等。

应该说本次作文题意具有一定的现实意义和思考价值。

从个人而言,人本质上是孤独的;从社会而言,精神生活的普遍平庸化、道德信仰的沦丧是当下时代不争的事实。

文学评论家王干也曾指出:文化最大的价值是解决精神空虚、信仰危机的问题,灵魂的归宿是最大的文化问题。

文章可以从“离家—归家”的哲学思辨中立意,抓住一点来展开议论或叙述,写出其触及灵魂深处的价值。

三、判分标准:从考场实际出发,实事求是;公正公平,对每一位考生负责;议论文重在评判其理性思辨和分析说理能力,记叙文重在评价其构思、细节、文采、意蕴等写作技巧和智慧。

南通三模合理质疑作文

南通三模合理质疑作文

南通三模合理质疑作文《合理质疑:沟通与真相的桥梁》在南通三模的有关合理质疑的话题下,我不禁想到了我生活中的一件小事。

我们小区有个公告栏,平常大家都不怎么在意,就偶尔有些寻物启事或者社区活动通知之类的贴在上头。

有一天,我路过公告栏,发现上面贴了一张崭新的纸,上头写着本小区将在下周加装新的健身器材,可费用让每户交一百元。

这在我们这不算便宜呢,大家的钱又不是大风刮来的。

当时我心里就犯嘀咕了,这事儿有点奇怪啊。

怎么突然就说要加装健身器材了呢?这钱数是怎么定的?以前也没听到点风声啊。

这就是我最初的质疑。

然后我就开始行动了,要是搁以前我可能就默默接受掏钱了,但因为心里存疑,我就去找物业问情况。

我敲开物业办公室的门,那管理员还挺热情,我就直接说了我对这个公告的疑惑。

他就给我解释,说这是社区有个政策,鼓励小区健身设施更新换代,费用的话其实是经过多方估算的,而且有部分补贴,但之前公告没有及时贴出解释。

我又问那为啥之前没让居民参与下决策呢?他说原本流程是有个业主委员会讨论的,但这次有点仓促了。

你看,就这么一件小事儿,我的质疑其实得到了回应。

这多好啊,如果我没质疑,稀里糊涂掏了钱,心里还憋着一股气。

合理质疑并不代表就是挑刺儿或者不相信人,它更像是一个沟通的媒介,让大家能够知道得更多,得到更多真相。

就像小区这件事,如果我质疑了物业还爱答不理的,那他们肯定有问题。

可大家好好交流了,我心里疙瘩解开了,对物业做事也多了份理解。

这就是合理质疑的魅力所在,在日常生活里寻找一种平衡,不让不合理的事情悄悄溜走,也不让质疑变成无端指责。

《质疑让我们更接近真相》还说回我们小区的事儿吧。

就是和健身器材那事儿之后啊,小区又有新动静了。

这次在公告栏上说要重新规划停车位,还要给每个停车的住户每年再收取五百元的管理费用。

我一看这个公告,得,又来事儿了。

咱不是说这管理停车场不好,关键是我一琢磨,目前我们小区停车场也没见得多乱啊,怎么就突然要重新规划,还收这么多钱呢?这绝对值得质疑。

【参考文档】南通三模筛选作文-范文模板 (7页)

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”此言得之。

真正的家园绝不是雄伟壮观的建筑,而是灵魂的栖息所。

漂泊在外的游客会无家可归,而心有永恒归宿的人却绝不会迷路。

犹记留下《茅屋为秋风所破歌》的杜甫,贬至远地,背井离乡,贫困潦倒,算得上是无家可归了。

然而在秋雨凄迷、狂风肆虐中,他却嘶吼出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的灵魂之声,他的追求,便是那“吾庐独破受冻死亦足”的高尚情操,肩担天下,心系苍生。

身处茅屋心有歌,唱出灵魂深处的声音,唱出追求一世的壮志,穿越千年依旧回声不绝。

即使他被贬至天涯海角,他的灵魂早已扎根于历史的书页,寄托一位伟大的诗人对苍生的鞠躬尽瘁,虽死而不已,这便是他永恒的归宿,灵魂的家园。

颠沛流离乱不了他生命的脚步,他像巨人,守护在心灵的净土。

不由得感慨,心有追求,才能坚定向前。

灵魂得以安放,脚步才不会迷茫。

无处可居,便四海为家。

秉守一方心灵净土,才是人类应有的追求。

“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的苏轼便是这样。

居住的处所终究是肉体的巢穴,斗转星移、时变世迁,终有一日化为土灰。

而苏轼内心坚守的纯净、淡泊、雅致、随遇而安却成了他永恒的庇护所,无坚不摧,直至永远,那便是灵魂的力量,是人性的家,始终驻足在你的内心,指引你坦然应对人生百事。

一个人确实应该有这样的追求。

灵魂的操守会让你永远不会忘记要从哪里来、要到哪里去,你永远都不会孤独。

正如叹息“惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁”的文天祥,辗转流离,何谈家园?他又疾呼“人生自古谁无死?留取丹心照汗青!”他报国献身的感人情怀便是他整个生命的追求。

纵他滩头漂泊,洋里流浪,初心不变,他依旧有处停泊,有所栖息。

2014南通语文三模讲评2014.18

2014南通语文三模讲评2014.18

5/18/2014
17.(6分) ①读书应避免功利化; ②好书要重读; ③要读与自己气质相近作家的书; ④读书要敢于发表自己的见解(或读书要有 真知灼见)。
评分建议:每点2分,答对三点即可。
5/18/2014
5/18/2014
3.(4分) ①这些划分并不完全正确(科学、合理); ②同一家分化出来的不同流派在继承中发展。 建议评分:一点2分。
5/18/2014
4.(5分) 示例: 俄罗斯人用一种自嘲的方式弥补了开幕式 的遗憾,让我们感受到他们的幽默,感受 到他们的智慧,更感受到他们的自信。 建议评分:内容3分、修辞2分。
5/18/2014
(3)全诗表达了作者怎样的思想感情? (3分) 骨肉关切之情。 (思念、盼望、担忧等) (意思对即可)。
5/18/2014
10. (1)士不可以不弘毅 (2)翱翔蓬蒿之间 (3)日月忽其不淹兮 (4)飞漱其间 (5)梦啼妆泪红阑干 (6)燕然未勒归无计 (7)为往圣继绝学 (8)赢得生前身后名
5/18/2014
• 11.(4分) • 运用比拟和引用的修辞手法(1分),通过 联想、想象(1分),从视觉和内心感受的 角度描写早春景色(1分),色彩鲜明,语 言表达富有韵味(1分)。 • 评分建议:每点1分
5/18/2014
12.(4分) 内容上:写出自己对春天的珍爱之情(1分) ; 结构上:与下文三十岁以后对春天的感受形 成对比 (2分),突出自己原先对生命认识 的肤浅(1分)。
5/18/201
5.(4分) (1)属:接着 (2)寻:不久 (3)更:又,另 (4)让:推辞
5/18/2014
6.(2分) ①为人谨慎 ②为官清廉 ③生活俭朴 ④处事公正 ⑤事君尽忠 评分建议:两点1分,三点2分。 7.B “华恒托病”于文无据,华恒辞职与“意见相 左”无关。

南通高三模考作文 行与思

南通高三模考作文 行与思

南通高三模考作文行与思
《且行且思》
哎呀呀,说到行与思啊,我就想起了那次我学习骑自行车的事儿。

那时候啊,我看着别人骑个自行车那么溜,心里那个痒痒啊,就嚷嚷着也要学。

一开始,我啥也不想,直接就一屁股坐到车上,脚一蹬,嘿,直接就摔了个狗啃泥,疼得我哎哟哎哟直叫唤。

这一下把我摔得有点懵,但我这人吧,还挺倔,心想我就不信我学不会。

然后呢,我就开始想了,为啥我会摔倒呢?我琢磨了好久,觉得可能是我太着急了,都没掌握好平衡。

于是啊,我就慢慢地先推着车走,感受车子的重量和平衡,一步一步地来。

有时候推着推着,我会突然停下来想想,哎呀,这样是不是更好控制一点呢?我发现啊,边行边思还真挺有用的。

慢慢的我能骑一小段路了,可开心啦。

但路可不总是平坦的呀,遇到个小坑小洼的,我又慌了神,差点又摔了。

我又赶紧停下来思考,我得怎么应对这些情况呀。

思来想去,我觉得得提前注意路面,看到不平整的地方就早点调整方向或者速度。

就这么跌跌撞撞、边行边思的,我呀,终于学会骑自行车啦!哈哈!现在想起来,还真的蛮有感触的。

这学习骑自行车不就跟我们的生活一样嘛,要不断地行动,也要不断地思考。

光行动不思考,那就是瞎撞;光思考不行动,那也是空想。

只有把行和思结合起来,我们才能真正地进步,真正地把事情做好呀。

所以啊,行与思,那可是相辅相成的呀,就像我学骑自行车一样,缺了谁都不行呢!嘿嘿!。

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在平凡的位置创造了属于自己的不平凡的人 生,跳出了“小我”的局限。 守一颗平凡之心,等待绽放,不正是一 种生命的从容吗?生命并不是一张精准的列 车时刻表,我们不需为晚点而叹息。隋朝最 后的大将张须陀人生前49年只是一个县级干 部,然而史策记载的,九成都是他人生最后 两年纵横关东,平寇戡乱的传奇。66岁时, 一位老爷爷在排队领政府救济金,然而24年 后,他却成为创办肯德基的山德士上校。命 运里的幸福与哀愁,从不是邮局的周刊,每 周一次送到你的邮箱里,我们所需的只是平
[简评] 文章立意准确,观点鲜明,层次 清晰。最大的亮点在于语言的表达,素 材的选择。语句表达形神兼备,素材涵 盖古今中外,可见作者积淀之深厚,思 维之灵动。然在深刻性上略显不足,故 判为一类下,64分。
【二类文】
等待绽放
“能到竹林下,自有春水声。”生命中 需要这样的从容,守一颗平凡之心,等待属 于自己的绽放。 的确,合抱之木,生于毫末。每个伟人 都曾经平凡,每个平凡的人都有成为伟人的 潜力。美国作家爱默生在哲学上的成就并不 为人知,他提出的超验主义宣扬“每个生命 都是一个宇宙。”尽管它带有形而上的唯心 主义色彩,但宇宙,那么 从平凡变为伟大,又有什么不可能呢?
然而,过度相信自己的潜能,不守一颗 平凡的心,却难以走出“小我”的局限。 “苏门四学士”的秦观,自幼熟读兵书,壮 志满怀,立志建功立业。一旦被卷入政治漩 涡,屡遭贬谪,便悲愤交加,痛不欲生。 “恨悠悠,几时休,飞絮落花时候一登楼, 便做春江都是泪,流不尽,许多愁。”自作 挽词,忧伤而死。苏轼则不然。爱情的曲折, 仕途的偃蹇,政治漩涡的挣扎都被他看作 “竹杖芒鞋”,在“缺月挂疏桐”之夜,高 唱“大江东去”。徐州防汛,苏州筑堤,儋 州授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施 药……苏轼守一颗平凡之心,
三则材料均指向“平凡(普通、平常)” 与“伟大(不平凡)”的关系,且暗含“平 凡(普通、平常)”可成为“伟大(不平 凡)”之意,有着积极的人生意蕴。
• 3.主要立意角度: • ①谈平凡的人需要追求伟大、为何要追求 伟大、如何才能实现伟大; • ②谈平凡中孕育伟大,伟大从平凡开始, 伟大事业由平凡人创造; • ③谈心态需平凡但追求应伟大; • ④谈平凡的人未必能伟大,但不可无伟大 之志……总之,行文要扣住平凡与伟大的 关系,立意须有积极意义。
事实上,我们中的大多数一直庸庸碌碌在 红尘宦海无望奔波,自甘平凡沦落为平庸。如 今队伍庞大的“蚁族”、“穴居动物”,了无 生气,不禁让人唏嘘。 为了脱此困境,浅层次上,我们要做的是 自信——深刻觉知个体的无限可能。的确,人 人都是国王,可因为我们缺少了此方面的自信, 我们便只能被废黜。此外,这种自信,能够帮 助我们超越所处社会与时代的困宥,真正了解 为何“非凡起平凡”,而不至于被大众同化, 终生无为。 深层次上,我们要保持一颗平凡的心。不 同于“自甘平凡”,这心境更多的是一个禅境,
一种静默的观照,一种生命的飞跃。一方面, 这种平凡心启示着我们超越对胜利的渴望, 摆脱功利的心态,静默观照生命的点滴进程。 “春来花自发,秋至叶飘零”,对种子顺时 而育,不功利,不急躁,方能乘天地之正而 育非凡之花。另一方面,这种平凡心更近于 佛门的透达。它使我们熄灭了一切贪嗔痴, 真正明白生命的意义——平凡也好,不平凡 也罢,我的存在是为了存在,这样,我们才 能在无心间成长,滋润达观的甘霖,从而开 出非凡的成功之花。 平凡可以开花! 请让平凡开花!
[简评] 本文立意精准,观点鲜明形象,
结构清晰,层次感强,呈递进式说理, 思维开阔,古今引用,信手拈来,体现 作者不凡的积淀,剖析说理有一定深度, 但深刻性尚欠,语言的灵动性还不够, 故判为一类下,64分。
平地筑伟业
“用书店攻占人心,让阅读永不打烊”, 凭此质朴之言,台湾诚品书店在短短十几年 内由平凡书屋成为业界翘楚。守定信念默默 耕耘,平地亦可筑伟业! 穿越历史的风烟,我们可以望见,世之 伟男子、真丈夫,大都出身草莽,起于卑末。 且不论那斩白蛇起义的亭长刘邦,那来自小 岛的拿破仑,试问我开国主席毛泽东,起初 可有世代簪缨之誉?可有万贯金铢之财?古 人有仗书剑走天下者,豪气直言:“是英雄 不问出处。”世人不论贫富穷通,归根到底 都是
• 若偏离“平凡(普通、平常)”、“伟大 (不平凡)”这些核心词,无视 “平凡 (普通、平常)”与“伟大(不平凡)” 的关系,谈“人生的价值”、“生命的本 质”“奋斗”“梦想”等则视为偏题。
三、判分
• 1.判分原则 本次作文阅卷,坚持从试卷实际情况出发,实 事求是;坚持一以贯之的公正公平;坚持内容 与形式统一的原则,注重考查考生运用祖国语 言文字表情达意的能力,要从切题、选材、结 构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进 行全面衡量,综合量分。符合文体要求,是指 符合考生选定文体要求。 2.判分等级 一类63~70 ;二类56~62; 三类49~55 ; 四类42~48 ;五类28~41 ;六类27分以下。
平凡之土培育非凡之花
一朵平凡的玫瑰正含苞待放。 大千世界,芸芸众生,我们都是平凡、不 起眼的存在。久居城市樊笼,我们早已被生活 的苦难磨去棱角,只留下一颗被磨粗糙了的心。 于是人民开始在平凡中寻求非凡…… 舒婷说“保持一颗平凡的心,做出不平凡 的事业。”是的,唯有平凡之土才能培育出非 凡之花。 深深扎根于社会,深刻体味过平凡,才能 叩启非凡之门。“接地气”,真实的平凡人才 有可能成为非凡的人。平凡的郭明义默默地坚 守
南通市2014届高三 第三次调研测试作文评分 细则及标杆文
一、试题回放 18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少 于800字的文章。 人皆可以为尧舜。(《孟子》) 完成伟大事业的人,起初并不伟大。(爱默 生) 保持一颗平凡的心,做出不平凡的事业。 (舒婷) 要求:选好角度,确定立意,明确文体(除 诗歌外),自拟标题;不要脱离材料内容及 含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
自己的岗位,十年如一日,日夜不息,这平凡 的奉献让他在公益善举上收获了非凡的评价。 平凡的管谟业扎根于乡土,多年来笔耕不辍, 这平凡的伏案写作与细致体味成就了站在诺奖 领奖台上的莫言。一批又一批大学毕业生投身 农村,当起了村官,在农村这片平凡的土地上, 他们干出了非凡的事业。 正是因为他们扎根于平凡,才能成就非凡, 正是因为他们有一颗平凡的心,才干出了非凡 的事业。 诚然,扎根于平凡实属不易,从平凡中成 就非凡亦非易事。因为人们往往不甘寂寞,非
[简评]此文将立意定为“守一颗平凡之 心,等待生命的绽放”,准确而深刻。 论述思路清晰,逐层深入:平凡可以成 就伟大——在平凡的位置上应摒弃“小 我”——守平凡之心等待绽放是生命的 从容——平凡不是不思进取。能综合运 用例证、引证、正反对比等多种论证方 法。语言简练有文采。如能精简第二层, 充实其它角度则更好。故判为二类上, 62分。
看错了世界,却说世界骗了他。 然而,他们挡不住时代的步伐。当下的 中国正走在非凡的路上。两会期间不摆鲜花, 不挂横幅,平凡的举动彰显着非凡的品质。 “光盘行动”如火如荼,正减少着“舌尖上 的浪费”,平凡的举动传播了非凡的美德。 每一个国人都怀惴着平凡而又非凡的一个中 国梦,相信,不就之后中国将迎来由平凡走 向非凡的华丽蜕变。 山巅上,石缝间的那朵玫瑰,在非凡的 光芒的裹挟下,绽开了笑靥。
3.几点说明 ①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词 汇贫乏、语言无味、面目可憎者,凡前言不 搭后语、逻辑思路混乱者,凡书写潦草、错 别字病句较多者,一律下浮一个档次;严重 者直接判入六类卷。 ②文体模糊不明,最高不超过41分;文体不 伦不类,且语文素养较差者,视为六类卷。 ③特别提醒,不能只从立意上简单评分。一 方面,同一角度中的立意表达有高下之分; 另一方面,即使同一立意,也要看文章写得 如何。
四、标杆文 【一类文】
让平凡开花 细品平凡,实乃非凡,简桢说:“向着阳 光,一路播撒平凡的种子,期待它们开出非凡 的花儿来……” 是的,每个平凡人都能酿出不平凡的人生 佳酿。 周国平说:“人是被废黜了的国王。”诚 然(显然) ,人人皆可成尧舜,每个人都是潜 能无限的个体。上帝创造了你,那么世界上必 有一处等待你的降临。因此,现在平凡无需担 心,你令人咋舌的潜能正等待你的开启,去为
凡的等待,抓住时机,创造不平凡。 平凡不是不思进取。“要有最朴素的生 活和最遥远的梦想,即使明日天寒地冻,路 遥马亡。”享朴素细微之韵,执远方寻梦之 美。既有平凡的心,又要有“致君尧舜上” 的崇高理想。“朝露昙花,咫尺天涯”,总 有一天我们会迎来自己的绽放,即使一瞬也 无怨无悔。 尘世如风如雨,风雨如花如絮。“青蒻笠前 明此事,绿蓑衣底度平生,斜风细雨小舟 轻”。守一颗平凡之心,笑对生活的斜风细 雨,去追求有朝一日喷薄如阳!
世界的某片空白,涂抹靓丽的风景。 再者,严格意义上讲,伟大事业的开创 全都起于不伟大的事中,真正的不平凡只能 诞生于平凡。《老子》中讲:“潜龙勿用, 见龙于田,终日乾乾,飞龙在天,亢龙有 悔。”伟人只要到达巅峰,其结果也只能是 下跌。因此,所有的“在天飞龙”必定源于 “勿用之潜龙”! 明晓了为什么平凡之人可以创造非凡事 业,我们才播下了平凡的花种,要让平凡开 出欢欣忭悦的花儿来,还需细心的扶植和栽 培。
二、审题立意 • 1.对本次“材料作文”的基本认识 提供给考生的材料,总是多义的。单义的 材料,十分罕见。这就给“阅读材 料”“根据要求作文”的“材料作文”, 提供了“角度自选”“立意自定”的多种 可行性。 • 由于任何语言材料的存在,都有语境义和 聚焦性,故考生在“自选”“自定”时不 能超越“材料”能指、所指的“固定范 围”,不能任意发挥、无边无际。
我们便能体悟,缘何大师巴赫要在莱比锡默 默作曲二十载,缘何爱丽斯· 门罗文风煊赫却 依旧愿为平凡主妇,欲成大事者,必能俯眉 低就,埋首躬耕,因为他们明白,平凡不平 庸,平地筑伟业,以简淡之心击溃尘嚣蔽眼, 则自是花中第一流。 聂鲁达曾在诗中说:“明艳之花如你, 凭那素淡蓓蕾亦以走到今日。”平凡的人们, 请坚信“我本非凡”,自平地铸就伟业!
凡的光芒远远地闪耀着,他们如陈士成迷恋 白光一般疯狂追求非凡,殊不知,“完成伟 大事业的人,起初并不伟大”,没有平凡之 土的培育,又怎能欣赏非凡之花的盛开? 人们只能看到非凡的强大,却不知非凡 是个勇猛的战士,不用平凡来武装自己,如 何让他束手就擒?多少北漂族因向往北上广 的非凡生活而露宿街头?一代文学巨匠川端 康成又为何因追求名利而落得自杀了却一生? 都是不知平凡之土孕育平凡之花的缘故 啊!“登高必跌重”,徒求非凡,而摒弃平凡, 怎能让自己收获成功?失败,是必然。呵,
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