《女娲造人》PPT【优秀课件】

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第21课《女娲造人》课件(共22张ppt)++2023-2024学年统编版语文七年级上册

第21课《女娲造人》课件(共22张ppt)++2023-2024学年统编版语文七年级上册

【神通广大】 原是佛教用语,指神奇的法术,今指无 所不能的本领。
【莽莽榛榛】 草木丛生的样子。
【疲倦不堪】 疲倦得无法坚持下去。堪,能忍受,能承受。
【澄澈】 【绵延】
清澈透明。 延续不断
作者简介
袁珂(1916—2001),四川新都人。神 话学家。著述颇丰。1950年,他的第一部 神话专著《中国古代神话》出版,这是我 国第一部较系统的汉民族古代神话专著, 由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后, 袁珂先生先后撰写了《中国神话传说》 《神话论文集》《中国神话百题》《中国 民族神话词典》等。
请同学们快速 阅读,用简洁 的语言再现这 个生动有趣的
故事。
(第一节)天地开辟以后…… (第二节)有一天…… (第十五节)最后…… (第十八节)后来……
时间顺序
同步检测一
天地开辟以后,没有人类,大神女娲 觉得太孤独,,有一天她用黄泥捏了 人,后来用藤条甩泥点造了许多人, 最后把男女配合起来养育后代。从此, 人类就这样绵延下去了。
从标题上看,《女娲 造人》解释的是什么?
女 娲

造 珂 人
预习检测
1.根据拼音写出相应的词语。 (1)无论怎样说吧,总不免显得有些huāng liáng( 荒凉 )jì mò( 寂寞 )。 (2)她觉得在这天地之间,应该添一点儿什么东西进去,让 它生气péng bó( 蓬勃 )起来才好。 (3)chéng chè( 澄澈 )的池水照见了她的面容和身影。 (4)想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,chān huo( 掺和 ) 了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东 西。
(9)不由得满心欢喜,méi kāi yǎn xiào( 眉开眼笑 )。
(10)她一心想把这些línɡ mǐn( 灵敏 )的小生物布满大地。 (11)有一天,大神女娲行走在这片mǎng mǎng( 莽莽 )榛 榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。 (12)她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个ní tán( 泥潭 ) 里。

第21课《女娲造人》课件(共38张PPT).ppt

第21课《女娲造人》课件(共38张PPT).ppt


人类绵延
合作探究
一天变化七十次 揉黄泥造人 挥洒泥浆造人 ……
“神”的非 凡能力和神 奇方法
想像 大胆奇特
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性?
2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性?
寂寞孤独 自豪欣慰 忙碌疲倦 …………
“人”的心 理、情感、 活动
想像 真实合理
课文详读
1、女娲的人物形象?(方法指导:先用括号标出描写 女娲的重要词句,然后分析女娲是怎样一个形象。)
拓展延伸
于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个 女人叫夏娃,做了亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里 无忧无虑,过着和谐美满的生活。
思考:1.同样是人类的诞生,中西方有什么不同? 2.《伊甸园里》这篇文章又表现了人类怎样的想象力?
NUWA CREATED MAN
女娲造人
第六单元 第二十一课
整体感知
探究品味
复述课文,对照《风俗通》中关于女娲的 记载,找出课文丰富了哪些内容,哪里最见出 作者的想像力。
整体感知
浏览课文,分析层次
第一部分(第1段): 写天地开辟后世间因没有人类显得荒凉寂寞。 第二部分(第2~18段): 写女娲造人的具体过程。
内容框架
女娲造人
揉黄泥
男 人
挥洒泥浆
知识链接
《风俗通》中关于女娲的记载
通常说天地开辟以后,还没有人类。 女娲揉团黄土造成人。 这项工作太费力了,女娲忙不过来,
就把一根绳子放到泥浆中,拉出来, 溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。 于是女娲就安排男女婚配。
知识链接
1.造人动机的产生 2.造人的具体过程 增添的内容 3.人造出后的合作探究,人物形象

人教部编版七年级语文上册21《女娲造人》课件 (共34张PPT)(优质版推荐)

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2、第四段中作者对女娲采用了什么描写?突出女娲什么特点? 在这里,作者采用动作描写,如“走”“蹲”;神态描写如 “笑”“假装生气”。这些描写突出了女娲是个活泼、可爱的 女神。正因为她的可爱,当她感到孤独时,她才想到造人,造 和自己一样的人。
3、读第五段,体会“掘”“掺”“揉”对刻画人物的作用。 “掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确,生动地刻画了女娲造
本文根据什么而改写?
《风俗通》:
通常说天地开辟以后,还没有人类。女 娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了, 女娲忙不过来,就把一跟绳子放到 泥浆中, 拉出来 ,溅出的泥点子就成了人。 女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女 媒。于是女娲就安排男女婚配。
课文在原来的基础上增加了:
①女娲造人的具体过程; ②人造出来之后欢乐喜悦的场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜 怒哀乐等情绪; ④作者的评述。
让我们一起穿越千年,来到人类的原 始,感受女娲造人的神秘力量。
认识本课生 字
了解作者 及本文结

分析重点 语句
学习重难点
1、大胆而新奇的想象。 2、感受、理解女娲形象。
读准字音
女娲( wā ) 揉团( róu )
澄澈(chéng chè ) 绵延 (mián yán)
幽光(yōu )
灵敏( mǐn )
的事就赶紧去做,并且尽量把它做到最好,这样才不会留下太多的遗憾和悔恨。淡看人生苦痛,淡薄名利,心态积极而平衡,有所求而有所不求,有所为而有所不为,不用刻意掩饰自己,不用势利逢迎他人,只是做一个简单真实的 自己。63.你所做的事情,也许暂时看不到成果,但不要灰心或焦虑,你不是没有成长,而是在扎 64.无论你从事什么行业,只要做好两件事就够了:一个是专业、一个是人品。专业决定了你的存在,人品决定了你的人脉;剩下的就 是坚持。65.给自己的三句话:一、年轻,什么都还来得及;二、不要纠缠于小事;三、你现在遇到的事都是小事。66.生活只有两种选择:重新出发,做自己生命的主角;抑或停留在原地,做别人的配角。67.决定你的人生高度的,不 是你的才能,而是你的人生态度!限制你的,从来就不是什么年龄,而是你的心态!68.水再浑浊,只要长久沉淀,依然会分外清澄;人再愚钝,只要足够努力,一样能改写命运!69.人最大的对手,就是自己的懒惰;做一件事并不 难,难的在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底;你全力以赴了,才有资格说自己运气不好;感觉累,也许是因为你正处于人生的上坡路;只有尽全力,才能迎来美好的明天!70.有理想,有目标,攒足力量向前冲;有勇气, 有信心,艰苦奋斗不放松;有恒心,有毅力,百折不挠不认输;加把劲,提提神,前途光明见曙光。71.想要体面生活,又觉得打拼辛苦;想要健康身体,又无法坚持运动。人最失败的,莫过于对自己不负责任,连答应自己的事都办不 到,又何必抱怨这个世界都和你作对?72.人生从来没有固定的路线,决定你能够走多远的,并不是年龄,而是你的努力程度。无论到了什么时候,只要你还有心情对着糟糕的生活挥拳宣战,都不算太晚。迟做,总比不做好!73.任 何打击都不应该成为你堕落的借口,你改变不了这个世界,但你可以改变自己,选择一条正确的路,坚定的走下去。74.也许你一生中走错了不少路,看错不少人 ,承受了许多的叛逆,落魄得狼狈不胜, 但都无所谓,只要还活着, 就总有盼望,余生很长, 何必慌张 75.这世界上,没有能回去的感情。就算真的回去了,你也会发现,一切已经面目全非回去的,只是存于心底的记忆。是的,回不去了,所以,我们只能一直往前。76.鸡汤再有理,终究是别人的 总结。故事再励志,也只是别人的经历,只有你自己才能改变自己。77.理想艰险,遇到再大的困难,想着为自己的理想奋斗,也不会选择放弃。即使在阴霾的云沙下,也会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心 灵驰骋在广阔的草原上。78.只要勇于去博,英勇去闯,就可闯出一片属于自己天地,以实现人生出色。不管结局能否完美,至少你享受拼搏的过程,就是人生的成功,就是胜者。79.一个人想要优秀,你必须接受挑战!一个人想要 尽快优秀,就要寻找挑战!80.人最大的对手,就是自己的懒惰;做一件事并不难,难的在于坚持;坚持一下也不难,难的是坚持到底;你全力以赴了,才有资格说自己运气不好;感觉累,也许是因为你正处于人生的上坡路;只有 尽全力,才能迎来美好的明天!81.每个人都有一行热泪,苦也要面对,因为坚强;每个人都有无言的伤,痛也要承受,因为成长。82.每一份坚持都是成功的累积!只要相信自己,总会遇到惊喜;每一种生活都有各自的轨迹!记得 肯定自己,不要轻言放弃;每一个清晨都是希望的开始,记得鼓励自己!83.我没有靠山,自己就是山!我没有天下,自己打天下!我没有资本,自己赚资本!这世界从来没有什么救世主。我弱了,所有困难就强了。我强了,所有 阻碍就弱了!活着就该逢山开路,遇水架桥。生活,你给我压力,我还你奇迹!.你要记得,在这个世界上,你是独一无二的,没人像你,你也不需要去代替谁。在你的人生舞台上,你是自己的主角,不需要去做谁

《女娲造人》PPT优秀课件

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作者名片
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人,神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
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文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事,是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段,如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民表现对自 然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的 艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代 生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础, 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
第一部分 (1-4)
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 (5-16)
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 (17、18)
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合, 繁衍生息。
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女娲补天
嫦娥奔月

第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册

第21课《女娲造人》课件(共25张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册
举动或气势(专指正直、豪迈的)。 10. 灵敏( líng mǐn ):反应快;能对极其微弱的刺激
迅速反应。
11. 泥潭( ní tán ):泥坑。 12. 绵延( mián yán):延续不断。 13. 神通广大( shén tōng guǎng dà ):形容本领极大,无所不能。 14. 灵机一动( líng jī yí dòng ):形容一下子想出了办法。 15. 眉开眼笑( méi kāi yǎn xiào ):形容高兴愉快的样子。
“人”的心理、 想象
情感、活动
真实合理
…………
女娲的形象
神性 女 娲
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、 有创造力
1.在造人的前后,女娲的情感有什么变化?怎样理解这种变化?
造人前:感到非常孤独。
造人后:不由得满心欢喜,眉开眼笑。 精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她 再也不感觉到孤独、寂寞了。
通过女娲的心理和神态描写,可以看出她对人类诞生的喜悦之情。 这种喜悦的感受,来自对生命的创造和生命所呈现出的勃勃生机。

读 写
1. 揉( róu ):用手反复推压搓弄东西,使变软或成球形。
写 2. 荒凉( huāng liáng ):人烟少;冷清。
3. 寂寞( jì mò ):清静;寂静。
4. 莽莽( mǎng mǎng):形容草木茂盛。
5. 蓬勃( péng bó ):繁荣;旺盛。
6. 澄澈( chéng chè ):清澈透明。 7. 掺和( chān huo ):掺杂混合在一起。 8. 非凡( fēi fán ):超过一般;不寻常。 9. 气概( qì gài ):在对待重大问题上表现的态度、
女娲,中国上古神话中的创世女神。

第21课《女娲造人》课件(共31张PPT) 统编版语文七年级上册.ppt

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比读深研
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上, 看看周围的景象,感到非常孤独。
增添景物描写
原野广阔,草木丛生,眼前的景象必然会增加 女娲的孤独感。
利用景物描写衬托人物心情,引出下文女娲要 在世间添点东西的想法。
比读深研
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手 里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
比读深研
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙, 刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:
“妈妈!”
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。
增添人造出后的反应、人造出来之后的欢欣场面
“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等词语准确地表现了第一个人获得 生命后的喜悦。
“妈妈”的呼声,使天地获得了生机,更使世间充满了温情。
与袁珂对话

这篇课文是袁珂先生根据《风俗

通》有关“女娲造人”的记载改编

的,比较课文和《风俗通》中的女


娲形象,你更喜欢哪一个?

课文丰富了哪些内容?作者是怎么丰富这些内容的?
……

女 娲 为 什 么 造 人
女 娲 怎 样 造 人


人造样
以人造
后的更
的辛多喜劳的Fra bibliotek悦人
样 让 人 类 自 己 繁 衍 生

女娲是人类还不能科学地看待世界时,通过幻 先
想创造出来的用来解释自身来源的神话形象。

神话是远古人民通过幻想,用一种不自觉的艺 对 话 术方式加工过的表现对自然和社会认识的故事。
在不断发展的今天, 这已不再是一个会 诞生神话的时代,

第21课 《女娲造人》课件(共31张ppt)

第21课 《女娲造人》课件(共31张ppt)

勤劳
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星和 月亮射出幽光。夜深了。她只把头枕在山崖上,略睡一睡。 第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。(第13段)
会疲惫
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲 下来。(第4段)
大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的志愿, 而她本人已经疲倦不堪了。(第14段)
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚 一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口就喊:“妈妈!”(第5-7段)
人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神, 和飞的鸟、爬的兽都不相同,看起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气 概。(第11段)
聪明智慧
想着,她就顺手从他边掘起一团黄泥,掺和了水,在手 里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。(第5段)



任务一:讲·造人故事
任务三:思·女神形象
任务四:溯·创世奇说
任务一
讲·造人故事
要求:
根据图片提示, 流畅完整地复述本文故事。
照照自己的影子
为什么不创造一种 像自己的生物呢?
“妈妈!”
“妈妈,妈妈!”
妈妈
妈妈
妈妈
任务二
思·女神形象
要求:
①请流畅完整地口述故事 ②分组合作,逐段讲解文章。
天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和 星样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。
不知道在什么时候,出现了一个神通广 大的女神,叫作女娲。
接下来,会发生什么呢? 我们有请袁珂爷爷给大家讲故事!
袁珂(1916-2001),作 家、神话学家,四川新都人。 著有《中国古代神话》《山 海经校注》等
“始祖母神”

第21课《女娲造人》课件(共28张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册

第21课《女娲造人》课件(共28张PPT)2023—2024学年统编版语文七年级上册

讨论交流
旁批3:女娲用黄泥造人。而我们常把土地比作母 亲。这样的“巧合”的情节你还发现了哪些?你 能从这些“巧合”读出什么? 同学4:我从文中多处与人类社会生活“巧合”
的想象中读出了先民们从自己的生活现实出 发,努力理解人类自身的起源。所以,想象 是源于真实的生活,但高又于生活。
“说也奇怪”(大胆新奇)的想象 实际上是:“情理之中的巧合”
请同学们快速阅读《女娲造人》,感知故 事情节。思考:课文讲了一个怎样的故事?在 旁批处做好标记或记录,完成下面问题。
3.女娲用黄泥造人,而我们常把土地比作 母亲,这样的“巧合”的情节你还发现了哪些? 你能从这些“巧合”读出什么?
思考探究一:如何重塑神话人物形象?
课文讲了一个怎样的故事? 本文讲了女娲用黄土制成泥浆,捏成人 型,化为人;后为加快速度又以藤条蘸泥, 甩藤,泥浆落地,也化为人的故事。
篇目 《三个骗 《皇帝 《牛郎 子的故事》的新装》 织女的 传说》
《天 《风俗 上的 通》里 街市》 的记载
《女 娲造 人》
情节 情感
思考探究三:想象与改写
篇目 情节
《三个骗 《皇帝的新 《牛郎织 《天上的
子的故事》 装》
女的传说》街市》
车夫说真 小孩儿说真 夫妻相隔,天街闲游


无法相见 幸福生活
女娲造人
神话由人民集体口头创作,大多有离奇的情 节,用大胆的夸张以及丰富的想象,表现对超能 力的崇拜、斗争及对理想追求及文化现象的理解 与想象的故事,属民间文学的范畴,具有较高的 哲学性、艺术性。对后世影响深远。
你知道的神话有哪些? 《盘古开天地》《女娲补天》《夸父逐日》 《精卫填海》《嫦娥奔月》
围绕这三个问题,请同学们完成学习 任务单的内容。
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字词学习
◆生难字
开辟( pì )

澄澈( chénɡ )

掺和( chān )

绵延(

yán

女娲( wā ) 莽莽榛榛( zhēn )


掘( jué ) 幽光( yōu

捏( niē )

踪迹( zōnɡ


疲倦不堪( )( )
juàn
kān


◆多音字
( p)ì 开辟 辟 ( bì)复辟
她工作着,工作着,一直工作到晚霞布满天空,星星 和月亮射出幽光。
运用了反复的修辞手法,强调了女娲不辞辛劳、夜以继日地 劳动,一位勤劳母亲的形象跃然纸上。
她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了 浑黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方, 就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄泥捏成 的小人儿一般无二。
这段采用了什么描写方法?突出了女娲的什么特点?
动作描写——“走”“蹲” 神态描写——“笑”“假装生气”
这些描写突出了女娲是个活泼可爱、 富有思想、充满活力的女神。
“黄泥”强调“黄”这一颜色,是为与我们 的肤色相符合,使故事更容易被人们接受。
想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手 里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的小东西。
原野广阔,草木丛生,眼前的景象必然会增加女娲的孤独 感。景物衬托人物心情,引出下文女娲要在世间添点东西的 想法。
添一点儿什么东西进去呢?
过渡:承上启下,引出下文女娲造 人一事。
走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边 蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她笑,池水 里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着 她生气。
第一部分 (1-4)
写女娲决定在 天地间创造一 种像自己一样 的生物。
第二部分 (5-16)
写女娲造人的 过程和方法。
第三部分 (17、18)
写女娲想出使人 类繁衍生息的办 法——男女配合, 繁衍生息。
课文解读
有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看 看周围的景象,感到非常孤独。
第2段中的景物描写和人物的心情有什么关系?
兴高采烈:兴致高,情绪热烈。 眉开眼笑:形容高兴愉快的样子。 宇宙:包括地球及其他一切天体的无限空间。 气概:在对待重大问题上表现出来的态度、举动或气势(专 指正直、豪迈的)。 安慰:因精神上得到满足而心情安适。 疲倦不堪:表示疲倦的程度很深。 绵延:延续不断。
整体感知
阅读课文思考: 文章主要写了什么?分为几个部分?
盘古开天
后羿射日
女娲补天
嫦娥奔月
中国古代有很多神话故事,盘古开天辟地、嫦娥奔 月、后羿射日、夸父逐日……那么这些故事是不是真有 其事?明明知道这些并不存在,可我们听起来却还是津 津有味,为什么呢?今天就让我们一起走进奇妙的神话 世界,感受一下女娲捏土造人的神奇。
作者名片
袁珂(1916—2001),本名袁圣时,笔名丙 生、高标、袁展等。四川新都人,神话学家。主 要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中 国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》 等。其中,《中国古代神话》是中国第一部较系 统的汉民族古代神话专著。
背景链接
本文选自《神话故事新编》(中国青年出版社1963年版)。 原题为《女娲创造人类》,选入本课时改为现在的题目。课文 是根据《风俗通》里有关“女娲造人”的记载改编而成的一篇 神话。作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人 性化的演绎与扩充,再现女娲造人的整个过程,使得这个古老 的传说充满生活气息,焕发出迷人的光彩。
接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的 欢乐。
神态、动作描写:“兴高采烈”“跳跃”“欢呼”等对神态 及动作的描写准确地表现了第一个人获得生命后的喜悦。
女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见 “妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
这里刻画了女娲什么样的形象?
“满心欢喜”“眉开眼笑”等词把女娲的人性惟妙惟 肖地刻画出来,给人以亲切温柔之感,并为后文她辛勤地 不知疲倦地造人奠定感情基础。
23 女娲造人
部编本·七年级上册语文
学习目标
1.初步了解神话故事的特点。(重点) 2.通过复述故事情节,理解本文联想与想象手法的运用, 并激发学生探求未知领域的欲望。(难点) 3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象,培养热爱祖国文 化的感情。(重点)
新课导入
人是从哪里来的呢?中国古代有哪些神话呢?
“掘”“掺”“揉”等动词用得极其准确,生动地刻 画了女娲造人的一系列动作和过程,表现了女娲造人时 的慎重、认真和执着。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的 小家伙,刚一接触到地面,马上就活了起来,并且一开口 就喊:
“妈妈!”
人类落地后,第一句是喊“妈妈”,这有着怎样的 丰富意蕴?
人类落地后,开口就喊“妈妈”,这 种喜悦感,体现了人类自身对获得生命 的欢呼,说明母亲孕育生命的重要性, 表达了对母亲的爱。一声“妈妈”的呼 唤,使死寂的世界获得了生机,更充满 了世间的温情爱意。
( shěnɡ 省 ( xǐn)ɡ 省悟
(ché)nɡ澄澈 澄 ( dèn)ɡ 水澄清了
◆词语集注
开辟:古代神话,谓盘古开天辟地。指宇宙开始。 神通广大:本指法术广大无边,现用来形容本领极大,办法极 多。 莽莽榛榛:形容草木丛生的样子。 生气蓬勃:生命力旺盛。 澄澈:清澈透明。 掘起:挖起。 掺和:掺杂混合在一起。
文体知识
神话
是关于神或英雄人物的故事,是古代人民对自然现象和社会 生活的一种天真的解释和美丽的向往。《山海经》《庄子》 《楚辞》《淮南子》等书中保存了一些神话传说的片段,如黄 帝擒蚩尤、鲧禹治水、后羿射日等。神话是远古人民。神话并非现实生活的科学反映,而是由于远古时代 生产力的水平很低,人们不能科学地解释世界、自然现象和原 始社会文化生活的起源和变化,以他们贫乏的生活经验为基础, 借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
动作描写。“拉”“伸”“搅”“挥洒”等一系列动词,活 现了女娲挥藤洒泥造人的具体过程,体现了女娲的智慧,与 “绝妙”一词相照应。
后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男 女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创造后代,担 负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来, 并且一天比一天加多了。
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