谈谈贵州山歌的文化特征和功能

山歌作 为一 种 地域 文 化 ，是 一 种没 有 任何 华 丽包 装 而 又朴 实 的民族 民 间习 俗 文化 的再 现 ，是 展示 人类 文化 进程 的 “活载 体 ”。
山歌在 我 省属 于一 种 口头 文学 的创 作 形式 ，相 传 汉 族 山歌 “唐时 起 ，宋 时兴 ，世 代流 传 到至 今 。”特 别是 明洪 武 年 间 ，朱 元 璋 开辟 贵 州 ，随 着 大批 中原 人 迁 徙 云贵 ，山 歌也 随之 而来 。贵州 山 歌是 随着移 民而形 成而 发展 的 ，是 中原 移 民文化 与本 地 土著 文 化相 融 合 ，以及 受周 边 文化 影 响 的产 物 。
贵 州 著名 音乐 家瞿 小 松认 为 ：“山歌是 生命 情 调 中最 直 接 、最 实 质 、最 强 烈 、最 尖 锐 、最单 纯 而 又 最 充 足 的 表 现 。只 有在 原生 态 的 民族歌 谣 里才 看得 出人性 的真实 感 觉 ，因为它是 全 体生命 的总动 员 。生 命 因为有 了音 乐 才更 美好 ！”
易 卜生 说 过 ：“山歌 不 是 一 个 人 写 的 ，它 有 全 人 类 诗 的能 力 和 总 和 ，它 是人 类 诗 的 天 禀 和 果 实 。 ”我 们 可 以 这样 认 为 ，贵 州 丰 富 的 山歌 ，就 是 贵 州 各 民族 丰 富 的 “人 类 诗 的 天 禀 和 果 实 ”，也 是 贵 州 各 民族 灿 烂 文 化 的 智 慧 结 晶 。
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ｌ谈 贵 的 特征和 自
王 义
山歌是 我 国古 代劳 动人 民在生 活 中创 造 的 、最 能 直 接 反映 内心情 感 的一 种 艺术 形 式 。它 同我们 的生 活息 息 相关 ，它存 在 于 人 民群众 的生 产 劳 动 、祭 天 祭祖 、社 交往 来 、婚 丧嫁 娶 等社 会 生活 的方 方 面面 。其 词 语朴 素 真挚 ， 曲调 流 畅优美 ，具 有 的浓郁 生 活气 息 ，在 时代 的 变迁 中顽 强地 流存 下来 ，并 不时 地焕 发 出新 的活力 。它 唱出 了人们 在生 活 中对喜 怒哀 乐 的感 受 和体 会 ，是 人 民群 众对 自然 宇宙 的朴 素认 识 ，同时 也是 情绪 渲泄 的 “晴雨表 ”。
流传 于 贵 州各 地 的 山歌 ，由 于方 言 、习俗 、传 承 方 面 的差 异 ，其 结 构 形 式 、音 乐 风格 也就 形成 了鲜 明 的 民族 地 域特 征 。同 时它们 也 有各 自的名 称 。其 中最著 名 的如 ： 侗 族 的 琵 琶歌 ；布 依 族 的 山歌 ；苗 族 的游 方 歌 、薅 秧 歌 ； 瑶 族 的猴 山 打鼓 歌 ；土 家 族 的 《薅 草歌 》、彝 族 的 《阿西 里 西 》等 等 。
山歌 作 为一种 重 要 的 民间艺 术样 式 ，在 贵卅ｌ省各 民 族 文化 生 活 中 占有 相 当突 出 的地位 。流传 在 贵州 省各 地 区的 大量 山歌 ，从 各个 不 同侧 面 印证 了贵 州省 各 民族 在 历 史发 展 、社会 变 迁 、民族 融合 、文 化交 流 、习俗 演化 等 等 方 面 的信 息 ，以及 以上 种 种 因素 的有机 的集合 体一 贵州 省 各社 会 文化 总体 特征形 成 的一般 过 程 。
山歌 的曲体 ，一般 是 两句 体 、四句 体 或多 句体 的段 式 结构 ，除 采取 领合 形式 部分 曲 目为规 整性 节 奏外 ，其 它
一 律 为 自由疏散 的节 奏节拍 。有些 地 区的 山歌 ，为 了配合 劳动 ，常常组 成容 量很 大 的联套 体 。每套 有 的包括 十余个 号牌 ，有 的多达 数 十个 号牌 。如 仡佬 族《立房 仪式 歌》，歌 师每 唱一遍 ，至 少需要 一个 多小 时 。它们 主要 有 ：起 歌 ，叫 歌 ，扬 歌 、叫歌子 等 。如 黔南 三都 水族 《情 爱无 尽头 》使用 本 嗓 即 “平 腔 ”，而 《土 家高 腔 情 歌 》喜 欢 用 “假 嗓 ”即 “高 腔 ”。有 的地方 则 真 、假 嗓并 用 ，如《爬 窗 探妹 》、《苦媳妇 》 等 。如果把 不 同地 区 山歌 的音乐 风格 这一 因 素 同其多 种 演唱 方法 加在一 起 ，作为 山歌 体 裁之 一 ，山歌确 实 可 以说 是绚 丽多 姿丰 富多彩 。
山歌 本来 是 山 民们相 互 唱 和的 歌 ，随着 大批 中原人 迁 徙 ，一 种 叫 “巫傩 ”的 民俗 也 随 之 从 中原 一 带 流传 到农 村 。为 了适应 社 会需求 ，某 些法 师把 群众 喜 闻乐 见 的农 村
山歌 引入祭 祀 之 中 ，一 部分 为法 事 活动 ，一 部分 为 自娱 活 动 ，其 自娱 活动 中也 就穿插 了山歌 。于是 也就 随之 出现 了 人 物表 演 、故事 情节 。随后 又逐 渐深 入 到婚 丧嫁 娶 、建房 祝 寿 、求 子 祈福 等 民俗 活动 中 。为此 ，山歌 出现 了相 互平 行 发展 的道 路 ：一 是 山野 田间的 即兴 对 唱 的山歌 ，另 一种 是 “巫 傩 ”祭祀 之 中 的仪式 歌 演变 为娱 人 和 自娱 的歌谣 （例 如 贵州傩 文 化 中的 “傩 堂戏 ”和 “阳戏 ”，花 灯 的 台灯 和 地灯 等 等的祭 祀 中唱词 ）。
山歌 产 生 于各 族 劳 动人 民 中间 ，人 们 在 劳动 时 ，或 为 寻觅 同伴 ，以 驱野 兽 强盗 ；或 为 消除 疲 劳对 歌 打 趣 ：或 诉 幽怨 ；或 泄 愤 懑 ；或表 男 女 爱慕 之 情 等 等 ，都 用 山 歌 的 形 式来 表 达 。一 首 优 秀 的 山歌 ，应 具 有清 雅 而 明快 的质 感 ，演 绎 着 内心 的 真 诚 ，朴 实 的语 言 加 上 随 意 的调 子 唱 出 ，每 一 首 山 歌 都是 从 真诚 的 内 心 出发 ，最 终 完 成 对 生 活 的信 念 ，对人 世 间 的情 爱 ，对 自然 界 的认 识 ，对灵 魂 高 度 的升华 。