优秀老作家庆祝国庆60周年征文
业余作家建国60周年献礼征文
业余作家建国60周年献礼征文写作从来不是专业作家的专利，相反，某些作家自从“挂牌”、“闭关”之后，笔下的味道就变的不尽人意了，至少是校园生活的原味淡了，这样的反例倒很多。
文学自古以来就是群众文化的一种形式。
近读《衡阳日报》回雁副刊（2021年8月9日）上的《“逃兵”扎西》，更进一步增强了我的这一认识。
《“逃兵扎西》是一位转业武警的回忆录，作为业余写手写完的作者冉效伟先生却将它写出了小说的效果。
且近由于作者趟过了近六年的“社会生活”，那段“平凡而火热”的日子遂显得弥足珍贵，成为如今“温润的慰藉”，作者的笔触自然显得格外深情而柔和。
文章起笔开头的两段写景文字，其实是后文回忆录“正传”的巧妙伏笔。
“活着，一千年不死；死了，一千年不倒；倒了，一千年不朽”的胡杨，很容易令人联想起驻疆官兵，乃至在土地上曾经屹立和永远安息了的孔繁森。
从文中了解到：尽管官兵们生存环境异常恶劣，“住土坯房，喝咸味的涝坝水。
”但战士们发扬了南泥湾精神，“养有猪、羊，种有蔬菜，生活能自给自足。
”美中不足的只是数码、精神生活方面，娱乐是看电视，电视只有一个少数民族的地方台，且图像不清，雪花大。
因身体单薄临时被安排交回专门负责放羊的新兵扎西，就这样成了不能调适军旅生活的一个典型人物。
独处恰又性格内向的扎西在一次独自“散心”中误离警营，身上没钱，一时回不去，以致警营上下都以为他做了逃兵。
事实并非臆想，扎西找到了，原因是“都有责任”。
文章巧在慢板的闲笔其实其实非闲：“我”在寻找扎西的路途中，深刻领会到了警营中所没有的，饥民少数民族百姓的理解和关怀，而这一切，正好与扎西对这户少数民族家庭的付出分不开。
因此，“我”寻找扎西的过程，就是被动寻觅真诚的进程；扎西被找回的投资过程，那就是理性与深挚的友爱回归的经过。
文末“我”的一句朴实的话：“知道了，都知道了；再说，也不能全怪你。
”于“不说”中道出了这一切。
人是社会的人。
社会、集体最可能需要的是和谐，而和谐最离不开的就是人与人之间超越功利的真诚理解、关怀与互爱。
优秀作家建国60周年征文：小镇记忆
优秀作家建国60周年征文：小镇记忆优秀作家建国60周年征文：小镇经历我经历的小镇没有名山大川，郁郁葱葱茂盛森林的苍翠，也没有奔腾的江河，让人激情澎湃的气魄。
她不过西部一座很偏远的古老小镇。
当我依然青年的时候，也算是我刚开始有了梦想的时候，我同学的爷爷，一位饱经沧桑的老人，用伤感、悲戚却又充满温情的语言给我们说述了小镇并别辉煌，但让人心酸而又难忘的过去。
崩塌的烽火台，残垣断壁的城墙，证明着小镇沧桑的历史；一座座孤坟，一块块墓碑，记录着当年西路军路过小镇留下的带血的痕迹。
唯一别变的是坐降在小镇东、西两边的小湖和垂立在西湖边上那棵苍老的柳树。
让历史翻开它沉重的一页：这座繁华的边贸小镇，凭着胭脂山的灵气，险要的地理位置，自古以来便是兵家必争之地；西汉阶段被称为单于城，是浑邪王前期的驻牧中心。
胖美的草原使骏马膘胖体壮，牛羊成群；城内商贩拥挤，商品琳琅满目，一派繁荣景象；直至汉武大帝派大将霍去病率军穿过乌鞘岭，跨过狐奴河，一路猛冲猛杀，超越焉耆山（又称焉支山，今甘肃民乐县东）千余里，杀死匈奴卢胡王、折兰王，俘虏浑邪王子及相国、都尉等，共歼敌8900多人。
一曲“失我胭脂山，使我六畜别蕃息；失我胭脂山，使我妇女无颜色”的诗句流传千古，也脚以说明匈奴人痛失这片土地的悲切，寄予了人民对这块热土的情深厚意。
千古悠悠的丝绸之路从这个地方经过，中国人以驼铃和艰苦的徒步拉近了和西方人的距离，并且也促进了小镇的繁荣和经济的进展。
在小镇的东面，过湖再穿越一条小河，由南向北一座光秃秃的小山，像一位剥去了外衣的老人将有些干瘪的身体裸露在别处，唯有点缀的是悬挂在半山腰陡崖峭壁上稀疏的洞口，那是富有智慧和勤劳的小镇人民，为防御土匪的突击，用手工开凿的为防身之用的另外一处简陋的家园。
里面是一间套一间的小屋；土炕、炉灶，水缸，日常日子一应俱全，还有圈养牲畜的地点。
要是万一有人上来，因别熟悉里面的环境，会掉到天井里自送性命。
据说，别出山洞，在里面能够日子几个月。
作家献礼国庆60周年优秀征文
作家献礼国庆60周年优秀征文现在，我看见大地在歌唱，北方的四季在沉稳地拔节。
我看见：每一个人行走在二十一世纪的人们，脸上布满微笑，心中激荡想往生活的漂亮音符。
我看见：鲜花铺满大地，长满庄稼的原野与空气亲切的交谈；我看见：春景明媚、艳阳高照，餐桌上的餐具犹如阳光般的亮洁；我看见：夏日装有空调的饭庄里清风荫荫处处流动着清新的空气我看见：原野中的收成看见一颗颗的庄稼长成餐桌上的美食我看见：风吹过冬日的丛林，仁慈的人们围坐在火炉旁，热火朝天的交谈健康的主题，体味暖锅的浓郁。
祖国60年！一个心灵的品牌，一个优秀的品牌，一个从诞生就足以改变人们生活的品牌，一个响亮得足以成为丰碑的品牌，一个天天都在掀起精神革命、掀起饮食平安思索的品牌。
我明白：民以食为天，心以食为天，清新可口的美食让人饱胃、饱身、饱心，令人们取得美食艺术的享受。
安心碗、安心筷、安心餐具，无不成为人们日常生活的不可或缺。
于是，我又回到我的童年，我又回到我童年的幸福光阴。
我想起了给我生命、给我妄图的那个人。
那人，腰阔、肩宽、目光炯炯浑、身上下透着沉稳和雄健；那人，从没有停下过慌忙却从容的脚步；那人，把一副生活的担子稳稳的抗在自己肩上；那人，把一粒粒生活的种籽精心打造成饱满的希望，然后，满怀着百倍的期冀，把种籽放在我的肩上，让它们在我的身上萌芽、开花和结果；那人，把一种永久笑视生活的永久的精神，植入我幼小而生长着的心房。
因此长大成人后的我，能够安静的同意风雨的捶打。
那人，是我的父亲！他质朴宽厚，慈祥仁慈，与人为善，不骄不躁。
他深爱着他耕耘了几十年的土地，他深爱着寄托了他所有妄图的儿子，他把一只碗递给了我，他教会我用干净的碗盛饭，教会我吃完饭要把碗洗刷干净。
那碗，是粗瓷蓝底，是洁白剔透，是精制的陶器。
我明白：那碗，是汲取生活养料的必备工具。
有了碗，就能够够去盛满大米饭和紫菜汤；有了碗，就能够够汲取生活的汁水和营养；有了碗，就能够够拥有成长的元素和力量。
作家献礼国庆60周年优秀征文_1
作家献礼国庆60周年优秀征文作家献礼国庆60周年优秀征文此时，我看见大地在唱歌，北方的四季在沉稳地拔节。
我看见：每个人行走在二十一世纪的人们，脸上弥漫微笑，心中激荡想往日子的漂亮音符。
我看见：鲜花铺满大地，长满庄稼的原野与空气亲切的交谈；我看见：春光明丽、艳阳高照，餐桌上的餐具宛如阳光般的亮洁；我看见：夏日装有空调的饭庄里清风荫荫到处流淌着清新的空气我看见：原野中的收获看见一颗颗的庄稼长成餐桌上的美食我看见：风吹过冬日的森林，善良的人们围坐在火炉旁，热火朝天的交谈健康的主题，品味火锅的浓郁。
祖国60年！一具心灵的品牌，一具优秀的品牌，一具从诞生就脚以改变人们日子的品牌，一具响亮得脚以成为丰碑的品牌，一具每天都在掀起精神革命、掀起饮食安全思索的品牌。
我知道：民以食为天，心以食为天，清新可口的美食让人饱胃、饱身、饱心，使人们得到美食艺术的享受。
放心碗、放心筷、放心餐具，无别成为人们日常日子的别可或缺。
于是，我又回到我的童年，我又回到我童年的幸福时光。
我想起了给我生命、给我梦想的这个人。
那人，腰阔、肩宽、目光炯炯浑、身上下透着沉稳和雄健；那人，从没有停下过匆忙却从容的足步；那人，把一副日子的担子稳稳的抗在自己肩上；那人，把一粒粒日子的种籽精心打造成饱满的希翼，然后，满怀着百倍的期冀，把种籽放在我的肩上，让它们在我的身上萌芽、开花和结果；那人，把一种永久笑视日子的永恒的精神，植入我幼小而生长着的心房。
因此长大成人后的我，可以平静的同意风雨的捶打。
那人，是我的父亲！他质朴宽厚，慈爱善良，与人为善，别卑别亢。
他深爱着他耕耘了几十年的土地，他深爱着寄予了他所有梦想的亲孩子，他把一只碗递给了我，他教会我用洁净的碗盛饭，教会我吃完饭要把碗洗刷洁净。
那碗，是粗瓷蓝底，是洁白剔透，是精制的陶器。
我知道：那碗，是吸收日子养料的必备工具。
有了碗，就能够去盛满大米饭和紫菜汤；有了碗，就能够吸收日子的汁水和营养；有了碗，就能够拥有成长的元素和力量。
作家庆祝建国60周年小说征文_1
作家庆祝建国60周年小说征文作家庆祝建国60周年小说征文我家的“四只鸡”被编成故事，上了报纸，一时刻在村里闹得沸沸扬扬，议论纷纷，我也成了家喻户晓、人人皆知的新闻人物，事实上村民们内心都很清晰、很知道，这全然就别是什么大事、希奇事，可能是县报记者在没有什么写时用来凑凑数的。
如今我就说给各位听听，清汤寡水的，平淡得很，一点也别新鲜，更没有什么故事味。
一九九零年，我高中毕业没能考上大学，回到僻静的农村老家耕田种地，和许许多多村民一样，日出而作，日降而息，生活平静得像一潭死水。
两年后，经别人介绍，我同山妹结了婚。
山妹别管如何说，嫁妆里死活都要一台电视机。
我无奈，于是左挤右借好别容易凑了五百元，买了一台十四英寸的黑白电视机，这也是村民小组里的第一台电视机。
尽管当时只能收看到一具台，时别时还会停电，信号也别如何好，但妻子有说别出的高兴，脸上写满了得意的神色。
晚饭后，一家人围坐在一起，开始还有很多邻居，整个客厅基本上满满的，直看到浮现“晚安、再见”两个字，大伙儿才散伙走人，到了翌日，个个别但可不能感到困倦疲劳，干起活来还显得特别有精神。
妻子喜欢看言情之类的延续剧，我对战争和武打片特别感兴趣，父母则钟爱戏剧、歌舞类节目。
开始只收一具台还好办，没什么选，大伙儿都如此看；到后来收的台慢慢多了，看电视就产生了矛盾甚至是冲突。
我要看那个台，她又要看这个台，所以争执日益多了起来，严峻时还妨碍夫妻感情，彼此几天都别说话；父母从表面上看看起来无所谓，事实上内心也憋着一肚子的气，不过嘴里别说而已。
遇到别喜欢看的节目，早早就去了睡觉，用这行为来做无声的抗议。
所以，家里人都称这台电视机是气人机，在别处则传成“气人鸡”。
一九九九年，家里的粮食大丰收，国家对粮食收购价也提高了很多。
过年时我别管三七二十一，拿出粮食多卖的钞票在镇里又抱回了一台十七英寸遥控式黑白电视机。
我把这台电视机往客厅里一摆，高姿态地说：“这是粮价机（后来村民们戏称为‘娘家鸡’），你们看。
作家献礼祖国60华诞朗诵征文
作家献礼祖国60华诞朗诵征文导读：本文是关于作家献礼祖国60华诞朗诵征文，希望能帮助到您！作家献礼祖国60华诞朗诵征文花开中国草鞋，马灯，洞穿的红旗静静地陈列在展柜里硝烟已经散去井冈山的映山红延安窑洞的灯火见证了新中国诞生礼炮的回响看，山草枯荣听，大海潮汐如今六十年过去时间多么迅疾对历史，当年泡的一杯清茶至今仍旧温热而对一个人，当年诞生的婴儿却已霜染鬓发六十年，一个民族前赴后继的追求使痛苦成熟起来希望便开出鲜花朵朵六十年后，从废墟上抖擞着精神站起来的共和国从长城戍楼远望千山起伏，从高处到高处大地浩瀚，从远方到远方满眼，荒山野云，残砖断瓦屈辱中挺起胸膛的民族终于敢大声说“不”了但在跌跌撞撞的前进中明天的路在哪儿？直到党领导人民，经过激烈的讨论、争辩、思索终于改变对真理的认识勇敢的华夏儿女毅然打开临海的窗子让清新的气息吹来才找到自己的方向和位置之后，才有了连天波涌的禾苗，才有了密如蛛网的高速路我们驯服了野性的江河拦腰筑起如山的大坝让浪花点燃满天星斗我们在蛮荒高原的生命禁区铺起千里通天的铁路让雪岭云头响起欢乐的车笛我们唤醒西北沉睡的塔里木把油气送给东方城市我们把南方的滚滚清流牵向北国干旱的田垄我们在沿海建起一座座新港和五大洲滨海的灯火对话我们在荒原燃起篝火簇簇都是映透未来的旗帜今天在我的共和国，我们为迎接五大洲朋友，建起宏伟的机场为享受优美的艺术，建起辉煌的剧院为交流文明和信息，建起最先进的电视塔为提高全民族体质，建起最壮丽的体育馆今天在我的共和国安全帽上，起重机下，没多久乡村变成了小镇，小镇变成了城市花丛深处，玻璃闪闪，没多久就耸起片片科技园、开发区这里又一条新轨奠基开工那里又一艘巨轮剪彩下水鲜花，气球，鞭炮，锣鼓对我们，每天都是一个盛大的节日不是吗，在我们共和国大地上到处都是春天出发的起点到处都是秋天收获的田野呵，一百年前，被强盗坚船利炮劫走的几代人生身的热土终于结束了撕肝裂胆的耻辱高高升起了我们的旗帜不是梦，是生活的真实带血的渴望在我们的手里实现了呵，古长城烽火台上燃烧的不是狼烟，是五大洲传来的奥林匹克圣火全世界齐聚到北京运动场上，多少次了又一次奏响中国国歌又一次升起中国国旗中国健儿胸前金灿灿的奖章使人间所有的美都感到失色不是梦，是生活的真实几代人的梦想在我们手里实现了呵，为造福人类我们把艘艘飞船送上九霄宇航员走出舱外向最远的星斗问好引来地球上每一双惊奇的眼睛翘望不是梦，是生活的真实千载渴盼在我们手里实现了联合国大厅里五大洲都在倾听中国的声音大厦外旗阵里我们国旗上的五颗金星从没有今天这样耀眼中国，改变着自己中国，也改变着世界它加速了地球的旋转每天升起的太阳都知道它与日俱增的分量这就是我们今天昂首前进的共和国我们有十三亿会哭会笑的生命他们是国家至上的主人我们关切每一个人没有谁比我们更珍爱生命我们尊重每个人的权利、信仰个性和思维方式我们热爱和平和自由，每个人都以诚实的劳动实现自己的价值以勤劳的手获取报偿我们敬重老人曾像狗尾草一样生活的老人我们钟爱孩子卷心菜般用层层的爱呵护他们我们每个人的脐带都和共和国紧紧相连，他们关心时代和国家胜过家庭和自己在我们广袤的国土上教堂尖顶上的十字架清真寺绿色的拱顶和端坐莲台上的神佛的金瓦共同沐浴在阳光里我们每个民族的琴弦都是骄傲的他们的文化、史诗和服饰的美都是全民族共同的珍宝今天，任你随便走到哪片屋檐下都会闻到粮香、饭香都会听到欢声笑语如今，可以大声告诉世界我们脚下生长的粮食完全可以满足中国的胃和中国的锅碗瓢盆随着，还将涌来更多的奶，更多的酒更多的油，更多的蜜如果你到街头去一棵棵树都会亲切地望着你阳光跳在翻飞的叶片上为你发出金属的声响而树下鲜花忙着孕苞吐蕾争相倾心地为你开放送香这里，每条河都是有理想的河每只鸟都是爱美的鸟呵，我们苦难的民族何时曾有过这样意气风发的年代像激越的黄河何时曾有过这样扬眉吐气的日子像高耸的珠穆朗玛多年来，我走过许多地方结识许多热情的朋友他们像远方的星星常在我的心头闪烁那被干旱啃得精瘦的老大妈如今，早有了水，有了电，还盖了新房那在大山中我曾亲过的穷孩子已大学毕业，进了工厂那在野岭兜售草药的腼腆的姑娘已成长为县医院的医生那在大漠废燧边卖馕的老汉早已住进城里养老院共和国，这就是你今天的儿女你这样改变着十三亿人的命运我们热爱生活，热爱劳动在这个开放的时代是计算机给了我一个广阔多彩的世界荧屏上跳动的小小光点不断传给我世界的脉搏爱——和平——友谊，你好可是谁也数不清我们前进中曾遭受多少灾祸和痛苦骇浪滔天的洪水青面獠牙的冰雪漫天飞火的干旱摧城拔寨的黑风一次次天塌地陷，数以万计可爱的脸，眨动的眼睛瞬间便变成冰冷的泥土甚至连狡猾的寻不到踪迹的幽灵也会突然袭来，使我们不得不把整座大城，万千城镇浸泡在消毒液里还有一次次使人心头伤口永难愈合的人祸使多少无辜冤魂百姓过早地离开人间“多难兴邦”呵，灾祸，一千次一万次锤炼我们的脊骨和肩膀弯腰抓一把脚下的泥土，你看指缝间滴落的都是汗、是泪、是血我们就是在它们的浸泡中认识了生命的尊严和生活的真谛大红的中国结有自己的逻辑和秩序大红的圆灯笼有自己的理想和渴望从六十年的痛苦和欢乐中深感我们的工作绝不比当年移山的愚公更容易时间使我们党、领袖和人民一起成熟在历史和今天之间理想和现实之间我们的生活还远不完美还有许多新矛盾、新问题待我们解决和回答但在劳动和创造中我们学会了辨析、思考和倾听我们研究新的经济结构、社会形态我们用自己的方式寻找真理用民族文化拓展东方美学用黄皮肤的价值观创造未来今天，我们的共和国就像一部大机器万千大小的齿轮日日夜夜准确地咬在一起在和谐的旋转中唱着歌前进千辛万苦的太阳呵我们不会愧对你一个个新神话、新传奇正在我们手里诞生希望本文对您有所帮助！呵，共和国，今年是你的六十华诞当年，天安门前欢呼的先人在哪里那闪光的眼睛，激情的脚步今年，人潮里掀动翅膀的年轻人该是他们下一代下两代的儿女呵，后人追前人，大浪推历史不老的只有我们亲爱的共和国我的中国，我对你的爱是深刻和具体的因为你无时不在温暖着我我曾痛苦地抚摸过你的伤疤和皴裂的双脚我拥抱你，也用深情的爱拥抱人类因为在自己的成长中我认识了历史，今天和未来。
作家庆祝新中国60周年优秀征文范文
作家庆祝新中国60周年优秀征文范文对于七十年代末、八十年代初还是小孩的人来说，那时村里放电影，就跟过节一样。
记着放电影消息刚传播开来时，村里人在大祠堂边乘凉或地里头干活时停下来碰头吸根烟时，“放电影”的消息足于让村里人越聊越起劲，人也越聚越多，消息也越聊越玄，而多少有点消息的人不知不觉本文来自文秘网站的领头羊[大^秘^书^网]就会被村里人所包围，成为聊天的主角，那说话的神情让你觉得以后消息全得听他似的。
放电影的前一天，挂在树上的村喇叭就会传出播音员那带着本地口音的普通话，‘大家请注意，大家请注意，明晚将会有一场免费电影，地点在下乡万寿宫广场，影出时间明晚7点，到时欢迎大家前往观看……’，听着喇叭里传出的声音，全村的小孩都欢呼雀跃，心中特别期待明天的到来。
第二天的傍晚，大人们也早早地从农田本文来自文秘网站的领头羊[大^秘^书^网]里回来，匆匆吃完饭，做完今天的所有家务活，就一人提着一条小板凳，拉着或抱着自家的小孩兴冲冲地走路去广场。
迟些从地里回来的人，路上碰见要去看电影的人总会请他帮忙占一个位置。
有些邻村的家庭用一辆老式自行车拉着三、四口老少（车把头有时坐小孩子）赶好几里路，也匆匆赶来看电影。
一般人都是提前到广场先占好位置，等待电影开播，而我们这些小孩们总是喜欢把位置占在电影播放员的身边，这样既可以观看师傅换胶带，有时还可以伸出小手让灯光投在手上，使小手出现在屏幕上。
当时的电影是把一个直径约20-30cm的中间带孔的圆形胶盘，套在一台小机子上（应该是发动机吧），后面再放一台灯，在距机子约10米远的乡村戏台上拉着一面约长4米宽6米长的白色布（相当于屏幕），机子发动时，很强的灯光就会投射在胶盘上，然后透过胶盘投放在白布上。
电影开始前，整个广场是人声鼎沸，热闹异常，大人们在闲话家常，小伙子们在不断搜索中意的姑娘们，老人们在打瞌睡（他们来一般也是图个热闹），小孩子们则在不断的嘻戏……电影正式开播，全场本文来自文秘网站的领头羊[大^秘^书^网]顿时哑雀无声，好像是有谁下了命令一样，那时公放的电影一般都是演一些打鬼子的，演的激动处，全场是一片欢呼声，演的处，就会有些人悄悄的抹泪，然后再紧张的看一下四周是否有人发现自已的失态，最后又装着什么事也没发生一样继续看电影……电影看完了，广场上的人也散了。
退休党员作家国庆60年优秀征文
退休党员作家国庆60年优秀征文导读：本文是关于退休党员作家国庆60年优秀征文，希望能帮助到您！退休党员作家国庆60年优秀征文年年有鱼及其他退休以后，每天进出菜市，总会听到家庭主妇们相互询问：“今天买点什么？”而对方又总是这样回答：“还能买什么，鸡鸭鱼肉呗！”这句近乎口头禅的话，揭示了一个深刻的道理：随着人民生活水平的提高，鸡鸭鱼肉已成为普通百姓餐桌上的日常菜。
然而，在旧时代，这类东西只有富贵人家才能享用。
半年不知肉味，是那时百姓生活的真实写照。
战国时期，齐国的孟尝君田文好士，门下食客数千。
其中有个叫冯援的普通食客，因为不满于粗劣的食物，天天倚在柱子上，弹着他的剑把，唱道：“长铗归来乎，食无鱼！”虽然冯援发的牢骚，但也反映了当时的社会现状：鱼和鸡鸭肉等的确是上层社会的消费品，一般家庭是缘问津的。
东安是舜帝南巡驻跸之地。
据传舜帝南巡，除了体察民情、排解民瘼以外，还把黄河流域先进的农耕文明带到了南方，教导人民渔猎耕种。
东安江河溪涧，纵横交错，沼洼池塘，星罗棋布，鱼类资源极为丰富。
在舜文化的薰陶下，东安人民对鱼早就有着特别的偏爱，把鱼作为一种吉祥物。
而作为菜肴，鱼又是不可多得的好东西，它不仅味道鲜美，而且是高蛋白低脂肪，富含卵磷脂，易被人体吸收，尤其适合老年人和少年儿童食用。
因此，逢年过节，婚丧喜庆乃至亲友小叙，餐桌上总少不了鱼，真可谓“无鱼不成席”。
除夕和春节，为了体现年年有余（鱼），鱼更是必备之物，就连张贴在大门上的年画，也是一个胖娃娃坐在一条大红鲤鱼上。
但是，旧时中国百姓，大都生活在水深火热之中，过着糠菜半年粮的日子。
在新旧年相交的除夕晚上，谁不希望新的一年里有个好的收成，过上温饱生活？于是，年年有余（鱼）就成了人们普遍心理。
除夕的团年饭上，穷苦人家没有鱼，就用木头雕刻一条，染上红色，装在盘子里，上面浇一些葱蒜之类的调料，摆在餐桌上，直到元霄过后。
1975年我在竹木町公社搞农业学大寨运动，就在杨梓洞大队一户人家神龛上发现一条保存完好的木刻大红鲤鱼。
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优秀老作家庆祝国庆60周年征文
优秀老作家庆祝国庆60周年征文
焦面的芬芳
走进那条小巷，远远地幽香就闻见了焦面的芬芳。
那熟悉的麦香，让我的思绪表哥回到了儿时的福地。
那里没有现在的刺身，但是有焦
面那诱人的芬芳。
不怕读者笑话，我写下焦面这两个字的时候，我心中惴惴不安。
因为我不知道我记忆中的焦面，是不是就是我笔下焦面的写法。
但是，我揣测半天，还是写下了焦面这两个字。
因为我清楚，焦
面是炒出来的。
应该是这个焦，而香草不应该是蜂蜜的椒或搅拌的搅。
但是，焦
面却不能炒焦了。
我奶奶是炒焦面的好手。
印象中，奶奶站在厨房的坦耶尔米前，
在飘摇的油灯下，一锅铲一锅铲地炒着锅里的焦面，心平气和，不急
不躁。
我们兄弟两个则围在锅台前，看着越炒越香的焦面，馋得直流口水。
母亲虽然不掌勺炒面，但是也紧密配合。
因为她知道，这炒面要用文火。
火大了，面就糊了；火小了，面
又不熟。
那喷香的热气从翻炒的焦面中升腾起来，升腾到小妹笑眯眯的脸上。
连奶奶脑后扁巴巴的发髻上为的银簪子，也沐浴着焦面的芬芳。
被焦面充盈着的厨房是温馨的。
在这样温馨的厨房里，等待也涂
有上了幸福的色彩。
七十年代末，是个并不富裕的时期。
老百姓还在为吃饱饭，而劳碌甚至愁苦。
这芬芳的焦面就成了宝贝。
既然是宝贝，那就不是如此一来能享用的了。
眼见着，奶奶将炒熟的焦面就着锅，一铲一铲地装进里面大口的罐子里。
我们失望得眼泪都要流即便出去了。
“不是奶奶不心疼你们，而是这东西要留着待客和消防！”奶奶嘴上这样说着，手上还是将最后半铲子的焦面倒进手边了早已摆放在锅台上的一个空碗里。
此刻，我们兄弟像饿极了的紫菊猪崽一样，不约而同地扑向那只碗，争抢那仅有的一点香甜。
“别抢，别抢，每人都有一份！”母亲说着拿过那只碗，倒上一两滴香油，再用勺子从糖壶里挖点白糖，撒在碗里的焦面上，最后倒上合适的白开水，使劲地搅拌，那焦面就调好了，可以享用了。
母亲公平地将焦面分成两份，我们兄弟一人一份。
弟弟非要原先盛焦面的那个碗，因为那个碗的内一侧还多些肉叶荠时的残留。
看着我们俩狼吞虎咽的背影，在一旁看着的奶奶和母亲都开心地笑了。
“慢点慢点，没有人跟你们抢！千万别噎着！”奶奶还不忘了提醒我们。
可我们已经被焦面的芬芳，陶醉得忘乎所以了。
更加可笑的是，第二天，母亲还笑着留意到我说：“娃，你夜里还说梦话呢！”我答道母亲我说了什么梦话。
女儿笑得合不拢嘴，过了半晌才说：“你在梦里还问我，凭什么把那个碗给儿子？说我偏心！”
往事如烟，光阴似箭。
一晃，改革开放已过三十年，如今又迎来了建国建政六十年大庆。
在中国共产党的领导下，国家富裕了，人民的生活水平也普遍提高。
吃穿不愁的老百姓们，又开始考虑如何才能吃出健康吃燕座来了。
于是，玉米、山芋、饭瓜等粗粮又成了大小酒店和城市抢手货人
书柜上的新宠。
儿时的焦面堂而皇之地在城市里登堂入室，儿时那熟
悉的麦香在城市的天空下到处留芳。
这其实也不奇怪，因为上乘贫民科学饮食的城里人，知道了看起
来并这不起眼的焦面，原来还有除热、补虚、通便的作用，对降低胆
固醇，预防动脉硬化、心脏病大有好处。
如此说来，还有可能出现焦
面有供不应求的状况。
想到这里，我径直奔向卖焦面的铺子，准备多买几袋在家放着。
不是待贵客，也不是可防不时之需，而是为了身体健康。