【名师部编版】初中人教版八年级语文下册贺敬之《回延安》 赏析
(名师整理)部编人教版语文八年级下册第2课《回延安》精品课件
其三，具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和 人物行为。如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门 气喘得紧：‘我梦见鸡毛信来一一可 真见亲...”等， 都是简笔勾勒，显出人物的“土气”，同样具有民 俗意义。
3、“一条条街道宽又平……一排排绿树迎春风”排比， 有气势，显示延安的繁华。
4、一口口的米酒千万句话”：夸张，极言亲人重逢说话 之多，表达出诗人热爱延安、热爱延安亲人的思想感情。
凝练的词语如: １.“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住 了”——“莫要”，表现出心脏的剧烈跳动；“莫把”， 表现出急欲望见延安的心情；抒发了急欲回到延安、行 近延安万分激动的感情。
12、说说“延安精神”的内涵。
①全心全意为人民服务的精神； ②自力更生，艰苦奋斗的精神； ③勤俭节约，艰苦朴素的精神； ④默默无闻，勇挑重担的“骆驼精神” 。
“信天游”是陕北民歌的一种，曲调纯 朴、高亢、悠扬，节奏自由。两句一 节，一般是一节一韵，也可以几节押 同一个韵；多用比兴方法。比，即比 喻；兴，先写其他事物引起要写的事 物。比兴，一般用在诗节的首句.
• 诗人说：“1956年，我跟随当时团中央的一位领导回 延安，参加西北五省青年工人造林大会。这时我已经离开 延安11年了，回去以后感觉很不一样。我本打算写几篇报 告文学和一点新闻报道，青年大会要举行一个联欢晚会， 说要我出个节目，我说我用信天游的方式写几句诗，抒发 一下感情。夜里我就一边唱，一边写，写了一夜，……当 时我是在窑洞里面走着唱着，还流着眼泪。”
6.诗歌结尾两句是“身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！”这首 诗是1956年3月9 日于延安写的，当时作者并没有离开延安。
贺敬之《回延安》赏析
贺敬之《回延安》赏析彬县新民中学胡元平一、原文：一心口莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛档住了……手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……二二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……三米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！二．作者贺敬之简介：贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
部编八下语文第2课《回延安》(解析版)
部编八下语文第2课《回延安》(解析版)回延安1942年，毛泽东率领的中国共产党领导的红军胜利结束了长征，抵达了中国革命的圣地——延安。
延安成为了中国革命的中心，也是中国共产党领导人的驻地，这段历史被后人总结为“延安时期”。
延安这座小城市因其在中国革命历史上的重要地位而闻名于世。
延安地处陕西省中部的黄土高原，地理位置偏僻，但却孕育了伟大的革命精神和意识形态。
在延安期间，中国共产党领导人经过长时间的实践和总结，提出了一系列重要的思想理论和政策，如毛泽东思想和整风运动等，为中国共产党的进一步发展和国家的建设奠定了基础。
延安时期是中国共产党团结统一的时期，期间党内的派系问题得到了解决，党的纪律也得到了加强。
胜利结束长征后，红军对外形成了强大的军事威慑力量，对内做到了全面的整训和整编。
延安时期，青年学生和知识分子纷纷来到延安，接受党的培训和教育，为中国共产党的事业做出了重要贡献。
延安时期，中国共产党也建立了完善的党组织和决策机构，为中国革命提供了强有力的领导和指导。
延安时期为全党树立了扎根人民、联系群众的优良传统。
毛泽东在延安时期提出了“为人民服务”的口号，强调了党与人民的联系，使党员干部时刻保持着与人民群众的紧密联系。
延安时期，为了保障人民的利益，党组织开展了土地改革和抗日民族统一战线的工作，促进了群众的觉醒和团结。
延安时期对中国革命的伟大意义在于，它为中国共产党的思想建设和组织建设提供了宝贵经验和成功范例。
通过整风运动等方式，延安整顿了党的纪律和作风，进一步巩固了党的团结统一。
延安时期，中国共产党提出了“马克思主义中国化”的思想，为中国的革命事业找到了正确的道路和方向。
回望延安这段历史，我们应该倍加珍惜和弘扬延安时期的精神。
延安精神不仅是中国共产党的宝贵财富，也是中国革命的重要指南。
延安精神鼓舞着我们时刻保持着为人民、为国家的初心和使命，不断追求共产党员的先进性和纯洁性。
尽管延安时期已经过去了许多年，但延安的精神在今天仍然历久弥新。
《回延安》(解析版)-八年级语文下册课内外拓展延伸阅读(部编版)
第2课《回延安》一、阅读短文，回答问题。
信天游刘成章①信天游这个名字，如明月流水，如仙界的风，即使把它放到全世界数千年来所有的艺术品类之中，也数得上奇美浪漫。
②透过渺远和苍凉，是一眼望不尽的峁①梁连绵，沟壑纵横。
这边山头犁铧②翻着土浪，羊肚子手巾扎在头上，扶犁者汗湿衣褂；那边沟里扁担一闪一闪，小脚片踩出花似的踪迹，挑水者是个十三四岁的小女女。
扶犁汉子也许觉得今天特别口渴，便朝沟里喊去：“哎——风儿！晌午送饭，别忘了给我多舀半罐子米汤！哎——洋芋丝丝也拿上一点！”小女女便转脸应声：“哎——舅舅！我听下啦！”他们必须扯长声儿，不然，对方就难以听清。
而他们觉得需要排遣寂寞无聊的时候，便以更高亢、更悠扬的嗓音唱了——这就是与中原文化迥异的信天游了。
祖祖辈辈，年年岁岁，信天游唱在放羊的山坡上，唱在赶脚的大路上，唱在锄地的五谷间——处处都是宏阔的舞台，声声都如云霞之辞。
③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手，走在延河畔上。
突然，好像从那云缝中，猛乍乍淌出一股飘逸的光，瑰丽迷人。
那是我平生所听见的第一支信天游：你妈妈打你你给哥哥说，为什么你要把洋烟喝？我妈妈打我我不成材，露水地里穿红鞋。
这样土气，这样简单，却这样富于艺术魅力的两句信天游，一经入耳，便入骨，便入髓，我此生便再怎么也忘不了了。
④上初中后，因为爱上了文学，我被信天游迷得死去活来。
我买了一本何其芳、张松如二人主编的《陕北民歌选》，又念歌词又唱曲谱。
书上那“上畔畔的葫芦”，那“清水水玻璃”，那“双扇扇门来单扇扇开”，虽然都是我熟悉的事物，但还是给我开启了一个诗意的世界，令我神往。
⑤有一天我登上了一个山顶，突有一支嗓音浑厚的信天游响在我的耳畔。
我看见，唱歌的是个放羊老汉。
他唱得实在太美了，但我写作文时竟不知该如何描述。
我那时候望着那苍茫辽阅、连绵起伏的黄土高原，听着这支信天游，实在分不清信天游是脱胎于它，还是它有几分信天游的影子？后来我曾经暗暗地想，假使信天游可以像天下万物似的有形有色，而且其形色永不糟朽，那么，整个陕北高原的天空，一代代的累积，它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。
【语文】部编人教版八年级下册：2回延安文本解读课件
•D．文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关，表现为对立统一的辩证关系。
•2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
•A．作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解，目的在于引出自己的主张。
•B．选文以人类文化发展中交流的广泛性，来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。
•C．选文以尊重文化多样性为前提，逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。
•D．鲁迅和拜伦的事例，旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。
•3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）
•A．如果世界各民族间文化交流互鉴缺失，人类文化的繁荣是不可能真正实现的。
•B．文明的交流互鉴，不仅能丰富各国人民的精神生活，也将推动大同社会的到来。
•C．只有讲究方法，民族文化才不会在交流互鉴中失去特色，背离自身发展的需要。
•pMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,mrt长期发展进程中，中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中，受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是，中国国画的民族特色并未因此荡然无存，而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看 文学，鲁迅的《狂人日记》，名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说，但内容是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜，如英国诗人拜伦的《曼弗雷德》，显然受到德国文学家歌德《浮士德》影响，但作品中并没有一点德国精神，而是洋溢着英国精神。
•（摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》）
•1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
•A．人类文化，自上古时期发展至今，始终保持着多样与交融相结合的态势。
•B．中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞，都有力推动了中华民族的进步。
(完整版)贺敬之《回延安》赏析
贺敬之《回延安》赏析彬县新民中学胡元平一、原文：一心口莫要这么厉害的跳，灰尘呀莫把我眼睛档住了……手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……二二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……三米酒油馍木炭火，团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，长江大河起浪花。
十年来革命大发展，说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！二．作者贺敬之简介：贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
部编版语文八年级下学期第一单元知识清单【回延安】(附知识点解析以及课后习题解答)
部编版语文八年级下学期第一单元知识清单【回延安】（附知识点解析以及课后习题解答）预习重点一、作者简介贺敬之，当代诗人、剧作家。
1945年和丁毅等合作，集体创作了我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
二、字音词义盏zhǎn：1.小杯子；2.量词，用于灯。
登dēng时：立即，立刻。
糜méi子：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。
脑畔pàn：方言，这里指窑洞的顶上。
眼眶kuàng：眼睛周围的部位。
三、主题概述诗人通过对回延安的所见、所闻、所想和对延安巨变的描写，歌颂了中国共产党领导下的延安人民在中国革命和社会主义建设中做出的巨大贡献和取得的辉煌成就，抒发了诗人重游革命圣地的无限喜悦和对延安、延安人民及革命事业的无比热爱之情。
四、文章结构第一部分：回延安。
抒写诗人重新踏上久别的延安土地时的兴奋、激动以及见到亲人时的喜悦之情。
第二部分：忆延安。
回忆自己在延安时期的生活，描写诗人与延安血肉相连、母子情深，表现出诗人对延安的感激和怀念之情。
第三部分：话延安。
写亲人欢聚一堂，亲切叙旧的热烈场面。
第四部分：看延安。
描绘延安城的崭新面貌，表达诗人对延安建设成就的赞美之情。
第五部分：颂延安。
回顾延安的光辉历史，展望延安的锦绣前程，表达了诗人的惜别之情。
五、鉴赏品读1.诗歌第一部分，诗人是怎样表达他回到延安时的激动心情的？①用表示动作幅度大、富有力度的动词，来反映其内心的激动。
如“抓”“贴”“搂”“扑”等，“情动于中而形于外”，外在的动作，传神地揭示了诗人的内心，如果诗人运用的是“激动”“兴奋”等抽象的词语，势必无此效果；②省略号的运用，能启发读者想象，使人觉得诗歌除了文字表达出来的内容之外，还有不尽之意，无法一一陈说，让读者自己去体味、联想；③拟人化的环境描写，反映出的恰恰是诗人内心的自我感受；与其说是“杜甫川唱来柳林铺笑”，还不如说，这是诗人的心在歌唱，在欢笑。
2.“手把手地教会了我”，在第二部分中，延安母亲到底教会了诗人些什么？诗歌是怎样写的，为什么这样写？“东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书”这两句具体地写出了诗人在延安，学到了生产斗争的知识和本领，又学到了文化，学到了革命道理。
(名师整理)部编人教版语文八年级下第2课《回延安》精品教案
《回延安》教学设计一、教学理念以义务教育课程方案和《义务教育语文课程标准》为依据，遵循语文教育的规律，强调语文与生活的联系，重视文化的渗透，促进学生形成正确的价值观、人生观；同时注重语文综合素养的养成，重视阅读能力和阅读兴趣的培养，在咀嚼文本、涵泳经典的基础上，为学生的终身发展奠定牢固的基础。
二、教材分析：《回延安》是部编语文新教材八年级下册第一单元的第二篇课文。
这个单元主要讲述民风民俗文化，醉人的社戏、粗犷豪放的安塞腰鼓、回味悠长的灯笼等，这些文章人文内涵丰富、各有侧重地写出了不同地域的民风民俗，篇章结构、语言形式等方面也各有特色。
捧读贺敬之的《回延安》，诗人以“回”字切题（诗人想延安——回延安——想再回延安），诗作内容丰富，从诗中场景精选后点染式呈现（翻过宝塔山，趟过延河水，走进老乡家，再看延安城），同时以大量笔墨书写激情（喜极而泣，热情淳朴的延安人）、喜情（欣喜若狂，日新月异的延安城）、豪情（豪情万丈，永不磨灭的延安魂），一个“情”字贯穿全诗。
同时，作为有志的革命文艺工作者，贺敬之在借鉴了“信天游”这种地方民间文艺口语特点的基础上，进行了突破与创新，将以描写男女情感居多的信天游，升华为采用陕北民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇，如：《回延安》《南泥湾》，歌颂勤劳的老区人民，歌颂日新月异的延安变化，歌颂火热的革命浪潮，情真意切，诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，可以感受到诗人跳动着的红色脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
三、教学目标按照教材的编写意图，着重在揣摩重点字词，想象画面和品读情感上下功夫，据此我设计了本课的教学目标如下：1.速读课文，采取旁批的形式，透过一系列细节梳理走进热情淳朴的延安人，喜看日新月异的延安城，歌颂生生不息的延安魂。
2.揣摩重点字词，想象画面和品读情感，力求走进诗人内心世界，体会延安革命精神对作者一代人的深刻影响。
3.学习体会诗人浓烈的情感，并建构、传承对红色文化的情感，学习基于民间艺术为特色的创作创新。
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贺敬之《回延安》赏析
一、原文：
一
心口莫要这么厉害的跳，
灰尘呀莫把我眼睛档住了……
手抓黄土我不放，紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来，一头扑在亲人怀……
二
二十里铺送过柳林铺迎，分别十年又回家中。
树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈，小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我，母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里，天南海北想着你……
三
米酒油馍木炭火，
团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风，
脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧：
“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”
亲人见了亲人面
欢喜的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心，
白头发添了几根根。
团支书又领进社主任，
当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花，
娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话，
长江大河起浪花。
十年来革命大发展，
说不尽这三千六百天……
四
千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜，延安城照在我心中：
一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹；
一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风……
对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。
五
杨家岭的红旗啊高高的飘，革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，延河滚滚喊“前进”！
赤卫队……青年团……红领巾，走着咱英雄几辈辈人……
社会主义路上大踏步走，光荣的延河还要在前头！
身长翅膀吧脚生云，再回延安看母亲！
二．作者贺敬之简介：
贺敬之，现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生，山东峄县人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安，入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年，他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》，获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑，作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
历任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长等职务。
建国后，写了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等有名的诗篇。
《回延安》已被选入苏教版七年级语文下册第六单元《诗词拔萃》。
1939年在四川参加抗日救亡活动，开始发表作品。
1939年到1940年就读于国立六中（现绵阳南山中学）。
抗战胜利后，随文艺工作团华北联合大学文学院工作。
解放战争时期，参加土改、支前等群众工作。
1947年参加青沧战役，立功受奖。
1949年参加第一次全国文学艺术工作者代表大会，被选为中国戏剧工作者协会理事和中
国文学工作者协会理事，在中央戏剧学校创作室工作。
后任《剧本》月刊、《诗刊》编委，中国戏剧家协会书记处书记等职。
1997年被选为中国共产党第十一次全国人民代表大会代表。
先后担任文化部副部长、中宣部副部长、文化部代部长等职务。
三、赏析：
《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。
诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋之情。
全诗共分五个部分。
第一部分，写诗人阔别10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。
延安是贺敬之曾经生活战斗过的地方，他对延安有着深厚的情感。
故地重游，诗人的心情特别激动。
“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。
接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。
延安亲人的欢迎场面更是热烈。
被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。
亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。
此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。
一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。
第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。
当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。
他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。
“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。
“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。
“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。
“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。
第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。
团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。
老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。
“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。
第四部分，描绘延安新貌，赞美10 年来党领导下延安的巨大变化。
“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。
“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。
“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给
人以鲜明印象。
第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。
接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。
结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。
这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。
诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。
诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。
例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。
“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。
“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。
“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。
“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。
擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。
再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添
了亲切、活泼的感情色彩。
这首诗里还有不少陕北方言，如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。
总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一。