西方文化概论
西方文化概论赵林教案
西方文化概论赵林教案第一章：西方文化的历史背景1.1 古代希腊文化1.2 罗马文化1.3 中世纪欧洲文化1.4 文艺复兴时期的文化1.5 启蒙时代的文化第二章：西方宗教信仰2.1 希腊罗马神话2.2 基督教的起源与传播2.3 伊斯兰教的兴起与发展2.4 宗教改革与新教产生2.5 宗教在现代西方社会的影响第三章：西方哲学思想3.1 古希腊哲学3.2 罗马哲学3.3 中世纪基督教哲学3.4 文艺复兴时期的人文主义哲学3.5 现代西方哲学的主要流派第四章：西方政治制度的发展4.1 古代希腊的民主政治4.2 罗马共和国与帝国4.3 欧洲中世纪的政治制度4.4 近代西方民主政治的确立4.5 现代西方政治制度的发展与挑战第五章：西方经济的发展与变革5.1 古代希腊罗马的经济制度5.2 中世纪欧洲的经济生活5.3 文艺复兴时期的商业与金融5.4 工业革命与资本主义经济体系的建立5.5 现代西方经济发展的挑战与机遇第六章：西方文学与戏剧6.1 希腊悲剧与喜剧6.2 罗马文学与戏剧6.3 中世纪欧洲的文学作品6.4 文艺复兴时期的文学艺术6.5 现代西方文学的主要流派第七章：西方艺术史7.1 古代希腊艺术7.2 罗马艺术7.3 中世纪基督教艺术7.4 文艺复兴时期绘画艺术7.5 现代艺术与当代艺术的发展第八章：西方音乐与舞蹈8.1 西方音乐的起源与演变8.2 古典音乐时期8.3 浪漫主义音乐与民族乐派8.4 现代音乐与爵士乐8.5 西方舞蹈的发展与流派第九章：西方科学和技术9.1 古希腊的哲学与科学9.2 阿拉伯文化的科学贡献9.3 文艺复兴时期的科学革命9.4 工业革命与科技的飞速发展9.5 现代科学的挑战与机遇第十章：西方社会与文化价值观10.1 西方社会的基本结构10.2 个人主义与自由平等观念10.3 西方的家庭与教育观念10.4 宗教与道德价值观10.5 西方社会的未来发展重点和难点解析重点环节一：西方文化的历史背景补充说明：这些时期对西方文化的发展产生了深远的影响，理解这些时期的文化特点和重要人物对于把握西方文化发展的脉络至关重要。
西方文化概论
西方文化概论西方文化指的是在欧洲和北美洲传统上流行的文化和价值观体系。
它是由古希腊罗马文明、基督教文化和启蒙运动等多个历史时期和地域背景相互交织而成的。
以下是关于西方文化的一些概括性介绍：1. 古希腊罗马文明：古希腊罗马文明奠定了西方文化的许多基础。
古希腊是西方文学、哲学、政治和艺术的发源地，其民主政治和理性思维对后世产生了深远影响。
古罗马则建立了法律和行政制度，推动了技术和基础设施的发展。
2. 基督教文化：基督教是西方文化的核心元素之一。
基督教教义、道德观念和礼仪习俗贯穿了西方文化的各个方面。
基督教对西方社会的组织、法律和伦理价值产生了深远影响。
3. 启蒙运动：启蒙运动是17世纪和18世纪期间在欧洲兴起的一场思想运动。
它强调理性、科学和个人自由，对西方文化产生了巨大影响。
启蒙思想家提出了许多具有重要意义的概念和原则，例如人权、民主、平等和自由主义等。
4. 科学和技术：西方文化对科学和技术的发展有着显著贡献。
西方科学方法的发展推动了现代科学的兴起，从而改变了人类对世界的认知和理解。
西方的技术创新也极大地改变了人类的生活方式和社会结构。
5. 艺术和文学：西方文化以其丰富多样的艺术和文学作品而闻名。
从古代希腊和罗马的史诗和戏剧，到文艺复兴时期的绘画和雕塑，再到现代的文学和电影，西方艺术和文学一直是世界范围内的重要创作领域。
总的来说，西方文化是一个复杂而多样的概念，其中包含着多个历史时期和地域的文化遗产。
它对世界的发展产生了深远影响，并成为全球化时代的重要文化力量。
西方文化概论
(二)文化概念： 无论在中外都没有确定的定义。 在最广义上，它被用来指称人的一切行为，除了像 笑话和排泄等自然现象，发生哎哎人身上的所有活 动都是文化活动。 狭义上，常常只用来指称个人的道德和知识修养。 我们指的文化是指一个民族和一个社会的高级精神 活动及其产物，“政治、经济、文化、军事、外 交……”，概括地说，就是指宗教、哲学、科学和艺 术等领域。 （三）世界上两大（东西）文化系统 西方文化系统：起源于 古希腊罗马和古希伯来（ ” 两希”文化） 东方文化系统：起源于中国和印度
古希腊人是“爱智”的，追求超越的理想，对纯粹 只是充满神圣渴望，都热衷于形而上的哲学思考， 以寻找有关真善美的普遍原则，因为长期思考，古 希腊在理论方面大有建树。
特洛伊战争（木马屠城）
特洛伊战争是以争夺世上最漂亮的女人海伦 为起因，希腊军进攻特洛伊城的十年攻城战。
古希腊神话
迷宫里的米诺陶诺斯
宗教意识浓厚，民族凝聚力强
大卫
大卫和他的儿子所罗门在位时期（公元前10133-前 933年），是希伯来文化的黄金时期。大卫王死后， 其儿子所罗门王继位。他在耶路撒冷兴建了犹太教 的神殿。耶路撒冷由此成为希伯来民族心目中的宗 教中心，“圣城”的地位从此确立。从该圣殿的建 成到它的毁灭在希伯来民族的历史上被称为“第一 圣殿时期”。
宙斯，希腊神话中的至高神，万神 之王，主管天空，第三代神王。极 为好色，常背着妻子赫拉与其他女 神和凡人私通，私生子无数
阿波罗，古希腊神话中 最著名的神祇之一，希 腊神话中十二主神之一， 是宙斯与暗夜女神勒托 所生之子。他掌管音乐、 医药、艺术、寓言，是 希腊神话中最多才多艺， 也是最美最英俊的神祇， 同时是男性美的典型。
古罗马文化特征
西方文化概论课的名词解释
西方文化概论课的名词解释引言：西方文化概论课是许多大学教授的一门重要课程，旨在帮助学生了解和理解西方文化的基本概念和核心价值观。
这门课程涉及了许多重要的名词和概念，本文将对其中一些关键词进行简要解释，以帮助读者对课程内容有更深入的理解。
一、文化（Culture）文化是一种包括信仰、价值观、行为模式、艺术表达和社会组织形式在内的综合性概念。
它是人类社会发展过程中所创造和积累的一系列思维方式、行为规范和艺术传统的总和。
文化是人们根据自己的生活经验和环境创造的一种模式，有助于交流、互动和理解。
二、多元文化主义（Multiculturalism）多元文化主义是一种社会和政治观念，强调不同文化之间的平等和相互尊重。
它主张在一个社会中接受和欢迎不同文化和民族的存在。
多元文化主义认为每个文化都有其独特的贡献，而且不同文化之间的相互影响和交流能够促进社会的进步和发展。
三、启蒙时代（Enlightenment）启蒙时代是17世纪末到18世纪末欧洲发生的一场思想变革运动。
这一时期的欧洲哲学家和思想家提倡理性、自由和人权，反对封建主义和迷信。
启蒙运动对于西方文化的发展产生了重要的影响，推动了科学和人文学科的发展，并为后来的法治社会和民主体制奠定了基础。
四、自由主义（Liberalism）自由主义是一种政治和哲学观点，强调个人自由、政治权利和私有产权的重要性。
自由主义认为个人在自己的兴趣和目标上应该具有自由选择的权利，政府的主要职责是保护人们的权利和自由。
自由主义对于西方社会和政治制度的形成和发展起到了重要的推动作用。
五、工业革命（Industrial Revolution）工业革命是发生在18世纪末到19世纪初的一场跨国范围的经济和技术变革。
它标志着从传统手工业到机械工业的转变，通过使用机器替代人力和利用化石燃料来推动生产力的发展。
工业革命对于现代工业社会和城市化的形成起到了决定性的作用，也对西方世界的经济、社会和环境产生了深远的影响。
西方文化概论心得体会
西方文化概论心得体会在学习了西方文化概论这门课程之后，我深深地感受到了西方文化的博大精深和独特魅力。
通过学习，我不仅对西方文化的历史、哲学、艺术等方面有了更深入的了解，也认识到了中西文化的差异和互补。
在此，我想分享一下我的心得体会。
我认为西方文化的核心是人文主义精神。
这种精神起源于古希腊时期，经过文艺复兴、启蒙运动等阶段的发展，形成了以人为中心、追求人的全面发展和社会公正的理念。
这种人文主义精神在西方的文学、艺术、哲学等领域都有深刻的体现。
比如，莎士比亚的戏剧作品，就深刻揭示了人性的复杂性和多样性，体现了人对自由、平等、正义的追求。
再比如，启蒙运动时期的哲学家们，如伏尔泰、卢梭、康德等，他们提倡理性、科学、人权等观念，对后世产生了深远的影响。
可以说，人文主义精神是西方文化的基石，也是西方文明进步的动力。
西方文化的另一大特点是其宗教色彩。
基督教、伊斯兰教、犹太教等宗教在西方文化中占有重要地位，它们不仅影响着西方人的信仰和生活方式，也塑造了西方社会的价值观和道德观。
以基督教为例，它强调人类的罪恶感和救赎观念，这对西方人的自我认知和社会交往产生了深远的影响。
宗教还对西方的艺术、音乐、建筑等领域产生了重要的影响。
比如，西方的教堂建筑，就是宗教信仰和艺术创作的完美结合。
因此，了解西方宗教文化，对于我们理解西方社会和西方人的人格特质具有重要意义。
我认为西方文化的多元性是其最重要的特征之一。
这种多元性体现在文化、种族、宗教、语言等方面。
在全球化的背景下，西方文化不断地吸收其他文化的元素，形成了独特的多元文化现象。
比如，美国的“熔炉文化”，就是一个典型的例子。
在这种文化背景下，不同种族、不同文化背景的人们相互融合，共同创造了一种新的文化形态。
这种多元性不仅丰富了西方文化，也使得西方社会更加包容和开放。
学习西方文化概论这门课程，让我受益匪浅。
通过学习，我不仅拓宽了视野，也丰富了自己的知识体系。
我相信，在今后的学习和工作中，这些知识和理念将会成为我宝贵的财富。
西方文化概论
西方文化概论西方文化概论一、爱琴文明：是指发源于克里特岛的米诺斯王国，在公元前17-15世纪达到鼎盛。
文化学家与历史学家们通常把克里特文明以及后来出现的迈锡尼文明统称为爱琴文明。
二、荷马史诗：是指古希腊时期荷马创作的《伊利亚特》和《奥德修纪》两部作品，作品将英雄传说与神界故事糅杂在一起，向后人展现了一幅波澜壮阔的画面。
它表现了从氏族社会末期到奴隶社会初期古希腊的社会生活以及古希腊人的英雄主义、集体主义精神和幸福在人间的入世精神、肯定人的力量和尊严的人文精神。
三：希腊神话“神人同形同性”反映了什么样的文化精神？四、希腊悲剧：它反映的文化精神是一种人文精神，其核心是自然崇拜和感觉主义。
而自然崇拜和感觉主义特点典型地体现在对人的自然形体和现世生活的肯定和赞美之中，这是一种幸福在人间的入世精神和乐观主义精神（人定胜天）。
肉体和与精神的原始和谐使整个希腊文化呈现出一种田园诗般纯净悠扬的意境。
希腊悲剧起源于酒神祭典仪式。
它基本上取材于神话与传说，以古代的英雄故事作为主要内容。
悲剧的主题反映的是悲剧主人公的个人意志与不可抗拒的客观必然性（“命运”）的紧张关系。
代表作家是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇德斯。
十三、如何从罗马兵制的变化认识罗马盛衰的历程？罗马帝国衰亡的一个至关重要的原因是军队性质的蜕变以及由此而导致的军事无政府状态。
早期：公民兵制，即成年公民在战时即士兵，非战时即解甲归田。
这种兵制所构成的连队是非职业化的，具有很强的战斗力，因为他们是为了自己的利益和荣誉而战。
中期：公元前二世纪末，实行募兵制，罗马军团成为与生产相脱离的职业军队，士兵参军是为了财产而非国家和荣誉，他们将自己的命运与将领联系在一起。
这种兵制动摇了共和国的根基。
后期，雇佣兵制，罗马帝国时期，士兵的构成是外族人和奴隶。
这种士兵主要为了统治罗马人而雇佣的，他们掠夺是罗马人自己，罗马人从战争受惠者变成战争的受害者。
这种兵制导致了罗马军队战斗力的锐减。
西方文化概论赵林教案2
西方文化概论-赵林-教案第一章：西方文化的起源与古典文明1.1 西方文化的起源1.1.1 古代西亚文明1.1.2 埃及文明1.1.3 希腊文明1.2 希腊古典文明1.2.1 希腊神话与宗教1.2.2 希腊哲学1.2.3 希腊艺术与建筑1.2.4 希腊政治制度1.3 罗马古典文明1.3.1 罗马法律1.3.2 罗马政治制度1.3.3 罗马艺术与建筑1.3.4 罗马宗教与文化传承第二章：中世纪欧洲文化2.1 基督教的兴起与发展2.1.1 基督教的起源与传播2.1.2 基督教教义与教派分裂2.1.3 基督教会与国家权力的关系2.2 欧洲封建制度与骑士文化2.2.1 封建制度的形成与发展2.2.2 骑士阶层与骑士精神2.2.3 封建主与农民的关系2.3 欧洲中世纪艺术与建筑2.3.1 罗马式建筑与哥特式建筑2.3.2 中世纪绘画与雕塑艺术2.3.3 文艺复兴前夜的文学与戏剧第三章：文艺复兴与启蒙运动3.1 文艺复兴的兴起3.1.1 意大利文艺复兴运动3.1.2 文艺复兴时期的绘画与雕塑艺术3.1.3 文艺复兴时期的文学与戏剧3.2 宗教改革与新教伦理3.2.1 宗教改革的背景与原因3.2.2 主要宗教改革运动与改革家3.2.3 新教伦理与资本主义发展3.3 启蒙运动与理性时代3.3.1 启蒙运动的背景与特点3.3.2 主要启蒙思想家及其思想3.3.3 启蒙运动对西方文化的影响第四章：近代西方政治制度的发展4.1 近代西方民主制度的起源4.1.1 英国君主立宪制的确立4.1.2 法国大革命与美国独立战争4.1.3 近代民主制度的基本原则4.2 近代西方政治哲学的发展4.2.1 社会契约论与自然权利论4.2.2 自由主义与保守主义4.2.3 马克思主义与社会主义4.3 近代西方政治制度的国际影响4.3.1 欧洲一体化进程4.3.2 殖民地扩张与全球化4.3.3 现代国际政治体系的形成第五章：现代西方文化的发展与变革5.1 现代科学技术的崛起5.1.1 工业革命与科技进步5.1.2 现代自然科学的发展5.1.3 现代技术的应用与影响5.2 现代西方文学与艺术5.2.1 现代主义文学与艺术5.2.2 当代文学与艺术的特点5.2.3 跨文化融合与创新5.3 当代西方社会与文化变迁5.3.1 社会结构与生活方式的变化5.3.2 宗教信仰与价值观念的演变5.3.3 全球化与多元文化的影响第六章：20世纪西方哲学与思想6.1 现象学与存在主义6.1.1 现象学的起源与发展6.1.2 存在主义的主要代表人物及其思想6.1.3 哲学在现代社会中的角色6.2 结构主义与后结构主义6.2.1 结构主义的兴起与主要观点6.2.2 后结构主义对结构主义的批判与发展6.2.3 语言、权力与知识的探讨6.3 批判理论与社会正义6.3.1 马克思主义的当代发展6.3.2 女性主义与性别平等6.3.3 种族、民族与身份认同的讨论第七章：西方经济学与资本主义发展7.1 古典经济学与自由市场7.1.1 亚当·斯密与自由主义经济理论7.1.2 马克思与剩余价值理论7.1.3 福利国家与社会保障制度7.2 现代经济学与管理学7.2.1 微观经济学与宏观经济学的发展7.2.2 企业经营与管理的原则与实践7.2.3 经济全球化与区域一体化7.3 资本主义面临的挑战与变革7.3.1 社会主义与资本主义的竞争与合作7.3.2 市场失灵与政府干预7.3.3 可持续发展与绿色经济的兴起第八章：西方宗教与现代社会8.1 宗教多元化与宗教改革8.1.1 新教、天主教与东正教的分裂与对话8.1.2 宗教改革对西方文化的影响8.1.3 宗教与现代社会的关系8.2 宗教哲学与神学思想8.2.1 神学在现代哲学中的位置8.2.2 宗教信仰与道德伦理的讨论8.2.3 宗教与科学的关系8.3 宗教与现代社会问题8.3.1 宗教极端主义与恐怖主义8.3.2 宗教冲突与和平共处的问题8.3.3 宗教在现代社会中的作用与挑战第九章：西方教育与知识传播9.1 教育制度的历史与发展9.1.1 从中世纪到现代的教育变革9.1.2 普及教育与终身教育的理念9.1.3 教育公平与资源分配的问题9.2 学术体系与知识创新9.2.1 大学的历史与功能9.2.2 科学研究与学术出版9.2.3 数字时代与知识传播的变革9.3 教育与社会流动9.3.1 教育与社会阶层的流动9.3.2 教育与性别、种族平等9.3.3 全球化背景下的教育挑战第十章：西方文化与全球化10.1 全球化与西方文化扩散10.1.1 全球化进程中的文化碰撞与融合10.1.2 西方文化与非西方文化的交流10.1.3 文化全球化与本土化的讨论10.2 西方文化在全球化中的角色10.2.1 西方价值观与国际关系10.2.2 西方文化对全球化的影响10.2.3 全球化中的文化多元与认同问题10.3 面对全球化的挑战与策略10.3.1 文化保护与知识产权10.3.2 教育与文化交流的重要性10.3.3 构建包容与共融的全球文化生态重点和难点解析一、第一章至第五章：这部分内容主要涉及西方文化的起源、古典文明、中世纪欧洲文化、文艺复兴与启蒙运动以及近代西方政治制度的发展。
西方文化概论
西方文化概论西方文化概论第一章古希腊罗马文化第一节爱琴文明与希腊神话传说爱琴海文明在古代世界中的地理位置一、爱琴文明的发展演化（一）克里特文明（米诺斯文明）从历史渊源上来看，西方文明最初的发源地可以追溯到位于爱琴海南端入口处的克里特岛。
公元前2500年前后，在克里特岛中央的克诺索斯地区出现了米诺斯文明，到了公元前15世纪左右，一场突如其来的灾难使得灿烂的米诺斯王国迅速衰亡。
文字:象形文字和线形文字A ,线形文字B为早期希腊的文字艺术特点:高雅,自然,写实克里特人的精神特征:热爱生活;性情快乐（二）迈锡尼文明就在克里特文明衰落的同时(或者稍早一些时候)，在希腊本土上出现了另一个新兴的文明形态——迈锡尼文明。
迈锡尼文明是由一支来自北方的印欧语系游牧民族――阿卡亚人所建，实际上是北方游牧文化与克里特文明相融合的结果。
而那些自称为阿卡亚人的游牧征服者，就是最初的希腊人。
二、希腊神话与传说荷马时代:又称黑暗时代;前12-前8世纪（二）希腊神谱赫西俄德的《神谱》和荷马史诗记录整理了克里特与迈锡尼的神话和传说.赫西俄德的《神谱》神谱的文化学意义第一，它通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观；第二，它蕴涵着一种以自我否定为动力的社会进化思想。
（三）荷马史诗与“系统叙事诗”荷马的《伊利亚特》和《奥德修纪》这两部史诗所记载的故事都是对迈锡尼时期曾经发生过的战争和航海活动的一种神话化的渲染，是对阿卡亚人已往的英雄业迹的赞美讴歌。
“系统叙事诗”是古希腊史诗之一，以神话和英雄传说为内容，盛行于荷马和赫西俄德之后的时期（约公元前7—6世纪），这些叙事诗将分散凌乱的希腊民间神话传说联系为彼此相关的有机体系，并且填补和充实了荷马史诗和赫西俄德作品的空缺。
第二节希腊城邦文化一希腊城邦文明的分期二、希腊城邦的形成和兴盛早期希腊世界（一）希腊城邦的崛起与殖民在黑暗时代的末期，一批新兴的城市国家——城邦（Polis）开始取代建立在氏族和部落基础上的农村公社；从公元前8世纪到前6世纪的二百年间，城邦国家如同雨后春笋一般涌现出来。
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西方文化概论【填空，判断，简答，论述】希腊神话特征：神人同形同性、谱系分明、自我否定和反思神谱功能：通过神系的生残原则反映了朴素的宇宙起源论利自然演化观，构成了哲学和科学产生前人们唯一的世界观。
从卡俄斯到宙斯，绝大多数神都象征某种自然现象:到了奥林波斯社族，神才脱离自然性而获得社会性。
古希腊神系蕴涵种以自我否定为动力的社会进化思想。
神族通过连续的叛逆不断发展进化，使希腊神话表现出新陈代谢的社会进化思想。
通过命运实现神系更选和自然进化的志想是希腊神活最深刻的思想，成为西方文化不断自我否定、自我超越的形而上的动力。
雅典的民主：梭伦改革、克利斯提尼改革、伯利克里改革。
波希战争过后，雅典成为希腊世界的政治、经济和文化中心，在很多方面都可谓其他城邦的典范。
尤其在伯里克利当政时期，雅典空前繁荣，伯里克利称“雅典是全希腊的学校”。
雅典产生了灿若星斗的思想家、艺术家，不仅因为民主的制度，而且有自由精神、宽容氛围。
希腊的宗教希腊的宗教生活：1、希腊各个城邦均有自己崇拜的神灵和英雄，同时对圈希腊共同信奉的一些神灵和英雄顶礼膜拜。
希腊宗教基本特点：直观的自然崇拜、明朗的感觉主义。
2、较为有影响的泛希腊宗教中心：德尔斐的阿波罗神庙（希腊人求神谕的圣地）、伯罗奔尼撒的奥林匹亚（通过全希腊的奥林匹亚运动会来敬拜宙斯）、厄琉西斯祭奠仪式（对农业女神墨忒耳的崇拜）3、酒神节的狂欢秘祭。
城邦文化的衰落和希腊化1、从分离主义到帝国主义：发生在公元前5世纪上半叶的希波战争开始悄悄地破坏希腊城邦的分离主义原则，而不久以后继起的伯罗奔尼撒战争则敲响了分离主义的丧钟。
雅典民主制的精神实质已经随着雅典帝国的扩张过程而丧失殆尽，因此伯罗奔尼撒战争之后回光返照的民主制只是一种徒具其表的历史闹剧。
2、亚历山大帝国与希腊时代化：亚历山大去世之前，就在埃及和西亚以他的名字命名而建立了许多希腊式的城市，并且动员了大量的希腊人来这些城市定居。
这些城市后来逐渐成为各个非希腊地区传播希腊文化的据点。
它的直接结果是希腊文化向东各地区的有效传播和渗透。
3、希腊文化精神的凋敝：在希腊化时代，希腊的政治向着东方专制主义、官僚主义和腐化堕落的方向发展。
在思想方面，希腊化时代产生了犬儒主义、怀疑主义、伊壁鸠鲁主义和斯多噶主义等各种哲学派别，哲学不再把它的目光投向宇宙的本原（如希腊的自然哲学）、形而上学的本质(如柏拉图的理念论) 或者现实的国家（如亚里士多德的政治哲学），而是将其局限在个人自我完善的狭小圈子里，一味沉潜于个人的幸福和解脱。
悲喜剧：.悲剧悲剧取材于神话传说，主要内容是古代英雄故事，主题是人在客观世界面前面临的矛盾冲突和不幸命运。
三大悲剧作家:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧旦庇得斯。
悲剧是对剧变中的社会的伦理冲突的艺术写照，以惊心动魄的方式表现个人的自白意志与客观必然性之间的深刻矛盾，是自己对自己的否定。
主人公通过自由意志为神秘的命运开辟道路，是希腊悲剧最高魅力的特点。
希腊人以泰然的乐观态度来对待悲剧，相信在悲剧之后有一个更美好的归宿，这种理解处于直观的阶段，未能识破命运的实质。
命运的朦胧意象是真正具有宗教性质的东西。
在欧里庇得斯的作品中，悲剧的根源越来越多地归结为人性的弱点。
与近代悲剧的根本区别:没有善与恶的明确区分和截然对立，这两种力量以- -种原始的和谐状态出现在同一个人物身上。
喜剧喜剧与解构神圣、讥讽时弊紧密联系。
雅典喜剧作家抨击民主制度下的各种政治腐败和道德堕落，呼吁回复古代的传统道德和淳朴生活方式。
希腊喜剧的保守倾向和怀旧情绪的价值取向与粗俗猥亵的喜剧语言结合，演变成对现实世界- - 切价值的彻底颠覆，助长了怀疑主义、虚无主义。
基本特点:以轻松的方式揭露那些被假象遮蔽的真实本质，使命运成为个滑稽可笑的东西一一自我意识在未知世界中的一个狰狞丑怪的映象。
喜剧是“直接的个别性对于普遍秩序的嘲笑”。
从悲剧到喜剧的转化反映了时代精神的演变:从崇高典雅的整体主义和木质主义向自白散漫的个人主义和现象土义的演变，从普遍性的“命运”向个体性的自我意识的演变。
哲学流派（希腊哲学与希腊神话的根本差异:采用了- -些还原性、抽象性的哲学范畴来解释万物的产生、变化，取代神话中的神纸和命运。
希腊自然哲学关于万物本原问题的哲学思考源于希腊神谱反映的自然演化观，希腊彤而上学关于世界本质(或形式)问题的思考源于希腊神话中的命运意象。
）米利都学派的贡献在于首次用哲学谱言代替神话语言来说明万物的本原，用本原白身的内生矛盾运动代替神系的生殖原则来解释事物的生灭变化。
奥尔弗斯神秘祭把命运的朦胧猜测推问了神秘化和唯灵主义的极端，创立了最初的灵肉对立思想。
出达哥拉斯是第-一个具有形而上学倾向的哲学家。
巴门尼德是形而上学的真正奠苏格拉底和柏拉图的哲学思想表现出形而上学特点，并把奥尔弗斯宗教中的唯灵主义倾向和灵肉对立思想推向极端,柏拉图从理论上建构起西方哲学史上第-一个完善的形而上学体系。
亚里士多德的哲学是充满了理性色彩的形而上学体系和自然物质止界。
希腊化时代实质和特征：这一时期的代表作品有《米洛斯的维纳斯》、《拉奥孔》等。
欧洲古典美术的重要组成部分。
历共和时期和帝国时期共10个世纪。
罗马美术吸收了希腊美术成就，继承了埃特鲁斯坎美术传统，而将美术更加推向实用主义。
在内容上侧重描绘享乐性的世俗生活，在形式上追求宏伟壮丽的风格，在人物表现上强调个性化。
其突出成就主要反映在建筑、肖像雕刻和壁画方面。
希腊化时代是一-个低吟浅唱、醉生梦死的平庸时代。
英雄主义的理想彻底陨落，希腊人龟缩到纷乱无聊的政治游戏和醉生梦死的温柔乡中，以消极颓丧的姿念对待生存问题，以玩世不恭的行为方式和冷嘲热讽的口吻来揶输生活中一切神圣的东西。
他们被自私自利和放荡淫逸的生活方式腐蚀得孱弱不堪，丧失了- -切深刻的内蕴和高贵的气质，灵魂世界空虚无聊、懈怠乏力，只能乞灵于玄奥虚幻的神秘主义。
产生了明显的自我分裂和二元对立，肉体和精神陷入无可奈何的绝望之中。
希借的政治向着东方专制主义、官僚主义和腐化堕落的方向发展;文化向着繁缛华丽、虚浮无聊的方向发展，越来越多地融入了东方文化骄奢淫逸的成分。
希腊化世界的中心从希腊半岛移至西亚的安提阿和埃及的亚历山大里亚。
希腊化时代产生了大儒主义、伊壁鸠兽主义、斯多葛主义，其共同点是对现实世界的漠不关心。
哲学的目光局限在个人自我完善的狭小圈子里，--味沉潜于个人的幸福和解脱，哲学“堕落”为伦理学。
奥林波斯宗教8渐衰弱，民间的各种阴郁诡异的神秘祭受到越来越多的信徒的狂热崇拜，这与当时盛行的斯多葛学派的悲观主义和东方宗教的影响有关。
源于东方的君主专制主义和官僚体制、奢侈放荡的享乐主义、神秘主义和彼岸主义的宗教信仰正是随着希腊化的过程悄悄浸入西方文化的肌休。
罗马为什么会兴盛、灭亡：兴盛原因；1：地处欧，亚，非三洲交界处。
2：它保存了希腊罗马古典文化，3拜占庭自身的固步自封。
基督教与希伯来文化基督教的变化：a、基督教不拘泥于外在的法律，更侧重内在的信仰。
b、基督教加入了新的并往往与犹太教的道德观相反的因素。
c、基督教具有一套形而上学的神学理论。
从末世论到救赎说的发展是基督教最终摆脱犹太教而成为一种独立的世界性宗教的重大标志。
d、在男女问题上，犹太教明令禁止淫乱，但是为提倡禁欲：基督教把禁欲当作崇高德行加以赞美。
希腊哲学关系希腊哲学的发生与演化希腊哲学与希腊神话的根本差异:采用了一些还原性、抽象性的哲学范畴来解释万物的产生、变化，取代神话中的神纸和命运。
希腊自然哲学关于万物本原问题的哲学思考源于希腊神谱反映的自然演化观，希腊彤而上学关于世界本质(或形式)问题的思考源于希腊神话中的命运意象。
米利都学派的贡献在于首次用哲学谱言代替神话语言来说明万物的本原，用本原白身的内生矛盾运动代替神系的生殖原则来解释事物的生灭变化。
奥尔弗斯神秘祭把命运的朦胧猜测推问了神秘化和唯灵主义的极端，创立了最初的灵肉对立思想。
出达哥拉斯是第-一个具有形而上学倾向的哲学家。
巴门尼德是形而上学的真正奠苏格拉底和柏拉图的哲学思想表现出形而上学特点，并把奥尔弗斯宗教中的唯灵主义倾向和灵肉对立思想推向极端,柏拉图从理论上建构起西方哲学史上第-一个完善的形而上学体系。
亚里士多德的哲学是充满了理性色彩的形而上学体系和自然物质止界。
基督教在罗马的发展过程一、起源：公元1世纪基督教产生于罗马帝国统治下的巴勒斯坦。
二、发展：1、392年，基督教成为罗马帝国国教。
2、罗马教区声誉崇高,主教获“教皇”称号。
3、395年，罗马帝国分裂，教皇趁机发展势力。
4、756年,法兰克国王的赠地奠定了教皇国的基础。
三、分裂：1054年，基督教分裂为西部的天主教和东部的东正教。
西派教会以罗马为中心形成天主教传统，东派教会以君士坦丁堡为中心，形成正教传统。
1054年东西两派教会正式分裂，东派自称正教（即东正教），西派自称公教（即天主教）。
西欧封建社会时期生活状况十字军东征的起源、目的十字军东征：是一系列在罗马天主教教皇的准许下进行的、持续近200年的、有名的宗教性军事行动，由西欧的封建领主和骑士以收复阿拉伯穆斯林入侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争，前后共计九次。
十字架是基督教的象征，因此每个参加出征的人胸前和臂上都佩戴“十”字标记，故称“十字军”。
十字军东征是西欧基督教世界一次祸水东引运动，它是西方基督教徒狂热信仰与贪婪欲望的奇妙结合，进一步加深了基督教世界与伊斯兰教世界的仇恨。
中世纪文化状况、体现基督教文化的没落、宗教裁判所宗教改革差别、意义航海运动实质、影响历史终结论、文化相对论[文档可能无法思考全面，请浏览后下载，另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意!]。