关于历史唯物主义观点的两个案例
关于历史唯物主义的几个问题的研究
关于历史唯物主义的几个问题的研究摘要：历史唯物主义是马克思主义哲学的重要组成部分,经过一百多年的发展,已经形成了相对完整的理论体系。
但是对于历史唯物主义当中一些问题的争论并没有因此而停止。
其中争论特别激烈的是关于马克思主义哲学形成的标志问题以及社会科学是不是生产力的问题。
马克思和恩格斯合著的《神圣家族》标志着马克思主义科学世界观体系和历史唯物主义开始形成；社会科学是第一生产力。
关键词：《神圣家族》；历史地位；科学技术；生产力一、《神圣家族》在马克思主义发展中的地位问题《神圣家族》是马克思和恩格斯合写的第一本著作。
这部著作是马克思主义萌芽阶段的一部代表性著作,可以说这部著作是马克思主义的起点。
在文中马克思、恩格斯批判地吸收了费尔巴哈的唯物主义思想,对青年黑格尔派的布鲁诺·鲍威尔及其伙伴的“自我意识”哲学等进行了严厉的批判,并最终同青年黑格尔派彻底决裂。
这部著作说明马克思主义已经处于萌芽阶段,虽然还没有形成完整的体系,但是马克思、恩格斯的科学世界观体系和历史唯物主义思想已经初露端倪。
1.主要观点第一，马克思、恩格斯首次提出了生产方式的概念，指出物质生产是人类历史发源起点的历史唯物主义观点，驳斥了青年黑格尔派关于自我意识的作用和否认人民群众是历史的主体唯心史观。
青年黑格尔派宣扬“历史的发源地在天上的云雾中”，与此相反，马克思、恩格斯在《神圣家族》中则直截了当地把物质生产看做是历史的发源地。
马克思、恩格斯在《神圣家族》中反对把“历史同自然科学和工业分开”的思想,认为要想真正认识一个历史时期,离不开对这个历史时期的工业和生产方式的认识。
马克思、恩格斯同青年黑格尔派的分歧还表现在什么是人类历史发展的动力这一问题。
青年黑格尔派宣称“自我意识”是历史发展的动力,马克思、恩格斯则认为,物质生产是整个人类历史的发源地,这里实际上已经包含着生产力是历史发展动力的思想,这在马克思主义哲学的发展历程中是一个重大的理论突破。
历史唯物主义的基本问题和分析方法——拉布里奥拉《关于历史唯物主义》的文本解读
历史唯物主义的基本问题和分析方法——拉布里奥拉《关于历史唯物主义》的文本解读拉布里奥拉是意大利第一个马克思主义哲学家,为马克思主义在意大利的传播和发展作出了杰出贡献,被称为 19 世纪卓越的马克思主义者。
拉布里奥拉在掌握马克思恩格斯翔实著作资料的基础上,在马克思主义面临严峻的现实考验和理论挑战的情况下,对马克思历史唯物主义理论进行了正确的理解和科学的阐述,这集中体现在其著作《关于历史唯物主义》当中。
恩格斯曾高度赞扬他是“一个严肃的马克思主义者”。
拉布里奥拉并不是对马克思主义创始人的观点进行一般的理论复述,而是在总结概括《共产党官言》发表以来欧洲社会的历史进程和国际共产主义运动变化发展的基础上,在“马克思主义在意大利没有站住脚，而所谓的那种马克思主义,不过是附在旧思想、旧需要和旧情感上的新词句的情况下,运用新的社会革命实践和思想斗争成果，对历史唯物主义进行了创造性地发展和阐述。
拉布里奥拉对马克思恩格斯历史唯物主义的阐述集中围绕在对历史唯物主义的基本问题和历史辩证法的两个方面，其对历史唯物主义精神实质的把握在今天仍具有启发作用和借鉴意义。
人类的社会历史生活与自然环境密切相关，但是，人与自然界的联系与其他动物与自然界的联系不同，人制造工具进行生产的劳动完全不同于列物单纯的生存斗争。
马克思曾明确指出:“只有在社会中，自然界才是人自己的人的存在的基础,才是人的现实的生活要素。
只有在社会中，人的自然的存在对他来说才是自己的人的存在，并且自然界对他来说才成为人。
”拉布里奥拉以人为环境为中介，辨证地阐述了人与自然界之间的关系。
他指出,历史只能开始于人的社会生活开始的地方，“历史(如果我们赋予这个词以书本上通用的意义),即人类发展过程中其传统深深印入各代人的记忆中的那一部分，是在人为的环境经历了很长一个发展时期才开始的”。
“各种需求和人的活动即劳动，是创造人为环境的动力,从而也是形成历史过程的动力”。
人们为了满足某些“最基本的需要”和从这些需要中产生出来的“比较完备的需要”而制造和改进工具并利用工具进行生产劳动，创造出人为的环境和人类生存的条件。
介绍一个典型案例,运用辩证唯物主义和历史唯物主义
介绍一个典型案例,运用辩证唯物主义和历史唯物主义理论,去分析其历史背景,让读者能够深入了解这个案例这里我们介绍的案例为美国黑人民权运动。
黑人民权运动（African-American Civil Rights Movement）是一场反对美国种族歧视的运动，历时从1954年的“圣路易斯公民权诉Brown案”以来，持续直至1965年的《民权法案》签署实现美国个人民权得到彻底解放之时。
借助辩证唯物主义和历史唯物主义理论，我们可以发掘黑人民权运动的历史背景。
根据辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，美国黑人民权运动的发展是由社会发展的连续不断的过程驱动的。
它是一种由社会矛盾引起的普遍性事件，社会矛盾的发展与解决过程决定了它的发展性质、方向和步骤。
具体而言，以美国黑人民权运动为例，历史背景可以从黑人集体获得自由、决定自己命运的早期遗留问题到当前种族主义社会所产生的种族歧视持续存在，可以分析出起源。
具体来说，从历史上看，美国黑人民权运动是一种反对种族歧视的运动，它源自黑人社会，早期源自黑人被奴隶制统治并被剥夺了基本权利的历史，由于种族歧视，立法、教育、经济和社会等存在明显的不平等。
最明显的反映是新南向的实施，使不少黑人被遗弃，他们必须走上应对当局的抗争路线，争取民权。
再深入来看，美国黑人民权运动的发展基础是美国的唯物的思想和思潮，从具体行动、到社会斗争，都是基于宣扬和争取社会公平与正义的理念和行为。
美国黑人民权运动既是受到历史所限所影响，又受到西方文化传播影响，它具有社会运动理论作为特点，即思想是实践的前提，实践是思想的运动，二者相互促进，相互联系的时间性质的绩效能力，以及一定程度上的唯物主义和社会主义理论。
总的来说，以美国黑人民权运动为例，借助辩证唯物主义和历史唯物主义理论，它可以更加深入地解读这场历史运动的历史背景和社会意义，使读者能够深入了解。
坚持唯物主义和历史唯物主义的成功案例
坚持唯物主义和历史唯物主义的成功案例坚持唯物主义和历史唯物主义的成功案例：一、中国改革开放：中国改革开放是一个成功的案例，充分体现了唯物主义和历史唯物主义的观点。
改革开放以来，中国坚持以经济建设为中心，推动了社会主义事业的发展。
通过引入市场经济、扩大开放、吸引外资等一系列措施，中国实现了经济的快速增长，人民生活水平显著提高，经济社会发展取得了巨大成就。
二、科学技术发展：科学技术发展是唯物主义和历史唯物主义的重要体现。
人类通过科学方法和实践，不断探索自然规律，取得了许多重大科技突破。
例如，人类登上月球、发明电脑和互联网、研发新能源等，都是通过实践和理论相结合的过程取得的。
科学技术的发展推动了社会的进步和人类文明的发展。
三、社会主义革命和建设：社会主义革命和建设是唯物主义和历史唯物主义的成功案例之一。
例如，苏联的十月革命和中国的新民主主义革命，都是以唯物史观为指导，通过革命手段推翻了封建主义和资本主义的统治，建立了社会主义制度。
这些革命和建设的成功，彰显了唯物主义和历史唯物主义的科学性和正确性。
四、工人运动和工会组织：工人运动和工会组织是唯物主义和历史唯物主义的成功案例之一。
工人阶级通过组织和斗争，争取自身的权益和利益。
例如，工人阶级的斗争促使资本家改善工人待遇、提高工资，工会组织的建立和运作，为工人提供了维护自身权益和利益的平台。
五、环境保护运动：环境保护运动是唯物主义和历史唯物主义的成功案例之一。
随着人类活动的不断扩大和加剧，环境问题日益严重。
唯物主义和历史唯物主义认为，人类与自然环境是相互作用的关系。
环境保护运动的兴起和发展，引起了全球范围内的重视，推动了环境保护政策的出台和环境治理的改善。
六、社会主义国家的建设：社会主义国家的建设是唯物主义和历史唯物主义的成功案例之一。
例如，古巴、朝鲜、越南等社会主义国家，在国家建设过程中坚持了唯物主义和历史唯物主义的原则，取得了一定的成就。
这些国家通过社会主义制度的建立和发展，推动了经济社会的进步和人民生活水平的提高。
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的历史唯物主义观点在中国的实践
马克思主义基本原理概论复习马克思主义的历史唯物主义观点在中国的实践马克思主义作为世界上一种通用的理论体系，在中国有着深远的影响和广泛的应用。
作为中国共产党的指导思想，马克思主义在中国的实践中集中体现了历史唯物主义的观点。
本文将对这一观点在中国的实践进行复习和总结。
一、历史唯物主义的基本原理历史唯物主义是马克思主义的重要组成部分，它认为人类社会发展的基本动力是经济基础和生产力的变革，这种变革决定了社会的各个方面和人们的意识形态。
历史唯物主义认为，历史是按照一定的规律进行发展的，驱动历史发展的关键力量是阶级斗争。
二、历史唯物主义观点在中国的实践中国自1840年鸦片战争以来经历了一系列的革命和变革，马克思主义的历史唯物主义观点在中国的实践中得到了充分的体现。
以下是几个重要的实践案例：1. 辛亥革命：辛亥革命是中国近代史上的一次重要革命，它推翻了清朝封建专制统治，建立了中华民国。
辛亥革命的背后驱动力是推动中国社会向资本主义方向发展的力量，也是历史唯物主义观点在中国的实践体现。
2. 新民主主义革命：中国共产党在新民主主义革命中起到了领导地位，推动中国社会从封建主义向社会主义过渡。
这一革命的目标是实现国家的独立和民族的解放，同时改变中国社会的经济、政治和文化结构，使中国从一个半殖民地的落后国家转变为一个具有现代工业和国防体系的社会主义国家。
3. 社会主义建设：中华人民共和国的成立标志着中国社会主义建设的开始。
在社会主义建设过程中，中国坚持发展社会主义公有制经济，推进农村集体经济的社会主义改造，实施土地改革和大规模的工业化建设。
这些举措都是基于历史唯物主义观点，旨在推动中国社会主义事业的发展。
4.改革开放：改革开放是中国进入现代化的重要阶段，也是中国特色社会主义道路的重要转折点。
中国始终坚持以经济建设为中心，推动经济体制的改革和市场经济的发展。
改革开放的实践是在认识到经济基础对上层建筑和思想观念的反作用的基础上进行的，这也是历史唯物主义观点在中国的实践体现。
提现唯物辩证法的故事
提现唯物辩证法的故事【引言】唯物辩证法，作为马克思主义哲学的核心观点，是一种揭示事物发展规律的科学方法。
它主张用全面、发展、矛盾的眼光看待世界，强调事物内部的矛盾是推动事物发展的动力。
在我国，唯物辩证法不仅是一种理论体系，更是一种实践指南。
本文将通过一系列生动的故事，展现唯物辩证法在理论创新、国家建设以及个人成长等方面的巨大作用。
【故事一】马克思与恩格斯的友谊是唯物辩证法发展的一个重要里程碑。
马克思和恩格斯共同创立了马克思主义，提出了历史唯物主义和剩余价值学说，为揭示社会发展的规律奠定了理论基础。
他们的友谊也是建立在共同信仰和辩证法思维的基础上的，共同为人类解放事业奋斗终身。
【故事二】列宁是俄国革命的伟大领导者，他在实践中创新发展了马克思主义。
列宁面对帝国主义时代的现实，提出了帝国主义是资本主义的最高阶段的理论，为俄国革命指明了方向。
这一理论的诞生，正是列宁运用唯物辩证法分析时代特征和总结实践经验的结果。
【故事三】毛泽东是中国特色社会主义伟大事业的伟大领导者，他创造性地将马克思主义与中国革命和建设相结合，提出了新民主主义革命理论、人民战争理论、党的建设理论等。
这些理论都是毛泽东运用唯物辩证法分析中国国情、总结实践经验的结果，为中国特色社会主义道路奠定了理论基础。
【故事四】在我国现代化建设中，唯物辩证法发挥着重要的指导作用。
从毛泽东时代的大跃进、人民公社，到改革开放以来的市场经济、社会主义市场经济，再到新时代全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，我国领导人始终坚持以唯物辩证法为指导，推动国家发展不断取得新的成就。
【故事五】唯物辩证法不仅在国家建设和革命中发挥着重要作用，而且在个人成长中也具有深远意义。
正确把握唯物辩证法，可以帮助我们全面认识世界，正确处理人际关系，积极面对困难和挫折，不断提高自己的综合素质。
【结论】通过以上五个故事，我们可以看到，唯物辩证法在我国理论和实践中的重要地位。
它不仅是一种科学的方法论，更是一种指导我们认识世界、改造世界的强大武器。
秦始皇功过的辩论
在辩论中体会自主学习的乐趣———《秦始皇功过的辩论》一课的案例【背景说明】秦始皇是我国古代历史中的重要历史人物，也是一个功与过都非常突出的历史人物，同时还是一个学生非常感兴趣的历史人物。
正确认识秦始皇也是课程标准的要求。
七年级上册的教材第三单元专门设置了一节活动课《秦始皇功过的辩论》，以激发学生学习历史的兴趣，培养学生运用历史唯物主义观点分析评价历史人物的能力。
既可以课前准备，课堂辩论；也可以课堂即兴发言式辩论。
通常在日常教学中，大多数的老师是把它放在“秦王扫六合”一课结束时进行简短的辩论，由于是在临下课前进行的，往往由于时间紧张，没有充分的准备，内容局限于照搬教材，缺乏过程，只有结论。
导致辩论流于形式。
达不到通过辩论培养学生能力，提高学生学习兴趣的目的。
为此我专门拿出一节课组织一次正式的辩论赛。
这样既能够完成知识层面的要求，又能够培养学生通过多种途径获取并处理历史信息的能力，用口头和书面语言陈述历史问题的表达能力。
【过程剪辑】第一步：课前准备一、分组课前在班上自由组合成两大组：A组是正方队，B组是反方队。
正方论题：秦始皇是对中国历史有巨大贡献的杰出帝王，功大于过。
反方观点：秦始皇作为中国古代著名的暴君，过大于功。
二、每队按要求分成若干小组搜集资料，然后再对资料进行筛选分析，做好课堂辩论前准备工作。
三、确定辩论过程和评价标准1、辩论过程分为6个阶段：分别是辩论正反方一辩陈词立论阶段；正反方二辩发言阶段；正反方三辩发言阶段；双方队员总结点评阶段；教师评析总结阶段、宣布结果阶段。
2、辩论的规则（1）辩论的正反方队员须在规定时间里用简洁语言完成（每人约3分钟），超过时间将从团队总分中扣去1—5分。
（2）辩论双方讲究辩风，文明用语。
（3）辩论双方按要求轮流发言。
5．评判标准：（1）将聘请学校五位历史教师和班级中由同学们推选出的五位同学担任此次评委，评委将对本次辩论赛进行全程评议和监督。
（2）评分标准和评分细则（团体和个人分别记分，满分均为100分）要求：①论点正确，审题与立论对本队所持观点要有理有据，多层次，多角度为本队论点服务，论据充分，能做到以理服人，分析到位②能迅速抓住对方失误，驳论有力。
历史唯物主义视角下的历史学研究案例
历史唯物主义视角下的历史学研究案例在历史唯物主义视角下的历史学研究案例历史唯物主义是一种哲学观点，认为历史是人类社会发展的产物，是由社会的生产方式和经济基础决定的。
历史唯物主义强调对历史现象的深入分析和研究，力求揭示历史发展的规律性和内在联系。
在历史学领域，历史唯物主义视角被广泛运用，有助于解释人类社会发展的历史现象，揭示历史发展的本质规律。
一个典型的历史唯物主义视角下的历史学研究案例是对19世纪英国工业革命的研究。
英国工业革命是近代欧洲历史上的重大事件，对全球工业化和现代化进程产生了深远影响。
在历史学者的研究中，采用历史唯物主义视角可以帮助我们更好地理解工业革命的发生和发展。
首先，历史唯物主义视角强调经济基础对社会发展的决定作用。
在对英国工业革命的研究中，历史学者通过深入挖掘当时的生产方式和生产关系，揭示了工业革命是由农业革命和商业革命的相互作用所催生的。
农业革命提高了生产力水平，拓展了市场需求，为工业化奠定了物质基础。
商业革命则促进了商品流通和资本积累，为工业革命提供了资金和市场。
其次，历史唯物主义视角注重阶级斗争在历史发展中的作用。
在19世纪英国工业革命期间，资本家和工人之间的阶级矛盾日益尖锐，工人阶级开始组织起来谋求自身权益。
历史学者研究工业革命时，往往会着重分析资本主义生产关系下的阶级斗争，揭示工人阶级的抗争与斗争对工业革命的推动和进程产生的影响。
最后，历史唯物主义视角强调历史发展的客观规律性。
在对英国工业革命的研究中，历史学者会通过分析历史资料和文献，总结出工业化发展的规律和特点。
他们认为，工业革命的发生和发展是由生产力发展和社会关系变革的必然结果，是历史发展的客观规律性所决定的。
总之，历史唯物主义视角下的历史学研究案例对我们理解历史发展有着重要的指导作用。
通过对历史现象的深入分析和研究，我们可以更好地认识历史的本质规律和发展趋势，为今天的社会发展提供有益启示。
历史唯物主义视角下的历史学研究案例不仅有助于我们揭示历史发展的内在规律，也有助于我们深刻领略历史对当代社会的启示和指导意义。
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关于历史唯物主义观点的两个案例来也匆匆去也匆匆——“文化衫”流行现象透案例文本：几年前，一股“文化衫”之风从大洋彼岸刮来，于是乎在城市的大街小巷，身着“文化衫”的人比比皆是，“文化衫”匆匆而来。
而时至今日，身着“文化衫”的人已寥寥无几，这股“文化衫”之风似乎已是匆匆地离去。
这种“文化衫”来去匆匆的现象，使许多人感到困惑，也引起了一些人的关注和思考。
那么，这种“文化衫”来去匆匆现象到底是一个什么样的现象?如何从哲学的角度来对它进行分析呢?“文化衫”何以匆匆而来呢?服装的流行是有规律可循的。
历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
任何流行的东西都可以从现实中找到其所以流行的根据。
一种服装的流行，反映的是某种普遍存在的社会心理或社会意识，而一定的社会心理和意识又是对社会存在变化发展的某种反映。
正如马克思、恩格斯指出的：“意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的实际生活过程。
”所谓“文化衫”，就是涂有颜色、绘有图案或写有文字的一种带有文化气息的汗衫。
它既是一种休闲衫，也像一件艺术作品。
它以各种典型的艺术形象、文字通过服装将社会生活呈现于人们眼前。
人们身着“文化衫”借以表现自己什么样的心理和意识呢?这就必须让我们回到当时的社会现实中去。
随着我国改革开放的进一步推进，特别是社会主义市场经济逐步确立，引起新旧体制的转换和社会生活方式的变化，人们的价值取向、价值追求趋于多元化，人的个性发展和价值的实现有了更为广阔自由的空间。
人们在服装穿着上，开始追求一种放松、自由和个性化。
美国人的“文化衫”，以其形式不拘一格，色彩、图案、文字的多种多样、丰富多彩，为一些人所认同。
“文化衫”就在这一时期流行起来。
“文化衫”的风靡一时，正是人们通过服装穿着来表现自主、平等、竞争、公开、公正、创新等新的思想、新的观念，而这些新思想、新意识恰恰是市场经济刚刚确立的现实反映。
那么，“文化衫”为什么又匆匆离去呢?服装流行除了有其社会根据外，也有其自身特有的规律，比如流行心理。
一般说来，一个社会中，总有少数人，热衷于追求新奇，标新立异，他们引领时尚，率先穿起“文化衫”。
而在一个社会中，大多数人都有一种从众心理，竞相效仿，“文化衫”便流行开来。
然而此时，那些时尚前卫又觉得“文化衫”已不能满足他们领先一步的心理需求，开始去追赶更新的潮流。
这样，在他们的引领下，“文化衫”流行渐渐消退，逐渐被新的流行所代替。
“文化衫”的流行如此，“唐装”的流行又何尝不是这样呢?2002年春节期间，“唐装”着实火了一把。
无论是电视上露面的影视明星，还是穿行于大街小巷的黎民百姓，都以身着这种中国传统服装为荣。
所谓“唐装”，实指旧式中国服装，或者说是中国人传统的服装。
之所以以“唐”字相称，似乎意指唐朝人穿的服装。
经专家考证，这并不准确。
但老百姓接受了，毕竟唐朝是中国古代的鼎盛时期，从心理上人们更愿意接受这个名称。
唐装的流行同样有其社会根据的。
2001年中国喜事多多，申奥成功，国足出线，加人世贸，呈现出一派国家昌盛、民族兴旺的气象。
这一切令国人感到无比的自豪和骄傲。
而在上海召开的EPEC会议上，亚太国家的领导人身着唐装集体亮相，则对这次流行起到了推波助澜的作用。
不难看出，今天的人们穿上古式的唐装，表达了一种对国家所取得成就的一种民族自豪感以及对未来生活的一种美好憧憬，这正是唐装得以流行的主要根据。
当然唐装也有它自身的流行规律，它既会流行起来，也会过时。
思考讨论题：1、什么叫社会存在和社会意识？2、社会存在和社会意识的表现形式都有哪些？结合案例具体列举一下。
3、此案例说明了一个什么哲学道理？案例解析：1、社会存在作为社会生活的物质方面，是指社会物质生活条件的总和，是人类社会赖以生存和发展的物质条件。
主要是指人们的物质生产活动以及在这一活动过程中所形成的生产力和生产关系。
社会意识作为与社会存在相对应的哲学范畴，是指社会生活的精神方面和精神过程的总和，是一切社会物质生活过程及其条件在人们观念中的反映。
2、社会存在的内容与形式表现有：社会现实中存在的一些现实和生产关系等。
比如：案例中的提到的：2001年中国申奥成功、国足出线、加人世贸、上海召开的EPEC会议、2002年春节“唐装”的流行、“文化衫”的流行等。
社会意识在内容上包括社会心理、道德、宗教、政治思想、法律、艺术、科学和哲学等各种基本要素。
在形式上则包括社会心理、社会意识形式等不同的层次。
所谓社会心理是社会意识的感性阶段，是一种不系统的、不定型的、处于自发状态的社会意识。
（情感、习俗、传统、自发的倾向、意愿和兴趣等等）。
社会意识形式是社会意识的理性阶段，是一种系统化的、具有确定形式处于自觉状态的社会意识。
具有理论性、自觉性、系统性、稳定性等特点。
比如：“文化衫”流行以及2002年春节“唐装”流行背后人们的心理表现3、反映了一个哲学道理：历史唯物主义观点：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
服务员的困惑——“小姐”含义变迁的思考案例文本：报纸曾登载过这样一件事：一外省女子到广州某一酒家吃饭，恭候在门口的女服务员，客气地向她打招呼说：“小姐请进。
”没想到的是，该女子怒不可遏：“谁是小姐!”紧接着一巴掌随之而来。
女服务员感到万分委屈，但又不能还手，顾客是上帝!本来服务员尊称女客人为小姐是出于礼貌，结果得到的是客人毫不留情的巴掌，真是冤枉。
“小姐”本来是对年轻女士的通常称谓，而这位女性客人对“小姐”这个称谓却特别反感，认为自己受到了侮辱，竟然一怒之下给了对方一巴掌。
为什么对于同样一个词，两个人的理解何以如此不同呢?它反映了一种什么样的社会现象呢?“小姐”这一称谓，其实古已有之，解放后逐渐消失。
改革开放以来，又在神州大地悄然复苏，并作为对女性的尊称而流行开来。
然而不幸的是，由于那些从事“三陪”活动的女性也被称为“小姐”，一些女性开始不喜欢这个称呼，类似的由此而产生的误会也就在所难免了。
在这场不大不小的冲突中，服务员没有注意到小姐含义的变化，而女客人恰恰很在意，显然是“小姐”一词含义的变迁，直接导致了两位女性的冲突发生。
那么，“小姐”一词的含义为什么会发生如此大的变迁呢?从哲学的角度来分析，语言包括称谓词的含义是在不断发生变迁的，当然其变迁决不是无缘无故的，而是“社会存在决定社会意识”这个唯物史观基本原理在现实生活中的表现。
人类社会的全部活动可以划分为两大方面：物质方面和精神方面。
社会存在是社会生活的物质方面，是指社会物质生活条件诸方面的总和；社会意识是社会生活的精神方面，是对社会生活过程和条件的反映。
对于这两者之间的关系，唯物史观认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
首先，特定称谓词的产生是与特定的社会条件相一致的。
人是社会存在物，是以社会的方式而存在的。
每个人在社会中都处在一定的位置，扮演着不同的角色，具有不同的身份。
人类的生产生活，一切活动都是在社会交往中进行的。
人与人交往必然离不开一定的、符合其特定身份的相互称谓。
在语言当中也就有了各种各样的关于人的称谓词。
英语中的ladies&gentlemen，中文中的小姐、同志、老板等称谓词，皆由此而来。
关于小姐一词，《现代汉语词典》的解释是：“旧时有钱人家里仆人称主人的女儿”；“对年轻女子的尊称”。
至于为什么将女子尊称为小姐，有人理解为这个“小”字是年少的意思，因为女子大都喜欢别人说自己年轻，希望青春永驻。
总之，人生活在社会之中，需要交住，就需要语言，就离不开称谓。
其次，称谓词的内涵与当时的社会现实相符合。
意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。
本文开头故事中的那位女客人，之所以对小姐这个称呼那么反感，是因为“小姐”这一词的含义发生了某些改变，小姐这个称谓在一些地方已另有所指，指的是从事“三陪”的女性。
尽管小姐一词还在使用，但意思有了很大变化，这种变化是有其现实根据的。
正是因为一些地区“三陪”现象的大量存在，久而久之，人们习惯地把“三陪小姐”简称为“小姐”了。
原来受欢迎的尊称，变得越来越刺耳，被洁身自好的女性所唾弃。
而这位服务员则没有敏感地意识到这一问题。
实际上，称谓词的变化远不止“小姐”这一个。
比如，改革开放前，对人最普遍的称呼是“同志”。
因为那时候人们热衷于搞政治斗争，比较讲究身份地位、政治立场，讲究志同道合。
改革开放以后称“先生”、“老板”的越来越多了。
因为搞市场经济，承认利益差别，鼓励发财致富，被别人称为先生或老板，当然不会反感。
这些都是语言这种社会意识对社会物质生活变化的鲜活反映。
第三，语言的含义随着社会的发展变化而不断变迁。
社会存在总是处在不断发展变化之中的，社会存在的发展变化推动着社会意识的发展变化。
“小姐”一词由原来一种尊称变成为人所不齿的称谓，反映了近些年来社会所发生的种种变化，反映社会上严重存在的社会阴暗面。
对于这种变化，服务员有些迟钝，而女客人却异常敏感，由此发生冲突就难以避免了。
当然在社会变化中，积极的和消极的都有，都会反映到社会意识中来，反映到语言中来。
如果说“小姐”一词含义在今天所发生的变化，反映社会变动中的消极的一面，那么“老板”一词在大学校园里流行，则反映了当前社会所发生的一种积极的变化。
现在大学里的博导、硕导通常不再被称为“老师”或“导师”，而是冠之以“老板”，个中缘由乃是这些导师不再是象牙塔里的“穷教授”、“傻博士”、“书呆子”，而是逐步融入到激烈变动的社会中去，追逐市场经济的大潮，做课题，弄项目，搞开发，忙得不亦乐乎!既是学者，又是老板，这就是新时代研究生导师的新形象，这是知识经济社会所带来的可喜变化。
一些年轻女士不再愿意接受“小姐”的称谓，而一些大学教授不知不觉被称做“老板”，这些称谓的变化以及对称谓含义的不同理解，都是社会变动的反映。
随着社会的不断变动，不断会有新的语词产生，原有的语词将会发生变化，语言总是在不断发展的。
看来，语言学家应该不断地修改他们所编纂的词典，才能紧跟时代的步伐；而我们普通老百姓，也应该关注这些变化，以防止一些误会的发生。
思考讨论题：1、人类社会的全部活动可以划分为两大方面？2、此案例说明了一个什么哲学道理？给我们什么样的启示？3、社会意识与社会存在的关系如何理解？案例解析：1、人类社会的全部活动可以划分为两大方面：物质方面和精神方面。
社会存在是社会生活的物质方面，是指社会物质生活条件诸方面的总和；社会意识是社会生活的精神方面，是对社会生活过程和条件的反映。
对于这两者之间的关系，唯物史观认为，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
2、此案例同样反映了这么一个道理：唯物史观：社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映。
启示我们：生活中要时刻注意社会存在和社会意识辨证关系的互动性反映。