工欲善其事必先利其器器欲尽其能,必先得其法.docx
工欲善其事必先利其器的意思
工欲善其事必先利其器的意思“工欲善其事，必先利其器”这句话出自《论语·卫灵公》。
意思是说：要想做好某件事情，首先应该使用合适的工具；如果没有合适的工具，那么手艺再高超也不能把事情做好。
在我们学习、生活中同样需要掌握正确的方法，以提升我们的能力。
所谓正确的方法即是指符合实际并且行之有效的方法，只有找到了正确的方法才能更快地达成目标。
当然，光靠努力还不够，还得借助于方法和技巧。
对待学习也是如此，比较好的学习方法能让人在短时间内取得显著进步，为今后更深入的发展打下坚实基础。
唯有运用科学的方法加上持之以恒的努力，我们才可能在漫长的求知道路上顺利前行。
一切伟大的成就都是由点滴小事积累而来，没有任何一种获得是从天而降或轻易得到的，必须脚踏实地的付出汗水和智慧才能换回最终的结果。
世界上几乎所有的天才都曾经被嘲笑过无数次，但他们依旧凭着热忱与勤奋，成功地攀登上了令人望尘莫及的巅峰。
如果你想改变现状，改变未来，那就从小事开始，养成良好的学习习惯吧！因为一旦你懂得利用身边的条件去解决问题，那么困难就会变得简单起来，生活也会变得丰富多彩。
一个好老师是学生迈向成功的第一块敲门砖，而选择什么样的老师则成了关键性的一环。
诚然，名师确实能给学生带来很大帮助，然而一个人所处的环境往往决定着一个人的发展潜力。
若一味强调教育质量，完全按照名校分配，虽然会增强竞争力度，但却忽视了孩子们的特点与兴趣，反倒剥夺了孩子们发挥自己创造力的机会，久而久之甚至可能抹杀掉他们本身的优势。
所以家长们要慎重考虑，千万别盲目跟风。
我们一直追寻幸福，却常常忘记了幸福就在身边。
把一些不值得去纠缠的细节抛诸脑后，认真规划每日的学习计划，保证每周定期的阅读和锻炼，体会生命的精彩和美丽，珍惜拥有的一切，收藏生活中的美妙片段，便会发现原来充满惊喜和希望的生活已经悄然离你不远……看似普通的我们也许连举手投足间都存在差异，又怎敢奢望那遥不可及的梦？正因为如此，我们需要将自己逼近绝境，面临各种挑战，当你竭尽全力后就会豁然明白，胜利者绝非天生注定，幸福源于不懈追求。
工欲善其事,必先利其器 器欲尽其能,必先得其法
工欲善其事,必先利其器器欲尽其能,必先得其法出处：《论语》故事来源:孔子有一个学生端木赐,字子贡,是孔门七十二门人之一.他善于设辞巧辩,孔子把他列为“言语”科的高才生.有一年,齐国的执政大夫田常,因为国内不服他的人很多,决定攻伐鲁国以树立威信.孔子听到后,对学生们说："鲁国是我们的父母之邦,祖先的,!”"请问,”孔子,谐了,王,---,吴,心服口服.孔子的学生子贡向老师请教,如何在一个国家里施行仁政;孔子先用"工欲善其事,必先利其器"(工人要想把工作做好,必须先把工具打磨得十分锐利)这个比喻开头,然后告诉子贡,在那个国家里,首先要大量结交他们国内的人,恭恭敬敬地与他们的掌权者接触,跟他们的"士"交朋友,当然也要选择那些有道德的,对仁政有兴趣的人来结交.孔子的意思,并不是把那些国家的贤德者作为工具来使用,而是通过这些结交,可以充分了解他们的情况,使自己的认识更加敏锐,策略更加明智."工欲善其事,必先利其器",现在也作比喻来使用.如:"你既然爱好文学就一定要把华语法学好,"工欲善其事,必先利其器",语言文字是表情达意所必需的工具.善其事---把那工作做好.利其器---使那工具锋利.举例理解会意故事一齐国有一个喜欢打猎的人，花费许多时间去打猎，结果却是一无所获，回家之后觉得愧对家人，出门又觉得对不起邻里好友，他仔细琢磨为何自所在。
……他容。
深夜零点半，他们对着电脑反反复复检查备课方案:开场白是否能导入课题？导入是否能简洁明了又不脱离实际生活？讲解内容是否具体详尽又不失重点？板书是否能概括教学内容？教学习题会不会太难？会不会太简单没起到巩固知识的作用？最后的总结是否过于罗嗦？……一次次的付出印在眼眶边的黑眼圈，只是，这场修行才刚开始。
试讲实验——足不强则迹不远，锋不铦则割不深他们开始试讲实验，对着电脑也好，还是宿舍同学也好。
“工欲善其事,必先利其器”的意思出处及全文赏析
“工欲善其事，必先利其器”的意思出处及全文赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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“工欲善其事,必先利其器”word资料5页
“工欲善其事，必先利其器”教学既是一门科学，又是一门艺术，而语言是教学的首要工具。
因此，对教师来说锤炼教学语言是提高教学效果的一个重要途径。
在我国古代，伟大的教育家孔子就是这方面的一个典范，作为万古颂扬的“至圣先师”，他不但给我们留下了丰富的教育理论，而且在教学语言方面也有精辟的论述，概括起来主要有规范性与准确性、启发性与针对性、系统性与简约性等特点。
本文仅就孔子对教学语言的论述以及我在物理教学中的应用谈几点体会。
一、规范性与准确性孔子虽不执教于“官学”，而只是“私学”的教师，但他在教学中却很注意语言的规范性，这种规范性表现在如下几个方面：首先，他能坚持“国语”教学。
尽管孔于生在鲁国，教在鲁国，平时亦讲鲁国方言，但在讲授诗、书、礼、乐等课程时则使用“雅言”，即当时以陕西语言为标准的官话。
《论语?述而》称：“子所雅言，《诗》、《书》，执礼，皆雅言也。
”其次，他又很注意教学语言的准确严密。
《论语?子路》称孔子“其于言无所苟也”，“名之必可言，言之必可行”。
这是说孔子教学时讲话从不马马虎虎，所讲的必须有依有据，也必须能在实践中行得通。
对于讲授的内容，他坚持“述而不作”的原则，即忠实地传述而不作主观任意的发挥，务求使自己的语言符合经典教材的原意。
最后，他还很注意语言的纯洁性，极力反对“巧言”，从“不语怪、力、乱、神”。
孔子的这些做法在两千多年前的古代是难能可贵的。
孔子所倡扬的教学语言规范准确对物理教学来说意义特别重大。
物理是一门科学性很强的学科，讲授科学的内容当然要使用规范的语言，不能使用方言自不必说，即使是普通话教学，对概念、定义、规律、原理的表述也要讲究准确性。
此外，观点的阐述，对实验操作的讲解，事例的引证等等，也要注意语言的科学严密。
而要做到这一点，教师在备课时必须认真钻研教材，查阅资料，字斟句酌，反复推敲。
例如，在阐述热与功的关系时，可以说“做功产生热”或“消耗热可以做功”，而不可以说“功可以转变为热”或“热可以转变为功”；又如，在讲述磁场概念时，可以说“在磁极或电流周围空间存在磁场”，如果说“在磁极或电流周围的空间叫做磁场”就不准确；再如力臂是指“转轴到力的作用线的垂直距离”，而不是指“转轴到力的作用点之间的距离”；所以表述准确与否，有时只在一字之差。
工欲善其事 必先利其器
工欲善其事必先利其器“工欲善其事必先利其器”这句话源自《论语》中的一句话，是孔子所说的。
意思是说在进行工作的时候，如果想要把事情做好，就要首先有好的工具。
这句话在现代社会依然有着深刻的意义。
工欲善其事必先利其器，就是告诉我们在做任何事情之前，都需要准备好相应的“工具”，才能更好的进行工作，提高效率，做到事半功倍。
面对现代快节奏的生活，我们每个人都有自己的任务和事情要做。
如果没有好的工具，就很难把事情做好。
就像上班族需要一台电脑，一个手机，一些办公用品，才能完成工作。
而做饭需要厨具，做饭的食材，这也是一种工具。
一切的一切都离不开工具，没有工具，就没有办法完成事情。
在这里，我们更需要明白一点，就是工具不仅仅是物质上的工具，还有心理上的工具，学习的工具，情感的工具等等。
工欲善其事必先利其器，首先催发着我们需要有好的工具。
在这个物质丰富，科技发达的时代，我们有着各种各样的工具可以利用。
比如在工作中，我们需要电脑、电话、传真机等办公设备。
不同的工作需要不同的工具，只有有了好的设备设施，我们才能更好地做好手头的工作。
古人云“持之以恒”，而持之以恒必先草具备工具。
就像刺绣需要细腻的绣针，画画需要笔、颜料，做菜需要锅勺、食材等。
所以工作如果要做好的话，首先就需要有好的工具。
而且好的工具也是可以提高我们工作效率的利器。
表面上看，这句话似乎只是在说工作的利用工具的问题，实则是深层次的道理。
所谓“利其器”，不只是指的物质上的工具，也包括技能、学识和心态等。
一位医生，不光需要精湛的医术，还需端正的医德。
一个教师，不光需要诱发学生学习的方法，也需要心中怀负教书育人的信念。
一名画家，不仅需要画画的技巧，还需要有敏锐的观察力。
一个家庭主妇，不仅需要烹饪的技巧，还需要心灵手巧，把家里打理得井井有条。
这也说明了工欲善其事必先利其器这句话不仅仅是指工作上的利用，还包括了多方面的素质提高。
在人生的道路上，工欲善其事，更是一个人需要时刻坚持的理念。
工欲善其事,必先利其器
工欲善其事，必先利其器工欲善其事，必先利其器，这是一句流传千古的至理名言，它深刻地告诫人们，要想做好一件事情，就必须先有合适的工具和条件。
这句话意味着，工作的效率与工具的质量密不可分，只有选择合适的工具，才能更好地完成工作，提高工作效率。
在现代社会，这句话依然具有重要的实践意义。
无论是工作生活中，还是学习研究中，都需要利用好工具，才能更好地完成任务或者实现目标。
比如说，一个厨师如果没有好的锅具和菜品，就无法烹饪出美味的佳肴；一名工程师如果没有好的工程机械和设备，就无法开展高效的工程建设；一位学生如果没有好的学习工具和环境，就无法取得优异的学业成绩。
可见，工欲善其事，必先利其器这句话所蕴含的道理是多么的深刻和实用。
在工作中，充分发挥工具的作用是至关重要的。
从古代的农耕生产到现代的工业制造，无不需要借助各种工具才能完成。
在农耕生产中，农民们需要利用好锄头、耙子、犁等工具才能顺利完成田地的整理和种植工作；在工业制造中，工人们需要利用好各种机床、设备和工具才能完成各种产品的加工和生产任务。
即便是现代高科技领域，也是工具不可或缺的部分，比如计算机技术领域，程序员们需要利用好各种编程软件和开发工具才能开发出高质量的软件产品。
由此可见，在工作中，利用好各种工具是提高工作效率和保障工作质量的重要手段。
在生活中，利用好工具也是提高生活质量的重要方式。
比如说，现代家庭生活中，电器家具是不可或缺的物品。
冰箱、洗衣机、电视机等家电产品，可以帮助人们更方便地保存食物、处理衣物、获取信息娱乐；家具产品如沙发、床、桌椅等，可以让人们更舒适地休息、工作和用餐。
利用这些工具，可以让家庭生活更加便利、温馨和舒适。
在休闲娱乐领域，也同样需要借助各种工具，比如体育锻炼中需要利用好运动器材、音乐欣赏中需要利用好音响设备、绘画书法中需要利用好画笔颜料等，才能更好地享受生活乐趣。
在学习研究中，充分发挥工具的作用同样至关重要。
学生们需要利用好各种学习工具，才能更好地获取知识、巩固能力。
工欲善其事,必先利其器
工欲善其事，必先利其器“工欲善其事，必先利其器”，这是一句流传已久的古语。
其实这句话的意思是说，做好一件事情，必须先准备好必要的工具和条件。
只有合适、充足的工具，才能发挥人的智慧和才能，使工作更加有效。
因此，在任何工作之前，我们都需要充分的准备和工具支持，以达成最好的结果。
在当今的科技时代，人们常常注重成果和效率，技术手段也越来越先进。
在许多领域，我们都需要高效、精确和可靠的工具。
例如，在现代农业中，我们需要先进的农具和大型机械帮助我们完成耕种、灌溉、施肥、收获等过程。
在医学领域中，我们需要现代化精密的医疗设备来进行诊断和治疗。
在IT领域中，我们需要先进的软硬件设备来进行编程、设计、测试和维护等工作。
而在个人生活中，工具的使用也非常重要。
我们每天都需要使用各种各样的家用电器，如电视、冰箱、洗衣机、烤箱等。
这些电器可以方便我们的生活，提高我们的生活质量。
此外，手机、电脑、平板等电子设备也成为我们日常生活中必不可少的工具，使我们能够更加便捷地沟通、娱乐、学习和工作。
除此之外，在学习或工作中，我们需要利用各种各样的帮助工具。
无论是图书、文具、笔记本电脑、投影仪还是幻灯片等，这些工具都是帮助我们更好地完成任务的必要条件。
同时，好的工具也可以提高我们的学习和工作效率，帮助我们更加灵活、快捷地处理事情。
当然，要想利他器取得好的效果，还需要我们对工具本身有深入的了解和掌握。
在使用工具之前，我们必须仔细的了解和学习，明确其正确的使用方法和常见问题及注意事项，以免造成不必要的麻烦和损失。
此外，在使用过程中我们还需要注意安全事项，如定期检查、维护、保养等，以保证工具的长期使用和高效性能。
总之，“工欲善其事，必先利其器”这句话非常有道理。
在各个领域中，我们都需要充分利用现代科技和高效工具，运用我们的智慧和才能，完成各种任务和目标。
通过对工具的合理使用，我们可以提高工作效率，节约时间，减少错误和麻烦。
这样，每个人都能够实现自己的梦想和目标，创造更加美好、幸福的生活。
工欲善其事,必先利其器
工欲善其事,必先利其器
从前，有一个非常强壮的伐木工到一位木材商那里找工作，并得到了一份工作。
报酬相当不错，工作条件也很好。
因此，伐木工决心全力以赴好好干。
他的老板给了他一把斧子，跟他说明他在哪片林区伐树。
第一天，伐木工带回来18棵树。
「祝贺你。
」老板说，「就这样干下去!」
伐木工深受老板的话的鼓舞，第二天更努力了，但是他只带回了15棵树。
第三天他加倍地努力，但是只带回了10棵树。
日复一日，他带回的树越来越少。
「我一定是越来越没力气了。
」伐木工暗想。
他去向老板道歉，跟老板说他不明白到底是怎么了。
「你上次磨斧子是什么时候?」老板问。
「磨斧子?我没有时间磨斧子呀。
我一直在忙着伐树……」。
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工欲善其事,必先利其器
器欲尽其能 , 必先得其法
出处：《论语》故事来源 : 孔子有一个学生端木赐 , 字子贡 , 是孔门七十二门人之一 . 他善于设辞巧辩 , 孔子把他列为“言语”科的高才
生 .
有一年 , 齐国的执政大夫田常 , 因为国内不服他的人很多 , 决定攻伐鲁国以树立威信 . 孔子听到后 , 对学生们说： " 鲁国是我们的父母之
邦 , 祖先的坟墓都在那里 , 你们为什么不去解除它的危难”
勇敢的子路首先要求去抵抗齐国的军队 , 孔子不许；子张也提出要去 , 孔子不同意；
子贡请行 , 孔子同意了 . 子贡请教此行该注意什么 , 孔子说：“仁 ! ”
" 请问 , 在异国他乡 , 怎样达到仁的要求呢 " “工欲善其事 , 必先利其器 . ”
孔子先打了比方 , 说工人要做好他的工作 , 一定要先有锐利的工具 . 接着又说 , “住在那个国家 , 恭敬地对待贤德当权者 , 和有道德的人交友 . 人的关系和谐了 , 等于工人有了好的工具 , 就能够按你的心意办事了 . ”
子贡按老师的教导 , 先到齐国去说服田常 , 告诉他攻鲁无利可图而攻吴则对齐国 , 对他本人大有好处 , 田常同意了 . 接着子贡又到吴国去
劝说吴王 , 请他联合越国去对抗齐国 .
最后 , 子贡再到越国 , 叫越王只以兵器粮食支援吴国抗齐而不出军队 --- 几个大国都卷入了一场混战 , 而鲁国却避免了被入侵的危险 .
子贡凭着他的口才和对列国形势的了如指掌 , 顺利完成任务 , 而齐 , 吴 , 越国实际上都成了他完成任务的棋子 .
后人把“工欲善其事 , 必先利其器”的含义缩小了 , 限制在实际的工人、工作、工具三方面的关系上 , 说服力就更强了 .
译述 : 孔子教导学生 , 循循善诱 , 方法之一是 " 设喻 ", 使利用各种形象的生动易懂的比喻来说明深奥的理论性问题, 使受教育者透彻理解 , 心服口服 . 孔子的学生子贡向老师请教 , 如何在一个国家里施行仁政 ; 孔子先用 " 工欲善其事 , 必先利其器 "( 工人要想把工作
做好 , 必须先把工具打磨得十分锐利 ) 这个比喻开头 , 然后告诉子贡 , 在那个国家里 , 首先要大量结交他们国内的人 , 恭恭敬敬地与他们
的掌者接触 , 跟他的 " 士 " 交朋友 , 当然也要那些有道德的 , 仁政有
趣的人来交 .
孔子的意思 , 并不是把那些国家的德者作工具来使用 , 而是通些交 , 可以充分了解他的情况 , 使自己的更加敏
, 策略更加明智 .
"工欲善其事 , 必先利其器 ", 在也作比来使用 . 如:" 你既然好文学就一定要把法学好 ," 工欲善其事 , 必先利其器 ", 言文字是表情达意所必需的工具 .
善其事 --- 把那工作做好 . 利其器 --- 使那工具利 . 例
理解会意故事一
国有一个喜打的人，花多去打，果却是一无所，回家之后得
愧家人，出又得不起里好友，他仔琢磨何自己老是不到物，最后才
明白是因狗不好，可是因家没法得到好的狗，于是他想回到自己田
里努力耕种，有收之后便可一只好的犬，等到有一只好犬，便容易捕野，达成自己成一个好人的心愿。
“工欲善其事，必先利其器” ，但是具哪些器具，才能
善其事呢？可能是更重要的。
很多企，工每天辛苦忙到晚，者也是天天加班又加班，可惜效益就是上不去？什么？
基建没打好，工技能低，管理制度不完善等等，都可能是根源
所在。
全心投入事的企家唯有不断反复思考个，摸索出答案，最后方能成功。
例理解会意故事二
—磨刀不砍柴工
作范生的我，是我成教的一必要的修行。
“三下”活我提供了一个“修”。
于是乎，支教忙碌起来，，制作
PPT⋯⋯他的初稿大多来源于网，网是一个知的海洋，
游一通便可以找到自己需要的西，但依然要做多次的修改，它
必符合自己的教学内容。
深夜零点半，他着反反复复方案:
开白是否能入？
入是否能明了又不脱离生活？
解内容是否具体尽又不失重点？
板是否能概括教学内容？
教学会不会太？
会不会太没起到巩固知的作用？
最后的是否于？⋯⋯
一次次的付出印在眼眶的黑眼圈，只是，修行才开始。
——足不迹不，不割不深
他开始，着也好，是宿舍同学也好。
第一次，他当中很多
同学到中途就不下去了，原因是内的思路不是自己的，就算背也
常忘。
因此第一次受打后，回去开始看本中自己所的内容，改回自
己的思路。
然后开始了第二次，又解的是那么生硬，感就像一个
知的机器，听起来就是那么扭。
有出很多不好的，比如声音太小，
手太多，接不自然又，言不等等。
一次次的，努力解决，他始信“熟能生巧”。
很多事情并不是努力了就上有所收，必反反复复的努力，修改，才能修得“正果。
”
再次完善方案——不忘初心，方得始
“九九八十一”的，最的方案于“ 埃落
定”。
最重要一点是，他意到我最是“人灵魂的工程” ，所以，必先懂得站在学生的角度去看。
一直得，我
会是教，会一又一的“ 修行” ，每一次都好好“修”。
牢稿，“登台一”——万事具，只欠
做了不知道多少次的，只一刻登上台一次的“完美” 。
看
着从容定的面孔，想到他一开始的一茫然
和焦躁不安，真的是“台上一分，台下十年功”。
工欲善其事，必先利其器。
无是做什么事，“完美” 会青有准的人，即使是短短几分的，依旧需要台下的不断努
力。
所以，想要“完美”来找你，先磨磨自己的刻刀，才能雕塑出“完
美”。