《现代西方哲学》期末考试试题
西方哲学智慧期末试题答案
西方哲学智慧期末试题答案第一篇：西方哲学智慧期末试题答案1、下面哪个不属于张志伟总结的康德哲学问题？（B）(2.40分)A．理性的危机• B．自由的失落• C．形而上学名存实亡• D．独断主义盛行•2、下列说法正确的是：（A）(2.40分)A．时间和空间是感性的先天直观形式• B．时间和空间是知性的先天直观形式• C．时间和空间是理性的先天直观形式•3、休谟问题也被称为什么？（A）(2.40分)A．归纳问题• B．演绎问题• C．推理问题• D．进化问题•4、对于一栋房子，什么是它的动力因？（C）(2.40分)A．砖石• B．建筑师• C．居住• D．房子的样式•5、对话方式写哲学著作的顶峰是谁？（B）(2.40分)A．苏格拉底• B．柏拉图• C．亚里士多德• D．康德•6、莱布尼茨的哲学学说又称为：（C）(2.40分)A．光照说• B．自因说• C．单子论•7、谁认为“火是万物的本原”？（B）(2.40分)A．泰勒斯• B．赫拉克利特• C．毕达哥拉斯•• D．巴门尼德8、下列说法正确的是：（B）(2.40分)A．马其顿王国吞并希腊之后，希腊人的文化都被消灭了•B．城邦制和公民民主使得语言和论辩的作用变得显著，哲学获得有利的发展空间• C．希腊人之所以研究哲学，是为了学科建制完备这一需要•9、五证论证明上帝存在的是谁？（C）(2.40分)A．奥古斯丁• B．安瑟尔谟• C．托马斯·阿奎那• D．奥托•10、康德认为感性与理性的沟通工具是什么？（D）(2.40分)A．自我• B．想象力• C．范畴• D．直观•11、现代西方哲学的开启者是：（B）(2.40分)A．康德• B．黑格尔• C．马克思•12、在亚里士多德的四因说中反映事物的本质的是哪个因？（A）(2.40分)A．质料因• B．形式因• C．动力因• D．目的因•13、德国的著名唯理论者，斯宾诺莎的同时代人，发明了微积分的哲学家与科学家是：（A）(2.40分)A．牛顿• B．康德• C．莱布尼茨•14、下列不属于西方哲学的两大源头是：（C）(2.40分)• A．希腊文明B．罗马文明• C．希伯来文明•15、康德第一部代表他思想的著作是哪个？（D）(2.40分)A．《纯粹理性批判》• B．《论人种概念的确定》• C．《论人的劣根性》• D．《道德形而上学》•16、“人是万物的尺度”是谁提的？（B）(2.40分)A．泰勒斯• B．普罗泰戈拉• C．苏格拉底• D．巴门尼德•17、下列说法正确的是：（A）(2.40分)A．笛卡尔是近代哲学的奠基者和开创者• B．笛卡尔是近代经验论的开创者和奠基者• C．笛卡尔的二元论孤立、静止、片面，不利于科学的发展•18、下列不属于17、18世纪社会政治思想核心概念的是：（B）(2.40分)A．社会契约• B．自然状态• C．民主法治•19、不属于巴门尼德在哲学上的贡献的是？（C）(2.40分)A．思维与存在的同一性• B．形而上学的研究对象• C．在哲学中开始了推理论证• D．运用象征和比喻论证哲学问题•20、康德认为知识的基本单位是什么？（B）(2.40分)A．名词• B．判断• C．选择• D．经验•21、卢梭认为社会契约是每个结合者及其自身的一切权利全部转让给谁？（C）(2.40分)A．君王• B．自身• C．整体• D．机构•22、对康德影响很深的人是：（C）(2.40分)A．贝克莱• B．洛克• C．卢梭•23、经验论者的大本营是：（A）(2.40分)A．英国• B．法国• C．德国•24、使经验论理论化体系化的是谁？（D）(2.40分)A．培根• B．笛卡尔• C．莱布尼茨• D．洛克•25、下列不属于柏拉图解释理念和现实事物的关系的是：（B）(2.40分)A．分有说• B．光照说• C．摹仿说•判断题(40分)1、亚里士多德认为事物和事物自身的概念是一体的，不可分离。
2012年%20现代西方哲学复习题[1]
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一、名词解释（43题）1、实证主义原则（孔德） 13—14 答：把知识局限在主观经验范围内，不讨论经验之外是否有事物存在的原则，就是实证主义原则。
意思指：（1）经验是知识的惟一来源与基础。
（2）经验之外的原因是无法认识的问题。
（3）唯物主义和唯心主义都是形而上学。
2、物（约翰·穆勒）24'他认为，根据实证主义原则，科学只能讨论感觉经验中的“物”，而不能讨论感觉经验之外是否有物存在，这无异于否定物的客观存在。
“物仅仅是感觉的恒久可能性”。
譬如桌子上的这张白纸，它不仅仅是我在书房里看到它时的那些"白" “长方”等等感觉的复合，而且是只要我走进书房，瞧见那桌子，就会出现这种“白" 长方等等“感觉的恒久可能性”。
总之，他认为，不要去问物是否客观存在，存在只是“感觉的恒久可能性”。
3、规律（约翰·穆勒）25他认为，规律只是人心理的联想。
规律并不是客观事物内部所固有的普遍，必然的联系，而是人的经验中的东西，是人的感觉之间的先后关系和相似关系。
人们之所以会产生“客观规律”的概念，是因为在经验中，一种感觉与另一种感觉之间总是存在某些先后关系和相似联系，于是人们就产生一种联想，以为它们不是主观感觉之间的联系，而是一种经验之外的客观的必然的联系。
从而进一步否定客观因果性。
4、不可知的实在论31答案要点：斯宾塞认为人所能认识的只是事物的现象，而现象后面有一个不可知的绝对的实在；事实上这种不可知的实在是“力”；“力”不可知，因为不同的“力”作用于人会产生不同的感觉；不可知的实在论意在调节科学与宗教的对立。
5、机械均衡论32—33机械的均衡论是指斯宾塞引进拉马克的进化论，将其作为“均衡论”的解释，是绝对化了的“平衡”。
斯宾塞以机械论的观点解释进化，断言“进化”就是分散的粒子“集合”起来，导致力的平衡与消失。
又因为在所有情况下都存在着导向平衡的进化过程，从“力的恒久性出发”可以得出普遍进化和普遍均衡的结论。
南京大学现代西方哲学试卷及整理答案2000-2012
现代西方哲学00 一、名词解释（任选5题，每题8分，共40分）1.人道教（孔德）孔德既反对社会主义和共产主义，也反对资产阶级民主制度。
认为社会应由掌握了实证知识的管理者阶级来领导，他们起着中世纪君主和贵族的作用。
孔德认为人的最高道德责任或道德生活的最高形态就是对人类的爱和为人类服务。
对个人来说，人类是最高的存在物，应当对之服从和崇敬。
孔德把这种崇拜人类――作为爱的化身的道德实体――的宗教称为人道教。
而哲学是基础、政治是目的，而宗教和道德又将哲学和政治等统一起来。
2.社会有机体论（斯宾塞）斯宾塞认为社会学是研究人类社会的产生、发展、结构和功能的学问。
在他看来，社会现象也象自然现象一样具有某种齐一性。
他的社会有机体论用进化论来解释社会现象，使社会学生物学化。
社会有机体具有与动物的营养、循环分配和调节相应的三个系统，即劳动阶级、商人阶级和管理者阶级。
但它与动物有机体的最重要差别之一是，动物的各个器官（例如四肢）是为着整体的生存而生存的，而在社会有机体中，整体是为了它的各个部分的存在而存在，社会本身不应成为目的。
维护公民的个人自由（个体性）是社会的根本职责。
国家的调节作用应当是消除个人之间的冲突以及一切对个人自由的侵犯。
跟自然界一样，适者生存是社会进化的原则。
3.柏格森哲学中的理智与直觉与纯粹时间与物理时间相对应,有两种认识途径: 直觉和理智。
直觉通过对内心意识状态的体验把握绵延。
在直觉中, 本能与实在融为一体, “精神直接地洞察精神”,达到了主观与客观的一致。
理智的特征是分析,是从整体到部分、从运动到静止的几何与逻辑的方法。
理智的对象是空间中的事物,这是人类为解决日常生活问题而不得不采取的方法。
理智没有能力处理活的、创造性的、自由的东西, 它们只能是直观的对象。
柏格森认为科学与形而上学有不同的方法与对象, 科学研究物质, 形而上学研究精神。
两者应各得其所。
4.胡塞尔的生活世界概念* 如果按“无前提”的标准来衡量, 现象学还原并没有达到真正的始源, 只达到了笛卡儿—康德哲学传统认为不证自明的概念———自我意识。
现代西方哲学思潮(通识2)试卷(1)
一、概念题：（每题5分，共20分）1、彻底经验主义2、工具主义3、完整的人道主义4、潜意识二、简析题：（每题10，共20分）1、存在先于本质2、文明与本能的冲突三、辩析题（每题20，共20分）1、“真正的哲学应当是一种意志自由的决定论”（詹姆士）2、“我要教人以存在的意义，这就是超人”（尼采）四、论述题：（每题20分，共40分）1、“人是自由的”。
请结合当代哲学家的观点予以论述。
2、什么是新托斯主义？请你结合新托斯主义谈谈当代宗教哲学的特点。
标准答案一、概念题：（每题5分，共20分）1、彻底经验主义——詹姆士认为，人面向现实世界首先遇到的是应验事实，而不是独立于人的感觉意识而存在的客观事物。
因此，一切实在离不开人的感觉意识，它就是感觉经验。
2、工具主义——杜威把一切知识都看作是人们制造出来用以应付环境的工具。
真理也是上种人造的工具。
工具主义哲学把观念当作假设的工具，有一定的合理性。
3、完整的人道主义——是马里坦提出的一种“救世”的社会伦理思想。
现代社会的不幸来源于现代文明。
要让现代文明有根就要建立起“以神为中心的人道主义”。
4、潜意识——弗洛伊德所谈的潜意识，是一种与理性相对立存在的本能，是人类固有的一种动力，他认为，人类又一种本能，也就是追求满足的、享受的、幸福的生活潜意识。
这种潜意识虽然看不见摸不着，却一直在不知不觉中控制着人类的言语行动。
在适当的条件下，这种潜意识可以升华成为人类文明的原始动力。
二、简析题：（每题10，共20分）1、存在先于本质在萨特看来事物首先存在着，然后人才去规定它的本质。
否认事物背后有什么本质，认为本质并不能独立存在，而是和存在不可分。
比如某物之所以是一张桌子，就因为我可以在它上面看书、写字、吃饭；在另一种情况下，它也可能作为一堆柴禾，或一种武器。
所以事物的本质都是后于它的存在，并且是人赋予它的。
人自身也是如此。
人首先存在着，没有什么本质预先规定着你，因此人的存在是自由的。
现代西哲试题及答案
现代西哲试题及答案1. 请简述康德的“先验”概念。
答案：康德的“先验”概念指的是在经验之前就存在的认识形式和原理，这些形式和原理是认识经验的必要条件。
它们不是从经验中得来的，而是使经验成为可能的前提。
2. 尼采的“超人”理念是什么？答案：尼采的“超人”理念是一种理想的存在形态，它超越了传统的道德和价值观，追求个人力量和创造力的极致发展。
超人是尼采哲学中对抗虚无主义和重估一切价值的关键概念。
3. 存在主义哲学的核心是什么？答案：存在主义哲学的核心是强调个体存在的主观性和自由。
它认为人的存在先于其本质，人通过自己的选择和行动来定义自己的本质。
4. 请解释海德格尔的“存在”概念。
答案：海德格尔的“存在”概念主要探讨的是“存在”本身的问题，而不是具体存在的事物。
他将“存在”视为最基本的哲学问题，并试图揭示存在的本质和结构。
5. 弗洛伊德的“无意识”理论是什么？答案：弗洛伊德的“无意识”理论认为人的意识之下存在一个无意识层面，它包含了被压抑的欲望、恐惧和冲突。
这些无意识的内容可以通过梦境、口误等途径表现出来，对个体的行为和心理状态产生影响。
6. 萨特的“存在先于本质”是什么意思？答案：萨特的“存在先于本质”意味着人的存在不是由某种先验的本质决定的，而是通过自己的选择和行动来创造自己的本质。
这是一种强调个体自由和责任的存在主义观点。
7. 请描述福柯的“权力/知识”关系。
答案：福柯的“权力/知识”关系是指权力和知识是相互依存和相互构成的。
权力通过知识的生产和传播来行使，而知识又依赖于权力结构来确立其合法性。
福柯认为，这种关系在社会中无处不在，影响着个体的认知和行为。
8. 请解释德里达的“解构”方法。
答案：德里达的“解构”方法是一种文学和哲学分析手段，旨在揭示文本中隐藏的矛盾和对立，以及语言和意义的不稳定性。
通过解构，德里达试图挑战传统的权威和固定的意义结构。
9. 马尔库塞的“单向度人”概念是什么？答案：马尔库塞的“单向度人”概念指的是在现代工业社会中，个体被技术理性和消费文化所同化，失去了批判性和创造性，变得只接受社会现状，不再追求改变或超越。
现代西方哲学考试真题及答案要点
1.尼采把苏格拉底看作理性主义传统的肇始者加以批判，在什么意义上他对理性主义的批判是恰当的?（20分）2.分析杜威的“有用就是真理”的思想,在市场经济背景下如何认识实用主义真理观。
(20分）3。
试述萨特的“存在先于本质”的论题与自由的关系.（20分）4。
论述前期维特根斯坦与后期维特根斯坦对语言性质和意义的不同理解.（20分）5。
用伽达默尔的诠释学理论说明我们和传统文化的关系。
（20分）答案要点：1。
答：尼采指出传统理性主义消极的意义：把某种外在的权威绝对化，苏格拉底以来由理性主义支配的思想和文化的一个根本的错误就是限制和扼杀了人的生命和本能,忘记了或有意识掩盖了它们也只是对世界的一种解释，而把它们当成世界自身的本质,造成对生命本身的敌视而不是提升生活。
为理性所支配的思想和文化使人成为理性和知识的奴隶，变成一架缺乏激情和创造性的机器，从而丧失了人生的价值和意义。
（10分）尼采并不是提倡非理性主义,而是让人们认识到知识或理性的限度，理性主义可能本身不能证明自身的合理性。
（10分）2。
答：杜威的基本观点是认为思想、观念、理论是人的行为的工具，它们的真理性标准在于能否指引人们的行动取得成功。
杜威认为任何思想、概念、理论不过是人们为了达到预期目的而设计的工具,是理性发明的解决疑难困境的方式和工具。
工具无所谓真假，只有有效或无效、适当或不适当、经济或不经济之分。
如果它们对达到人们预期的目标有用，能使他们成功便是真理，否则便是谬误。
（10分）在市场经济背景下如何认识实用主义真理观，只要言之成理可酌情给分。
强调行动、实践、注重功效是实用主义的显著特点，在市场经济的发展和逐步完善的过程中，等价原则和公平竞争原则为每一个个体的人提供了发展的空间，把获得最实用、最现实的实际效果当作最终目的的实用主义被人们接纳和认同,促进市场经济的飞速发展。
但同时实用主义盲目追求“实际”、“务实",把关注的焦点落到了物质利益和短期回报上，致使一些人从个人私利出发，影响了市场经济的有序发展。
(完整版)西方哲学史期末考试试题及答案
赫拉克利特的万物流变论,巴门尼德的宇宙实在抽象永恒不变论1、比较赫拉克利特与巴门尼德在存在问题上的差异，并分析这两种存在观的局限性与合理性。
差异:赫拉克利特典型的观点是“某物存在又不存在”；而巴门尼德观点与之相反，认为“某物要么存在，要么不存在，没有既存在又不存在的东西”；赫拉克利特是“火本原论”者，他第一个提出“逻各斯”的概念，并开启了辩证法之门。
“万物流转，无物常住，亦无物永为同一之物。
”在经验中他观察到世界万物都处于变化之中，而且这种变化正在发生，即变化就发生在现在。
对于一个特定的事物，它正在发生着变化，正转化为他物。
那么在现在的这一刻看来，它有它本身的这一面，也有已经转化为他物的那一面，所以在这种意义上，某物确实既是又不是它本身，既存在着又不存在。
如同“人不能两次踏入同一条河。
”在这里，他并不否认变化中“河流”自身性质的保留，也就是说，他是主张当我踏进河流的时候，这条河流既是又不是这条河流，有“是”的一面也有“不是”的一面，两者皆有。
巴门尼德第一个把“是者”提升为真理的对象，提出“是者”（存在）是世界的本原，认为它最具对世界的概括性和统一性。
他指出“所是的东西不能不是，不是的东西必定不是”可以理解为存在者存在，它不可能不存在；不存在者不存在，它不可能存在，没有既存在又不存在的东西。
原因是：“能被思维者和能存在者是同一的。
”既然“存在者”与被思想和表达的东西同一，“不存在者”不能被思想和表达，那么这两者就截然的分开了，它们之间不存在任何的联系。
在他看来，真理性认识表现在“存在就是存在，不存在就是不存在”，绝不是赫拉克利特那种既存在又不存在，一切都向自己对立面转化。
两种存在观的局限性与合理性合理性赫拉克利特基于变化阐明“某物存在又不存在”，这是很好理解的。
变化是无时无刻不在进行的，对于此刻的某物，它既保存着自身的本性，又包含着转变为他物的趋势，因此它存在又不存在。
局限性：赫拉克利特认为的万物都变化，事物存在而又不存在。
西方哲学史期末考试题及答案
西方哲学史期末考试题及答案一、选择题1.以下哪位哲学家提出了“义利二元论”？A.孟子B.荀子C.庄子D.墨子答案：B2.以下哪位哲学家是伦理学的代表人物？A.柏拉图B.亚里士多德C.休谟D.尼采答案：B3.哲学的本质是A.追求真理B.探求现实C.寻求精神存在的本质D.探索人类思维的本质答案：A4.以下哪位哲学家提出了“我思故我在”？A.笛卡尔B.休谟C.洛克D.康德答案：A5.以下哪位哲学家是“三位一体”的创立者？A.柏拉图B.亚里士多德C.圣奥古斯丁D.阿奎那答案：C二、简答题1.请简述柏拉图的哲学思想。
答案：柏拉图认为，世界是由两种本质不同的存在所组成的，一种是永恒而不变的真实世界，另一种则是变幻无常的物质世界。
柏拉图将真实世界分为三个层次：上层是理念世界，中层是智慧之地，下层是物质世界。
柏拉图认为，人类的灵魂是由三个部分组成，分别是理性部分、意志部分和欲望部分，其中理性部分是最为重要的，可以联系到理念世界并获得真理。
柏拉图的哲学思想重视理性，追求人类的精神层面，主张人类应该追寻真理和美德。
2.请简述亚里士多德的哲学思想。
答案：亚里士多德是一位重要的哲学家和科学家，他的哲学思想包括形而上学、逻辑学、伦理学和政治学等方面。
亚里士多德认为，世界是由物质和形式两个方面构成的，物质是实在的，而形式是物质的表现形式，两者结合起来才构成了完整的实体。
亚里士多德还提出了“四因素”理论，即物质因素、形式因素、目的因素和动因因素，这一理论在他的哲学思想中占有重要的地位。
在伦理学方面，亚里士多德认为，幸福是一种生活方式，是通过理性行动和实践可以实现的，他认为幸福的最终目的是实现自我完善和达到最高的思维活动水平。
三、论述题1.请论述康德的哲学思想。
答案：康德是18世纪末19世纪初德国的一位哲学家，他的哲学思想对现代哲学影响很大。
康德的哲学思想可以概括为“理性哲学”和“道德哲学”两个方面。
在理性哲学方面，康德认为，人类的认知能力是主观的和合乎规律的，是由人类自身条件和先验概念所构成的。