古代汉语复习资料

吐蕃（今藏族），即英语之tibet。“蕃”，今音fan。
4.声训（用同音字解释字义）
汉·刘熙《释名》：
负，背也。房，旁也。邦，封也。
5.古今方言
清·钱大昕：
今吴人呼“蚊”如“门”。
今江西、湖南方音读“无”如“冒”。
吴音“亡忘望”亦读重唇。
吴语：肥
6.汉字偏旁：巴—肥悲—非
7.汉外（韩、越、日等）对音
古代汉语复习资料
通论
文字：
汉字简史：（一）字体发展简史
1.甲骨文：主要出现在商代，-9 ~ -11世纪。用于记录占卜的结果。
一般认为，甲骨文的第一个发现者是王懿荣；第一个研究者是刘鹗（刘铁云）。
2.金文：主要出现在西周、东周时期。铸在各种青铜器上，内容大多为记录各种重要事件。
3.隶书：亦即所谓“小篆”（此前文字为“大篆”），据传秦始皇命李斯创制。
古今字与通假字的关系
往往有这样的情况：上古时期，A（益）、B（溢）两字是古今字的关系，但后来已经分化为两个字（“区别字”P.548），各有各的意义（利益、水涨），用法逐渐固定了，如果继续用较早字形A（益）代替较晚字形B（溢），就属于通假现象。例如，澭水暴益。（吕氏春秋）（益，同溢，满溢，古体字。）君子不重伤，不禽二毛。（左传）（禽，同擒，古体字。将军禽操，宜在今日。（赤壁之战）（禽，通擒，通假字。）莫春者，春服既成。（论语）（莫：古体字，晚。）独自莫凭栏，（李煜词）（三说：1.如字；2.暮的古体字；3.通假“暮”。）
（三）浑言、析言
古代训诂学家常常使用“浑言”和“析言”这两个术语：“析言则别，浑言则同”，或者“对文则别，散文则同”，意思是：A、B两个词在对举使用时意思不同，而在分别使用时意思相同。例如：
《诗经·公刘》：于时言言，于时语语。
毛传：直言曰言，论难曰语。
孔疏：对文则别耳，散则言语通也。
《说文》：唯，诺也。
三.不用虚词的复句/意合复句
古代汉语的关联虚词起源较晚，不甚发达，一些复句常常并不使用虚词连接，在形式上与一般的单句无异，而实际上各个句子存在深层的关系。例如：
《史记》：城不入，臣请完璧归赵。（假设复句）
《左传》：冬，齐师灭谭，谭无礼也。（因果复句）
《左传》：射其御者，君子也。（补充复句）
《论语》：人无远虑，必有近忧。（转折复句）
《说文》：命，使也。从口从令。
吠，犬鸣也。从口犬。
启，开也。从户从口。
4.反训：以反义词训释，古时也叫“正反同词”、“施受同辞”、“美恶不嫌同辞”。例如：
《尔雅》：肆、故，今也。
另：祥，妖怪。（《左传》：“将以为楚国妖祥乎。”P.111）
学，教也。（《礼记》：“学学半。”P.214）
二、几种较特殊的词汇
唇音帮滂并明
非敷奉微
舌音端透定泥
知彻澄娘
齿音精清从心邪
照穿床审禅
牙音见溪群疑
喉音影喻晓匣
半舌音来
半齿音日
4.韵书：《切韵》：隋·陆法言等编订，书成于601年。现存残卷。
《广韵》：宋·陈彭年等人依据《切韵》增广而成，现完整保存。收206韵，依四声排列。
《中原音韵》：元·周德清编订，为指导作曲和正音而作，书成于1324年。分19个韵部，收录1622组同音字/音节。
《礼记》：大道之行也，天下为公。（偏正复句）
四.倒装句（略）
（五）紧缩句
紧缩句，可以看作是一种特殊的意合复句。多由省略复句的主干成分而来，有的保留关联词，有的不保留关联词，很像是词组。例如：《论语》：欲速则不达。（转折关系）
《论语》：子曰：“内省不疚”。（转折关系）
（三）词类活用
使动用法
意动用法
为动用法。例如：“文死谏，武死战。”
补充举例：
1.象形字：牛、木、果、禾、毛、之/止
2.指事字：一、二、三、四、末、本、朱、寸、元、天
3.会意字：休、从、北、旦、明、林
4.形声字：江、鸠、舅、草、國、銜
5.假借字：其、因、酉、然、之、而
6.转注字（略）
三、字形的变异
（一）古今字（参见教材通论·六）
古代造的字为古体字或本原字，后来造的字为今体字或后起字。
韩语：方法
（二）古无舌上音
上古无“知彻澄”，读为“端透定”。
证据1异文
《书》：“大野既猪。”《史记》引作“既都”。
《论语》：“君子笃于亲。”北宋·郭忠恕《汉简》：笃，“古文作竺。”
天竺，又作身毒。
2.汉魏反切
《诗·云汉》：“蕴隆蟲蟲。”蟲，徒东反。
3.古读
《说文解字》：冲，“读若动”。
4.异读
《广韵》：“姪，徒结切；又直一切。”
西域：乌弋山离、安息、波楞、葡萄、胭脂、琥珀、瑠璃
佛教：世界、浮屠、塔、ຫໍສະໝຸດ 悟、涅槃少数民族：姑（苏）无（锡）-罗-那-纳
马蹄（荸荠）：古越语（壮语）“泥里的果”之意。
三、古汉语的词汇意义
（一）考本义之方法——以形索义
（《古代汉语·通论四》P.95）
（二）由本义系联引申义
（《古代汉语·通论四》P.93-99）
4.章草5.楷书6.行书7.草书（包括：狂草）
二、汉字的结构：六书
汉代人分析汉字的结构，总结出六种构造的规则。（并非先有“六书”的规则，然后再创造汉字。）
六书的排列顺序采用班固《汉书·艺文志》的说法，而定义及例字则依据东汉·许慎（字叔重）的《说文解字·叙》：
一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，“上、下”是也。
几个惯用的通假字：1.共商国是2.矢志不移3.贸然
（三）异体字（参见教材通论·六）
指的是一个字有几种不同的写法，但读音、意义完全相同，几乎任何时候都可以互相通用。
（四）繁简字（参见教材通论）
（五）互体字（见第一学期PPT）
四、汉字部首举例（教材第二册：P.636-676）
五、古文字学之重要著
1.汉·许慎《说文解字》。功用：释读古文字的津梁；不足：不知有甲骨。
景—影、酉—酒、然—燃、奉—俸、要—腰、莫—暮、益—溢、禽—擒、因—茵
（二）通假（参见教材通论·十六，P546）
通假的原则：书面语里语音相同或相近的字通用和假借。
通假的两种情况：
1.本无其字，亦即“假借”（六书之一），这是造字之法。无本字、借字之分。
2.本有其字，即：训诂学、注释学的通假，这是用字之法。有本字、借字之分。
欠—砍、坎干—旱、汗甘—邯
汉字异读
商贾—贾宝玉滑（hua\gu）稽
（四）娘日二母归泥
中古娘（n-）、日（r-）二母属于古音的泥（n-）母。
证据：古今字
尔—你乳—奶
汉字偏旁
念—稔壤—孃内—芮、蚋
方言
赣语：忍认韧染让惹日箬/篛
吴语：二儿
（五）复辅音问题（见文选《论语》课件）
子曰：“为命，……”命=令（同源词）麦=来（同源词）
（3）直音：用同音字来标注。例如：
《说文》：“公，平分也。从八从厶，音司。”（用“司”来标注“厶”的读音）
2.反切法
起于汉末。
用两个汉字来拼音，上字取其声，下字取其韵和调。通常称为“××切”，也叫“反”、“翻”。例如：东，德红切。公，古红切。
3.字母：由唐末守温和尚等人创制。先为30字母，后经守温改定为36字母，作为声母的标目：
3.训诂学亦即古代的词汇学。
训诂学局限于文献语言；且仅关注难字难词，主要为解经服务。实际上是文献语言学。
二）训诂学的基本方法
1.义训：直接解释字义。例如：
《尔雅》：增，益也。
《说文》：元，始也。
《说文》：口，人所以言食也。
《说文》：袜，足衣也。
2.声训/音训：利用同音字解释字义。例如：
《尔雅》：樊，藩也。
二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，“日、月”是也。
三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，“江、河”是也。
四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，“武、信”是也。
五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，“考、老”是也。
六曰假借。假借者，本无其事，依声托事，“令、长”是也。
（参见教材“通论（五）”P.）
二、几条汉语语音演变的规则
（一）古无轻唇音
上古无轻唇音“非敷奉微”，读作重唇音“帮滂并明”。
证据1.古籍异文：
《论语》：“且在邦域之中矣。”邦域，亦作封。
《诗·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”匍匐，亦作扶服。
《书》：“岷山之阳。”《史记》引作“汶山”。
2.汉魏反切
邶，方代反。
3.古读
《周礼》：“设设莞筵纷纯。”郑众云：“纷读为豳。”
2.清·段玉裁《说文解字注》，简称“说文段注”，上海古籍出版社。
音韵：
一、古代汉语语音概述
（一）古人是怎样记音的
1.反切以前的注音法
（1）譬况：描写某字发音的情貌和方法。例如：《淮南子·地形训》：“其地宜黍，多旄犀。”
高诱注：“旄读绸缪之缪，急气言乃得之。”《吕氏春秋》：“崔杼之子相与私闀。”注：“闀读近鸿，缓气言之。”
4.楷书：亦称真书、正书、楷体。兴于汉末，沿用至今。
附：
几种短期出现使用过的字体：
石鼓文：
陶文：刻写或书写在各种陶器上的文字，战国时期多见。
瓦当文：铸在瓦当上的文字，各个朝代都有使用，古文字学一般注重战国秦汉期间的文字。
鸟虫书：一种具有很强装饰性的字体，笔画缀以鸟虫的形体样式。
（二）书体发展简史
1.甲骨文2.金文（以上皆称“篆书”，又分大篆、小篆）3.隶书
例如：寒暑易节，始一反焉。（返）少益耆食。（嗜）学而时习之，不亦说乎。（悦）
有些所谓“今体字”，乃是为某个引申或者假借的义项特别创造的字体。这样，不同的义项就有不同的字形，可以将各个义项区别开来，所以，古今字又称“区别字”，以利于解决一个字兼职过多的问题，这在某种程度上是在语言中增加了词汇。