《我与地坛》教学方案计划设计
《我与地坛》(最终版)教案5篇

《我与地坛》(最终版)教案5篇第一篇:《我与地坛》(最终版)教案《我与地坛》教案我与地坛【教学目标】1.知识与能力捕捉景物描写和人物描写中的启悟点、动情点;探究作品的精髓。
2.过程与方法探究情景关系,理解作者对生命的感悟;点评精彩描写,品味作者沉静、绵密、抒情的语言。
3.情感态度与价值观明确生命的意义,感受深沉的母爱。
【教学重、难点】作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。
【教学过程】一、导入:(PPT第2页)贝多芬“扼住命运的喉咙”,双耳失聪后奏响了人生的最强音;海伦·凯勒生活在黑暗无声的世界里,凭顽强的毅力演绎了《我的故事》;张海迪坐在轮椅上,用精湛的医术为他人减轻痛苦。
今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢地和命运抗争的典型例子。
世界上跑得最快的人、美国著名短跑运动员卡尔·刘易斯和他会见时曾说:你是真正的强者,你比我强大。
作者曾这样解释自己的名字:“心血倾注过的地方不容丢弃,我常常觉得这是我的姓名的昭示,让历史铁一样地生着,以便不断地去看它,不是不断地去看这些文字,而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂,看这灵魂的可能与去向。
”这是对他作品最好的注释。
二、板书课题、作者。
(PPT第4页)史铁生(1951年1月4日——2010年12月31日),中国作家、散文家。
1951年出生于北京。
1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队。
因双腿瘫痪于1972年回到北京。
后来又患肾病并发展到尿毒症,靠着每周3次透析维持生命。
后历任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人联合会副主席。
自称职业是生病,业余在写作。
“史铁生用残缺的身体,说出了最为健全而丰满的思想”,(2002年华语文学传媒大奖杰出成就颁奖词)2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世,享年59岁。
维纳斯双臂的失去,引来无限遐想,但是21岁的正在清平湾挥汗如雨的史铁生,这个生活在现实里的活生生的人,他突然双腿残废,却并不是那么容易面对的,可是大家看史铁生的照片(屏幕展示),他是那么的平静,那么的开朗,他究竟是如何走出这条黑暗的精神隧道的呢?他的心路都留在了他的字里行间,请大家打开书本,翻到《我与地坛》,这是一篇哲理性散文(抒情性散文),是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。
《我与地坛》的教学设计(精选10篇)

《我与地坛》的教学设计(精选10篇)《我与地坛》的教学设计篇1一、地位与作用:《我与地坛》是高中语文教材第二册第十一课,也就是第三单元的第三篇课文。
从教材体例的系统上来说,从第一册的“整体感知”、“理清思路”、“概括要点”到第二册的“筛选信息”、“研究探讨”、“分析评价”,是将提升学生的语文能力作为训练要点,其目的性更突出,也更能适应新世纪的素质教育的要求。
从这个方面上来说,《我与地坛》正处在这个训练体系的较高层级上。
从单元的安排上来讲,前面已经有了两篇文章对“分析评价”这一训练点进行了铺垫,那么在这一篇文章的教学上就更需要体现出较强的目标训练意识——需要注意的是,越是到了更高的能力层级,它所要求的综合语文能力更加突出,而不仅仅是一个训练点这么简单。
二、教学目标:1、理解本文独到的人生感情及作者对生命的认识。
2、抓住文中的关键句,揣摩语言。
(设计依据:通过对本文的学习,不但要训练学生的语文能力,也要让学生在情感心智上得到启示。
)三、教学重点:理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用,解开“我(作者)”、地坛、母亲三者的关系。
四、教学难点:感受作者作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。
(设计依据:课文的第一部分更注重“生命”的意义,而第二部分更注重“情感”的意义,尤其值得一提的是,对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑而母亲的“活法”,就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。
这是文章的精髓,也是课文理解上的难点。
)五、文章特点与关键:《我与地坛》是新教材的新课文,本篇课文超过7000字,是本学年度最长的一篇课文之一;教材同时将其确定为“自读”课文,在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾。
它所讲述的是有关生命本身的问题:人该怎样来看待生命中的苦难。
作为这个年龄段的学生,普遍存在着心理疲劳周期较短的现象;而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。
怎样在45分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来,完成对7000字的文章的比较深刻的解读,选择一个有特点,有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。
《我与地坛》教学设计 教案教学设计共3篇

《我与地坛》教学设计教案教学设计共3篇《我与地坛》教学设计教案教学设计1《我与地坛》教学设计教案教学设计地坛是北京市的一座古老祭祀场所,境内有寺庙、宫殿、神坛等建筑物,是明清时期皇室祭祀天地神明的场所。
近年来,随着人们对古老文化的重视和对传统文化的挖掘,地坛成为了一个备受关注的旅游景区和文化遗产。
在中小学教学中,可以将地坛这一文化遗产作为教学资源,开展相关教学探究活动。
本文将从《我与地坛》这一角度,阐述地坛相关的教学设计和教案教学设计。
一、教学设计1.教学目标能够了解地坛的历史渊源、相关文化知识和意义;能够通过实地考察和观察,感受地坛的神秘气息和文化底蕴;能够通过阅读和思考,提高文化素养和综合运用能力。
2.教学内容(1)地坛的历史沿革与文化内涵。
(2)地坛建筑群的设计和特点。
(3)地坛的文化价值和影响。
(4)实地观察和调查。
(5)图文阅读和文化思考。
3.教学过程(1)导入通过图片或其他方式,引入地坛这一话题,让学生了解地坛的基本信息。
(2)知识讲解介绍地坛的历史渊源、建筑特点、文化内涵等方面的知识。
同时,通过讨论、问答等形式,激发学生的学习兴趣和参与度。
(3)实地观察安排实地考察和观察,让学生亲身感受和了解地坛的神秘气息和文化底蕴,同时搜集相关资料和信息。
(4)文化思考在归来后,安排阅读相关文献或图片,让学生思考地坛对于中国文化的影响和价值。
并引导学生可以用图文、文字等多种方式,表达自己对地坛的看法和认识。
(5)总结评价针对学生参与度、思考水平和表现形式,进行总结评价,激励学生表现优异的积极性。
二、教案教学设计本教案教学设计基于人教版初中语文七年级下册《读解》第五篇《我与地坛的缘分》。
1.教学目标(1)通过阅读,让学生了解地坛的历史和文化。
(2)通过思考和表达,提高学生的综合运用能力和文化素养。
2.教学内容(1)阅读《我与地坛的缘分》。
(2)地坛的历史和文化。
(3)语言表达。
3.教学过程(1)预习让学生在课前先自学《读解》第五篇《我与地坛的缘分》,并预习相关课文知识。
《我与地坛》教案范文6篇

《我与地坛》教案范文6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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《我与地坛》教案 教案教学设计共3篇

《我与地坛》教案教案教学设计共3篇《我与地坛》教案教案教学设计1《我与地坛》教案教学设计一、教学目标1.了解北京地坛的历史、文化,增强对传统文化的认识和感受。
2.提高学生的阅读理解能力,培养学生的观察能力和想象力。
3.锻炼学生的写作和表达能力,促进学生的语言运用和思维能力的发展。
二、教学内容本节课主要介绍北京地坛的历史和文化,让学生了解地坛在中国传统文化中的位置和作用。
通过导入、阅读、分组讨论、写作等形式,通过小组合作、师生互动等多元化的手段,让学生从多个角度认识和感受地坛。
三、教学过程1.导入提问:地坛是什么?大家对地坛了解多少?对地坛有哪些印象?2.阅读分发《我与地坛》一文,并安排学生短暂阅读一遍,并在阅读后做好笔记。
3.分组讨论安排学生分成小组,依据文本内容讨论和分享自己对地坛的理解和感受,每组派出一名代表表达小组观点。
4.集体讨论根据小组代表的表态和整个班的阅读理解情况,让学生从不同的角度提出问题并展开探讨,让学生通过集体的思考和互相的启发,发现地坛的文化魅力和表达方式,并理解为什么这个地方在中国文化体系中地位如此重要。
5.写作组织学生根据所阅读的文本,或者自己对地坛的认识,或者根据集体讨论的主题,完成一篇以地坛为主题的文章,着力阐述自己对文本或讨论内容的理解和感受,展现自己的思考和分析能力。
6.展示和点评以小组展示的方式,声情并茂地展示各小组的讨论和写作成果,并对同学的作品进行点评和指导,帮助学生更好地掌握文章写作的技巧和方法。
四、教学方法本节课采用多元化的教学方法,包括导入、阅读、小组讨论、写作等多种方式,让学生在不同的场景下感受和认识地坛,在多个角度下展开思考。
在阅读和讨论环节,教师注重引导学生发掘并挖掘文章的深意,引导学生从多个角度读懂文章,理解作者的用心和传达的信息,然后进行分类轮流发言,让每个人都有机会表达自己的思考和想象。
在写作环节,教师注重点拨和启发学生的写作技能和方法,强调结构和逻辑的合理性和连贯性,并耐心指导学生修辞和表达的技巧,帮助学生更好地掌握论述的技能和方法。
《我与地坛》教案优秀4篇

《我与地坛》教案优秀4篇《我与地坛》教案篇一教学目标:1、欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美,体味史铁生对“生命”的感悟。
2、体味母爱的深沉伟大,理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
教学重点:1、欣赏作者笔下地坛的美。
2、品味文章深沉绵密的语言特色。
3、领会作家对“生命”的感悟。
教学过程:第一课时1、导入——作家简介2、朗读全文,初步感知文章内容3、欣赏文章第一部分进入古园下面我们一起走进古园,古园是怎样的古园呢?(师生共同诵读:“四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
”“那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。
在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
”)“我”又是怎样的“我”呢?(师生共同诵读:“两条腿残废的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那去……”)“我”眼中“荒芜并不衰败”的古园(师生共同诵读:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透→←了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动,悉悉碎碎片刻不息。
”)“我”在古园中的沉思(师生共同诵读:“一个人,出生了……剩下的就是怎样活的问题了。
这却不是在某一个瞬间就能完全想透的,不是能够一次性解决的事,怕是活多久就要想多久了……”)“沉思”时的古园(师生共同诵读:“譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的—刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,—群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了;譬如那些苍黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。
2024年《我与地坛》优秀教案

《我与地坛》优秀教案一、教学目标1.理解课文内容,感受作者对母亲的深情和对生命的思考。
2.培养学生欣赏散文的能力,提高文学素养。
3.帮助学生学会在困境中寻找希望,树立正确的人生观。
二、教学重点与难点1.教学重点:理解课文内容,感受作者情感。
2.教学难点:分析课文语言特色,理解课文主题。
三、教学过程第一课时一、导入新课1.邀请学生分享对地坛的了解和印象。
2.介绍地坛的历史背景,引发学生对地坛的兴趣。
二、自主学习1.让学生自主阅读课文,理解课文大意。
2.学生圈画出自己喜欢的语句,准备分享。
三、课堂讲解1.讲解课文第一部分,引导学生感受作者对母亲的怀念之情。
2.分析课文第二部分,让学生理解作者对生命的思考。
四、课堂讨论1.学生分享自己喜欢的语句,阐述理由。
2.教师引导学生从语句中感受作者的写作风格和情感表达。
第二课时一、复习导入1.复习上节课的内容,检查学生对课文的理解。
2.引导学生关注课文中的关键词语。
二、课堂讲解1.讲解课文第三部分,让学生理解作者对生活的态度。
2.分析课文第四部分,引导学生感受作者对母亲的愧疚之情。
三、课堂讨论1.学生讨论课文主题,分享自己的看法。
四、课堂练习1.让学生根据课文内容,完成相关练习。
2.教师点评学生答案,巩固知识点。
第三课时一、复习导入1.复习前两节课的内容,检查学生对课文的理解。
2.引导学生关注课文的语言特色。
二、课堂讲解1.分析课文的语言特色,让学生感受散文的魅力。
2.讲解课文中的修辞手法,提高学生的文学素养。
三、课堂讨论1.学生讨论课文中的修辞手法,分享自己的感受。
四、课堂小结1.回顾本节课的学习内容,让学生明确所学知识点。
2.强调课文对学生的启示,教育学生树立正确的人生观。
第四课时一、复习导入1.复习前三节课的内容,检查学生对课文的理解。
2.引导学生关注课文中的情感表达。
二、课堂讲解1.讲解课文中的情感表达,让学生感受作者的真挚情感。
2.分析课文中的情感变化,引导学生理解作者的心路历程。
《我与地坛》教案设计

《我与地坛》教案设计第一章:课程导入【教学目标】1. 让学生了解并欣赏作者对地坛的描绘,体会作者对家乡的热爱之情。
2. 引导学生通过阅读,感受作者对生活的独特见解,培养学生的文学素养。
【教学内容】1. 介绍地坛的历史背景和文化价值。
2. 引导学生关注作者的写作背景,理解作者的创作动机。
【教学步骤】1. 教师简要介绍地坛的历史背景和文化价值。
2. 学生自主阅读课文,理解作者的写作背景。
3. 教师组织学生进行讨论,分享对课文的理解和感悟。
第二章:作者简介【教学目标】1. 让学生了解作者的生长背景和文学成就,培养学生对文学的兴趣。
2. 引导学生通过了解作者,深入理解课文内容。
【教学内容】1. 介绍作者的生长背景和文学成就。
2. 引导学生关注作者与地坛的关系,理解作者对地坛的情感。
【教学步骤】1. 教师简要介绍作者的生长背景和文学成就。
2. 学生自主阅读课文,关注作者与地坛的关系。
3. 教师组织学生进行讨论,分享对作者和课文的理解和感悟。
第三章:分析课文【教学目标】1. 让学生通过分析课文,理解作者对地坛的描绘,体会作者对家乡的热爱之情。
2. 引导学生通过阅读,感受作者对生活的独特见解,培养学生的文学素养。
【教学内容】1. 分析课文中对地坛的描绘,理解作者对家乡的热爱之情。
2. 引导学生关注课文中对生活的独特见解,培养学生的文学素养。
【教学步骤】1. 教师组织学生进行课文朗读,感受作者的语言魅力。
2. 教师引导学生分析课文中的描绘,理解作者对家乡的热爱之情。
3. 教师组织学生进行讨论,分享对课文的理解和感悟。
第四章:情感体验【教学目标】1. 让学生通过课文阅读,体验作者对地坛的情感,培养学生的情感表达能力。
2. 引导学生通过课文阅读,理解作者对生活的态度,培养学生的价值观。
【教学内容】1. 体验作者对地坛的情感,理解作者对生活的态度。
2. 培养学生通过课文阅读,表达自己的情感和价值观。
【教学步骤】1. 教师引导学生通过课文阅读,感受作者对地坛的情感。
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从容说课《我与地坛(节选)》第一部分写地坛及自己对生命的感悟,第二部分作者着重思考了为什么活下去和怎样活下去的问题。
阅读是学生的个性化行为。
我们应该珍视学生的独特感受、个性化体验和理解,让学生在阅读的基础上自主发现,讨论,明确文本所涵盖的内蕴,不断拓展延伸思考。
史铁生的所有作品贯穿的就是“对生命的解读”,本篇尤其如此,本文是史铁生散文的代表作。
阅读本篇,就要创造条件,跟随作者去阅读生命,理解苦难,体味人生。
文章对我们情感的冲击,对我们心灵的敲打,都是通过语言传达出来的。
本篇语言恳切优美,饱含感情,情景交融,耐人寻味,值得借鉴。
教师应紧扣“语文”特色,围绕三维教学目标,有张有弛,从而把学生带入一个美妙的艺术世界。
教学难点体验作者内心深处的痛苦及母亲的悲苦,进而领悟生命真谛,体会母爱的伟大。
教学重点同上。
教具准备多媒体课件——史铁生生活图片、年迈母亲图片、资料卡片、练习材料。
课时安排2课时。
三维目标知识与技能1.熟读课文,揣摩恳切、深沉的语言。
2.筛选信息,理解课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。
过程与方法1.深入体验残疾人内心深处的痛苦及母亲的悲苦,进而领悟生命真谛。
2.领悟母爱,在读懂母亲的基础上读懂苦难。
情感态度与价值观评价作者在文中表达的对生死和生活的态度,明确生命的意义与价值,感受深切的母爱。
教学过程第一课时导入新课师传说中永世流浪的小矮人,在土地上漫游,寻找通往家园的路。
人,站在以不可企及的速度向宇宙空间飞奔的星球上,也在苦苦思索人生的目的。
古往今来,无数哲人如是说:寻找精神家园,返回精神故乡。
精神家园,漫长而又古老的命题,人类诞生的那一天,就在寻找,而现代人的这种渴望似乎更强烈了。
精神家园在哪里?哪儿都没有。
一次次听到鸡鸣犬吠,一次次看到绿阴阡陌,而这些又如同天空飘着的云,很快便幻灭消失。
精神家园,仿佛美丽的太阳城,迷人而又遥不可及,却又能给人前进的动力和方向。
精神家园在哪里?哪儿都有。
麻布、白菜和破旧的被褥,这样的生活条件常人是不愿接受的,而在修行的高僧眼里一切都是那么美好。
精神家园,就是寻找,在寻找中获得一切:真理和幸福……今天,我们就一起来学习史铁生的《我与地坛(节选)》,找寻精神的家园。
【多媒体课件显示:湛蓝的底色,以地坛为背景,左上方写着《我与地坛》——史铁生,右下方史铁生坐着轮椅,微笑着。
】推进新课师请根据节选内容说一说史铁生的经历。
生他在二十岁的时候忽然患了截瘫。
最初几年找不到工作和出路,就经常到园子里去思考,母亲也给了他很多安慰和帮助。
在母亲去世之后,他终于发表了小说,并且不断获奖,碰撞开一条写作之路。
师讲得很好。
第一部分初读好像有些乱,我们需要理出一个线索,这是以事件或是以时间先后为线索的吗?生不是。
生我认为是以地坛为线索,走进地坛、亲近地坛、感悟地坛。
师有道理。
不过我认为地坛深刻地影响了他的感情和思想,他的人生态度和对生命的思考也有一个变化轨迹,请大家尽量用文中的话表述一下。
生失魂落魄、逃避、考虑死、不急于求死、如何活得好一些。
师很好。
从某种意义上说,地坛是作者的再生之地,找出写地坛的一个关键句。
生仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
生我认为那句只是引出地坛,能统领全文的关键句是“园子荒芜但并不衰败”。
【多媒体显示:荒芜在哪里?为什么又说不衰败呢?】生荒芜很明显嘛,是说它显得很破旧;至于不衰败是说里面的动物,哦,还有植物很有生机。
师我还想再补充一点:荒芜除了残破之外,还跟人们对它的态度有关,当时的地坛无人重视,不管是官方还是百姓。
说它不衰败是因为它的内里各种生物充满生机,而文中说“四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏”,从中可以看出,地坛丢掉了什么呢?生“浮夸”“炫耀”,也就是说是“虚华”和“浮华”。
【多媒体显示:具体说一说,地坛对作者感悟生命起到了什么作用?】生地坛至少给作者提供了一个逃避的场所、思考的场所,我觉得在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,看到自己的身影,也更容易看到自己的灵魂。
生我认为地坛也有创伤,这能让作者联想到自己,他并不是唯一的受苦者。
师你说得真好!地坛昔日有何等的荣华,连皇帝佬每年都去祭拜!现在无人关注,而且还有一些肆意雕琢它的人,可它仍然沉静、安详地呆在那里。
作者自己的磨难跟地坛的沧桑相比真是渺小的。
生我认为园中的花草和虫子对作者的态度变化很重要。
师是的,这是我们要研究的重点。
【多媒体显示:“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一会儿便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。
”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。
”】师请同学们品味一下,说说你感兴趣的句子。
生我喜欢写蚂蚁的句子,想好了才去做,想好了马上去做。
生我注意到蜜蜂如一朵小雾停在半空。
云和雾的构成是一样的,但是云给人飘忽感,而雾把人笼罩其间,感觉很稳。
蚂蚁的稳和作者的烦躁不安形成对比。
生我注意到蝉蜕,蝉蜕皮的时刻是十分痛苦的,但它仍然坚持住,于是它完成了再生,于是它得以飞翔,这会对作者摆脱旧我走向新生有启示。
师(掩不住脸上的喜悦)我真想为你鼓掌!生我也注意到蝉蜕,但我想到的是蝉蜕皮的过程虽然是痛苦的,有纪念意义的,但它并不留恋过去,而是勇敢地飞向新的高度。
生我注意到露珠。
它在叶子上滚动、聚集,然后继续滚动,再聚集,露珠就越来越大了,大到叶子不能承受时掉下,如果这时有阳光,那就太美了。
露珠这样普通的事物都在不断积蓄自己的能量,然后在合适的时间展现自己的美。
师说得很好。
我想问露珠坠地的声音很大吗?为什么说是“轰然坠地”?草木生长能有窸窸窣窣的声音吗?(学生发现这确实是一个问题,给学生一点回味的时间后再交流。
)我认为这都是心灵中的声音。
露珠这样普通的事物都在不断积蓄能量,并且寻找时机释放自己的美。
那种坠地的声音在史铁生听来是很震撼的!草木生长的声音呢?作者曾长时间笼罩在死亡的阴影中,现在草木竞相生长又激起他心中生的热流,这声音在他听来是那样真切!师现在我们小结一下。
虽然不能一一对应说蚂蚁教会作者什么,蝉、蜜蜂教会作者什么,看了一下露珠便如何,但几年的观察、思考还是会影响作者的。
园子荒芜但并不衰败,人可以残废但不能颓废。
在解释“不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变的”时候,作者用了六个譬如,现在请一位同学读一读。
师这一段的景物描写和前一段相比如何?生这一段写的是古柏、落日、暴雨,而上一段写的是蚂蚁、瓢虫、蝉、蜜蜂,我觉得这一段写得更大气。
师我请那个刚才笑的同学发表一下高见。
生我同意他说的大气。
但认为前一段的生物是自得其乐,过一种“小资”的生活;而这段的事物大多有某种不好的境遇,如雨燕、落日都有和命运抗争的意味。
我认为这一部分更厚重更深沉。
师说得有道理。
现在我们来思考这样一个问题,请看屏幕。
【多媒体显示:“我”为什么常常要到那园子里去?请结合其中某一个“譬如”来谈谈到那园子里去的理由。
】生落日灿烂的光辉抚平了地上每一个坎坷,这好像给了作者以某种暗示。
人生确实有意想不到的坎坷,但它终究会被太阳照亮,因为太阳明天依然照样升起。
联系到自己的遭遇与不幸,作者想到了如何让自己的一点“坎坷”填满辉煌!这便是他活下去的理由。
生我觉得,落日的坎坷表示了作者当时的处境:忧郁、落寞、失意,让人觉得似乎周遭的一切都是灰色的。
出现在石门中央的落日,给人一种很压抑的感觉,在这种感觉之下,人们很容易看清自己心头的伤口,就像地上的坎坷在寂静的太阳下显得那么的清晰可辨。
并且,落日的光辉只是那短暂的一刻,“灿烂”是落日死亡前的“回光返照”,那恰恰反衬出它的没落和悲哀,其实,这也就是此刻作者的心境。
这是作者在生与死这对矛盾前的痛苦的思考,愿意去古园看落日而不去观朝阳,便是最好的明证。
生高歌的雨燕在天地间叫喊,它们是不管这园子昔日的辉煌还是今日的落寞,只要兴致所至,就引吭高歌,只要一息尚存,便唱出自己的心声。
作者在落寞之中听到这激昂的叫声,怎能不为之一振?怎会不去考虑怎样好好地活?生冬天雪地上孩子的脚印让人浮想联翩,那是一种怎样的快活的场景啊!欢乐、自由、无拘无束、热情、奔放、无忧无虑,那是活力的象征,是生命的写照,这理所当然激起作者对生命的认同,对未来的渴望!冬日的雪天里看孩子的脚印能给作者以无穷的力量,能不去地坛?生对此,我是这样理解的:冬天雪地上孩子的脚印让他猜想着孩子的欢乐与奔放,当然同时也可能激起他对少年时美好生活的回忆。
如今残疾的双腿,使他与眼前的这一切无缘了,这是何等残酷的事实啊!看着那清晰可见的脚印,作者心中虽有遗憾,虽有失落,虽有感伤,但还是可以给以一种慰藉,一点温暖,因为回忆可以暂且忘却眼前的伤痛,这就好像喝绍兴老酒一样,每天喝一点,便能获得一种微醺的感觉,那种感觉是妙不可言的,作者能不去地坛吗?师(笑)像喝绍兴老酒一样有种微醺的感觉,体验很深的嘛。
(众生笑)请继续。
生苍黑的古柏恍若站在历史长河中的老人,多少沧桑,多少流变就像发生在眼前,生命微若纤尘,人生倏忽之间。
古柏让作者慨叹人生的短暂,激发作者对生命价值的叩问。
这自然会让作者去思考怎样活的问题。
生镇静的古柏没日没夜地站在那儿,对任何人的忧郁、欣喜都毫无反应,当然也对十五年来出入其间的作者无动于衷,这让作者想到了他的生死对于这古柏的无足轻重,这便给了他一丝坦然与一线安慰,让他继续去考虑如何活的问题。
师谁说得有道理?(不少学生:都有道理。
)对,对文章的理解,我们的目的并不是最终复制作者的思想情感,而是能够得出自己的体验,读出自己来!哪些同学再说说?生夏日的暴雨给了草木与泥土以又一次的生命,它们的“气味”在园中弥漫,扩散,于是无数个夏天的故事便在这古园里复活了,园子里充满着生命的气息。
这种想象充斥着整个古园,这气味简直让作者神往。
这就是地坛给予作者的无穷魅力。
生秋叶的味道,是秋叶“飘摇歌舞”时点缀缤纷世界的方式,是秋“坦然安卧”时悲壮的告白,是秋叶“化作春泥更护花”的殒身不恤的壮烈和幸福,也是秋叶生命辉煌的最后宣言。
做一片秋叶,实现自己生命的价值,这或许就是作者为什么要去古园看秋叶的原因。
生秋天,叶子告别了枝头,缤纷地飘落,静静地死去,这让作者想到了一个很敏感的字——死。
那种微苦的味道当然是不好闻的,因为那是死亡的味道,作者的母亲是秋天走的,留给作者的是心头的无法驱散的伤痛,他要去填补这伤痛,他要为母亲好好地活下去。
文章的第二部分就集中地描述了作者对母亲的爱,对母亲的理解。
在这里对秋叶倾情地描绘,其实是为下文作好铺垫。