2014南京小学语文教师编制考试真题

南京小学语文教师招聘考试

选择题

1.选出繁体字与简体字不相同的一项，选项错误是因为（畫）书

2.选出下列诗句中没有双声词的一项，选“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠”。考双声词的概念

3.与“天子圣哲”，音调相同的一组是，千古劲节

4.下列四组对偶句中有哪个对偶形式与其他三个不统一

横柯上蔽，在昼犹昏，疏条交映，有时见日。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。

应该选高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆

5.汪曾祺《七十抒怀出律不改》悠悠七十犹耽酒，唯觉登山步履迟。书画萧萧余宿墨，文章淡淡忆儿时。也写书评也作序，不开风气不为师。假我十年闲粥饭，未知留得几囊诗。

问那一联出律了，应该是第三联。

6.请一名人苏步青参加一个教授任职五十年的大会的宴会，他不想去，发一条电报给该教授，那条最得体。

7.下列汪曾祺先生写的哪句诗句是关于沈从文的挽联，哪个是写他的（关键是湘灵）

“辛鼓声声动汉园，书生娜笔赴烽烟。何期何逊竟垂老，留得人间画梦篇。”

“孤旅针阳西直门，禅心寂寂似童心。人问消失莫须有，谁识清诗满竹林。”

“窗子外边窗子外，兰花烟味亦关情。沙龙病卧犹高咏，鼓瑟湘灵曲未终。”

“岂该京华十丈尘，寒星不察楚人心.一刀切断长河水，却向残红认绣针。”

填空题

“沧海日,赤城霞;峨眉雪,巫山云;洞庭月,潇湘雨;彭蠡烟,广陵涛;庐山瀑布,合宇宙奇观,绘吾齐壁. 少陵诗,摩诘画;左传文,马迁史.薛涛笺,右军贴;南华经,相如赋;屈子离骚,收古今绝艺,置我山窗. ”

是个对联，查了下，陈继儒小窗幽记里的，

给名人字号写出该名人（都挺有名的）左丘明（左氏文）王曦之（王右军）杜甫（杜少陵）王维（王摩诘）

李白《与韩荆州书》

白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于

此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。

白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！

君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？

昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。

（且）人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，（安）能自矜？至于制作，积成卷轴，（则）欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。（若）赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。

1加点字解释

2词语古今意义相同的一项

3挖掉最后一段的四个字，根据意思来选择。

4给文中的四句话，哪句是赞美韩荆州的

5倚马可待，推心置腹。文中找出结构相同的词，分别是（）（）

6翻译愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之。

或以才名见知，或以清白见赏。

《娓娓与喋喋》（小品文）余光中

不知道我们这一生究竟要讲多少句话？如果有一种电脑可以统计，像日行万步的人所带的计步器那样，我相信其结果必定是天文数字，其长，可以绕地球几周，其密，可以下大雨几场。情况当然因人而异。有人说话如参禅，能少说就少说，最好是不说，尽在不言之中。有人说话如嘶蝉，并不一定要说什么，只是无意识的口腔运动而已。说话，有时只是掀唇摇舌，有时是为了表情达意，有时，却也是一种艺术。许多人说话只是避免冷场，并不要表达什么思想，因为他们的思想本就不多。至于说话而成艺术，一语而妙天下，那是可遇而不可求：要记入《世说新语》或《约翰生传》才行。哲人桑塔耶纳就说：“雄辩滔滔是民主的艺术；清谈娓娓的艺术却属于贵族。”他所指的贵族不是阶级，而是趣味。

最常见的该是两个人的对话。其间的差别当然是大极了。对象若是法官、医师、警察、主考之类，对话不但紧张，有时恐怕还颇危险，乐趣当然是谈不上的。朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真是最快意的事了。如果双方的识见悬殊，那就好像下棋让子，玩得总是不畅。要紧的是双方的境界能够交接，倒不一定两人都有口才，因为口才宜于应敌，却不宜用来待友。甚至也不必都能健谈：往往一个健谈，一个善听，反而是最理想的配合。可贵的在于共鸣，不，在于默契。真正的知己，就算是脉脉相对，无声也胜似有声：这情景当然也可以包括夫妻和情人。

这世界如果尽是健谈的人，就太可怕了。每一个健谈的人都需要一个善听的朋友，没有灵耳，巧舌拿来做什么呢？英国散文家海斯立德说：“交谈之道不但在会说，也在会听。”在公平的原则下，一个人要说得尽兴，必须有另一个人听得入神。如果说话是权利，听话就是义务，而义务应该轮流负担。同时，仔细听人说话，轮到自己说时，才能充分切题。我有一些朋友，迄未养成善听人言的美德，所以跟人交谈，往往像在自言自语。凡是音乐家，一定先能听音辨声，先能收，才能发。仔细听人说话，是表示尊敬与关心。善言，能赢得听众。善听，才赢得朋友。

如果是几个人聚谈，又不同了。有时座中一个侃侃而谈，众人睽睽恭听，那人不是上司、前辈，便是德高望重，自然拥有发言权，甚至插口之权，其他的人就只有斟酒点烟、随声附