宗教与迷信的异同
宗教信仰和封建迷信的区别
宗教信仰和封建迷信的区别：所谓封建迷信，泛指对人或事物的盲目信仰和崇拜。
我国历史上长期存在的卜筮、相术、风水、算命、拆字、招魂、圆梦等，大多产生流行于封建社会，这些习惯上称之为封建迷信活动。
封建迷信活动与宗教信仰，从认识论上讲确有共同之处，它们都相信和崇拜超自然的神秘力量。
但是封建迷信不属于宗教范围，它们有着很大的区别，主要表现在三个方面：
(一)宗教是一种社会意识形态。
宗教在
长期的发展过程中形成了自己的一
套特有宗教信仰、宗教感情和与此信
仰感情相适应的宗教理论、教义歧
视，有程序化的宗教仪式，有严密的
宗教组织和宗教制度。
而封建迷信根
本谈不上有一套完整系统的东西。
迷
信职业者不过是利用这些活动骗人
钱财，作为一种谋生的手段。
(二)宗教是一种文化现象。
宗教在其发
展过程中不断吸收人类的各种思想
文化，与文学、诗歌、建筑、艺术、
道德等意识形态相互渗透，相互包容，成为一种文化的混合体，其中含有丰富的优秀文化成分。
封建迷信无法与之相比拟。
(三)宗教有依法成立的社会组织，开展规范的宗教活动。
宗教可以发扬各自的优良传统和积极因素，与社会主义社会相适应。
封建迷信不具有这些特点，它只是少数迷信职业者图财害命的骗术，某些迷信组织已成为进行违法犯罪活动的滋生源。
法律规定迷信的定义(3篇)
第1篇在人类历史的长河中，迷信作为一种社会现象，始终伴随着人类的发展。
它涉及到人们的信仰、行为和心理，对社会的稳定和法律的实施产生了一定的影响。
为了更好地理解和应对迷信现象，本文将基于我国法律对迷信的定义进行深入探讨。
一、引言迷信，顾名思义，是对未知事物的盲目信仰和崇拜。
在我国，迷信现象广泛存在于民间，涉及到宗教信仰、风水、占卜、星相等多个领域。
随着社会的发展，迷信给人们的生活带来了诸多不便，甚至引发了法律纠纷。
因此，对迷信进行法律界定，有助于维护社会秩序，保障人民群众的合法权益。
二、迷信的定义1. 概念界定根据我国法律，迷信是指以下几种情况：（1）对未知事物或现象进行盲目信仰，认为其具有超自然的力量，能够决定个人命运或社会事件。
（2）违背科学原理，采取迷信行为，如烧香拜佛、算命占卜、风水布局等。
（3）在宗教活动中，偏离宗教教义，追求迷信行为，如迷信神灵、鬼怪等。
（4）利用迷信行为进行诈骗、敲诈勒索等违法犯罪活动。
2. 法律特征（1）主观性：迷信行为源于个人主观意愿，是人们对未知事物的盲目信仰。
（2）客观性：迷信行为具有一定的客观性，表现为违背科学原理、迷信神灵等。
（3）社会性：迷信行为具有社会性，会影响到社会风气和人民群众的日常生活。
三、迷信的类型1. 宗教迷信宗教迷信是指对宗教信仰的过度依赖和盲目崇拜，如迷信神灵、鬼怪等。
在我国，宗教信仰自由是宪法规定的一项基本权利，但迷信行为却与宗教信仰有所区别。
2. 风水迷信风水迷信是指对住宅、墓地、建筑等环境进行迷信布局，认为风水能够影响人的命运。
风水迷信在我国历史悠久，流传广泛。
3. 占卜迷信占卜迷信是指通过算命、占卜等方式预测个人命运、吉凶祸福。
占卜迷信在我国民间较为普遍，但往往被不法分子利用进行诈骗。
4. 星相迷信星相迷信是指通过观察天象、星宿等预测个人命运、吉凶祸福。
星相迷信在我国古代较为盛行，但现代科学已证明其毫无科学依据。
四、法律对迷信的规制1. 宗教法规我国宪法规定，国家尊重和保护宗教信仰自由。
1宗教是迷信和伪科学吗
1.宗教是迷信和伪科学吗？为什么？（熟悉）或者有人认为，社会上的看相、算命、占卜等均属迷信和伪科学之列，因此《易经》也是迷信和伪科学。
你认为这种观点是否正确？为什么？（熟悉）迷信：就是盲目地相信或盲目地不信，过分地相信或过分地不信。
伪科学：违背科学精神的伪装的科学。
伪科学的目的不在于寻求真理和获得客观世界的正确认识，而是希望通过科学伪装来达到个人或组织的特殊目的。
第一：要把宗教与迷信和伪科学区别开来。
真正的宗教都具有较系统、完整的教义和经典；宗教都具有一定的组织与团体；宗教都具有明确的教规、纪律和固定的仪式节日；宗教还是人类社会发展到一定阶段的普遍产物，在不同的历史时期，不同程度地影响着人类的历史和文明，并有一定的社会作用。
第二：要把搞迷信和伪科学的人与他们所依据的文化区分开来。
第三：要认识到迷信和伪科学之间并无绝对分明的界限，他们之间在一定条件下可以互相转化。
3.古希腊自然哲学有哪两条主线？其基本思想是什么？（掌握）毕达哥拉斯学派关于数的观点（1）宇宙万事万物都具有数的特性，数还带有某种神秘的性质。
（2）万物皆数的思想对欧洲科学的深远影响德谟克利特和留基伯的原子论（1）宇宙中的万物是由不可分割的原子在虚空中的旋转中形成的。
（2）原子论对近代科学的巨大影响。
4.什么是机械还原论?它对近现代科学有何影响？（熟悉）认为力学的原理可以解释一切自然现象，一切高级的运动形式可以归结为低级的运动形式影响：不仅成为近代绝大多数科学家的研究领域，而且大大促进了近代科学的发展5.简述恩格斯运动形式学说的基本点。
（熟悉）9.什么是系统？系统在自然界里是否具有普遍性？如何看待“堆积物”和“不可分元”？（熟悉）系统：指由相互联系、相互作用着的元素所构成的整体。
自然界的一切物质形态都具有系统性。
（1）“非系统”、“堆积物”只具有相对的意义：就它们的元素缺少某种特定的相互联系来看，可以认为是堆积物，但若从另一个角度来考察，它们又完全可以被视为一个系统。
试论宗教与迷信的对象的区别
试论宗教与迷信的对象的区别内容提要：至今我们不难发现很多宗教现象中仍包含着许多迷信成分，这几乎在世界各地宗教现象中多少可见。
原因是宗教和迷信特殊的历史社会原因。
但当今社会中不同的主客观心理基础，宗教和迷信已成为相对独立的现象，对于社会也有了不同的意义，因而我们不得不在理论上和实践上认真区别这两种社会现象，本文主要以宗教和迷信的区别为中心，以二者间对象的区别为切入点，通过青海热贡地区有关传说、史料、宗教现象淡淡粗浅的看法，不当之处，尽请指正。
关键词：宗教迷信对象区别引言：宗教与迷信在现代意义上已经完全演变成了一种对立的，相互离开的两种属性或两种不同的价值观念形式。
之前，也就是宗教还没有形成以前，一种以宗教的前身身份存在过的准宗教，即迷信曾经也辉煌过，不过随着人类社会的发展，经济的增长，等级制度的丛生都迫切要求一个更适合社会发展的宗教现象，而这种迫切要求恰好致使这种曾经意义上的“准宗教”被排斥，甚至是作为“异端”来抛弃。
“迄今为止，宗教与迷信经历了一个由统一到分离的嬗变过程，如果说原始社会的宗教与迷信混沌不分的话，那么人为宗教的出现便成为宗教与迷信分化独立的契机。
”[1] 如今，迷信作为一种盲目追求的代名词，我们在讨论有关宗教和迷信的方面容易把迷信单纯的理解为贬义，所以我们必须理清头绪，从宗教学意义上认真对待迷信与宗教，而是两种不同的社会时期产生的同样的对于某种超自然力量的信服的宗教现象，树立这样的前提有助于我们少走弯路。
一、宗教与迷信的对象的特点 ;关于宗教和迷信的对象都有一个共性 , 即信奉的对象普遍是超自然的力量，并非现实的某种事物，或是已被神秘化的一些实物等等，但对于超自然力量的内容的信奉就各不相同了 , 如宗教的对象的特点就是一神崇拜或主神崇拜，而迷信的对象则包罗万象，体现为原始的多种崇拜形式并存的特征。
⒈宗教的对象特点；世界三大宗教中的基督教打着耶稣为世上唯一的救世主号召，伊斯兰教中则以安拉为仅有的真神，而兼容并蓄的佛教也同样以释迦牟尼为一切智慧真理。
如何区分宗教与迷信？
如何区分宗教与迷信？如何认识宗教与迷信的区别？（1）迷信活动不是宗教活动宗教和迷信都是对支配人们日常生活的人间力量采取的超人间形式的反映，密切联系，但并不相同。
宗教是人类社会发展到一定历史阶段的现象，有其发生、发展和消亡的客观规律。
宗教在长期发展过程中，已经形成了一套相对稳定的宗教信仰、宗教感情和与此种信仰感情相适应的高级精致的宗教理论、教义教规，有相对稳定的宗教仪式、相对稳定的宗教组织和宗教制度。
迷信则是继承了原始宗教中的一些粗鄙内容，泛指对人或事物的盲目信仰和崇拜；目前特指我国历史上长期存在的招魂、圆梦、请神降仙、驱病赶鬼，以及巫婆神汉的妖言惑众、骗钱害人等，他们大多产生或流行于封建社会，并为剥削阶级所利用，因此也常称之为封建迷信。
（2）宗教本质上是一种世界观，迷信则是少数迷信职业者骗取钱财坑害百姓的手段宗教作为一种社会意识形态，虽然是对社会存在的幻想的反映，但毕竟是人类对世界和人生的一种认识和把握，它所要回答的是世界和人生的一些基本问题，如世界从何而来，人从何而来，死后何往，等等。
它常常对超人间力量心怀崇拜和敬畏。
迷信并不是什么世界观，它并不关心这些形而上的问题，而是企图通过非现实的手段对超人间力量进行控制和驾驭。
迷信的对象可能是神仙鬼怪，也可能是山川树木。
迷信活动多出于功利或利己的目的，常成为迷信职业者诈骗钱财的手段，其结果必然给人带来直接的伤害。
（3）宗教与迷信的活动方式不同宗教一般都有比较严密的教会组织和宗教团体，各种宗教活动都按照一定的礼仪规范，在一定的宗教活动场所进行。
迷信活动总的来说是无组织的、散漫的个别活动，既没有共同一致的崇拜物，也没有既定的宗旨、规定或仪式，也没有共同的活动场所。
少数的迷信活动也有一些秘密团体和较为严密的组织，但只具有行会的性质。
（4）宗教活动是依法进行的宗教有依法成立的社会组织，宗教团体、宗教活动场所及宗教活动本身都是在法律、法规和政策允许的范围内存在和活动的，正常的宗教活动是受法律保护的，而迷信活动则是一种违法活动。
宗教信仰与迷信的区别
宗教与迷信的区别
1.组织形式的区别。
宗教是一种社会意识形态,一般由宗教组织、信仰和观念、道德规范、宗教仪式、戒律、经典等基本要素构成；封建迷信是旧社会遗留下来的一种陋习，一般是由神汉、神婆等迷信职业者主持的算命、看风水、求签卜卦等活动组成。
2.活动内容的区别。
宗教活动有固定不变的经典、信条、场所以及信仰对象等，并世代相传；封建迷信活动没有固定的经典信条、信仰对象和活动场所。
3.行为结果的区别。
正常的宗教活动所产生的行为结果，对社会生活不会构成现实的直接危害；封建迷信活动，是神汉神婆以看风水、看相、算命为借口，妖言惑众，装神弄鬼、进行诈骗活动，甚至伤害人命，危害社会秩序和群众的身心健康。
4.国家所采取的政策法律的区别。
国家尊重公民的宗教信仰权利，保护正常的宗教活动；封建迷信活动，不受法律保护，我国一贯的政策是坚决依法取缔，打击一切危害国家利益和人民生命财产安全的封建迷信。
谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识
广东XX大学xx学院2018-2019学年第二学期2018级《形势与政策》课期末考查谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识授课教师：XXX所在学部：外语外贸专业班级：17英语6班学号：521726089896序号: 05姓名：XXX2019年5月谈谈我对宗教和迷信这种社会现象的认识宗教与迷信的联系和区别宗教与迷信都是以有神论观念作为它们的思想基础，相信和崇拜神灵或超自然力量，这是它们的共同点；宗教与迷信的产生具有心理上的同根性，都是人们在内心深处产生了对自然界的恐惧与敬畏心理,由此,产生了迷信与宗教：宗教和迷信的产生具有社会根源上的同源性。
并不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识最初的宗教与迷信都是人们在一定社会物质生活条件下受自然承重的压迫,把自然力和自然物神化的结果;是当时经济基础狭隘和生产力水平低下的反映。
在构成要素上,宗教是具有内外要素的完整的思想体系,而迷信则是一种粗俗和零散的思想意识；在内在属性上,宗教是一种世界观,它对世界与人生的终极问题作出回答,属于形而上思想领域,而迷信是一种意识活动,力图解决个人与现实中的具体问题,属于形而下的工具范畴。
我的家人的宗教行为奶奶信佛教，她认为佛可以保佑自己和子子孙孙平平安安。
一、宗教和迷信是什么宗教在本质上是一种“颠倒的世界观”，是由对神灵的信仰和崇拜来支配人们命运的一种意识形式，一般而言，宗教就是一套信仰，是对宇宙存在的解释，通常包括信仰与仪式的遵从。
宗教常常有一部道德准则，以调整人类自身行为。
从宗教产生的根源来看，宗教是自然压迫和社会压迫的产物，由于生产力水平极端低下和缺乏科学知识，以及人们对自然现象的无知和恐惧，从而产生了各种形式的宗教观念，阶级压迫给劳动人民带来苦难而人们又不能科学地解释这些社会现象，是宗教产生的又一重要根源。
宗教最初是被压迫者对现实苦难的叹息和抗议，而后被统治阶级所利用，成为统治被压迫者的思想工具。
宗教与迷信是一个古老的问题
宗教与迷信是一个古老的问题，又是一个复杂的社会问题。
人们在工作和生活中经常会遇到宗教和迷信的区分问题，分不清哪些事宗教范畴，哪些是迷信活动。
然而，在当今社会上还有相当多的人，对宗教、迷信问题一知半解、或知之甚少、一无所知。
宗教与迷信从人们对他们的认识上的确有共同之处，因此在现实生活中，不信宗教的人由于对宗教的不了解，常把宗教信仰和鬼神迷信混为一谈，说起宗教来就觉得是迷信，说起来迷信也就不免的想起了宗教但两者实际上截然不同，而且迷信不属于宗教范畴。
本文主要就迷信与宗教的异同问题做一论述。
历史上，迷信从未对社会起到任何积极的作用，更谈不上对人类的历史文化做出有价值的贡献，也没有一种迷信活动能够成为国际交往的桥梁，能为世界文化交流做出贡献。
所以，宗教不是迷信，迷信也不是宗教，两者虽然有一定的相似之处，但有着截然不同的、的本质上的区别。
历史的经验教训说明，如果不能正确地区分宗教与迷信，就不能很好地区分哪些是保护对象、哪些是打击的对象，正常的宗教活动就不能得到有效的保护，一些迷信活动就不能得到有效的打击，甚至给一些人有机可趁进行违法犯罪。
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一、宗教与迷信的定义
宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的一种文化现象，属于社会意识形态。
主要特点为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，该神秘统摄万物而
拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对该一神秘产生敬畏及崇拜，并从而引申出信仰认知及仪式活动。
迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态，也是迷
惘地信服，盲目地相信。
“迷信”的含义更多的倾向于“盲目的相信、不理解的相信”因此，理论上，人类对任何事物都可能存在着“迷信”的观念，即使是在科学领域，同样存在着“科学
迷信”。
但科学与迷信、信仰或宗教有着重要区别。
科学在本质上要求怀疑主义，并
在实践中公开倡导怀疑主义。
怀疑主义要求分析型思维以及批评型思维，要求怀疑一切，即不相信任何未经证实的事物。
对已经证实的事物，也要怀疑其时空的局限性及
观察的准确性。
二、宗教与迷信的相同点
宗教信仰和封建迷信都是有神论，都是相信有超自然的神灵的存在，都是唯心主
义世界观，追根究底，寻本溯源，将历史倒推回千年之前，我们就能够看到它们是如
何相伴而生，日趋差异的。
一。
、宗教与迷信的产生具有认识论上的同质性。
在远古时代,由于生产力水平极端低下,人们认识世界和自身的水平极其有限,人们产生了“灵魂不死”的观念。
后来,人们把这种观念扩大到他们所面对的复杂纷繁的自然界,而自然界起初是作为一种完全异己的、有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的。
在此情形下,人们全然无法理解自然界的诸多现象,觉得自然界中存在着一种超自然的力量,这种力量支配着人的一切,人们同它的关系完全就像动物同它的关系一样,人们
就像牲畜一样服从它的权力。
二、宗教与迷信的产生具有心理上的同根性。
作为宗教和迷信产生基础的“灵魂不死”观念,对于当时那个发展阶段来说决不是
一种安慰,而是一种不可抗拒的命运,并且往往是一种真正的不幸,这种不幸对远古时代
的原始人来说是必然的、无法避免的,是由普遍的局限性所产生的困境。
这种困境导引人们在内心深处产生了对自然界的恐惧与敬畏心理,由此,产生了迷信与宗教这臆造的、不属于任何人的感觉,一般感觉,神的感觉。
三、宗教和迷信的产生具有社会根源上的同源性。
并不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。
因此,最初的宗教与迷信都是人们在一定社会物质生活条件下受自然承重的压迫,把自然力和自然物神化的结果;是当时经济基础狭隘和生产力水平低下的反映。
正是因为宗教和迷信之间相互交汇、相互融合的状态，因此在现实生活中常常出现如下两种情况：一种是把正常的宗教活动误认为是迷信活动，从反对迷信活动的立场
出发，禁止、抵制或打击正常的宗教活动,从而干涉和侵犯了公民的宗教信仰自由；另一种是把迷信活动误认为是正常的宗教活动，认为制止迷信活动就会干涉和侵犯公民
的宗教信仰自由，孰不知，宗教与人们通常所说的不属于宗教范围的迷信是有严格区
别的。
三、宗教与迷信的不同点
⒈信仰本质和实际内容的不同
宗教的本质是劝人向善的，它主要是提升人们的思想道德，净化人们的灵魂。
并且为人类灵魂的净化提供了一个很好的依据，因此宗教对人类文明进程有非常大的推
动作用。
所以国家提倡宗教信仰自由的政策，对宗教信徒合法的宗教活动给与保护。
而迷信活动的本质是愚弄人的，它主要是骗取盲目相信它的人们的钱财为目的，同时
引导大家去祈求眼前的利益，并且在追逐个人名利的过程中不惜损害大家的利益。
宗
教很少有在利益上的追求和承诺，只有人死后灵魂升入极乐世界和对未来的期盼。
迷信有很多利益上的虚假许诺。
神汉、神婆为了骗取人们的钱财，用升官、发财、考大学、生儿子、好姻缘……等等能使人们快乐的利益做诱饵。
宗教的核心是自省和忏悔，引导人们去发掘并洗涤灵魂深处不好的想法，同时鼓励人们去宽恕周围的每一个人，包括自己现世的敌人和仇人。
⒉经典信条和信仰对象不同
宗教活动有一定的表现形式，在活动内容上有自己固定不变的经典、信条、教义、教规、戒律和宗教仪式、场所以及信仰对象等，并世代相传。
比如说：道教的最高信
仰为“道”，核心是道和德。
认为“道”为万物之元首，六极之中，无道不能变化；
天地万物，无不由道而生。
讲求清静无为，因顺自然，积德劝善，养生却祸，珍惜生命，超脱世俗，长生久世，修道成仙。
佛教从自身对世界的认识出发，制定了自己的教理教义。
佛教教义将现实人生断定为“无常”、“无我”、“苦”，要摆脱痛苦，
唯有依经、律、论三藏，修戒、定、慧三学，超出生死轮回范围，达到解脱。
这些教
理概括为“四谛”、“五蕴”、“八正道”、“十二因缘”，经典总集称《大藏经》。
伊斯兰教的基本教义为：信安拉，信经典，信天使，信使者，信前定，信末日；规定
念清真言和作证词，礼拜，斋戒，纳天课，朝觐为穆斯林必遵的功课。
天主教的基本信条为：天主圣父化成天地，创造人类；天主圣子降生为人，救赎人类，并受难、复活、升天，在世界末日时将再次降临；天主圣神圣化人类；人的肉身将于世界末日复
活并接受审判等。
基督教教义强调因信称义、信徒均可为祭司、《圣经》具有最高权威三大原则，并按规定的礼仪进行洗礼和圣餐。
反对崇拜圣像、圣物。
封建迷信活动没有固定的经典信条和信仰对象，没有理论和统一的教义、教规，有些封建迷信活动中所用的所谓经书，有的是从佛教、道教中摘抄的，有的是神汉、
神婆根据自己的需要随便编的。
封建迷信活动所崇拜的对象，基本上是些人们想像中
的鬼神，以及神话中的人物，或者是一些精灵等。
⒊对社会影响不同
宗教教人维护社会秩序，使人们将自己的利益和社会的利益统一起来；迷信散布各种谣言，破坏社会秩序，以自己的利益为中心而不惜损害大家的利益。
宗教使人对
未来感到美好和充满希望，而迷信使人对现实产生不满和厌恶的心理。
比如，历史社
会发生过的粮食饥荒，宗教会告诉你：饿死也不要偷盗，因为偷盗是罪过，会受到上
帝和神佛惩罚的；而迷信则会告诉你：可以某时某刻去抢，不但抢的到，而且不会被
捉住；所以，宗教给社会带来了稳定，而迷信则相反。
⒋与科学的关系不同
宗教不排斥科学，基督教一开始相信地球是宇宙的中心，后来也接受了地球围绕太阳转的科学理论。
牛顿、愛因斯坦，既是人类公认伟大的科学家，同时又是虔诚的
教徒。
迷信完全是和科学相对立的。
迷信为了达到目的，对世界进行随意的解释，甚至经常使用欺骗的手段。
宗教对世界的解释是从人类社会需要出发的。
迷信完全背离了
社会需要。
⒌组织形式不同
宗教有地区性组织、全国性组织，甚至世界性组织，这些宗教的组织形式是合法的、公开的并且较为稳定。
宗教有固定的信仰群体，有多种形式的交流活动。
宗教组
织正常的宗教活动受到法律保护。
而迷信没有组织、没有纪律，没有固定的信仰群体，一些人想来就来，想走就走。
甚至来过一次就再也不来了。
⒍行为结果不同宗教与封建迷信的行为结果有明显区别，宗教信仰是公民个人
自由选择的权利。
一般而言，正常的宗教活动，对社会生活不会构成现实的危害。
而
封建迷信活动，是神汉和神婆以鬼神附体为借口，进行驱邪治病骗取钱财，他们的结
果是损人利己，危害社会秩序和群众的身心健康。
⒎对家庭生活的影响
记得小时候就听到妈妈讲她小时候的故事，她们那个时候早晨是要早起架炉子的。
那天正好是她和我小姨值日，她们到了教室就看到一个白胡子老爷爷在炉子上跳来跳去，这下可把她们吓坏了，急急忙忙的跑回家。
从那天她们就大病了一场，奶奶就请
了村上的神婆给她们看了看，结果第二天就好了。
类似于这样的故事还听到过很多。
都是讲看到一些不干净的东西，医院怎么都治不好，最后请了神婆什么的，一看就好。
最早接触的迷信大概就是这样。
听了这样的故事，导致我几天不敢一个人睡觉，而且
平时一个人的时候总是疑神疑鬼的。
再后来，比如搬家，做生意，包括雇佣店员，妈
妈都要去神婆那里问问，什么对她好什么对她不好，继而才会做决定。
迷信影响着母
亲的功利心，做什么总是想投机取巧，急功近利，她总是相信迷信会指引她走一些捷径。
、宗教与迷信的不同点
三、总结
综上所述，宗教与迷信不可一概而论，它们两者之间虽然有着些许的联系，但
在本质上来说，两者是存在着非常巨大的差别的。
历史上，迷信从未对社会起到过任
何积极的作用，更谈不上对人类的历史文化作出有价值的贡献。
国家在对待宗教信仰
和封建迷信活动历来也有明确的政策界限我国提倡无神论，但我们对于宗教并不排斥
针对。
宗教不是迷信，迷信也不是宗教。
两者有着截然不同的、内在和本质上的区别。
同时，宗教也有太多神秘或者说神奇的东西，这需要人们去客观的了解和积极的探索。
但是，宗教的主体是教化人的，是劝人向善的，有利于社会的安定团结和人类的和谐
进步应该是能够理解的。
所以，那些不信仰宗教的人们，请尊重他人的宗教信仰，不
要一味的把宗教信仰当做迷信；同时，宗教信仰的人们也请尊重无神论者，大家互相
理解，互相尊重。