浅析家文化与老年社会工作本土化
课题研究论文：我国老年社会工作本土化反思
社会其它论文我国老年社会工作本土化反思我国从1996年设立社会工作人才培育机构以来，社会工作事业在发展中不断找寻符合中国特色国情的本土化之路。
我国未来正逐步进入老龄化社会，老年社会工作在当前的发展迅速并不断深化，正如王思斌所说：“从专业社会工作的角度来看，社会工作学界通过实习、参与社区建设、参与政府的政策咨询活动，越来越深入地了解国情，了解实际工作者的经验，从而对来自西方的专业社会工作进行反思，不断深化对中国社会工作的认识，己经走出了‘拿来主义’的阶段，正在进行‘移植变换’。
”但是，我们也不能否认，老年社会工作的本土化的道路依旧任重道远，诸多因素影响着老年社会工作本土化的实现，而对老年社会工作本土化方向的选择也需要更多的探讨。
一、我国老年社会工作本土化的影响因素（一）传统文化因素我国对于老年人的照看传统和福利思想在先秦时代就已出现，舜提倡以“孝”治天下，在我国长期占统治地位的儒家思想对“孝道”亦十分推崇，因此我国长期以来的封建社会“孝道文化”是老年福利思想和福利措施的重要依据，我国对传统的“孝道文化”十分尊崇，现代社会人们的福利理念中依然认同“养儿防老”、“落叶归根”、享“四世同堂”之乐等。
现代社会中不老人受到传统文化的影响，对养老院、福利院等现代社会养老机构并不认可，认为只有不得已或被遗弃的老人才会选择去养老院。
即使年轻人，作为老人的子女也不愿意将他们父母委托于养老机构照看，一部分原因是养老院的硬件环境不令人满意，护理人员的工作不被人们信任。
另一部分原因则是当前大多数儿女认为将自己父母送进养老院是一种不孝顺的表现，这导致的我国老年社会服务体系长期滞后发展，一直一来的家庭养老制约了现代老年服务水平的提升，也制约了老年社会工作的进一步发展。
传统的“孝道文化”是我国老年人社会工作一个重要的影响因素（二）不同国家的福利制度因素作为社会工作起源地的西方国家，其在工业革命后未来缓和贫富差距过大等社会矛盾，开始发展和完善社会福利制度，并以《济贫法》为代表作为社会工作专业的开端。
老年人社区照顾的本土化实践及反思
老年人社区照顾的本土化实践及反思【内容提要】中国已进入老龄化社会，中国的老龄化具有来势迅猛的特点，如何解决老年人的养老问题成为社会各界关注的重点。
随着中国市场经济的发展、完善所引发的体制转轨和社会转型，传统的养老方式面临着前所未有的挑战。
养老实行社会化，即由国家、社会、集体、个人等多种力量共同参与并承担，是中国应对老龄化问题的现实选择。
一、问题的提出人口老龄化是指在一个国家或地区因人均预期寿命的不断延长而使老年人口在总人口中所占的比重不断上升的发展过程。
按照国际社会人口老龄化的衡量标准：60岁及以上人口占总人口比重达到10%以上或65岁及以上人口占总人口比重达到7%以上，即可称为“老年型国家”或“老年型地区”。
目前虹苑社区现有居民9600余人，60岁以上老年人1340人，老年人口占总人口13.9%。
老龄化现象严重。
与此同时，中国人口老龄化具有来势迅猛、程度不断加深的特点，估计将在本世纪中叶达到人口老龄化高峰。
由此导致的老龄化问题已经成为中国相当长时间内关注的焦点，其中又以如何解决老年人养老问题为社会各界探讨的重中之重。
而随着中国市场经济的发展、完善所引发的体制转轨和社会转型，老年人养老方式必将发生嬗变。
如何以发展中国家水平的经济实力应对发达国家水平的老龄化问题将是中国面临的严峻挑战。
种种问题、迹象与事实均表明养老必须社会化，即由国家、社会、集体、个人等多种力量共同参与并承担。
与养老社会化密切相关联的还有另一宏大的社会背景，即社区建设运动，社区建设的迅速发展，社区的成长发育，为老人社区照顾工作的开展提供了有力的保障。
在当前政府、社会广泛开展的社区建设运动中，社会成员固定地从属于一定生活组织的管理体制已经被打破，数量庞大的“单位人”不断转变成“社区人”，社区的功能日益凸显。
此外，大批相对独立的社会中介服务机构，也逐步得到发育，它们同社区一道承接了企业剥离的社会职能和政府转移出来的服务职能，此类社会中介服务机构已经具备了社会工作组织的雏形。
试论中国社会工作本土化的“家文化”情结
北 京科技 大学学报 （ 社会科 学版 ）
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆ ｎｖ ｒｉ ｆ ｃｅ ｃ ｎ ｅ ｈ ｏｏ ｙ ｅ ｉｇ ｏ ｒ ａ ｏ ｉ ｓ ｙ ｉｎ ｅａ ｄＴ ｃ ｎ ｌｇ ｉｎ Ｕ ｅ ｔｏＳ Ｂ ｊ
（ ｏ ｉｌ ｃ ｅ ｃ ｓＥ ｉ ｏ Ｓ ｃ ａ ｉｎ ｅ ｄ ｔ ｎ） Ｓ ｉ
在近 几年 的 多次 国 内社会 工 作 专业 学术 会 议上 ，
一
些 专 家 学 者热 衷 于 讨 论 根植 于西 方 社 会 与 文 化 的
专业 社 会 工 作进 入 中 国大 陆 之后 是 否 需 要 进 行 本 土 化这 一过 程 。有人 认 为 ， 专业 社会 工 作是 国际 的也 是 技 术 的 ， 本 无 需 进行 本 土 化 的 过 程 ， 根 只需 进 行 简单 的技术 移植 就 可 以了 。 而持 肯定 态度 的学者 主要 是根 据 中国传统 文 化和社 会 的 特殊 性 ， 为西 方 的社 会 工 认 作 理念要 想 真正 进入 中国社 会 ， 必须 实 现契 合 于 中 就 国社 会 独特 的本 土性 。时 至今 日， 论 专业 社 会 工作 讨 本 土化 对 中国 内地 已不 是 多余 的 了 ， 因为 中国经 济 与 社 会 的急 剧 变 迁 已使 原 先 政 府 包 办 的社 会 工作 助 人 体 系产生 了漏 洞 ， 原来 被 这一 安 全 网保 障 的人 已经预 感到 某种 不安 。 但是 ， 我们 同时也应 该 看 到 ， 有 的这 原 套社 会工 作助 人体 系还 在 或 强或 弱 地发 挥作 用 ， 们 人 对之 有时还 有 美好 的 回忆 和企 盼 。Ｉ ｌ ｌ 这样 的 困境就 是 当前 专业社 会 工作 本土 化 进程 中的真 实 反 映 ， 在专 业
谈谈老年服务与管理的国际化和本土化的看法
谈谈老年服务与管理的国际化和本土化的看法篇一：随着人口老龄化的加剧，老年服务与管理越来越受到国际关注。
国际化是指各国在老年服务与管理方面的经验和资源的交流与合作，而本土化则是指基于自身国情和文化特点对老年服务与管理进行符合当地需求的定制。
在老年服务与管理的国际化方面，各国可以通过经验交流和技术合作来学习和借鉴其他国家的成功经验。
例如，日本的老龄化问题较早，他们在老年服务与管理方面的经验可以为其他国家提供参考。
同时，各国可以共同研究和探讨老年服务与管理的最佳实践，以提高老年人的生活质量和幸福感。
国际化还可以促进老年服务与管理领域的资源共享和合作。
各国可以共同投资建设老年护理设施，共同研发老年人适用的医疗器械和辅助工具。
此外，各国还可以共同培养老年服务与管理专业人才，提供相互交流学习的机会，以提高行业的整体水平。
然而，老年服务与管理的本土化同样重要。
每个国家都有其独特的文化、社会背景和价值观，老年服务与管理需要根据当地的需求和特点进行定制。
本土化可以帮助老年人更好地适应和接受服务，提供更贴近他们生活习惯和价值观的服务。
在本土化方面，需要从政策层面出发，制定适合本国国情的老年服务与管理政策。
政府可以提供财政支持和税收优惠等措施，鼓励民间力量参与老年服务与管理。
同时，还需要加强对老年服务与管理工作者的培训和教育，提高他们的专业水平和服务意识。
此外，本土化还需要关注老年人的文化差异和社区特点。
老年人往往更倾向于在熟悉的社区中生活和接受服务，因此在社区层面建立相应的老年服务与管理机构和项目是非常重要的。
这些社区化的服务可以更好地满足老年人的需求，并促进老人之间的互助与社交。
综上所述，老年服务与管理的国际化和本土化都是非常重要的。
国际化可以促进经验交流与资源共享，提高整个行业的水平；而本土化则可以根据当地需求和特点进行定制，提供更贴近老年人生活习惯和价值观的服务。
只有在国际化与本土化相结合的基础上，才能更好地满足老年人的需求，提高他们的生活质量。
试论中国社会工作本土化的“家文化”情结
试论中国社会工作本土化的“家文化”情结作者：黄耀明来源：《北京科技大学学报(社会科学版)》2011年第01期〔摘要〕本土化是专业社会工作探寻与发展的一个重要命题。
新时期专业社会工作进入中国大陆已达廿载，但多数学者的观点聚焦在社会工作的“助人自助”理念与中国传统文化的契合上。
实际上，社会结构的差异才是专业社会工作实现本土化的最大困难，其中中国社会结构中特殊的“家文化”情结又是最凸显的核心障碍。
实现专业社会工作的本土化，必须提升西方社会工作理念与中国社会结构中“家文化”的契合度，建立专业社会工作与中国传统文化特征的实质性关联。
〔关键词〕社会工作；本土化；家文化〔中图分类号〕 C91 〔文献标识码〕 A〔文章编号〕1008-2689（2011）01-0069-04一、社会工作本土化的主要困境在近几年的多次国内社会工作专业学术会议上，一些专家学者热衷于讨论根植于西方社会与文化的专业社会工作进入中国大陆之后是否需要进行本土化这一过程。
有人认为，专业社会工作是国际的也是技术的，根本无需进行本土化的过程，只需进行简单的技术移植就可以了。
而持肯定态度的学者主要是根据中国传统文化和社会的特殊性，认为西方的社会工作理念要想真正进入中国社会，就必须实现契合于中国社会独特的本土性。
时至今日，讨论专业社会工作本土化对中国内地已不是多余的了，因为中国经济与社会的急剧变迁已使原先政府包办的社会工作助人体系产生了漏洞，原来被这一安全网保障的人已经预感到某种不安。
但是，我们同时也应该看到，原有的这套社会工作助人体系还在或强或弱地发挥作用，人们对之有时还有美好的回忆和企盼。
[1]这样的困境就是当前专业社会工作本土化进程中的真实反映，在专业化需要与传统助人体系之间、专业社会工作本土化与本土性社会工作之间、西方社会工作理念与本土社会结构之间存在太多的困境。
第一，专业社会工作需要与传统助人体系的困境。
一方面，民间的社会服务机构雨后春笋式的出现带来社会工作服务的巨大拉力，官方也在十六届六中全会提出建立“宏大社会工作专业人才”的专业发展方向。
浅析社会工作本土化的困境与对策
浅析社会工作本土化的困境与对策【摘要】社会工作是一种从西方国家传来的新文化，是一种科学的助人方法，同时也是一种专业。
作为一种新来的文化，对其吸收和消化过程中要结合本国的实际情况。
社会工作本土化是中国社会发展过程中一个不可回避的现实，社会工作本土化问题成为当今中国社会学界的一个热门话题，中国许多社会实际问题的解决迫切需要社会工作的本土化。
社会工作作为一种专业助人活动在西方已经发展了数百年，然而在中国，社会工作的发展比较晚，至今也才有短短的几十年的历史。
作为一个西方的文化产物，一个舶来品，要想在与西方不同社会制度的国家里有一个很好的发展，就必须有一个适应的过程，这个过程也就是本土化。
在这个过程中，暴露了许多的问题，遇到了不少的困境。
西方社会工作价值观和中国文化的差异，国家制度与社会工作价值的冲突，社会工作教育的投入不足，社会理解和公众认同度较低等等。
发现问题，解决问题，才能使社会工作在中国有一个更好的发展，更好的服务中国社会。
本文主要对这些问题进行分析以及提出一些解决这些问题的策略。
【关键词】社会工作；本土化；发展困境；策略随着社会的不断发展与进步，各种社会问题陆陆续续的涌现，如人口老龄化、青少年犯罪、贫富分化、虐待儿童、残障人问题等。
这些问题影响着社会安全、健康、稳定的发展。
我国是一种大政府，全政府，一直以来，所有问题都是由政府来解决的。
但是很多问题是政府解决不了的，就需要社会工作来解决。
社会工作是应用社会科学的重要组成部分，它以科学、有效地帮助有困难、有需要的社会成员为目的，在现代生活中扮演着重要角色。
虽说角色重要，但社会工作毕竟是个才引进不久的外来文化，它的本土化是个必由之路，在本土化过程中不免会面临诸多的困境。
只有把社会工作本土化的困难解决了，社会工作在中国才得以很好的发展。
一、中国社会工作发展的现状（一）社会工作的定义社会工作是一种科学助人的方法，是一个过程，同时也是一个专业。
社会工作是一种帮助人和解决社会问题的工作。
浅析社会工作价值和本土文化的衔接
浅析社会工作价值和本土文化的衔接李文蛟 121615010014虽然近年来社会工作的职业在我国发展迅速，呈现蓬勃繁荣景象，在上海、北京、深圳、广州、厦门等城市，均有了社会工作的试点专业岗位，并且可以预期的是，社会工作的专业化将会更加成熟，职业化进程也将更加迅速。
但是总体而言，当前我国的社会工作专业发展仍然处于起步阶段，无论从理论研究的角度还是实践的角度，距离西方社会的专业社会工作都还有一定差距。
不可以忽视的是，与其他西方文化的舶来品相比，社会工作有其重要的特点，即价值在社会工作中有重要作用，社工专业是背负着价值重担的专业，这种状况的造成，一方面是这个专业的宗教起源有关，另一方面是从事这个专业比较强烈的道德自律和价值承担有关。
所以发展社会工作，应该充分考虑到社会工作在中国的本土化问题，而在进行本土化的过程中一个很突出的问题就摆在了我们的面前——社会工作价值和本土文化的衔接。
一、社会工作价值观概述及历史渊源价值是哲学的重要部分，是人们对善恶美丑的判断。
价值观是价值的系统化 ,是概括性的、对期望事务带有情感色彩、有历史起源与经验基础、被一群体共同认定同时也模塑群体的行为规范。
对社会工作而言 ,其宗教起源和它与社会福利制度的密切关系，决定了它是一种以价值为本的专业。
作为社会工作的灵魂，价值的重要性不仅在于界定社会工作本身的目标和意义，而且在于它同时界定社会工作的技巧和方法。
因此，其专业价值是指，社会工作者所秉持的一套人类本质的未经验证 ( 或不可能验证 ) 的信念，这种信念之所以独特，并不在于它与其他领域的价值含义有多大区别，而是社会工作为了实现其专业目标，从中挑选出一组符合专业特性的信念，作为实践的前提和根据。
一句话，社会工作价值观就是一套关于人类福利、公平、公正、尊严、和谐、发展等方面的专业理念。
而所谓伦理是指专业中成员们行为的规则与标准。
而社会工作专业伦理是指社会工作者通过团体的讨论，形成共识，以集体自律的方式，决定工作人员应该做些什么。
家文化与社会工作伦理本土化建构
-de aO s s2020G1W@I D B a C@SDEE"lHwc e cd!lH I230601#摘要社会工作专业伦理是社会工作者实践的精神动力，由于中西文化的差异，起源于西方社会的社会工作专业伦理在()!5B!78vRa*t Y pM[)4!*#"o64"t*|78工作专业伦理进行对比分析，探讨家文化与社会工作伦理之间的契合与冲突，并本着扬弃精神对待家文化理念，使之成为构建具有中国特色的社会工作伦理体系的积极力量#4文化$社会工作理$!化S913/1671—8100%2020&01—0110—04“家”对于中国人来说具有特殊的意义，中国人把“家”作为培养家庭关系、教育后代和治理国家的纽带#社会工作起源于西方，随着全球化的发展传入文化底蕴深厚且向来极为注重门楣家风的中国后，面临着诸多的挑战和困难。
那么，如何对待中西方文化中的契合和突成为社会工作理本化3中的:k#*1+1,'J+.t V 要观点""DBaq社会工作理社会工作的.，社会工作者在服务过程中所持有的价值信念和行为准则，具体包括社会工作者作为专业人员对服务对象、对同事、对服务机构、对自身以及全社会所应该遵守的诸如尊重和接纳、知情同意、保密、案主自h、L合作、进、社会4、进普遍福利的增长等伦理责任。
*+总的来说，社会工作伦理体现的“利他”、“尊重”、“求和”等专业价值中国传6的家文化理念d合的#"#W@=$中国，“家”1念理为“家”“家”，‘现所说的38家庭有区别的#家族以纯洁的血缘关系凝聚着家族成员之间的联系,并结合儒家思想的伦理道德，形成了中国特有的家文化，如'“家和)”的和理念"“及人”的5思想"“包主义”的家长作风、“家庭本位”的整体意识、“家丑不外扬”的熟人文化等，并依靠血缘关系世代相传，传统的家文化理念渗透在中国人的血脉之中#+社会工作要想顺利融入中国社会，必须要将传统的家文化作为建构本土社会工作的理论基础#2+.e,'J K.t L#"!WXF“3"=XGa I!XG =HM中国传统文化有:和的理念，”.“家和万事兴”，只要家庭和睦稳定，所有的事情都l，1人利现;化#1社会的和理念家庭教育0传=<1，使得和谐的观念深入人心，影响了中国人的家庭观和为方，和i的?#*4+社会工作作为社会的?，的1社会的和，说社会工作所的进社会和稳传统家文化中”.的“家和万事兴”所传达的和谐理念是一致的###!+I i"=}%&I!*a"=HM家文化中”.的“及人”主现“h2019—07—26作者简介:魏玲玲(1997—),女,研究生,研究方向：从事社会工作实务研j# 1104"t78vR p!t0e4>!h4>)1V!Eni*Zy+w xz™没有亲缘关系的老人，在抚养教育自己的子女时不xz™!KJ u F*R#J年来它一直是中华民族的传统美德，它要求人们设身处地地替别人着想，是人们为人处世的一个重要，#‘人‘p()t(™)的关系，充分显示了中国人宽容体谅的道德情怀#这种推己及人的道德元素与社会工作中的“同理心”在本质上是一致的，同理心的技巧在于正确%n｝，+7Y8的A，G恰当地表达出自己对服务对象当时的感受和处境的理解#社会工作者要充分运用推己及人的思想对待我们的服务对象，学会换位思考，站在服务对象的位置上，将心比心，拉近与服务对象的距离，赢得对方的信任，真正实现“以一个生命影响另一个|”#*"+3+.e,'J K.t MN3"!J z I"=W D I!S K"=L 中国!(s”有!4Z s更合乎传统文化#依靠政府购买服务的社会工作具有强烈的行政色彩，同时在家长作风的影响下，极易造成社工和案主之间产生不平等的“指导”和(E#$”系#$致了社会工作6生为的想!为的|为了当人好，同时案主也很容易依赖社会工作者，将自己的™~<社会工作\h#*6+“案主自决”顾名思义就是“让案主自己做决定”的意思，在实务中表现为社会工作者有义务为案主提供充分的信息和适当的资源并尊重案主做h的r!社会工作理的一个的/作性指导原则，是“助人自助”理念在具体伦理中的体现!!家长作—来的q社会工作强.的“案主决”2离的#32!W"=]Q I!”i+"= L随着西周宗法制的确立，改变了家族中的父慈子孝、兄友弟恭、夫义妻顺等自然人伦关系，使之成为了宗法人伦。
社会工作本土化的感想
近年来，随着我国社会经济的快速发展，社会工作逐渐成为社会建设的重要组成部分。
在这个过程中，社会工作本土化成为了一个热门话题。
作为一名社会工作者，我对社会工作本土化有着深刻的认识和感悟。
首先，社会工作本土化是适应我国国情的必然选择。
我国是一个拥有五千年文明史的国家，社会结构复杂，地域差异明显。
在开展社会工作时，我们需要充分考虑我国的文化背景、社会制度、价值观念等因素，使社会工作更好地服务于广大人民群众。
本土化社会工作能够更好地满足人民群众的实际需求，提高社会工作的针对性和有效性。
其次，社会工作本土化有助于提升社会工作的专业水平。
本土化社会工作要求社会工作者深入了解本土文化，掌握本土社会问题，从而在服务过程中能够更加准确地把握问题实质，提出切实可行的解决方案。
此外，本土化社会工作还能够促进社会工作专业人才的培养，为社会工作的发展提供源源不断的动力。
再次，社会工作本土化有助于推动社会工作的创新发展。
在本土化过程中，社会工作者可以借鉴国外先进的社会工作经验，结合我国实际情况进行创新，形成具有中国特色的社会工作模式。
这种模式既具有普遍性，又具有特殊性，能够更好地适应我国社会发展的需求。
然而，在推进社会工作本土化的过程中，我们也面临着一些挑战。
首先，社会工作者对本土文化的了解程度不足，容易导致服务过程中出现偏差。
其次，社会工作本土化需要克服地域差异，如何实现全国范围内的资源共享和协同发展，是一个亟待解决的问题。
此外，社会工作本土化还需要政府、社会、企业等多方力量的支持与配合。
针对这些问题，我认为以下几点建议可供参考：1. 加强社会工作者对本土文化的培训，提高其对本土文化的认识和理解。
2. 建立全国性的社会工作资源库，实现资源共享和协同发展。
3. 政府应加大对社会工作本土化的政策支持，鼓励社会力量参与社会工作。
4. 社会工作者应加强与政府、企业、社区等各方的沟通与合作，共同推动社会工作本土化进程。
总之，社会工作本土化是我国社会工作发展的必然趋势。
谈谈老年服务与管理的国际化和本土化的看法
谈谈老年服务与管理的国际化和本土化的看法篇一：老年服务与管理是一个非常重要的领域,涉及到老年人的生活、健康、福利等方面。
随着全球化的发展和文化交流的深入,老年服务与管理也面临着国际化和本土化的挑战和机遇。
本文将从以下几个方面探讨老年服务与管理的国际化和本土化的看法。
一、国际化趋势随着全球化的不断推进,老年人口的数量不断增加,老年人的需求也在不断变化。
在这个过程中,老年人的服务和管理需求越来越国际化,涉及到跨文化的交流和融合。
因此,老年服务与管理需要具有国际化的视野和思维方式,才能更好地满足老年人的需求。
二、本土化策略老年服务与管理的国际化并不意味着完全照搬国外的模式和标准。
在本土化的过程中,需要结合本地的实际情况和文化背景,制定符合本地需求的服务和管理模式。
这需要考虑当地的人口结构、文化背景、社会和经济环境等因素,同时也需要考虑老年人的特殊需求和文化背景。
三、国际化和本土化的融合在老年服务与管理的国际化和本土化的过程中,需要注重国际化和本土化的融合。
这意味着在老年服务与管理的过程中,应该采用国际化的标准和思维方式,同时也应该尊重本地的文化和习俗,实现国际化和本土化的有机结合。
这有助于老年服务与管理更好地适应当地的需求和实际情况,提高服务质量和管理效率。
四、国际化和本土化的建议在老年服务与管理的国际化和本土化的过程中,需要提出一些建议。
首先,需要加强国际交流与合作,促进老年服务与管理领域的学术和实践成果的交流和分享。
其次,需要建立符合本地需求的国际化标准和模式,为本地提供借鉴和参考。
最后,需要注重本地文化的保护和传承,让本地文化得到更好的发展和传承。
老年服务与管理的国际化和本土化是一个非常重要的趋势和挑战。
在国际化和本土化的过程中,需要注重融合、创新和发展,为老年人提供更加优质、个性化的服务和管理。
篇二：随着全球化的不断推进,老年服务与管理领域也在逐渐国际化和本土化。
在国际化和本土化的背景下,老年服务与管理需要更加注重适应当地文化和社会环境,满足老年人的需求,同时也需要平衡不同文化之间的差异和冲突,实现老年服务与管理的和谐与可持续发展。
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浅析家文化与老年社会工作本土化
摘要】现在我国的政府部门已经把老年社会工作划入重点工作范畴，积极组织
各部门开展老年社会工作本土化建设，体现出社会福利水平与社会责任感，来满
足我国实际需求。
我国具有几千年的传统文化美德，家文化作为重要的经济文化
结构，遍布于社会中每个角落，以家为核心的家庭伦理思想融入老年社会工作本
土化之中，利于我国的养老事业更好的发展。
基于此，本文介绍了家文化概述，
分析家文化在老年社会工作本土化中的重要作用，进一步探讨基于家文化开展老
年社会工作本土化建设，提供一些参考性建议。
【关键词】家文化；老年社会工作；本土化
随着社会与经济的发展，我国人口呈现老龄化，养老成为社会工作的重点，越来越多的社会
群体开始关注老年社会工作，改善社会功能，加强养老事业建设，以促进社会和谐、稳定发展。
社会工作本土化起源于借鉴西方国家的专业社会工作，再结合我国的实际国情与需求，
而进行本土化改造，以更好的服务于社会和国家。
而家文化作为我国的优良传统文化，适用
于我国的老年社会工作本土化，运用社会工作的理论和方法，解决当前养老问题，让每一位
老人都能够安度晚年，有尊严的享受老年生活。
一、家文化概述
家是社会结构中最基础的单位，是每个人都离不开的生活领域，受到中国几千年传统文化的
影响，家文化参透到社会的各个层面。
在古代，重视家族的荣耀，特别是一些显贵的家族，
更是重视家族观念，可以说，中国文化是基于家族观念，再有人道观念。
经过几千年历史的
沉淀，家文化不但承载着生命的延续，同时还体现出人与人之间的亲情观念与情感观念，把
孝道作为中国家文化中的核心内容，表现出现代家庭的伦理思想，在家文化的发展中具有不
可估量的价值。
另外，家文化与人们的性格、行为有着紧密的联系，拥有良好的家族关系，
对个体成长会产生重要的影响。
二、家文化在老年社会工作本土化中的重要作用
家文化的渊源十分久远，可以追溯到奴隶社会时期，到封建社会时，家文化的发展更加迅速，直到现在很多家文化的理念，对人们的思想观念仍旧有着非常重要的影响。
因此，很多老年
人不喜欢社会养老机构，认为只有在家里才是适合养老的地方，而一些儿女也认为把老人送
入养老机构是不孝的表现。
随着经济与社会的发展，家庭的规模在逐渐缩小，仅靠家庭养老
不能完全解决养老问题。
而把家文化融入到老年社会工作中，为老年人营造新时期的家庭养
老环境与氛围，重视老年人的实际需求与内心感受，增加对老年人社会工作服务的认同感，
提高社区机构的社会职能，在老年社会工作本土化中有着积极的促进作用。
三、基于家文化开展老年社会工作本土化建设
（一）加大社工理念宣传
把家文化融入到老年社会工作本土化建设中，为创建完善的养老服务体系提供了便利的条件。
相关部门的专家、学者以及工作人员，要把中国传统家文化的美德积极进行宣传，向社会各
个阶层展示当前社会工作所解决的具体问题，加大社会工作理念的宣传力度，普及老年社会
工作的基本内容，宣传社会政策与实务工作的优越性，把家文化与老年社工有机相融合，在
实践过程中不断完善其中的不足之处，建立健全的老年社会工作保障体系，从而推动老年社
工本土化进程。
（二）构建完整社工体系
社会工作者的素质直接关系到老年社工建设的质量，在家文化熏陶的环境中成长的社会工作者，能够切实体会到老年人的真实情感与实际需求，为老人营造家的温馨氛围，用感同身受
的积极情绪进行老年社会工作建设。
因此，在开展老年社会工作建设中，要建立家文化熏陶
下专业社工人才机制，从而带动相关部门开发此类老年社工岗位，进一步明确社工的具体工
作内容、考核制度、薪资待遇等，构建完整的家文化老年社工职业体系，吸引更多的专业人
才参与到家文化老年社工中来。
（三）推动养老服务开展
在开展家老社工本土化建设过程中，要结合地区环境、条件与文化习俗等，因地制宜开展与
家文化相契合的老年社工，进一步推动家文化老年社工养老服务的开展。
在城市中可与社区
工作相结合，不断摸索与家文化老年社工相适应的养老模式，以提供更加优质的养老服务；
在农村则可充分利用浓厚的家文化氛围，积极宣传社会工作理念，建立相应的养老服务设施，关心留守老人，让他们感受到家庭的温暖。
结论：综上所述，家文化是经过我国几千年道德文化而衍生的产物，同时也是根深蒂固的家
庭情结表现，在当前我国人们的生活与工作中，有着非常重要的影响，并且随着时代的发展
一直存在于人们的思想观念之中，在社会的发展中具有非常重要的作用。
我国已经步入人口
老龄化阶段，养老问题成为社会讨论的热点，因此，将家文化与老年社会工作进行有机相结合，建立适合我国国情的养老制度，提供专业的养老服务，不断提高老年人的生活质量，以
促进我国的养老事业长足、稳定发展至关重要。
参考文献：
[1]谢宇，谢建社.本土化视野下的孝道价值观及其在社会工作中的运用[J].社会工作与管理，2016（05）.
[2]何楠.增权理论与老年社会工作实务[J].法制与社会，2010（01）.。