礼仪的内容
礼仪的内容包括什么
礼仪的内容包括什么礼仪是人们在社交、商务和日常交往中所表现出来的一种规范行为。
它不仅代表着个人的修养和教养，更是社会文明进步的体现。
下面将从身体礼仪、言语礼仪和社交礼仪三个方面，来探讨礼仪的全面内容。
一、身体礼仪身体礼仪是人们在行动上对他人的尊重和关注的表现。
它包括以下几个方面。
1.仪容仪表仪容仪表是指个人形象的整洁与合宜。
在公共场合，一个人的仪容维度可以传递出诸多信息，如个人的自律程度、尊重他人的态度等。
因此，保持整洁的外表，穿着得体、干净整洁，对社会交往至关重要。
2.姿势举止姿势举止是指人们在移动和活动中的仪态礼貌。
例如，坐立时应保持端正的姿势，走路时应保持优雅的步态。
这些细微的动作可以向他人传递出一个人的修养和教养水平，表现着尊重他人的态度。
3.面部表情和眼神交流面部表情和眼神交流是传递情感、表达意思的重要方式。
微笑和眼神接触可以传递友善和亲切的信息，而冷漠的表情和避开眼神则会给人一种不礼貌和不友善的感觉。
因此，面对他人时要注意保持良好的面部表情和适度的眼神交流。
二、言语礼仪言语礼仪是指人们在交流中用语的准确、得体、尊重他人的方式。
以下是言语礼仪的关键要素。
1.谦虚谨慎在言语交流中，要保持谦虚谨慎的态度。
避免使用过于自大或过于自负的措辞，尊重别人的意见，并且乐于倾听和学习。
言谈之间的态度真诚而谦虚，是树立和维护良好人际关系的基石。
2.文明用语使用文明的语言可以帮助建立良好的交流氛围。
要避免使用粗俗、侮辱性和攻击性的言语，尤其是在公共场合和与陌生人交往时更应该注意。
通过运用文明用语，能够展示个人的教养和对他人的尊重。
3.适时思考和表达要注意思考自己的言辞再进行表达，不要操之过急或轻率地说话。
特别是在重要场合，表达自己的想法之前，应该经过思考，选择合适的表达方式和用词，避免给他人造成误解或不适。
三、社交礼仪社交礼仪是指在不同的社交场合中，人们在交往过程中所遵循的规范和行为准则。
以下是一些重要的社交礼仪要点。
文明礼仪内容三篇精选(最新)
一.文明礼仪基本原则敬人、自律、适度、真诚二.个人礼仪着装：整洁,得体,美观(1)服装正规、整洁、完好、协调、无污渍;扣子齐全、不漏扣、错扣;(2)衬衣下摆束入裤腰和裙腰内,袖口扣好,内衣不外露;(3)穿西装时,打好领带,扣好领扣;上衣袋少装东西,裤袋不装东西并做到不挽袖口和裤脚;(4)鞋、袜保持干净,卫生,鞋面洁净,在工作场所不打赤脚,不穿拖鞋。
仪容：自然,大方,端庄(1)头发梳理整齐,不染彩色头发,不戴夸张饰物;(2)男性工作人员修饰得当,头发长不覆额,侧不掩耳,后不触领,嘴上不留胡须;(3)女职工淡妆上岗,修饰文雅且与年龄身份相符;工作时间不能当众化妆;(4)颜面和手臂保持清洁,不留长指甲,不染彩色指甲;(5)保持口腔清洁,工作前忌食葱、蒜等具有刺激性气味的食品.言谈：亲切,诚恳,谦虚(1)使用文明礼貌用语,严禁说脏话、忌语;(2)语音清晰,语气诚恳,语速适中,语调平和,语意明确言简,提倡讲普通话;(3)与客人交谈时,要专心致志,面带微笑,不能目光呆滞,反应冷淡;(4)尽量少用生僻的行业术语,以免影响与客人的交流效果;(5)认真倾听,注意谈话艺术,不随意打断客人的话语.仪态举止：文雅,礼貌,精神(1)精神饱满,注意力集中,无疲劳状、忧郁状和不满状;(2)保持微笑,目光平视客户,不左顾右盼,心不在焉;(3)坐姿良好,上身自然挺直,两肩平衡放松,后背与椅背保持一定间隙,不用托腮;(4)不翘二郎腿,不抖动腿,椅子过低时,女职工双膝并拢侧向一边;(5)避免在客人面前打哈欠,伸懒腰,打喷嚏,挖耳朵等;实在难以控制时,应侧面回避;(6)不能在客人面前双手抱胸,尽量减少不必要手势动作;(7)站姿端正,抬头,挺胸,收腹,双手下垂置于大腿外侧或双手交叠自然下垂;双脚并拢,脚跟相靠,脚尖微开;(8)走路步伐有力,步幅适当,节奏适宜三.见面礼仪握手礼：与他人握手时，目光注视对方，微笑致意，不可心不在焉、左顾右盼，不可戴手套与人握手。
八大文明礼仪的内容
八大文明礼仪的内容第一，礼。
礼是中国传统文化的核心概念，也是八大文明礼仪的重要组成部分。
礼包括了尊敬长辈、弘扬传统、遵守规则、尊重他人等方面的行为规范。
在社会交往中，我们要以礼相待，尊重他人的利益和感受，使得社会秩序更加和谐。
第二，仪。
仪是指个人的修养和行为举止方面的规范。
包括了穿戴整齐、言语文明、举止合宜、庄重端正等方面。
仪态文雅、言行得体是受人尊敬的表现，也体现了个人的修养和素质。
第三，忠。
忠是指对待家庭和国家的忠诚。
作为一个社会成员，我们要忠于家庭，尊重长辈，关心家人，履行自己的责任；同时，作为一个公民，我们也要忠于国家，遵守法律法规，为国家的繁荣和大家的福祉贡献自己的力量。
第四，信。
信是指言行一致，诚实守信。
信用是一种宝贵的资本，任何人无论在社会交往还是经济活动中都需要信用。
我们要言行一致，言出必行，不轻易许诺而不履行，保持自己的诚实和信用。
第五，义。
义是指对他人的关怀和帮助。
在中国传统文化中，关心他人，助人为乐被认为是一种高尚的品格。
我们要关心弱势群体，乐于助人，传递温暖，共同构建和谐社会。
第六，礼尚往来。
礼尚往来是指在人际关系中的互相礼让和互助。
在交往中，我们要懂得退让，尊重对方的意见和权益，乐于助人，给予帮助，共同创造良好的人际关系。
第七，友。
友是指友善、友爱的精神。
我们要待人友善，积极主动地与他人交流、交往，扩展人脉，结交更多的朋友。
友爱是一种温暖的力量，能够在人与人之间建立真挚的情感，丰富我们的生活。
第八，敬。
敬是指对长辈、师长和知识、智慧的尊重。
我们要尊重长辈，尊重师长，承认他们的地位和成就，虚心学习他们的经验和智慧。
敬畏知识，敬畏事物本身，是追求进步和创新的重要前提。
总结起来，八大文明礼仪的内容包括了尊重、修养、忠诚、诚实、关怀、礼让、友善和尊敬等方面的规范和准则。
这些礼仪的内容，都是人们在社会交往中应当遵守的行为规范，它们体现了中国传统文化的博大精深和底蕴。
在现代社会中，我们应当传承并发扬这些文明礼仪，为社会和谐、个人发展做出贡献。
礼仪培训内容和重点
礼仪培训内容和重点在当今社会，礼仪已经成为个人和组织形象的重要组成部分。
无论是在商务交往、社交活动还是日常生活中，良好的礼仪都能够帮助我们更好地与他人沟通、建立关系，并展现出自信和专业的形象。
因此，礼仪培训变得越来越重要。
下面将详细介绍礼仪培训的内容和重点。
一、个人形象礼仪1、仪表仪态保持整洁干净的外表，包括头发、面部、口腔和身体的清洁。
选择适合场合的服装，遵循着装的基本原则，如色彩搭配、款式选择等。
注意姿态，保持挺胸抬头、收腹直背，展现出自信和精神的状态。
2、面部表情学会微笑，用真诚的微笑传递友好和亲和力。
控制眼神，避免目光游离或过于专注，保持适度的眼神交流。
3、肢体语言注意手势的运用，避免过于夸张或不恰当的手势。
站立、行走、坐姿都要规范得体，展现出良好的修养。
二、社交礼仪1、问候与介绍掌握恰当的问候方式，包括语言、语气和表情。
学会清晰、准确地介绍自己和他人，遵循介绍的顺序和礼仪规范。
2、交谈礼仪倾听他人讲话，不打断、不插话，表现出专注和尊重。
表达自己的观点时，语言清晰、简洁、有条理，避免使用粗俗或不当的语言。
控制说话的音量和语速，适应不同的场合和听众。
3、电话礼仪接听电话时，及时应答并使用礼貌用语，如“您好”“请问”等。
通话过程中保持语气亲切、态度热情，传递积极的信息。
结束通话时，礼貌道别并等待对方先挂断电话。
4、邮件礼仪邮件主题明确，内容简洁明了，语言规范正式。
注意称呼和落款的使用，遵循商务邮件的格式和礼仪。
及时回复邮件，避免拖延或遗忘。
三、商务礼仪按时参加会议，提前做好准备，包括资料、设备等。
在会议中遵守发言顺序，尊重他人的意见和观点。
注意会议中的肢体语言和表情，保持专注和积极的态度。
2、商务宴请礼仪了解餐桌礼仪，如座次安排、餐具使用、点菜技巧等。
敬酒时遵循礼仪规范，注意敬酒的顺序和方式。
用餐过程中保持良好的仪态和风度，不大声喧哗或狼吞虎咽。
3、商务谈判礼仪提前做好充分的准备，了解对方的需求和底线。
中华文明礼仪内容
中华文明礼仪内容一、家庭礼仪家庭礼仪是中华文化的重要组成部分，强调的是家庭和睦、尊老爱幼、夫妻相敬、兄弟姐妹友爱等。
在家庭中，尊重长辈是至关重要的，晚辈应尊重和关心长辈的生活和意见，而长辈则应对晚辈给予关爱和指导。
夫妻之间应相互信任、相互尊重、相互支持，共同承担家庭责任。
兄弟姐妹之间应友爱相处，互相帮助、互相支持。
二、社交礼仪社交礼仪是指在与人交往中应遵循的礼貌和规矩。
在与他人交往时，应尊重他人的感受和意见，注意自己的言行举止，避免使用粗俗或冒犯他人的语言。
同时，应使用合适的称呼、问候和道谢等用语，以表达自己的尊重和感激之情。
在与人交往中，应保持诚实、守信用的原则，遵守约定，不失信于人。
三、餐饮礼仪餐饮礼仪是指在餐饮场合应遵循的礼仪。
在餐桌上，应尊重主人的安排和意见，注意自己的言行举止，避免吵闹或大声喧哗。
在品尝美食时，应尊重主人的劳动成果，不浪费食物，同时要注意自己的餐桌礼仪，保持干净整洁。
在参加宴会时，应按照主人的安排入座，不随意离开座位，避免影响他人的用餐体验。
四、商务礼仪商务礼仪是指在商务场合应遵循的礼仪。
在与他人进行商务交往时，应尊重他人的感受和意见，保持良好的职业形象和职业素养。
在商务会议中，应提前到达会场并做好准备工作，遵守会议纪律和议程安排，积极参与讨论并认真听取他人的发言。
在商务谈判中，应保持冷静、沉着和诚实，尊重对方的意见和利益，寻求共同点和合作机会。
五、行业礼仪行业礼仪是指在不同行业中应遵循的礼仪。
不同行业有不同的职业特点和交往方式，因此需要遵循相应的礼仪规范。
例如医生、律师、教师等职业需要注重言行举止、保持专业形象并遵守职业道德；服务员、导游等职业需要热情服务、注重细节、尊重游客的权益和感受；公务员、银行职员等职业需要遵守纪律、保持廉洁、服务群众、接受监督。
六、节日礼仪节日礼仪是指在节日期间应遵循的礼仪。
在节日期间，人们往往会走亲访友、欢聚一堂，因此需要遵循一些节日礼仪规范。
礼仪文明的内容
礼仪文明的内容
礼仪文明是人们在社会交往中遵循的一种行为规范。
它包括多个方面的内容，如：
1. 尊重他人：礼仪文明要求我们尊重他人的权利、尊严和个性，不侵犯他人的权益，避免言辞和行为上的伤害。
2. 爱护公共财物：礼仪文明要求我们爱护公共财物，不随意破坏和乱扔垃圾，保护环境。
3. 遵守交通规则：礼仪文明要求我们遵守交通规则，不闯红灯、不占用公共交通工具的通道，遵守交通秩序。
4. 注意言行举止：礼仪文明要求我们注意言行举止，避免使用粗俗语言和行为，不在公共场合大声喧哗，尊重他人的隐私空间。
5. 关心他人：礼仪文明要求我们关心他人的感受，有礼貌地表达自己的意见和观点，与他人友好相处。
6. 空间礼仪：礼仪文明要求我们在公共场合保持适当的距离，不侵犯他人的个人空间，不占用他人的座位和资源。
7. 礼仪仪式：礼仪文明要求我们在重要场合遵守适当的礼仪仪式，如在婚礼、葬礼、会议等场合，遵守相应的礼节规定。
8. 尊重长辈：礼仪文明要求我们尊重长辈，尤其是在家庭中，要遵守家规家训，尊重长辈的意见和决定。
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文明礼仪有哪些内容（精选8篇）
文明礼仪有哪些内容（精选8篇）文明礼仪有哪些内容篇1坐姿与站姿同属一种静态造型。
正确规范的坐姿要求端庄而优美，给人以文雅、稳重、自然大方的美感。
坐是举止的主要内容之一，无论是伏案学习、参加会议，还是会客交谈、娱乐休息，都离不开坐。
坐，作为一种举止，有着美与丑、优雅与粗俗之分。
坐姿要求“坐如钟” ，指人的坐姿像座钟般端直，当然这里的端直指上体的端直。
优美的坐姿让人觉得安详、舒适、端正、舒展大方。
标准的坐姿(1)入座时要轻、稳、缓。
走到座位前，转身后轻稳地坐下。
女子入座时，若是裙装，应用手将裙子稍稍拢一下，不要坐下后再拉拽衣裙，那样不优雅。
正式场合一般从椅子的左边入座，离座时也要从椅子左边离开，这是一种礼貌。
女士入座尤要娴雅、文静、柔美。
如果椅子位置不合适，需要挪动椅子的位置，应当先把椅子移至欲就座处，然后入座。
而坐在椅子上移动位置，是有违社交礼仪的。
(2)神态从容自如(嘴唇微闭，下颌微收，面容平和自然) 。
(3)双肩平正放松，两臂自然弯曲放在腿上，亦可放在椅子或是沙发扶手上，以自然得体为宜，掌心向下。
(4)坐在椅子上，要立腰、挺胸，上体自然挺直。
(5)双膝自然并拢，双腿正放或侧放，双脚并拢或交叠或成小“ V”字型。
男士两膝间可分开一拳左右的距离，脚态可取小八字步或稍分开以显自然洒脱之美，但不可尽情打开腿脚，那样会显得粗俗和傲慢。
(6)坐在椅子上，应至少坐满椅子的2/3 ，宽座沙发则至少坐1/2 。
落座后至少10 分钟左右时间不要靠椅背。
时间久了，可轻靠椅背。
(7)谈话时应根据交谈者方位，将上体双膝侧转向交谈者，上身仍保持挺直，不要出现自卑、恭维、讨好的姿态。
讲究礼仪要尊重别人但不能失去自尊。
(8)离座时要自然稳当，右脚向后收半步，而后站起。
不同场合的坐姿(1)女士着裙装入座时应当将裙子后片向前拢一下，以显得端庄、文雅;起立时右脚先向后收半步，站起，向前走一步，再转身走开。
(2)两脚交叠而坐时，悬空的小腿要向回收，并将脚尖屈向下，以给人高贵、大方之感。
礼仪包含的内容
礼仪包含的内容礼仪是人们在社交交往中遵循的一套规范，它包含了许多内容，如下所述：一、尊重他人尊重他人是礼仪的基本原则之一。
在社交场合中，我们应该尊重他人的身份、观点和感受。
无论对方的地位高低，我们都应该以礼待人，不轻视、不侮辱他人。
在交谈中，我们要避免使用粗鲁的语言或讽刺的言辞，尊重他人的隐私和个人空间。
二、言谈举止得体言谈举止是展示个人修养和教养的重要方面。
我们应该保持适度的谦虚和自信，不夸大自己的能力或成就。
在交谈中，要注意用词准确、文雅，避免过度使用俚语或粗俗的语言。
此外，我们还应该注意语速和音量的控制，以避免给他人带来困扰或不适。
三、穿着得体穿着得体是展示个人形象和尊重他人的一种方式。
在不同场合，我们应该选择合适的服装，不论是正式场合还是休闲场合。
在商务活动中，我们应该穿着得体、整洁，避免过于暴露或庸俗的服装。
在正式场合，如婚礼或葬礼，我们应该穿着庄重、得体，以示对场合的尊重。
四、餐桌礼仪餐桌礼仪是社交场合中重要的一部分。
在用餐时，我们应该注意坐姿端正、不随意摆弄餐具。
使用餐巾时，应将其放在大腿上，不要将其放在胸前或颈部。
进食时要注意用餐文雅，不要发出吵闹或粗俗的声音。
同时，也要尊重他人的餐桌习惯，避免过于吵闹或争论。
五、礼貌待人礼貌待人是展示个人素养和教养的重要方式。
在社交场合中，我们应该主动问候他人，以示尊重和关心。
当与他人交谈时，要注意保持眼神交流和微笑，展示出友善的态度和诚意。
此外，我们还应该注意礼让他人，如让座、让行等，以展示出我们的善良和尊重。
六、礼仪礼节礼仪礼节是社交交往中必须遵守的一些规定。
比如在正式场合，我们应该遵循一些礼仪礼节，如握手、鞠躬等。
在与长辈或上级交往时，我们应该主动向他们问好，并注意称呼的恰当与尊重。
此外，礼仪礼节还包括了对待礼物的接收和赠送，我们应该懂得感谢他人的礼物，并在适当的场合送出礼物以示关心和感谢。
七、遵守规则遵守规则是礼仪的基本要求之一。
在社交场合中，我们应该遵守场地的规则和秩序，不随意破坏或损坏公共设施。
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礼仪的内容依据其适用对象、适用范围的不同，礼仪包括以下基本内容：1.礼仪的本质、特性，礼仪和起源和历史演变，礼仪的功能和原则等等。
2.礼仪修养的本质、意义、特征和方法等问题。
3.言谈、举止、服饰等方面的礼仪要求。
4.从家庭走向社会，进行社会交往，是礼仪行为向大社会的拓展。
社交礼仪通常包括见面与介绍的礼仪、拜访与接待的礼仪、交谈与交往的礼仪、宴请与馈赠的礼仪、舞会与沙龙的礼仪、社交禁忌等等。
5.人们在公务活动过程中所应遵循的礼仪规范，包括工作礼仪（如工作汇报办公、办公室礼仪等）、会议礼仪、公文礼仪、公务迎送礼仪等。
它存在着自身的特殊性。
6.人们在日常交往过程中，用书信和其它文字方式表达情感时，为了达到彼此交流思想、互通信息、加深友谊的目的，所遵循的礼仪规范。
7.在商务活动的各个环节之中，人们所遵循的原则。
8.规范性不同的国家、不同的民族存在着不同的风俗习惯，包括日常生活礼仪、岁时节令礼俗、人生礼俗（如婚嫁礼俗和丧葬礼俗）等。
充分了解这些风俗习惯，有助于促进交往的成功。
礼仪的特性一般来说，礼仪具有以下几个方面的特性：1.规范性礼仪是一种规范，它不断地支配或控制着人们的交往行为。
2.多样性礼仪的内容不是单一的，它涉及到不同的生活、学习和工作领域。
同时，不同的个人，在其生活、学习和工作的特定领域里有特定的礼仪要求。
因此，不管是在内容上，还是在形式上，礼仪都是丰富多样的。
3.继承性礼仪是一个国家、民族传统文化的重要组成部分。
每一个民族的礼仪文化，都是在本民族固有传统文化的基础上，通过不断吸收其他民族的礼仪文化而发展起来的。
4.差异性即使是同一礼仪形式，也常常会因时间、地点和对象的不同而出现差异。
例如，同样是握手，男女之间力度就应不同，新老朋友之间亦应有差别。
同样是打招呼，不同地区、不同民族也不同。
5.社会性礼仪作为一种文化形态，贯穿于整个人类的始终，遍及社会的各领域，渗透到各种关系之中。
只要有人和人的关系存在，就会有礼仪的存在。
6.应用性礼仪具有限很强的实际性和可操作性，从某种意义上说，它实际就是有关交际艺术的科学。
7.实践性与纯粹的理论演绎、概念探讨、逻辑抽象显然不同，礼仪来源社会实践，并且直接服务于社会实践。
8.普及性在现实生活中，每个人都必须参加交际活动，每个都希望自己的交际活动取得成功，而礼仪正是一门可将交际活动导向成功的学科。
因此，礼仪是一门人人必修的普及性学科。
9.综合性礼仪是一门专门研究人的交际行为规范的科学，这是它有别于其他学科的标志。
但在另一方面，它又广泛吸收了其他许多学科学科的成果，用以充实、完善自身。
在这个意义上，又可将它视为一门综合性学科。
10.限定性礼仪主要适用于交际场合，适用于普通情况之下，一般的人际交往与应酬。
在这个特点范围，礼仪肯定行之有效。
离开了这个特定的范围，礼仪则未必适用，这就是礼仪的限定性特点。
11.可操作性切实有效，实用可行，规则简明，易学易会，便于操作，是礼仪的一大特征。
12.变动性礼仪是在人类的交际活动实践之中形成、发展、完善起来的；同时，随着社会的发展，历史的进步，由此而引起的众多社会交活动的新特点、新问题的出现，又要求礼仪有所变化、这就使礼仪具有相对的变动性。
礼仪的原则1.遵守及自律原则礼仪是一种规范，在交往过程中，每一个参与者都必须自觉、自愿遵守礼仪、用礼仪去规范自己在交际活动中的行为举止。
2.敬人及平等原则在礼仪的实施过程中，最重要的一条是尊重他人。
事实上，所有的礼仪归根到底都是为了表示对他人的敬重，并设身处地为他人着想，顾及他人尊严，切不可失敬于人，更不能侮辱对方的人格。
掌握了这一点，才掌握了礼仪的灵魂。
3.真诚及适度原则礼仪绝对不是外表上的伪饰，真正掌握礼仪精髓的人应该是表里如一的人，为人诚实、待人真诚、言行一致。
只有这样，在运用礼仪时才能水虚伪、不做作，自己对对方表现出来的尊敬与友好才能更好地被对方理解并接受。
4.理解及宽容的原则这条原则的基本要求是严于律己、宽以待人。
多容忍、体谅、理解他人，学会沟通，留有余地，千万不能求全责备，咄咄逼人，过分苛求。
见面礼俗跪拜礼是代见面时的礼仪。
古人席地而坐，臀部紧靠脚后跟。
伸腰并使臀部离开脚后跟，用两膝着地则为跪。
跪着行礼则为跪拜，根据《周礼》的记载，古人的跪拜礼大致可分九种：稽首、顿首、宝首、振动、吉拜、凶拜、奇拜、褒拜、肃拜。
三纲五常和名教观念三纲五常是中国封建社会的基本道德原则和规范。
“三纲”指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻做出表率。
它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁、义、礼、智、信，是用以整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。
名教观念是儒家政治思想的重要组成，名即分，教指教化，名教即指通过上定名分来教化天下，以维护封建社会的伦理纲常、等级制度。
三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。
但作为一种道原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。
孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道观念。
孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。
董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。
董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、夫妻三种关系是最主要的，而这三关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。
亦即所谓的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”这三纲。
三纲皆取之于阴阳之道。
具体地说，君、父、夫体现了天的“阳”面，臣、子、妻体现了天的“阴”，面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。
董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。
董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。
在他看来，人不同于其生物的一个重要之点，在于人类具有与生俱来的五常之道。
坚持五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。
从宋代朱熹开始，三纲五常联用。
名教观念最初也始于孔子。
孔子强调以等级名分教化社会，认为为政首先要“正名”，做到“君君、臣臣、父父、子子”。
董仲舒倡导审察名号，教化万民。
西汉武帝时，把符合封建统治利益的政治观念、道德规范等立为名分，定为名目，号为名节，制为功名，用它对百姓进行教化。
称“以名为教”。
其内容主要就是三纲五常。
白虎观会议会后，名教观念盛行。
东汉末年，名教陷入危机。
但“名教”这个词的出现是在魏晋时期，用来指以孔子的“正名”思想为主要内容的封建礼数。
魏晋时期围绕“名教”与“自然”的关系展开了论辩。
王弼糅提出了“越名教而任自然”的思想；西晋郭象则认为教即自然。
宋明以后，名教被称作“天理”，成为禁锢人们言行的桎梏。
如违犯封建伦理纲常，即被视为“名教罪人”。
三纲五常和名教观念，为封建阶级统治和等级秩序的神圣性和合理性而辩护，成为中国封建制主义统治的基本理伦，为历代封建统治阶级所维护和提倡。
它们作为封建社会的最高道德原则和观念，被写进封建家族的族谱中，起着规范、禁锢人们思想与行动的作用。
2000多年来，它一直影响着中国人的国民性。
当然，这种思想在一定时期也起到了维护社会秩序、规范人际关系的作用。
三礼五礼经过孔孟弟子及他一些儒学大师的努力，到了战国时期，寄托着儒家礼乐王政的政治理想的三部礼学专著：《周礼》、《札记》、《仪礼》成书并面世了。
它们不仅记载了周代礼仪制度的基本参照物，由此，它们并被尊为“礼经”。
按照“三礼”的说法，古代礼制的内容被归纳为五大方面：一是用于祭祀的吉礼，二是用于丧葬的凶礼，三是用于军事的军礼，四是用于接待使臣、宾客的宾礼，五是用于朝会、燕飨、册命、乡饮酒礼、婚嫁等方面的嘉礼，此即所谓“五礼”之说。
此后历代封建王朝，制定礼仪，编写礼书，也都按照“五礼”的体例进行要。
它们组成了中国古代礼制的最重要内容。
作揖与拱手的由来古代的作揖，就是后代称之的拱手。
拱手的姿势最初是双手抱拳前举，模仿前面戴手枷的奴隶。
拱字古人解释为执，甲骨文中的执字就是由手枷和人的象形二字组成，殷墟出土的戴枷的女奴就如同拱手的姿势，因而“作揖”这种礼节可能产生于奴隶社会初期，不晚于商末周初。
但当时这种礼节只是在奴隶主和自由人中流行，含意是愿意做对方的奴仆，供对方驱使，为以方服务，它是礼貌上一种友好的表示。
古人作揖的方法有许多种并且有许多等级，可参见邓拓《燕山夜话.握手与作揖》。
握手的来由握手最早发生在人类还处于“刀耕火种”的年代。
那时，在狩猎和战争时，人们手上经常拿着石块或棍棒等武器。
他们遇见陌生人时，如果大家都无恶意，就要放下手中的东西，并伸开手掌，让对方抚摸手掌心，表示手中没有藏着什么武器。
这种习惯古时便已逐渐演变成于分别、会晤或有所嘱托时，皆握手以示亲近。
《文选》汉苏武诗之三有：“握手一长叹，泪为生别滋。
”《后汉书》二四《马授传》：“授素与述同里，相善，以为既至，当握手欢如平生。
”《三国志.魏.曹爽传》：“爽以支属，世蒙殊宠，亲受先帝握手遗诏，托以天下。
”邓拓曾写过一篇文章，认为握手在欧洲最为普遍，而在中国古时实际上被看做佻的举动，或是特殊感情的表现，并非我国传统的正式礼节。
古礼中见得更多的倒是跪、拜手、拜、稽首、作揖等（见《燕山夜话.握手与作揖》）。
但今天“握手礼节”在中国是很普遍的了。
筵席与坐席古人席地而坐，所以席是常见用具。
细分之，铺在底下的叫筵，覆在上面的叫席，通称筵席。
《周礼.春官注》“筵，亦席也。
铺陈曰席，籍之曰席。
筵铺于下，席铺于上，所以为位也。
”按古代礼制，筵长一丈六尺，铺上缁布（黑色的麻布），席长八尺，铺上绿色的丝绸。
假使不是宴饮，为了便于讲话指划，席与席之间距一丈左右。
“虚坐尽后，”表示谦恭，也便于相对讲话。
至于饮食时，又要“食坐尽前”，以防食物溅污坐席。
因为俎豆皆陈于席前。
若坐后，容易溅污坐席，那就不够礼貌了。
捧席有一定规矩。
《礼记.曲礼》：“奉席如桥衡。
”意思是捧席要横捧，左高右低，表示主次。
铺席时，则分主次，正馔（主食）在左，庶馐（菜肴）在右。
卷席时，要先从末端卷起。
《公食礼》：“卷自末。
”这是卷席之法。
古人坐席，又有尊卑高下之分。
《礼记.曲礼》：“请席何乡”，就是指坐席朝什么方向。
“席南乡北乡以西方为上，东乡西乡以南为上。
”从坐席中可看出地位之尊卑。
《史记.项羽本纪》中记鸿门宴上的座位也可看到：“项羽、项伯东向坐；亚父南向坐，亚父者，范增也，沛公北向坐；张良西向侍。
”项羽是主位，东向坐。
则南向为上，坐的是亚父范增，可见范增在项羽军中的地位之尊。