社交礼仪与中国传统文化
中国酒桌文化和礼仪
中国酒桌文化和礼仪中国酒桌文化和礼仪是中国传统文化的重要组成部分，讲求的是酒桌上的人际交往和社交礼仪。
在中国，酒桌是人们交流感情、沟通友谊的重要场所，也是体现人际关系和社会地位的重要方式之一。
中国酒桌文化讲究的是团结友爱、和谐相处。
在饭桌上，主人会亲自为客人倒酒，这是一种表示尊敬和热情的表现。
客人要接过酒杯，双手托杯，表示谢意。
主人和客人之间交流时，要注意言辞的文雅，避免使用粗俗或冒犯性的言辞，以维护酒席的和谐氛围。
在中国酒桌上，人们还注重饮酒的仪式和顺序。
一般来说，主人会先敬长辈或地位高的人，然后再敬其他客人，以示尊重。
同时，喝酒时要注意不要喝醉，以免影响正常的社交和交流。
除了酒桌上的礼仪，中国酒文化也有一些特点。
中国人喜欢用酒来表达情感，比如喜庆的场合会用酒祝贺、庆祝，悲痛的场合会用酒表达哀思和缅怀。
在中国的传统节日和重要场合，人们也会举行酒仪式，以示庆祝和纪念。
在中国酒桌文化中，还有一些禁忌和注意事项。
比如，敬酒时要注意不要碰杯，以免破坏杯子或者带来不好的意义。
同时，不要强迫别人喝酒，尊重对方的选择和意愿。
另外，喝酒要有节制，不要过量，保持清醒的头脑，在酒桌上保持自我控制和尊重他人。
中国酒桌文化和礼仪是中国人民的传统美德，是中华民族的独特风俗。
在现代社会，尽管生活方式和价值观念发生了变化，但是中国人对于酒桌文化和礼仪的重视依然存在，这是中国文化传统的一部分，并且在一定程度上反映了中国人民的风俗习惯和传统思维方式。
中国酒桌文化和礼仪是中国传统文化的重要组成部分，它强调人际交往和社交礼仪，在酒桌上注重团结友爱、和谐相处。
同时，中国酒文化也有其特点，喜欢用酒来表达情感和庆祝，但要注意饮酒的节制和礼仪。
这些都体现了中国人民的传统美德和独特风俗，是中华民族的宝贵财富。
通过了解和尊重中国酒桌文化和礼仪，可以加深对中国文化的理解和尊重，更好地与中国人民进行交流和沟通。
中国传统文化中的社交礼仪
从事秘书工作一定要懂得社交礼仪，而今天的社交礼仪便是由中国古代的社交礼仪演变而来的。
以下便从称谓、座次以及会客三个方面来谈谈中国传统文化中的社交礼仪，以期能为今天的社交活动提供一些借鉴。
一、称谓人在社会上交往，首先遇到的便是称呼的问题。
称呼不得体，或者把别人的名字念错了，就会失礼。
清代科举考试，有位考官点名时将“鍚荼壸”（yáng túkūn）误读为“钖茶壶”（xīcháhú），结果贻笑大方。
某大学有位研究生写信，称自己的导师为“先师”；还有一位学生写信给老师说：“我很荣幸能成为您的足下。
”这都是很不得体的。
先师者，已故之师也，不能用于活人。
“足下”是同辈间的敬称，不是学生对老师的称呼，更不能宣称自己是别人的“足下”。
那么，如何才能做到称谓得体呢？古人在这方面是有一套严格礼仪的。
我们知道，古人有姓、有名，还有字，这些都有不同的含义和用法。
姓是某一群人的共同符号，它与原始图腾崇拜及上古的母系氏族社会有关（早期的姓多从“女”）；名是在社会上使用的个人的符号；字则是对名的解释与补充，与名相表里，故又称“表字”。
《颜氏家训·风操》：“名以正体，字以表德。
”因此古人自称要称名，以表示谦虚，如诸葛亮自称亮。
尊者对卑者也称名，如君对臣、父对子、老师对学生皆称名。
而对平辈或尊辈则要称字，不能直呼其名，以示尊敬。
如孔子自称丘，对学生也称其名，如称仲由（子路）、端木赐（子贡）等；而孔子的学生之间则称字，如称子路、子贡等。
古人自己不能称字，否则就是“表德”了。
但对别人则要称字，不能称名。
如诸葛亮称鲁肃为子敬，称关羽为云长。
直呼其名被认为是很不礼貌的。
1929年，蒋介石召见安徽大学校长刘文典时问道：“你是刘文典吗？”刘应声曰：“字叔雅，文典只是父母长辈叫的，不是随便哪个人叫的。
”（刘兆吉《刘文典先生逸闻轶事数则》，《中华读书报》2002年12月18日）今天仍有这个问题。
传统文化对中国人的社交行为的影响
传统文化对中国人的社交行为的影响引言：传统文化作为中国历史和文明的重要组成部分，深深地影响着中国人的社交行为。
它塑造了中国人独特的价值观和行为准则，影响着他们在社交场合中的言行举止。
本文将探讨传统文化对中国人社交行为的影响，并分析其中的原因和表现。
第一节：重视人际关系传统文化注重人际关系，强调亲情、友情和师生关系等。
中国人在与他人交往时，更注重维护人际关系的和谐与稳定，以避免破坏亲情关系或友情的担忧。
这种价值观指导着中国人在社交活动中的行为表现，比如他们经常在重大节日和生日送礼物，以表达对亲友的关爱和尊重。
此外，中国人通常在社交场合中注重尊重对方的面子，尽量避免让人感到尴尬或失面子，以维护良好的人际关系。
第二节：尊重长辈和权威传统文化对中国人产生了对长辈和权威的尊敬态度。
中国人将尊重长辈视为一种美德，并认为尊敬长辈是维护家庭和社会稳定的重要方式。
在社交场合中，中国人通常会主动寻找机会向长辈问候、请教并表达尊重之情。
此外，中国人在处理与权威人物的社交关系时也会表现出恭敬的姿态，他们会遵循传统的礼节规范，比如行跪拜礼或行揖等，以示对权威的尊重。
第三节：注重礼仪与细节传统文化赋予中国人优秀的礼仪传统，并将其视为衡量一个人素质和教养的重要标准。
中国人在社交场合中通常会注重礼仪，比如在进餐时要注意用筷子的正确姿势，不发出吵闹的声音，不说粗俗的话语等。
他们会用一种温和而客观的语气与他人进行交流，并约束自己的言行以避免冒犯他人。
这种注重礼仪与细节的行为表现，体现了中国人对传统文化的尊崇与遵循。
第四节：面子与谦逊传统文化对中国人的社交行为产生了面子文化和谦逊态度的影响。
中国人普遍注重维护自己和他人的面子，尽可能避免自己或他人在社交场合中丢面子。
他们通常会避免公开批评或指责他人，而是通过含蓄的方式传达意见。
此外，中国人也普遍持谦逊的态度，不喜欢过于自夸或自我吹嘘。
他们更倾向于谦虚地表达自己的能力和成就，以免给他人留下浮夸和自负的印象。
中国传统文化中的人际关系与社交礼仪
中国传统文化中的人际关系与社交礼仪中国是一个历史悠久的文明古国，拥有丰富的传统文化。
其中人际关系和社交礼仪是中国传统文化中的重要组成部分，对于人们的交往和社会秩序起着关键作用。
本文将从家庭、友谊和社交礼仪等方面来探讨中国传统文化中人际关系与社交礼仪的特点。
一、家庭中的人际关系中国传统文化中，家庭被视为社会的基本单位，人际关系在家庭中尤为重要。
家庭成员之间存在着严格的等级、尊重和亲密的情感联系。
在家庭中，父亲被视为家庭的领导者，母亲则负责照顾家庭的日常事务，子女则应尊敬和服从父母的权威。
这种家庭层级关系体现了孝道与尊卑之道的价值观。
另外，中国传统文化中鼓励家庭成员之间关心彼此并共同面对困难。
亲情的重视和家庭的凝聚力在中国文化中占据着重要的位置。
家庭成员之间的和睦相处是中国传统文化强调的核心价值观之一。
二、友谊中的人际关系友谊在中国文化中也具有特殊的重要性。
中国传统文化中，友谊被视为一种亲密而长久的关系，与“以诚相待”、“知遇之恩”等观念密切相关。
友谊在中国被认为是一种契约关系，而不仅仅是简单的情感纽带。
朋友间相互扶持、真诚相待的精神是中国传统文化中人际关系的重要体现。
此外，中国传统文化中的友谊也强调忠诚和正直。
朋友间应该真诚相待，不欺骗、不背叛。
这种友谊的观念延续至今，在社会交往中仍然占据着重要地位。
三、社交礼仪社交礼仪是中国传统文化中一项重要的文化遗产。
在中国的社交场合中，人们注重表达尊重、尊敬和善意，这也反映了中国传统文化中的人际关系观念。
在社交礼仪中，过去和现在一样，人们常常使用一些特定的礼节和习俗。
例如，当人们相互见面时，通常会以微笑和握手来表示友善和敬意。
在正式场合中，人们通常会使用正式的称谓和辞令，以显示对长辈或上级的尊重。
此外，拜访他人时，人们也习惯带上一些小礼物以表达谢意和关心。
总结人际关系与社交礼仪是中国传统文化重要的组成部分。
尊重、亲情、友情和社交礼仪贯穿于中国人的生活和社交活动中。
传统文化的社交礼仪与习俗
传统文化的社交礼仪与习俗在当代社会，随着科技的发展和全球化的推进，传统文化的社交礼仪与习俗逐渐被忽视和淡忘。
然而，这些传统的礼仪与习俗却是我们文化的重要组成部分，它们不仅代表着我们的历史和传统，也反映了我们的价值观和道德观。
因此，我们应该重视并传承这些传统文化的社交礼仪与习俗，以保持我们的文化独特性和社会和谐。
首先，传统文化的社交礼仪是我们与他人交往时的基本准则。
在中国传统文化中，尊重和谦逊是社交礼仪的核心价值。
在与长辈、师长或上级交往时，我们应该示以尊敬和谦虚的态度，称呼对方的称谓要恰当得体，避免过于随意或亲昵。
同时，我们还应该注重言谈举止的得体，避免过于直接或冒犯他人。
这种尊重和谦虚的社交礼仪不仅有助于维护人际关系的和谐，也能够展示我们的教养和修养。
其次，传统文化的习俗是我们生活中的重要仪式和庆典。
无论是婚礼、葬礼还是节日庆典，传统文化的习俗都是我们表达情感和传递祝福的重要方式。
例如，中国婚礼中的“三拜九叩”仪式，象征着新人对父母的感恩和孝顺，也展示了家族的传承和延续。
而在葬礼中，我们通过丧葬仪式和祭祀活动来表达对逝者的哀悼和思念，也是对生命的尊重和回忆。
此外，传统节日如春节、中秋节等，我们会进行各种庆祝活动和传统习俗，如贴春联、赏月、包饺子等，这些习俗不仅增添了节日的喜庆氛围，也是我们传统文化的重要传承。
然而，随着现代生活的快节奏和多元化的文化冲击，传统文化的社交礼仪与习俗逐渐被忽视和淡忘。
尤其是在年轻一代中，他们更加注重个人的自由和个性的表达，往往忽视了传统文化的价值。
因此，我们应该加强对传统文化的宣传和教育，让年轻人了解和认同传统文化的重要性。
同时，我们也要创新传统文化的社交礼仪与习俗，使其与现代社会相适应。
例如，在婚礼中可以保留传统的仪式，同时也可以加入一些现代元素，以满足年轻人对个性和创新的需求。
此外，政府和社会组织也应该加大对传统文化的支持和保护力度。
传统文化是我们的瑰宝，它承载了我们的历史和文化记忆。
浅谈我国传统文化在现代社交礼仪中的传承和发展
浅谈我国传统文化在现代社交礼仪中的传承和发展社交礼仪是人们在社会交往过程中形成并得到共同认可的各种行为规范,是社会人际关系中用于溝通思想、交流感情、表达心意、促进了解的一种形式,它体现了一个国家、一个民族、一个地区的道德风尚和人们的精神面貌。
礼仪的特征包括社会性、规范性、多样差异性和传承发展性。
对于高职院校的学生来说,从礼仪的多样性和传承性入手,有助于学生更加全面和透彻地理解礼仪的起源和发展,实际操作起来,也会愈发得心应手。
我国素来以礼仪之邦著称,礼仪文化源远流长,如果能够将现代社交礼仪中蕴含的传统文化重新解读,结合现代国际通行的准则,以全新的视角呈现在学生眼前,定能带给学生既熟悉又新鲜的学习感受,效果事半功倍。
以中央广播电视大学出版社出版的《实用礼仪教程》为例,礼仪概说、仪容礼仪、服饰礼仪、称谓礼仪、握手礼仪、宴饮礼仪等多个课题的内容均与我国传统文化有承袭的关系。
本文将分别阐述在社交礼仪的课堂教学中,如何把传统文化的内涵与现代礼仪规程融会贯通,激发学生对课程内容的兴趣,引导学生自觉地为自身的言行举止打上礼仪的烙印,将中国礼仪文化发扬光大。
一、礼仪概说礼仪的本质是通过某些规范化的行为来表示人与人之间的真诚、尊重、友好、体谅等,是人的社会关系的体现。
但这样的解释并不足以让我们窥见礼仪的本源,只能粗浅地解释它的本义。
因此我们可以另辟蹊径,从字形本身出发,讲解礼仪起源。
从礼的甲骨文、金文以及篆书的字形和繁体字禮的字形中,我们可以清楚地看到,古时礼的含义,是跟祭祀、祈福相关。
《说文解字》中有禮,履也。
所以事神致福也。
从示从豊,豊亦聲。
古文禮,靈啓切。
对礼的两部分字形示和豊分别释义,就会发现礼的本质就是将心底对神灵或者祖先的尊敬以美食、美酒或者歌舞等拜祭的形式呈现出来,展示给对方看,延续了几千年至今,就演变成对他人的敬意,因此,无论社交礼仪怎样变化,有各种各样的差异性,究其根本,都是表示出尊敬和友善。
在实际的课堂教学中,笔者也发现,从这个角度切入,学生都很感兴趣,在对字形拆分和释义的过程中,稍微为学生引申一点训诂学的内容,借助汉字强大的表意功能,学生理解起来不会过于困难,相反很容易就领会了礼仪的本质和传承发展。
中华礼仪中国传统文化中的社交规范
中华礼仪中国传统文化中的社交规范中华礼仪：中国传统文化中的社交规范中国传统文化在数千年的历史长河中形成了独特的社交规范和礼仪。
这些传统的礼仪准则既反映了中国社会的价值观，也体现了人们对互动和沟通的重视。
本文将深入探讨中华礼仪所包含的社交规范，并解析其对中国社会的影响。
在中国，礼仪被视为维系社会秩序和人际关系的重要因素。
中华礼仪强调尊重和敬重他人，以及对社会地位和职责的认同。
人们通过遵循社交规范来展示自己的教养和修养。
首先，中华礼仪注重尊重长辈和权威。
在中国传统文化中，长辈被视为智慧和经验的源泉。
因此，年轻一代要尊敬长辈，并遵循长辈的建议和指导。
此外，权威人士也受到特殊的尊重，如政府官员、教育家和学者等。
对这些人的尊敬体现了中国文化中的权威性和崇拜。
其次，中华礼仪强调言谈举止的得体和谦逊。
在中国传统文化中，言行谦和是一种美德。
人们被教育要谨慎表达意见，避免讽刺或冲突的言辞。
此外，适度的谦逊也被视为一种优秀的品质，因为它显示了一个人的谨慎和尊重他人的态度。
除此之外，中华礼仪还注重物质交流和表达感激之情。
送礼被视为一种表示谢意和关怀的方式。
在中国，送礼不仅仅是行为，更是一种社交礼仪。
在特定场合，人们会选择合适的礼物来表达自己的感激，如生日、结婚或重要节日等。
同时，收礼的人也应当懂得接受和回应这种社交礼仪。
此外，中华礼仪还强调正直诚实和合作共赢的精神。
在中国传统文化中，诚信是行为准则之一。
人们被教育要遵守承诺，保持信任，并尽力与他人合作，实现共同的目标。
这种社交规范有助于建立稳定的人际关系和商业合作。
中华礼仪作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会产生了深远的影响。
首先，它促进了社会秩序和稳定。
通过遵循社交规范，人们能够建立和谐的人际关系，减少冲突和误解。
其次，中华礼仪传递了中国文化的价值观念，如尊重、谦虚和诚信等。
这些价值观在中国社会中深入人心，并对人们的行为和思维方式产生了积极的影响。
此外，中华礼仪也是中国文化的重要载体之一，通过诗词、音乐、绘画等艺术形式传承并发扬光大。
各国社交礼仪知识
各国社交礼仪知识社交礼仪是不同国家和文化之间互动的关键。
了解其他国家的社交礼仪，尊重他们的传统和文化，有助于建立良好的国际关系和跨文化交流。
以下是一些国家的社交礼仪知识的概述。
1.中国-在中国，尊重长辈和尊重上级是常见的社交礼仪。
握手是最常见的问候方式，但是在特殊场合，如见到长辈或重要客人时，鞠躬是一种示敬的方式。
在宴会上，中国人喜欢一起品尝多道菜，而不是个人点单。
而且，在中国传统文化中，遵循一些禁忌是很重要的，如不要用筷子直接指向他人。
2.日本-在日本，社交礼仪非常注重细节。
握手并不像西方国家那样普遍，而是以鞠躬相互致意。
在日本，拜访他人的家时，脱鞋是必须的。
在用餐时，注意用纸巾擦嘴，不要直接用手。
在日本，宴会上的礼仪也非常重要，如预定座位、不吃完每一道菜等。
3.印度-在印度，家庭关系非常重要，尤其是长辈的尊重。
当与印度人见面时，握手和问候是常见的礼仪。
在印度，吃饭时通常使用右手，左手被认为是不洁净的。
此外，要尊重印度人的信仰和文化，不要触碰他人的头部，因为这被视为侮辱。
4.美国-在美国，握手是常见的问候方式。
美国的商务活动也注重时间效率，所以准时到达非常重要。
美国人之间在公共场合更注重个人空间，不喜欢身体接触。
当与美国人交流时，直接表达自己的看法和意见是被认为是积极的。
5.法国-在法国，对于社交礼仪非常注重，特别是在正式场合。
握手和亲吻脸颊是常见的问候方式，但数量和次序有所不同。
在宴会上，法国人喜欢品尝多种美食，并注重与他人的良好对话和互动。
6.英国-在英国，握手是最常见的问候方式。
英国人有一些固定的礼仪规范，如不要提到政治、宗教或个人收入。
在英国，喝茶是非常受欢迎的传统活动，尤其是下午茶。
7.巴西-在巴西，人们之间的身体接触是常见的，如亲吻脸颊和拥抱。
握手也是一种常见的问候方式。
在巴西文化中，放松和享受生活是非常重要的。
8.韩国-在韩国，身份和地位非常重要，年龄比自己大的人需要给予更多的尊重。
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社交礼仪与中国传统文化
摘要：
中国是一个有着几千年文化的文明古国，有着“礼仪之邦”的美称。
而礼仪在古代就是被奉为人们日常生活的规范，在奴隶社会时期就有祭祀等活动，并且修建了祭坛、神庙等建筑。
在周朝时期，就有天子带领着臣子祭天、祭地、祭祀宗庙等活动，周公将人们日常生活的礼仪全部记录下来，写成中国第一部礼仪著作《周礼》。
而经济、文化高度发达的唐朝，除了在服饰礼仪上有里程碑的作用外，社交礼仪也十分的讲究，比如在男子之间的称呼、作揖，官员上下级的尊卑，以及后宫礼仪的繁琐，唐朝时与周边各国都有密切的来往，除了在经济上的极度发达的原因之外，还有外交礼仪的肯定。
所以说我们现代的社交礼仪与中国的传统文化是密不可分，是中国传统文化中最精华的部分。
关键词：社交礼仪传统文化礼学
正文：
在中国几千年的历史里，礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富，礼仪渗透社会的各个层面。
中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不同的概念。
“礼”是制度、规则和一种社会意识观念，“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和内容，形成的一套系统而完整的程序。
它与现代的社交礼仪有所不同，古代的礼仪是为了维护封建统治者的统治，有封建阶级的因素，而现在所说的“礼仪”，第一，礼仪是一种行为准则或规范。
所谓“入乡随俗，入境问禁”，就是说你要进入某一地域，你就要对那里的人的习俗和行为规范有所了解，并按照这样的习俗和规范去行动，这才是有礼的。
礼仪与胡作非为是水火不相容的。
第二，礼仪准则或规范是一定社会的人们约定俗成、共同认可的。
在社会实践中，礼仪往往首先表现为一些不成文的规矩、习惯，然后才逐渐上升为大家认可的，可以用语言、文字、动作来作准确描述和规定的行为准则，并成为人们有章可循、可以自觉学习和遵守的行为规范。
第三，讲究礼仪的目的是为了实现社会交往各方的互相尊重，从而达到人与人之间关系的和谐。
在现代社会，礼仪可以有效地展现施礼者和受礼者的教养、风度与魅力，它体现着一个人对他人和社会的认知水平、尊重程度，是一个人的学识、修养和价值的外在表现。
一个人只有在尊重他人的前提下，自己才会被他人尊重，人与人之间的和谐关系，也只有在这种互相尊重的过程中，才会逐步建立起来。
所以，从某种意义上可以说，遵守礼仪是人获得自由的重要手段和途径之一。
孟子在《离娄下》中说：“人之所以异与禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
”他的意思是说人和动物不相同的地方很少，而这很少的地方就是礼仪。
《礼记曲礼》中又说：“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。
今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？”意思是说如果人没有了礼仪，与禽兽就没有区别。
所以说礼仪对于人是相当重要的，是辨别人和禽兽的重要标志。
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它在人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来。
对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现。
对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。
《周礼·春官·肆师》：“凡国之大事，治其礼仪，以佐宗伯。
”《史记·礼书》：“至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善。
”礼仪对于社会的稳定和长治久安是相当重要的。
中国传统礼仪“九宾之礼”，这是我国古代最隆重的礼节。
它原是周朝天子专门用来接待天下诸侯的重典，周朝有八百个诸侯国，周天子按其亲疏，分别赐给各诸侯王不同的爵位，爵位分公、侯、伯、子、男五等，各诸侯国内的官职又分为三等：卿、大夫、士，诸侯国国
君则自称为“孤”。
这“公、侯、伯、子、男、孤、卿、大夫、士”合起来称为“九仪”或称“九宾”，周天子朝会“九宾”时所用的礼节，就叫“九宾之礼”。
社交礼仪在古代的礼仪中，可以用一个成语来表示“礼尚往来”。
礼尚往来，是礼貌待人的一条重要准则。
就是说，接受别人的好意，必须报以同样的敬意或者好意。
这样人际关系就会在相互往来中持续下去。
在《礼记》中有这样的记载：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也”。
在古人眼中，对于受恩者来说，应该滴水之恩，当涌泉相报，没有比忘恩负义更伤仁德的了。
孔子说：“以德报德，则民有所劝，以怨报德，则刑戮之民也。
”意思是说用我的好意回报你的好意，那么人民就相处融洽，而如果我对你出于好意，而你却用坏意来伤害我，那么人们就等于互相伤害。
可见，“以德报德”，有恩必报，是待人接物的基本道德修养。
当然，往来之礼，也该适度送礼的本意，在于表达敬意答射之意，所谓礼轻意重，并非越多越好。
正如《庄子·山木》篇说所说：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。
彼无故以合者，则无故以离。
”意思是真正的朋友或者说君子的交往，应该是像水一样的平淡，来日方长，而并非是物质的要求，或者有利可图，金银财宝。
君子虽然没有赠送贵重的东西，感情却能长久的维持，而小人之间有利就相趋，没有原因就疏远了，因为没有利益可以图取。
就像在现在的生活中，有并不是熟悉的人却送你非常贵重的礼物，如果你收下就有可能受制于别人，或者做有违背原则的事情，而拒接也是一件令人苦恼的事情。
礼仪有很多种表现的方式，下面我就以最直接的一种礼仪来举例说明礼仪的重要性——容仪有整。
一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。
古人认为，举止庄重，进退有礼，执事谨敬，文质彬彬，不仅能够保持个人的尊严，还有助于进德修业。
古代思想家曾经拿禽兽的皮毛与人的仪表仪态相比较，禽兽没有了皮毛，就不能为禽兽；人失去仪礼，也就是不成为人了，主要有下面三个方面：
（一）衣着容貌：在《弟子规》中要求：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”。
这些规范，对现代人来说，仍是必要的。
帽正纽结，鞋袜紧切，是仪表类观的基本要求。
如果一个人衣冠不整，鞋袜不正，往往会使人产生反感甚至恶心，有谁会亲近这样的人呢？当然，衣着打扮，必须适合自己的职业、年龄、生理特征、相处的环境和交往对象的生活习俗，进行得体大方的选择。
（二）行为举止：孔子在《论语•学而》中说：“君子不重则不威，学则不固。
”这是因为，只有庄重才有威严，否则，即使学习了，也不能巩固。
具体说来，要求做到“站如松，坐如钟，行如风，卧如弓”，就是站要正，坐要稳，行动利索，侧身而睡。
在公众场合举止不可轻浮，不可随意，应该庄重、谨慎而又从容，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，处处要合乎礼仪规范。
（三）言语辞令：语言是人们思想、情操和文化修养的一面镜子。
古人所谓“修辞立其诚，所以居业也。
”将诚恳地修饰言辞看成是立业的根基，并且要“言必信，行必果”。
巧言令色的人，是不可能取信于人的。
其次是慎言。
古人说，上天生人，于舌头上下两排牙齿紧密围裹，又在外面包一层厚厚的嘴唇，就是要人们说话一定要谨慎。
当然古人并是要求人们少言语，而是说话要视具体情况，当说则说，当默则默。
孔子在《卫灵公》中说：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言”。
说的就是这个道理。
虽说时代不同了，但古人对仪容仪表的重视及整洁仪容要求，是值得今人借鉴的。
外在形象是一种无声的语言，它反映出一个人的道德修养，也向人们传递着一个人对整个生活的内心态度。
具有一个优雅的仪表，无论他走到哪里，都给那里带来文明的春风，得到人们的尊敬。
毫无疑问，传统礼仪文明对我国社会历史发展产生积极影响。
一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越和谐、安定。
如果我们每一个人都教养有素，礼貌待人，处
事有节，我们的生活就会更多一些愉悦，而国家、社会更多一些有序与文明。
从这一点讲，礼仪对社会起着政治、法律所起不到的作用。
长期以来，由于大量礼仪文化的精华和糟粕处于渗融并存的状态，又由于礼仪文化的糟粕所产生不可低估的消极作用。
我们忽视了传统礼仪文明这一宝贵的精神财富。
礼仪对于我们来说不同与物质，或者说专业知识，而是一种内在的美，是人自身的修养，它能在无形中给你创造很多机会，给人留下良好的印象，并且“做人先学礼”，礼仪是人生的第一课，我们学会说话时就会学习叫“爸爸、妈妈”，别人的帮助我们会说“谢谢”，礼仪陪伴我们的一生，我们只有尊重别人才会得到别人的尊重，做一个有素养的人，传承中国传统的优秀文化是我们每个人的责任。