中国音乐与书法之比较

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琴棋书画在中国文化中的地位

琴棋书画在中国文化中的地位

琴棋书画在中国文化中的地位中国自古以来就有“琴棋书画”四艺的说法,它们被视为中国传统文化的重要组成部分。

这四种艺术形式分别代表音乐、棋艺、书法和绘画,都在中国文化中拥有极高的地位和价值。

首先是琴,代表音乐。

古代的中国人认为音乐是表达情感和内心世界的语言,能够达到心灵抚慰的效果。

琴被视为高雅艺术,弹琴被认为是一种修身养性的行为。

传统文人士大多会学会弹奏古琴,因为古琴在中国文化中有着独特的地位,被认为是高尚的音乐表现形式。

其次是棋,代表智慧和策略。

围棋在中国历史上有着悠久的传统,被认为是一种智慧的象征。

围棋不仅仅是一种娱乐活动,更是一种思维训练和智力竞赛。

许多古代文人士大家都喜欢下棋,认为下围棋可以培养智慧和提高思维能力。

接下来是书法,代表书写艺术。

中国的书法历史悠久,被视为一种优美的艺术形式。

中国书法有着独特的审美标准,不仅要求文字符号的准确性,更重要的是注重笔墨的运用和意境的抒发。

传统文人士大家往往会通过学习书法来陶冶情操和提高审美品位。

最后是画,代表绘画艺术。

中国画在中国文化中有着特殊的地位,自古以来就被认为是一种高尚的艺术形式。

中国画强调意境和笔墨的表现,追求“气韵生动”、“神韵超脱”的审美境界。

许多文人、士大夫都会通过学习绘画来陶冶情操和表达自己的情感。

综上所述,琴、棋、书、画在中国文化中的地位不言而喻,它们代表了中国传统文化的瑰宝,蕴含着丰富的文化内涵和价值观念。

这些艺术形式不仅是中国人民的精神食粮,更是中国文化传承的重要组成部分。

琴棋书画在中国文化中占据着独特的地位,值得珍惜和传承。

中国传统书法绘画音乐艺术要点归纳

中国传统书法绘画音乐艺术要点归纳

中国传统书法绘画音乐艺术要点归纳一.书法艺术一)书法艺术的发展与演变<商周> 开始:与汉字的产生同时。

甲骨文象形文字有艺术美,商周时期的金文与篆文,无论铸在钟鼎上还是可在石鼓上,都是艺术。

<汉> 成熟:汉代书写工具发展,纸张产生,汉字的隶书,草书,楷书等产生,书写者追求艺术美。

<南北朝> 大发展:“书圣”王羲之。

<唐> 鼎盛:产生了一批著名的书法家:虞世南,欧阳询,颜真卿,柳公权,张旭,怀素。

把书法的各种体都发展到相当高度。

<宋>平和发展四大家:苏轼,黄庭坚,米芾,蔡襄。

宋徽宗赵佶“瘦金体”。

宋初,赵孟頫\r<明清>总体失去活力:不如唐宋。

出现呆板工整的“台阁体”。

明:董其昌“台阁体”。

(徐渭突破“台阁体”)清:乾隆(注入活力)郑板桥突破“台阁体”二)书法艺术的审美特征与汉字同美:方形结构和线条变化是汉字书法美的基础,无论汉隶,魏碑,晋行,唐楷,万变不离其宗。

运笔取势:艺术特征全在运笔的不同。

无论用笔部位,运笔方法,结构安排,都注意运笔取势,力在其中。

起笔要逆,结构要违,章法要侧。

书法艺术讲变化,主次,虚实,奇正,开合自成。

三)书法名家<晋>:王羲之,王献之<唐>:欧阳询,颜真卿,柳公权,张旭,怀素<宋>:苏轼,黄庭坚,米芾,蔡襄,赵佶<元>:赵孟頫\r<明>:祝枝山,董其昌,徐渭<清>:郑燮(郑板桥)特点“怪”。

(“难得糊涂”)四)历代名作<西周>:(金文)毛公鼎铭文 <春秋>:(大篆)石鼓文 <汉>:(隶书)大风歌碑<南北>:(行书)兰亭序(魏碑)张猛龙碑<唐>:(楷书)虞世南孔子庙堂碑(狂草)张旭肚痛贴五)书法学特称书圣:王羲之草圣:张旭。

(常喝得大醉,就呼叫狂走,然后落笔成书,甚至以头发蘸墨书写,故又称“张颠”)楷书四大家:欧,颜,柳,赵宋四大家:苏,黄,米,蔡瘦金体:宋徽宗赵佶台阁体:董其昌碑:历代刻碑,立传或传经用,以碑习字称“碑学”贴:将碑刻拓印后,或木刻,或石刻,再印成习字标准称“贴”。

中国音乐与书法关系浅论

中国音乐与书法关系浅论

显, 而且 与其 它 门类 的艺术 息息 相关 。“ 书法是凝 固 的音乐” “ 或 音乐 是凝 固的书法 ” 可见 书法与 音 , 乐有 极多 的相通之 处 。但 是 , 国与西 方不 同 , 中 西
中, 汉字 的书写 逐渐 升华 为一 门艺 术 , 在世界 各 这 种 文字 的发展史 上不 能不说 是一个 奇迹 。 中国书 法 在世 界艺术 之林 中独 树一 帜 , 对 中国文 化 的 它 诠 释深 刻而周 详 , 中华 民族 精神 的体 现博 雅 而 对 细腻 , 为 中国文化 精髓 的象征 。 成 正 如沃 尔特 ・ 佩特所 言 :所 有 的艺术都 在不 “
பைடு நூலகம்
每个 时代 都有 它 的“ 体” 表 现那 个 时代 的 书 ,
生命 情调 和文化 精神 。我们几 乎 可以从 中国书法 风 格 的变迁来 划分 中 国艺 术 史 的 时期 , 就像 西 方 艺 术史依 据建 筑风格 的变迁 来划 分一样 。 人们 经常会 用“ 飞凤 ’ 比喻那些节 奏感 龙 来 比较强 的书法 作 品 。追 溯 中 国 的原始 社 会 , 的 那 确是一 个龙 飞凤舞 的年代 。那时候 人们 的审美意 识 和艺 术创作 不 是观 照 或静 观 , 是 一种 狂 烈 的 而 活动过 程 。那 个 时代 没 有 文 字 , 们 靠 狂热 的歌 人
而, 中国的建筑 找不 到唐 以前 的 , 画找 不到汉 以 绘 前的, 唯有 书法 贯通 古 今 。所 以我 认 为 中 国 的艺 术与西 方艺术 中的建筑相 对应 的核心是 书法 。各
舞进行 交 流 , 作为文 字起 源看似 非常冷静 、 传说 由 伏羲所 创 的八卦 , 当年 , 想 都是火 一般炽 热虔信 的

伏 羲作琴 , 羲 作 瑟, 农作 琴 , 农 作 伏 神 神

中国音乐与书法之比较

中国音乐与书法之比较

中国音乐与书法之比较在中国传统文化中,音乐和书法被视为两种最具代表性的艺术形式。

它们都承载着丰富的文化内涵,并且受到了人们的广泛喜爱。

本文将对中国音乐和书法进行比较,并探讨它们之间的共同之处和不同之处。

一、共同点1. 表达情感和意境的能力无论是音乐还是书法,都能通过独特的艺术形式表达情感和意境。

音乐可以通过旋律、节奏和音色表达出喜怒哀乐,而书法通过笔画的疏密、用墨的深浅和运笔的动态展示出作品的意境。

2. 体现中国美学思想中国音乐和书法都是受到中国传统美学思想的影响。

音乐在表现形式上注重“和”、“中”、“正”的美学原则,强调音乐元素之间的和谐关系,追求整体的平衡和统一。

而书法则追求墨色的浓淡变化,笔画的疏密有致,体现了中国传统审美观念中的“虚实相生”和“意境超脱”的思想。

3. 需要长期学习和修养要成为一名优秀的音乐家或书法家,都需要进行长期的学习和修养。

音乐学习需要对音乐理论、演奏技巧和音乐历史有深入的了解,而书法则需要反复练习、不断磨砺,才能掌握优美的笔法和造型。

4. 强调细节和内涵无论是音乐还是书法,都注重细节的处理和内涵的表达。

音乐家追求音符的准确演奏和音乐的艺术感染力,书法家追求字迹的工整、结构的合理以及作品所蕴含的哲理和情感。

二、不同点1. 艺术形式和媒介音乐是通过声音传达情感和意境的艺术形式,而书法则是通过纸墨和笔触表达。

音乐创作和演奏需要借助乐器和人声,而书法则需要运用毛笔和宣纸进行书写。

2. 表现方式和审美侧重音乐以时间为轴线,通过音符的演奏顺序来表达作品的结构和情感变化。

而书法则以空间为表现载体,通过笔画的流畅与结构来展现字符的美感和意境。

在审美上,音乐强调声音的美感和旋律的流动性,而书法则注重笔画的韵律和墨色的变化。

3. 传承方式和发展历程中国音乐和书法的传承方式也有所不同。

音乐在古代主要通过传师教授和口传心授的方式传承,而书法则更注重传统著作的书写、学习和模仿。

在历史上,音乐经历了从宫廷音乐到民间音乐再到现代音乐的发展历程,而书法则在不同的朝代和地区形成了各具特色的书体和风格。

中国古代的艺术与文化书法绘与音乐的发展

中国古代的艺术与文化书法绘与音乐的发展

中国古代的艺术与文化书法绘与音乐的发展中国古代的艺术与文化:书法绘与音乐的发展中国古代是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家,其艺术与文化蕴含着丰富的内涵,其中书法、绘画和音乐被誉为中国传统文化的瑰宝。

本文将探讨中国古代艺术与文化的发展历程,重点关注书法、绘画和音乐三大方面的特点与演变。

一、书法的发展历程中国古代的书法被视为一门艺术,更是一种文化的表达形式。

古代中国人重视书法的修养与修炼,将其视为君子风范的象征。

由甲骨文发展而来的金文、隶书、楷书、行书等不同的书法体系,体现了不同时期文化与审美的转变。

尤以楷书为代表,成为中国书法发展的巅峰之作。

在中国书法艺术中,笔画的用墨和布局的互补协调都十分重要。

通过笔画的粗细、长短、运用钢笔与毛笔的不同,书法家们展示出了丰富的意境与气韵。

另外,书法对于汉字的形态与结构的理解也有着深刻的影响,汉字的演变与发展离不开书法的影响。

二、绘画的发展历程中国古代的绘画艺术源远流长,涵盖了各个时期和流派的作品。

从古代岩画、壁画、随想画,到后来的山水画、人物画、花鸟画等,绘画以其独特的艺术语言和表现手法,给人们带来了丰富的视觉享受。

在中国绘画艺术中,山水画是最具代表性的一类。

山水画以自然山水为题材,追求自然与人的和谐统一,以描绘壮丽山河为目标。

而人物画则着重表现人物形象的特征和情感,通过细腻的笔触和生动的形态,刻画出人物的动态与表情。

花鸟画则以花鸟虫鱼为描绘对象,以自然界万物为题材,展现了中国人对大自然景物的独特关注。

三、音乐的发展历程中国古代音乐的发展可以追溯到数千年前,古代中国人通过乐器与音乐来表达情感与思想。

古代音乐分为宫廷音乐和民间音乐两大类别,不同种类的音乐各具特色。

宫廷音乐是中国古代皇室及贵族阶层特有的音乐形式,如雅乐。

雅乐强调庄严、肃穆,是中国皇家礼仪和宴会的重要组成部分。

而民间音乐则以丰富的曲调、明快的节奏和独具地域特色的演奏方式而闻名。

例如,北方的吹管乐器和南方的弦乐器在民间音乐中占有重要地位,如琵琶、二胡、古筝等。

中国古代文明与世界文明的比较及交流

中国古代文明与世界文明的比较及交流

中国古代文明与世界文明的比较及交流中国古代文明源远流长,拥有着丰富的文化遗产,比如诗歌、绘画、戏曲、哲学等等,其中中国书法被誉为人类的艺术瑰宝,以其独特的韵味和深刻的内涵,自古以来吸引了世界各地艺术爱好者的追捧,成为国家和民族文化的瑰宝。

在世界文明史上,中国古代文明与世界其他文明的交流与比较是一个非常长期而又广泛的过程。

本文将以“比较与交流”的角度来探讨中国古代文明与世界文明的关系。

一、中国书法与世界文明中的书法中国书法,作为中国文化的瑰宝之一,与世界其他书法有着很大的区别。

在国外的书法中,西方书法多以字母和符号为基础,在形式上从来不动摇。

但是,中国书法在形式上有很多变化,如楷书、草书、行书等。

同时,中国书法追求的是内在的灵魂和气韵,而不仅仅追求形式上的美感。

与其他文明的书法相比,中国书法在技法、形式和内涵上与日韩等东亚书法有很多相似之处。

可以说,中国书法在东亚的影响非常大,可以见证东亚书法的广泛传播和影响力。

二、中国古代音乐与世界音乐中国古代音乐源远流长,自古以来,音乐一直在各个方面为人们所追捧,奏响着各个时代的人类生活。

中国古代音乐与世界音乐的对比,可以发现在形式、音乐构成、乐器制作、音乐哲学、题材内容等方面都存在着很大的差异。

与西方音乐不同,中国古代音乐注重的是音乐的情感和灵魂,强调音乐的韵味和激情。

中国古代音乐在形式上比较单调,并且在流传中也有严格的传承方式。

而西方音乐更为多元化,以不同的情感和风格在不同的文化中得到发展和推广。

三、中国古代哲学与世界哲学中国古代哲学是人类思想的珍宝,有着深刻的哲学思想和文化内涵。

古代哲学有些是古代中国哲学和古代西方哲学的对比,还有些是和中东、印度等地区的哲学进行比较。

若将中国古代哲学与其它文化的哲学进行比较,会发现中国哲学是以“天人合一”的基本思想为主导,主张内在的和谐与平衡。

而西方哲学却更加注重外在世界的自由和无限发展。

他们的价值观和思想有着很大的差异。

书法美学

书法美学书法的含义•书法,是世界上少数几种文字所有的艺术形式,包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯文书法等。

其中“中国书法”,是中国汉字特有的一种传统艺术。

从广义讲,书法是指语言符号的书写法则。

换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品。

汉字书法为汉族独创的表现艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞;无图的画,无声的乐。

•从狭义讲,书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。

包括执笔、运笔、点画、结构、布局(分布、行次、章法)等内容。

例如,执笔指实掌虚,五指齐力;运笔中锋铺毫;点画意到笔随,润峭相同;结构以字立形,相安呼应;分布错综复杂,疏密得宜,虚实相生,全章贯气;款识字古款今,字大款小,宁高勿低等。

•中国汉字书法,又称“中国书法”,主要分为“软笔书法”和“硬笔书法”,是中国特有的一种传统艺术及文化。

古往今来,汉字是由中国劳动人民创造的,最初是以图画记事的形式出现,经过几千年的发展,演变成了当今的汉字。

之后先人在沙地上书写他们认为漂亮的汉字,这便是最早的书法,又因祖先发明了用毛笔书写,便产生了书法。

古往今来,均以毛笔书写为主,至于其他书写形式,如硬笔、指书等,其书写规律与毛笔书写规律相比,并非迥然不同,而是基本相通。

书法的好处•书法具有广泛的实用性•书法具有艺术性•书法有益健康•书法可陶冶情操•中国书法历史悠久,以不同的风貌反映出时代的精神,艺术青春常在。

浏览历代书法,“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元、明尚态”。

追寻三千年书法发展的轨迹,我们清晰地看到他与中国社会的法发展同步,强烈的反映出每个时代的精神风貌。

书法艺术是世界上独一无二的瑰宝,是中华文化的灿烂之花。

书法艺术最典型的体现了东方艺术之美和东方文化的优秀,是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。

它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特征。

书法艺术愈加受到大家的青睐。

•中国书法史的分期,从总的划分,可将唐代的颜真卿作为一个分界点,以前称作“书体沿革时期”,以后称作“风格流变时期”。

浅谈书法艺术与音乐艺术的关系

浅谈书法艺术与音乐艺术的关系作者:周琳聪孙逸淳来源:《青年文学家》2013年第10期摘要:任何一个艺术门类都不是封闭的,音乐是有声的书法,书法是无声的音乐。

书法通过抽象的流动的线条之间的纵横交错的搭配,富于运笔的节奏感,或徐缓,或疾快,或浓郁,或枯润,字里行间的疏密、虚实的变化,在宣纸上谱写出一首首风格迥异的乐曲。

正如音乐通过有限的音符组合成无数优美动听的线的旋律一样。

本文从书法的时空性和音乐的时间性,以及书法的形、意和音乐情感、旋律、音韵之美探讨书法和音乐的和谐共存。

音乐作为听觉艺术,书法作为视觉艺术,两者都具有抽象性的表现。

关键词:书法;音乐;和谐作者简介:周琳聪(1987-),女,河北邢台人,河北大学艺术学院,艺术学硕士研究生。

[中图分类号]:J29 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2013)-10--02音乐是听觉艺术,书法是视觉艺术。

在音乐中听觉意象是动态的时间意象,在视觉艺术上,书法是人得心灵通过视觉感官的掌握通过相应的媒介来创造的视觉意象的艺术。

虽然两者是不同的艺术表现,但具有融通性。

同样的音乐旋律可以通过不同的乐器来演奏,而同样的一段文字也可以使用不同的书体来表现。

书法的创作过程是时间性,而书法中的点线是它的空间美,而音乐旋律的抑扬顿挫、强弱高低也是通过线与点来表现的,书法是视觉的点与线,音乐是听觉的点与线。

一、音乐的时间性与书法的时空性在音乐当中,快、慢等都是音乐的律动,音乐的律动是音乐的生命。

书法中的点、线和面也是书法中的生命。

音乐的律动和书法的当中的点、线、面融合在一起相辅相成。

音乐讲究节奏的和谐,书法讲究线条的流畅,两者的相通之处就是,两者都是在时间中展开来表现艺术形象。

音符和旋律是音乐特有的符号象征,在时间里通过Do、Re、Mi、Fa、Sol、La、Si这主要的七个音符来表现的,按一定的旋律组合起来,在连续的时间内完成创作,从而谱写一首完美的乐章。

书法的基本语汇是线条,正如音乐的音符一样,也是跳动的。

中国艺术之美

中国艺术之美
中国艺术之美体现在很多方面,以下为您推荐:
1.书法:中国的书法艺术源远流长,是中国文化的精髓之一。

从甲骨文、金文到小篆、隶书、楷书,每一种字体都有其独特的韵味和美感。

书法家通过笔墨的轻重、缓急、枯湿等变化,表现出文字的内在精神和艺术魅力。

2.绘画:中国绘画艺术博大精深,包括国画、工笔画、水墨画等多种类型。

中国画注重意境和气韵,强调“以形写神”,通过笔墨的勾勒、渲染、设色等技巧,表现出山水、花鸟、人物等主题的美感和内涵。

3.音乐:中国传统音乐以“和谐”为核心,注重旋律和节奏的变化。

古琴、笛子、琵琶等传统乐器演奏的音乐,往往具有深邃的意境和情感,让人陶醉其中。

4.舞蹈:中国舞蹈艺术丰富多彩,包括古典舞、民族舞、民间舞等多种类型。

舞蹈家通过优美的身姿、流畅的动作、丰富的表情,表现出舞曲的内涵和情感,给人以美的享受。

5.戏曲:中国传统戏曲艺术融合了音乐、舞蹈、表演等多种元素,具有独特的艺术风格和地域特色。

生、旦、净、末、丑等角色配合唱念做打,通过丰富的表演形式展现出故事的情节和人物的性格。

除了以上几个方面,中国艺术之美还体现在建筑、雕塑、工艺美术等多个领域。

这些艺术形式共同体现了中国文化深厚的底蕴和独特的审美价值。

古代中国的文化艺术

古代中国的文化艺术在漫长的历史长河中,古代中国独特的文化艺术发展出了深厚的底蕴,为后世留下了丰富的遗产。

从音乐、舞蹈到绘画、书法,每一种艺术形式都承载着中国古代人民的智慧和理念。

本文将从多个角度探索古代中国的文化艺术,展示其影响与魅力。

一、音乐艺术古代中国的音乐艺术源远流长,多种乐器如筝、琵琶、箫、笛等以及声乐形成了丰富多彩的音乐体系。

音乐在古代中国扮演着重要的角色,不仅是庆典和农神祭祀的必备元素,也是治愈身心的工具。

《诗经》记录了大量的古代中国音乐作品,反映了古人对生活、爱情和社会问题的关注。

二、舞蹈艺术舞蹈是中国古代文化艺术中另一个重要的组成部分。

古代中国舞蹈艺术不仅体现了人们对自然的崇拜,还展示了古代社会的道德观念和审美标准。

例如《大鼓舞》和《楚妃舞》等,舞者的衣着和动作都十分讲究,展现了古代中国人民对美的追求。

三、绘画艺术中国古代绘画以山水画和人物画为主要表现形式。

山水画注重表达人与自然的和谐,将景色通过简洁而富有个性的线条勾勒出来,给观者以丰富的联想空间。

人物画则注重对人物形象的塑造和情感的传达,通过创造富有个性和气质的形象,揭示人物的品德和境界。

例如,唐代画家吴道子的《骏马图》和宋代画家李唐的《寒食帖》都是中国古代绘画的杰出代表。

四、书法艺术中国古代的书法艺术独树一帜,被誉为东方艺术之皇。

中国古代书法分为篆、隶、楷、行、草五种字体,每一种字体都有其特殊的审美价值和艺术魅力。

书法作品通过字体的造型、线条的运笔和墨迹的质地展示了作者的情感和才华。

历史上许多重要文献以及诗词都以书法形式流传至今,如欧阳询的《九成宫醴泉铭》和王羲之的《兰亭集序》。

五、戏剧艺术戏剧艺术在古代中国有着重要地位。

从曲艺到戏剧,每种类型都有着丰富的表演形式和独特的艺术特点。

京剧、粤剧、评剧等传统戏曲形式至今仍享有广泛的影响力。

戏曲艺术通过表演者的高亢唱腔和优雅的舞蹈动作,将故事情节生动地呈现给观众。

六、工艺美术古代中国的工艺美术以陶瓷、玉器、漆器等为代表,以其精湛的工艺和独特的装饰风格而著名。

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摘 要 : 国 的 音 乐和 书 法 有 相 似 之 处 , 中 它们 同 为 中 国 传 统 文 化 艺 术 的 优 秀 代 表 , 为 同 中 国 文 化 精 神 的 本 体 象征 。本 文 从 程 式规 范 、 美 取 向 、 化 属 性 三 个 方 面 对 音 乐 和 书 法 进 审 文 行 了 比较 . 出它 们 的 相 似 、 通 之 处 , 图 对 音 乐 和 书 法 的 本 质 属 性 及 其 发 展 做 出有 益 的 找 共 力
和书法有相似之处 , 它们 同为 中国传统文化 艺术 的优 秀代表 , 同为 中国文化精神的本体象征 。中国书法是 中国所 独有 的传 统艺术形式 , 它能 够代表 其他 传统艺 术形 式体 现 出中 国艺 术
的审美特征 。宗 白华说 : 我们可以从书法里 的审美观念再 通 “
才能“ 字正腔 圆”, 字头是每个字发音 的开始 , 在行 腔 的过程 中 极其重要。古代 有乐论 日 : 为时少 促 , 字端一点锋芒 , “ 至 见其 隐, 显其微 。 ( ” 沈宠绥《 曲须知》 “ 唱则 口角轻 圆 , 字头 度 )善 而 为功不少 。 ( ” 王德 晖、 沅潋《 徐 顾误 录 ・ 曲八 法》 书法运 笔 度 )
口 彤 中 音 与 法 较 赵 国 乐 书 之比
HUNDRED SCH0OLS I ARTS N
文 章 编 号 :0 3— 14(0 0 0 0 9 10 9 0 2 1 ) 8- 18-0 3
中 国音 乐与书法之 比较
赵 彤
( 苏省音 乐家 协会 , 江 江苏 南 京 20 1) 109
诠释 。
关 键 词 : 乐 艺 术 ; 法 艺 术 ; 化 属 性 ; 术 特 征 比较 音 书 文 艺 中 图 分 类 号 :6 —0 J0 5 文 献标 识码 : A
Co p rs n bewe n Tr d to lChi s usc a l g a hy m a io t e a iina ne e M i nd Ca l r p i ZHAO o g Tn
音 ”“ 、 四呼” 而达 到“ 字正腔 圆” 的审美 要求 , 昆 曲、 剧 中 在 京 有“ 立一定之准式以为法” 的说法 。中国书法技法规 范的程式 也相 当严密成熟 。有真草篆隶楷 “ 五体” 有侧 、 、 、 、 、 , 勒 努 耀 策 掠、 、 “ 啄 磔 八法” 楷 书有结 字“ 十六法” “ 十二法”, , 三 、七 执笔
的起笔是一笔的开始 , 楷 书中需要 逆入 、 头。书论 “ 点 在 藏 一
于中国其他艺 术 , 绘 画 、 筑 、 学 、 乐、 如 建 文 音 舞蹈 、 工艺 美 术
等 , 以为这有关于美学方法论 的价值 。 中国的音乐呈现 出 我 ”
线性 的旋律 , 似于书法 线条 流动的特征 。可 以说“ 乐是流 类 音
字之后 , 再有 工尺则做 腔 。阔 口曲强 须简 净 , 字要 留顿 , 弯 转 处要有棱角 , 收放处要有安排 。 ( ” 王德晖 、 徐沅潋《 误录 ・ 顾 做
作者简介 : 赵彤( 9 7一 ) 女 , , 17 , 汉 江苏淮安人 , 江苏省音乐家协会驻会干部 , 台技师。研 究方 向: 舞 音乐作 曲。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1 9I 9
全 国中文核心 期刊 艺术 百家 2 1 年 第 8期 总第 17 00 1 期
HUNDR CHOOL N AR S ED S SI T

腔》 字腹 的处理类似 于行笔 的处理 , 化线条 的效 果会 因为 ) 点
行笔 的迟 涩、 轻滑 、 快慢 等 的变化 而不 同。行 腔 中的字 尾 , 或 者 叫收声 。发声 时, 足而 声纵 , 到将 要唱 完这 个字 之 时 , 气 等 需要将声音扣住 。这正 像书 法 , 无往 不 收 , 垂不 缩”, “ 无 收笔
各 自的疆域界线 明确 , 并且清晰可 见。换言之 , 音乐 和书法是 两种不 同的艺术形式 , 都有各 自的艺术个性 和 自身的独立 性 。 音乐是一种 时间艺术 , 诉诸听觉 , 在时 间的流动 中显示 其声音
特性 ; 书法是一种 空间艺 术 , 诸视 觉 , 诉 在空 间 的经营 中显示 其结构特征 。音乐是无形 的 , 以声音 为物质载体 , 书法 是有形 的, 以纸张为材料承载 。音乐 以转调 、 对位 、 器等为 手法 ; 配 书 法通 过点线的合离 、 穿插 、 掩映等为手段 。 音乐 与书法不仅有 区别 , 有 紧密 的联 系。中 国的音 乐 更
有“ 五指执笔” , 法 用墨有“ 五彩” 之法等 等。以下举 例对音 乐
与书法的程式规范作 一具 体比较。 行腔与行笔之 比较。音乐 的行腔 过程 包括 “ 头 、 字 字腹 、 字尾” 书法 的运 笔构成包 括“ , 起笔 、 笔 、 行 收笔” 这两 者 的结 , 构运行 过程是相似的。在 戏曲音乐 的演 唱中要求 “ 以字行腔 ”
在广 阔的艺术世界里 , 音乐和 书法 有着各 自的疆域 , 它们
绘画有“ 六法 ” “ 、 十八描 ” 等笔 墨程式 。中国 的音 乐和书 法艺 术历史悠久 , 在漫长 的发展 过程 中都形 成 了各 自的严 密 成熟 的程式规范 。音乐在创作 中运用 “ 曲多 变” 一 的方法 , 运用 “ 五
洁 的“ 乐音” , 来 发展这乐音间相互结合 的规律 , 用强 弱 、 高低 、 节奏 、 旋律等有规则 的变 化来 表现 自然界 社会 界 的形 象 和 自
动的书法”,书法是凝 固的音乐 ” “ 。


程式 规范
成一字之规 , 一字 乃终篇 之准 ” 孙 过庭 《 ( 书谱 》 就说 明 了笔 )
画起始 的重要性 。行腔 中的 “ 字腹 ” 是字 音的 中心 部分 。“ 出
艺术发展得越完善越成熟 , 其艺术程式 就越稳 定越完善 。 中国的戏 曲、 画艺 术最 讲究 程式 , 曲有 “ 绘 戏 四功 ” “ 、 五法 ” ,
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