高校马克思主义大众化应当处理好的五个关系
高校推进马克思主义中国化时代化大众化的对策
摘要:在高校推进马克思主义中国化时代化大众化，积极探讨其有效的方式方法，是马克思主义大众化的内在要求，同时也是培养中国特色社会主义现代化事业接班人的战略需要。
本文在整体把握马克思主义“三化”理论的基础上，针对高校推进马克思主义三化存在的问题，提出相应的对策。
关键词:马克思主义中国化、时代化、大众化对策在党的十八大报告中，明确指出“推进马克思主义中国化时代化大众化，坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民”。
推进马克思主义中国化、时代化、大众化对于高校来说，是培养中国特色社会主义现代化事业接班人的需要。
高校应立足以人为本，使大学生从马克思主义大众化的普及对象逐渐成长为马克思主义中国化的信仰者、践行者和传播者。
1当代马克思主义中国化、时代化、大众化的基本内涵所谓中国化就是将马克思主义基本原理与中国的实际情况进行结合，进而在一定程度上形成具有中国特色的新理论，马克思主义中国化强调的是将马克思主义与中国实际相结合，同时利用马克思主义真理解决中国特殊国度的问题。
所谓时代化就是将马克思主义融合时代特征，通过吸收时代内容，进一步使得马克思主义紧跟时代步伐，马克思主义时代化强调马克思主义与时代特征相结合，利用马克思主义解决时代的问题，进一步满足时代发展的需要。
所谓大众化就是为了使人民大众便于理解、接受马克思主义的基本原理和基本观点，将其通俗化、具体化，马克思主义大众化强调马克思主义与人民群众相互结合，进一步解决马克思主义如何为群众所掌握，以及转化为物质力量的问题。
马克思主义中国化、时代化、大众化三者之间相互渗透、相互补充、相互促进，是一个相互统一的有机体。
2高校推进马克思主义中国化、时代化、大众化的意义用中国特色社会主义理论体系武装大学生的头脑，这是高校积极推进马克思主义三化的重点所在，进而在一定程度上对于完成“培养什么人，怎么培养人”的战略任务具有重大的现实意义和深远的历史意义。
2.1大学生自身发展的现实需要大学生是十分宝贵的人才资源，同时又是青年中的骨干力量，在全面实施科教兴国和人才强国战略的过程中，大学生更是建设和谐社会的中坚力量。
高校推进马克思主义大众化要正确处理好几对关系
论研 究、 理论教 育、 理论学 习和理论运用与 实践 紧密结合 ； 深入 浅 出—— 正确处理好学理化 与通俗化 的关 系， 在
・
６・
的 。因此 ， 必 须对 “ 大众 ” 进 行科 学 的 分析 和 归类 ， 划 分 出不 同类 别 的 “ 小众” ， 依 据 对 象 的特 点 选 择 马克 思 主 义 大众 化 的 内容 、 形 式 和 手 段 。 马克 思
主义 要 想化 得 “ 大众 ” ， 前提就是要 化好各类 “ 小 众” ， 由“ 小众 化 ” 逐 步迈 向“ 大众 化 ” 。 马克 思 主 义 大众 化 绝 不 会 自动 生 成 ， 而 是 一
不同群体 中推进 马克思 主义大 众化是 不切 实 际
收 稿 日期 ： ２ ０ １ ３ － ０ ３ ０５ 修 回 日期 ： － ２ ０ １ ３ — １ １ ０８ － 基 金项 目： 皖南医学院重点学科 “ 马克思主义 中国化研 究” 项 目（ ２ ０ １ １ Ｚ Ｄ Ｘ Ｋ Ｏ １ ）
作 者简 介 ： 郭 超 （ １ ９ ８ ４ 一 ） ， 男， 湖南常宁人 ， 硕士 ， 主要从 事马克 思主义理论 与思想政 治教 育研 究； 王 方根 （ １ ９ ５ ４ 一 ） ， 男， 安徽含 山人 ， 教授 ， 主要从 事马克思主义 中国化研 究。
坚持 马克思主义科 学性 的基础上 ， 用喜 闻乐见的形 式、 通俗 易懂的语 言使 广 大师 生 易于学 习和接 受 马克 思主
义； 由近及远—— 正确 处理好短期性 与长效性的关 系， 立足长远规 划和 系统布局 ， 构 建一套 系统 的马克 思主义
“青马工程”：高校推动马克思主义大众化的路径选择
党的事业英才辈出 ， 后继有人 ， 确保马克思主义大众化的新
生力 量 不 断 涌现 。 （ ） 二 内容 与教 育 重 点 契 合
为坚定 的青年马克思 主义 者。 从这个意义上说 ， 工程就 该 是为马克思主义赢得青年 ， 赢得未 来的基础工程 、 战略工
实现 马克思主 义中国化与推动马克思主义大众化 ， 是
Ｖｏ． Ｏ ． １３ Ｎｏ ６ Ｄｅ ．２ ０ ｃ ０９
“ 青马工程” ： 高校推动马克思主义大众化的路径选择
王 向阳 徐建 龙 ２ ，
（． １ 淮北煤炭师范学院 团委；．淮北煤炭师范学院 政法学院， ２ 安徽 淮北 ２ ５ ０ ） ３０ ０
摘
要 ： 的 十 七 大提 出要 椎 动 当代 中 国 马克 恩主 义大 众 化 。 党 高校 实施 的“ 年 马 克 恩 主 义 者 培 养 工 程 ” 青 与
程。江泽 民同志指 出 ： 马克思 主义政党只有赢得青年， “ 才 能赢得未来 。” …而我们党要赢得青年 ， 就必须用先进的马 克思主义理论 引导青 年 。 胡锦涛同志在党 的十六届六中全
宣传普及 活动 ， 推动当代中国马克思主义大众化 。” 大众 化是马克恩 主义的本质属性和本质要 求。 当代 中国， 在 马 克思主义是科学 的世界观和方法论 ，马 克思 主义中国化
收 稿 日期 ：０９一Ｉ ０ ２０ １— ２ 作者简介 ： 王向阳（９ ９一 ） 男 ， １６ ， 山西襄垣人 ， 淮北煤 炭师范学 院剐教授 ； 徐￣ 炭 师 范学 院 政 法学 院教 授 。
（９ １ ） 男， １６ 一 ， 江苏常州人 ， 淮北煤
４ ３
在 中国坚持和发展马克思主义必须解 决好 的两个重大问
央 （青 年 马克 思 主 义 者培 养 工 程 ” 施 纲 要 ） 意 见 》 成 “ 实 的 ，
高校研究生党建工作应处理好五个关系
为 了深化 高 校研 究 生党 建 工作 研究 ， 引 导研 究生 党 建 工作 深入 发 展 ， 促 使研 究 生党 建 工作 在党 的 建设 和研 究 生 人 才 培 养 中更好 地 发挥 作用 ， 必 须正 确认 识 和处 理研 究 生 党建工 作 中的一 些重要 关 系 。
一
同的工 作对 象 、 要求 、 任务 和 目标 ， 学 生 党建 工作 虽 然是 学 生 思想 政 治教 育工 作 的一 部分 ， 但绝 不 能简 单地 将 党建 工 作 等 同于 思想 政治 教 育工 作 ， 以思想 政 治教 育 工作 替代 党 建 工 作 。虽 然 有 学 者认 为学 生 党建 虽 然 在 某 种 意义 上可 以视 为是 学生 思想 政 治教 育工 作 的一 个方 面 ， 但 无 疑它 是 学 生 思想 政 治 教 育工 作 的龙 头 和核 心 。 也 有学 者 认 为 ， 高 校 党建 工 作 是 改 进大 学 生 思 想政 治教 育 工作 的切 入 点 和 基 本点 。 但 二 者也 存在 工作 内 容和 目标 等 的 区别 。一 般 意 义 上 的高 校 学 生思 想 政 治 工作 是指 高 校 党组 织 及 思 想 政治 工 作者 按 照党 的教 育发 展 的要 求 ， 用 马 克思 主 义 的 世 界观 、 人生 观 和价 值观 以及党 的基 本 理论 、 基本 纲领 、 基 本 路线 和基 本 经验 ， 教育、 武装 广 大青 年学 生 ， 提高 他们 的 理论水平和思想素质 ， 调 动其 学 习 、 工 作 积极 性 的 活 动 。 通 过对 研 究生 的 思想 政治 教育 活 动 ， 使 他们 成 为具 有社 会
关 键词 ： 高校 ； 研究生； 党建 ； 关系 作 者简 介 ： 雷世 富， 武汉 大学土 木建 筑工程 学院 党委 书记 ， 副教 授 。 （ 湖北 武汉 ４ ３ ０ ０ ７ ２ ）
关于马克思主义大众化问题
关于马克思主义大众化问题党的十七届四中全会决议在谈到执政党建设基本经验时，指出要“坚持把思想理论建设放在首位，提高全党马克思主义水平，不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。
”这是一项关系高举中国特色社会主义旗帜的战略任务。
我仅就马克思主义大众化的两个问题谈几点认识。
一、大众化与中国化、现代化的关系首先谈谈对大众化这个概念的理解。
大众化与大众性是有区别的。
大众性是理论本身的一种属性，是标识理论所涉及、维护或关注的群众的X围的概念。
大众化是使理论为尽可能多的群众所理解和认同的一种工作。
这个意义上，可以说任何理论都有一定程度的大众性，只不过“大众”的成分和X围有所不同而已。
奴隶主阶级、地主阶级和资产阶级的理论也都反映了本阶级的诉求，还在不同程度上反映了相关阶级在一定历史条件下的共同诉求，也有自己的群众，也有一定的大众性。
完全没有大众性的理论是不存在的。
同时，任何理论也都需要大众化。
这是因为理论都不是大众自发活动的产物，而是少数理论家精神劳作的产品。
如果不经过一番大众化的工作，即使客观上反映了大众的利益和诉求，也未必能为大众所理解。
任何阶级的理论家创造理论都不是为了自娱自乐，而是为了按照他们所维护的阶级的利益改变世界。
他们决不满足于把自己的理论变成藏之名山的秘密文献，而总是要努力在大众中传播宣扬，让大众理解理论、信服理论，从而征服人心，赢得大众。
这种工作就是大众化。
马克思主义与其他一切理论的根本区别不在于有没有大众性，也不在于需要不需要大众化，而在于大众性和大众化的内容和X围与别的理论根本不同。
马克思主义理论代表的是有史以来最进步的阶级即无产阶级的根本利益，同时也代表了有史以来最广大的人民群众的根本利益。
它的根本任务不是以一种剥削制度代替另一种剥削制度，以一个剥削阶级的统治代替另一个剥削阶级的统治，而是经过一系列的历史发展阶段，最终达到彻底消灭阶级差别，解放全人类。
因此，它的大众性具有史无前例的深刻内容和广阔空间，与其他理论的大众性有原则的不同。
论马克思主义大众化与民族精神教育相结合的五个维度_王树荫
在当今中国的现实情境中，马克思主义大众化是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，使其由抽象到具体、由学术到通俗、由少数人理解掌握到广大人民群众理解掌握并自觉指导实践的过程。
民族精神教育指的是党和国家根据中华民族的整体发展要求和民族成员的个人发展需要，以中华民族的优秀文化精神为内容，有目的、有计划、有组织地对全体民族人民施加影响，从而使中华民族成员认识、掌握并继承中华民族特有精神状态和风貌的教育活动。
两者均以广大人民群众为教育对象，以人的全面发展为根本价值取向，具有帮助人们树立正确思想、培养高尚品德的功能。
马克思主义大众化和民族精神教育相结合，既是个体促进人格完善、实现全面发展的主体诉求，也是国家和民族应对国内外复杂形势的战略需要，我们可以从以下五个维度具体分析。
一、目标维度：建设中华民族共有精神家园胡锦涛在十七大报告中提出，要“弘扬中华文化，建设中华民族共有建设家园。
”中华民族共有精神家园既是每一个民族成员个体的精神家园，也是中华民族这一特定群体的精神家园。
马克思主义大众化和民族精神教育的结合能够在目标维度上共同完善主体的知识结构、提升主体的精神状态，构筑起更具完整性、更加系统化的中华民族共有精神家园。
第一，符合中华民族共有精神家园的双重内涵。
中华民族是由五十六个民族组成的多元一体复合民族，不仅是几千年历史文化积累和沉淀的必然结果，更是全体民族成员在近代以来反抗外来侵略者的革命斗争中做出的自觉选择，不可避免地带有浓重的政治意蕴。
因此，建设中华民族共有精神家园既需要对文化内涵进行传承，也要求对政治内涵做出观照，应当在挖掘整理、科学扬弃中华民族传统文化的同时，注重马克思主义理论的普及和共产主义理想的宣传。
民族精神教育承载着弘扬中华文化的历史使命，帮助人们理解和认同中华民族在长期的共同生活和社会实践基础上形成和发展的思维传统、价值取向、道德规范、品格风范、心理情感等各种文化要素，并使之成为人们的精神依托和情感归宿。
高校辅导员如何在学生工作中推进马克思主义大众化
高校辅导员如何在学生工作中推进马克思主义大众化【摘要】高校辅导员在学生工作中推进马克思主义大众化是当前高校思想政治教育工作的重要任务。
本文从加强马克思主义理论教育、丰富教育形式、营造学习氛围、开展实践活动、建立学习团队等五个方面探讨了高校辅导员如何有效推进马克思主义大众化。
加强马克思主义理论教育是根本，在课堂教学中注重理论学习。
丰富教育形式，可以结合实际情况，采用多种形式进行教育。
营造浓厚的学习氛围，可以通过举办讲座、展览等形式活动来提升学生学习热情。
开展实践活动也是必不可少的，可以增强学生对马克思主义理论的理解。
建立学习团队，可以提供团体学习的机会，增强学生交流互动。
通过这些方法，高校辅导员可以帮助学生更好地理解和接受马克思主义理论，推动马克思主义在大学生群体中的普及，为未来培养更多的马克思主义接班人。
【关键词】高校辅导员，马克思主义，大众化，理论教育，教育形式，学习氛围，实践活动，学习团队，总结成果，展望未来。
1. 引言1.1 背景介绍当前社会大环境下，高校学生普遍受到各种思想文化的冲击和影响，容易产生思想上的迷茫和动摇。
一些学生缺乏正确的世界观和人生观，对社会现实和自己的未来发展缺乏清晰的认识和定位。
这种思想上的迷茫对于学生的成长和发展产生不良影响，需要通过马克思主义教育来引导他们树立正确的世界观和人生观。
随着高校教育的不断发展，马克思主义教育形式日趋多样化，但是在实际推广过程中，依然存在一定的问题和困难。
一些学生对于马克思主义思想仍然存在认识的误区和困惑，需要通过更加积极有效的方法和途径来推广和普及马克思主义理论。
高校辅导员需要认真思考如何在学生工作中推进马克思主义大众化，以更好地满足学生思想教育的需求。
1.2 问题意义学生是高校辅导员工作的主要对象，他们的政治素质和思想觉悟直接影响着高校的思想政治工作和教育教学质量。
在当今社会，随着社会文化的多元化和信息传播的快速发展，一些学生的思想意识逐渐受到了非马克思主义思想的冲击，导致马克思主义在大学生群体中的认同度逐渐降低。
高校在推进马克思主义大众化过程中面临的问题及对策
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２７ ・
众化 当作下里巴人 。相反 ， 也有许多人认 为大众化 不需要学
的需要 、 望、 愿 目的 ， 而把“ 民的 目的” 从 人 变成 “ 的 目的”另 党 ；
一
术支撑 ， 认为从事大众化教育根本不需要进行学术研究 ， 满足
于把书本上的东西复制 出来 就万事大 吉。显然 ， 两种观点 这
纸交 流”“ 、人屏交流 ”优 势非 常明显。而高等学 校在学 校 中 ，
展理论和传播理论的重要力量。但是， 这里还要具体问题具
体分 析， 马克思主义主要是马克思 恩格斯创造的 ， 毛泽东思想 主要是毛泽东及其战友创造 的 ， 与此稍有不 同的是 中国特色
社会主义理论的创造 ， 除了邓小平 、 江泽 民的特殊贡献 外 ， 更
异化 。
首先 ， 目的” 对“ 的理解 问题 。现在一提起思想政 治教育
的 目的 、 马克思主义大众化 的 目的 ， 多人就想起这是党 中央 很
在师生关 系中 ， 的还是 教师 。学生 亲其 师， 能信 关键 才 其道 。老师如果都是开着轿 车来上课 ， 下课就 开车离开去． 生意 ， 既不想 了解学生 ， 也不去 了解学 生 ， 反正 自己的教学任 务完成 了。学生 呢是拿着小说来听课 ， 下课就又去忙别 的， 既 不想 听老师要讲 些什么 ， 也不去想老师讲了什么 ， 自己点 反正
、
创造理论 、 发展理论、 坚持理论和传播理论
目和奖励等等资源应当更加向如何坚持和传播马克思主义
理论 的领域引导 、 分配和倾斜 。
的关系
一
个民族如果不能站在理论的高峰 ， 就很难站在科学 的
二、 学术性与大众化的关系
党和 国家高度重视马克思主义理 论的研究和宣传工 作。
一
高峰 ， 就很难 以一个有文化的民族立 于世界民族之林。所 以 ，
在高校中推进 马克思 主义大 众化 ， 主要 是去 “ 学生 。 化”
现代化 的学术． 不是为学术而学术 ， 陛， 不是忽视人、 忽视物 、 忽 视社会思潮的学术研究 。因此 ， 学术性不应当嘲笑 、 轻视大众 化， 大众化也不应 当拒绝 、 排斥学术性 。—个高校 的政治课教 员只有把学术性和大众化有 机统 一起来 ， 才能真正做好高校
知识分子追 求真理 、 和老百姓翻身解放 、 和中华 民族独立相结
名答到了， 考试学分拿到了。虽然师生见面了， 但是却没有交 流， 没有思想和情感的碰撞融通。我们应当提倡老师去了解 自 己的教育对象， 走进课堂 ， 走进食堂， 走进宿舍， 走进操场，
方面 ， 了的理论还必须让人 民知道 、 发展 理解 、 掌握和运用 ，
把“ 的目的” 党 内化为 “ 民 自己的 目的” 自觉地 去贯彻 。这 人 ，
都有片面 性。从事精深研究 的人也应 当更加关注 、 努力推进 普及工作 ， 善于把深刻 的思想 和学 理浅显易懂地表达 出来和
传播 出去 。从 事大众化 的同志也应 当更加 注意提高 自己 的 学识水平 ， 更加融会贯通地传播最新成果 ， 避免把知识 点和道
面。“ 鹊桥”“ 和“ 天器” 、船” 航 在这 里成 为 关键 的制 约 因素。
理讲错 、 讲 浅 、 。 讲漏 讲歪 学术性取 向往往重视尽可 能深刻地描述 事物或理论 内 部的复杂结构 ， 阐明现象背后 的规 律和道理 。大众化取 向往 往注重把复杂 的道 理简单 地表达 出来 ， 让人们 理解 和掌 握。 这两种取向导致两种截然不 同的行为特点。但 是 ， 由于高校 马克思主义大众化是面向知识分子 的理论 传播 工作 ， 这种理 论传播又是在 与形形色色 的意识形 态领域 的挑战性思潮 辩 论 中进行 的 ， 因而具有很强 的思想性 、 价值性 ， 这就要求 我们 高校的马克思主义 大众化 要有 理论深度 、 深度 、 深 思想 价值
徐成芳 ， 琦 ， 张 顾 林
（ 大连理工大学 马克思主义学院 ， 辽宁 大连 １：４ １ ２） （ ０
摘 要： 高等 学校 是马克思主义大众化的重要平 台和主渠道之一。高校马克思主 义大众化必须处理好五对 关 系：创造 “
理论 、 理论” 坚持理论 、 发展 和“ 传播理 论” 关 系，学术性 与大众化” 的 “ 的关 系， 目的和效 果” “ 的关 系，老 师和学生” 关 “ 的
说不仅要传承知识， 而且要培养能力， 更要提高素质， 要育人。
现在的问题是 ， 表面上是学生不爱学 ， 其实关键在于老师没有
很好地教。老师 和学 生之间 隔着一堵 看不见 的墙 。老师 是
进的意愿和庞大的组织网络， 有学科体系平台和经费保障， 有
广大辛勤工作的一线教师， 渴望思想进步成熟长大 的广 大 有 青年 ， 总之是有好的理论 、 的重 视、 党 众多老 师和青年们成 长
加强学术研究 ， 另一方面从加强 “ 两课” 教学 ， 设立重大马克思
主义大众化专项方面加强 大众化工作 。但是 ， 现在有一 种错
误倾向， 即把马克思主义的学术性研究和马克思主义的大众
化相对立 、 相脱节 。很多人喜欢 把学术性 当作阳春白雪 ， 把大
是能力低 下的 、 的、 不幸 悲哀的 、 的。但是 ， 了好 的理论 软弱 有
持和传播它 。也就是说 ， 对于高等学校来说 ， 首要任务是坚持 和传播马克思主义理论 ， 而不是创造和发展 马克思主义理论 。
么， 我们对马克思主义大众化性质 和作用 的定位是 否实现 了 呢？我们 的 目的如何才 能更好 地实 现呢？这是 一个值 得研
究的问题 。
一
有 了这样 的功能定位 ， 我们就会 对高等学 校的政治理论研究 和政治理论课教学做到心 中有数 ， 加 自觉。应当把坚持和 更 传播马克思主义理论 的功夫做 足 、 好 。人 、 、 、 、 做 财 物 技术 项
三、 目的和效果的关系
我们常常面临一种尴尬 ： 我们有指导我们从 胜利走 向胜 利的马克思主义毛泽东思想 ， 产生于伟大 的中国特色社会 有 主义实践 的伟大的中国特色 社会主义理论 ， 有执政党积极 推
为的主体； 学生是教育的对象， 同时又是 自身学习内化的主
体 。教师从事教育的宗 旨应 当是一个“ 目的复合体”也就是 ，
收稿 日期 ： １ ０－ ２ １ ８１ ０． ０
作者简介 ： 徐成芳（ ６ ， 辽 宁本 溪人 ， Ｊ孓）男， ９ 大连理工大学马克思主 义学院教授 ， 研究方 向： 思主义理论 ； 马克
顾
张 琦（ ）女 ， 宁丹东人 ， 】 ， 辽 孵 大连理工大学马克思主 义学院中国近现代 史专业 ２１级在读硕士研 究生； ０ ０ ￣（ ７－， ， ］ ９）女 大连理工 大学马 克思主 义学院思想政治教育专业 ２１级在读硕 士研究生 ， ９ ０ ０ 研究方 向： 思想政治教育。
居于较高层次 ， 负责生 产制 造一个 民族的中高级知识阶层 ， 培 养一个 民族的知识精英 和思想精英 ， 的地 位和作用 更加重 它
要。中西方高等学校的区别， 关键就是我们有思想政治教育
而西方没有 。西方有人 指责我们 的马克思 主义大众化 是“ 洗 脑”“ 、 思想控 制”“ 、 文化专 制”是发 明创造 和科技进 步 的“ ， 障 碍” 。我们则认为 ， 思主义大众化 是我们 的“ 治优势” 马克 政 ，
中的马克思主义大众化工作 。
老师是最主要的工作群体 ， 学生是最 主要的工作对象 。师生 关系是最重要的一对关 系。如果师生都 有积极性 ， 效果将是 最好的； 如果是师生 的一方 面有积极 性 ， 一方面 没有积极 另
性， 效果次之； 如果是师生双方都没有积极性 ， 效果将是最差
的。师生关 系应当是辩证统一 的， 老师是主导 ， 是实施教育行
着 的需求 ， 但是常常感到推进马克思主义大众化很难 ， 效果并
不理想。我认为原因主要有两个 。
为 了自己的饭碗 ， 学生是 为了 自己的学分 。老师 的教学 行为
和学生的学习行为， 都不关乎思想， 仅仅关乎自己的利益。在
这种状态下， 马克思主义大众化渐渐 地被象征化 、 ， 虚化 甚至
一
个民族 的理论能力至关重要 ， 软实力” 是“ 的重要组成 部分。
方 面从设立马克思主义一级学科 、 加强重大科研立项 方面
但是 长期 以来 ， 人们片面地认为理 论能力就是创造 理论 的能 力。其实 不然 ， 理论能力还应当包括 坚持理论 的能力 、 发展理
论的能力 、 传播理论 的能力 。一个 民族 如果没有 自己 的理 论
第 ２ 卷第 ４ ７ 期
２１ 年 １ ０１ ２月
沧州师范专科学校学报
Ｊ Ⅱａ ｏ ａｇ ｌ Ｔａ ｈ ｒ ’Ｃ ｌ 【１ ｆＣ Ｊ ｚ叫 ｅ ｃ ｅ ｌ １ １ ｓ ｏ ｉｅ ｌ
、 １２ ． ． 『 ．７ Ｎｏ４ ｏ Ｄ ｃ２ １ ｅ ．Ｏ １
高校马克思主义大众化应 当处理好的五个关系
却不能很好地坚持 ， 不能与时俱进地发展和正确地运用 ， 不能 有效传播使之效益最 大化 ， 同样也是令人遗憾的。
全国从事哲学 社会科 学研究 的大约 有 ４ 万 人 ， 中 ３ ｏ 其 ｏ 万人在高等学校。因此 ， 等学校是创 造理论 影 广 报 图书 出版 、 、 机 短信 、 网络 手 ３ Ｇ等等 。 在众 多传播方式中 ， 学校教育 由于是人与人直接面对面 的“ 人 际交流”其交互性 大大 高于一般平面媒 体的“ ， 人机交 流”“ 、 人
系， 学资源和行政性 资源” “ 教 的关 系， 方能取得 良好效果。
关键词 ： 高等学校 ； 马克思主 义大众化 ； 五个关系 中图分类号 ：６１ Ｇ４ 文献标识码 ｍ 文章编号 ：１ － ６｛） ）４Ｉ ７ ２ １３ ４ ２２１ ０－／ － （８ ７ １ （Ｚ ０
马克思主义大众化的平 台和途径有很多 ， 比如学校教育 、