总结刘兰芝的形象
儒林外史好人物赏析
儒林外史好人物赏析《儒林外史》是清代文学家吴敬梓的代表作，是一部以描写明清社会风貌为主线，以儒林人物的生活为主要内容的长篇小说。
小说中塑造了许多丰富多彩的人物形象，其中不乏好人物。
他们或忠诚正直，或仁义礼智，或忍辱负重，或乐善好施，都给人留下了深刻的印象。
下面就来对《儒林外史》中的好人物进行赏析。
第一，刘兰芝。
刘兰芝是小说中的女主角，她是一个聪明伶俐、善良正直的女子。
刘兰芝的丈夫刘宗敏是一个不称职的官员，他沉湎声色，荒淫无度，对刘兰芝更是百般虐待。
但是刘兰芝并没有因此而变得懦弱无能，相反，她坚强勇敢，她不仅能够忍辱负重，还能够善待他人，对待刘宗敏的家人更是恩重如山。
在刘宗敏被贬谪之后，刘兰芝更是独自支撑起整个家庭，兢兢业业地生活着。
她的坚韧不拔、善良正直的品格给人留下了深刻的印象，是《儒林外史》中的一个典型好人物。
第二，林觉民。
林觉民是一个忠诚正直、仁义礼智的好人物。
他是刘兰芝的表兄，也是一个读书人。
林觉民一直都是一个清正廉洁的人，他不愿意向权贵低头，不愿意屈从于世俗的陋规。
他对待亲人朋友都是真诚善良，对待敌人也是宽容大度，他的品格受到了很多人的赞誉。
在小说中，林觉民一直都在为正义而奋斗，他不断地为受到冤屈的人伸张正义，最终也为自己争得了一片清净的天地。
他的忠诚正直、仁义礼智的品格给人留下了深刻的印象，是《儒林外史》中的又一位好人物。
第三，程朱。
程朱是小说中的一个善良宽厚、乐善好施的好人物。
程朱是一个富家子弟，他从小就受到了良好的家教，所以他的品格一直都很高尚。
程朱对待他人都是宽容大度，他乐于助人，乐善好施，经常施舍给穷人，帮助那些需要帮助的人。
在小说中，程朱的善良宽厚、乐善好施的品格得到了很多人的赞誉，他也因此结交了很多志同道合的朋友。
他的善良宽厚、乐善好施的品格给人留下了深刻的印象，是《儒林外史》中的又一位好人物。
以上三位好人物，分别展现了不同的品格特点，但都给人留下了深刻的印象。
他们或忠诚正直，或仁义礼智，或忍辱负重，或乐善好施，都是《儒林外史》中的闪光点。
刘兰芝的性格特点形象分析
刘兰芝的性格特点形象分析刘兰芝是中国现代作家余华小说《活着》中的主要人物之一，她是主人公妻子福贵的妹妹，也是该小说中一个非常重要的角色。
刘兰芝的性格特点和形象在小说中得到了充分的展现。
首先，刘兰芝是一个非常独立坚强的女性。
在小说中，她年轻时就离开了父母的身边，嫁给了福贵，成为了他的妻子。
在福贵家里，刘兰芝承担起了家庭重任，她不仅照顾福贵的父母，还照顾着福贵的成长和学习。
在艰难的岁月里，她始终坚强不屈，忍受着各种苦难和磨难。
她一直寄予自己希望，相信有一天会有好日子。
其次，刘兰芝是一个非常善良、慈爱的人。
在小说中，她对待福贵的父母和儿女都充满了爱心和耐心。
她对于福贵的父母尤为关怀，常常给他们做饭、照顾他们的生活起居。
尽管他们对她并不友好，甚至有时候对她非常刻薄，她依然默默忍受，用自己的行动证明她的善良和慈爱。
而对于儿女，她更是无微不至的关心，无论他们犯了多大的错误，她都会包容和原谅。
此外，刘兰芝是一个极度乐观的人。
尽管生活给她带来了很多痛苦和困难，她依然对未来充满了希望。
当福贵被军阀抓走的时候，她没有丧失信心，相信福贵一定会平安回来。
当福贵回来后，她一直告诉他们一家人，“咱们活得挺好，挺幸福的。
”尽管身陷囹圄，生活艰苦，她依然乐观向上，不让生活的苦难影响到自己的心情。
最后，刘兰芝是一个非常勤劳和节俭的人。
为了养育儿女，刘兰芝在家务农的同时还靠缝纫来增加家庭收入。
她常常花费大量时间去缝纫，以期能够生活得更好一些。
她买回的料子通常都是珍贵的，她会小心翼翼地保管起来，以免浪费。
她从不奢侈浪费，宁愿自己吃苦也要保证家人的吃饭盖房。
总而言之，刘兰芝是一个性格坚强、善良、乐观并且勤劳节俭的女性形象。
她在艰难的环境下依旧保持着乐观向上的精神，她的善良和慈爱让人印象深刻。
她是小说中一个无私奉献的形象，为了家庭和儿女默默承受着所有的困苦和痛苦。
她的形象给了读者很多启示和反思，也让人们明白了生活中的珍贵和忍耐的重要性。
《孔雀东南飞》中的刘兰芝人物形象分析
《孔雀东南飞》中的刘兰芝人物形象分析《孔雀东南飞》是中国现代作家刘兰芝创作的一部长篇小说，小说以清末民初为背景，通过描写一位普通女子刘兰芝的一生，反映了中国近代社会风气和女性命运的变迁。
在整个小说中，刘兰芝作为主人公，她的人物形象逐渐丰满起来，展现出了她的坚韧、聪明和勇敢，同时也描绘了她的苦难和牺牲。
刘兰芝是一个普通的农村女孩，她生长在一个贫穷的家庭，从小就是一个洒脱的姑娘。
她自由自在地跑在大街上，独立地生活。
刘兰芝的早期形象展示了她对自由的追求和勇敢的个性。
她拒绝了传统婚姻的束缚，选择了自己的命运。
在城市里工作和生活，她不再依赖男人，而是依靠自己的努力获得了一份工作，独立养活自己和家人。
然而，在中国的传统社会里，女性往往受到各种限制和不公平待遇。
刘兰芝在寒冷的城市里艰难度日，她遭受了社会对女性的歧视和压迫。
尽管如此，刘兰芝从未放弃她的尊严和尝试改变。
她意识到只有通过教育和提高自身素质，她才能改变自己的命运。
于是，她努力学习，勇敢面对困难和挑战，不断追求梦想。
刘兰芝聪明而机智，在与各种不公和困难的斗争中，她展现出了强大的生存能力和应变能力。
小说中，她通过自学提高自己的语言文化水平，能够熟练运用各种文书，同时，她也学会了如何应对种种情况。
她在无力抗拒的时候选择了妥协，但她从不气馁，而是继续积极地寻找自己的机会，利用自己的智慧抓住机会。
另一方面，刘兰芝也是一个充满爱心和同情心的女性。
尽管她自己的生活并不容易，但她总是乐于帮助别人，关心周围的人。
她在城市里建立了社区，帮助那些需要帮助的人。
她的善良和乐于助人也是她内心中坚定的信念在作用。
通过这些善举，刘兰芝不仅让自己的生活拥有了更多的意义，也使自己得到了更多的支持和帮助。
然而，在当时的社会背景下，刘兰芝的人物形象也不可避免地展现出一些弱点和无奈。
她作为女性在爱情和婚姻面前同样深受困扰。
她被迫入赘给有钱人家，既依然在物质上受到压迫，又无法忍受家庭暴力和婚姻的不幸福。
《孔雀东南飞》中兰芝形象探析
《孔雀东南飞》中兰芝形象探析《孔雀东南飞》是一首思想性和艺术性高度统一的长篇叙事诗，千百年来，人们对刘兰芝的不幸遭遇无不表示深切同情，她一直是古典文学中被讴歌的妇女形象之一。
但是站在今人的角度，再来品味长诗，笔者认为刘兰芝是诗中最值得探讨的人物，她并不是那样完美无缺，在她身上也暴露出了些许不足，让人感到遗憾。
一、任性，使她失去了婆婆的欢心历来人们对刘兰芝的评价都是聪明美丽、勤劳能干、知书达理、纯洁大方。
刘兰芝如此美好，又为什么不能讨得婆婆的喜欢?焦母反而把兰芝看作眼中钉，百般挑剔。
焦母作为母亲难道不希望自己的儿子生活幸福吗?从兰芝嫁到焦家时“受母钱帛多”，可以看出，起初焦母对刘兰芝还是十分看重的，她不惜花费重彩迎娶儿媳。
但后来焦母为什么对兰芝“失恩义”、“久怀忿”以至于“遣去慎莫留”?笔者认为焦母固然蛮横专制，难以伺候，但刘兰芝本身也有做得欠妥之处。
在焦母眼里兰芝“此妇无礼节，举动自专由”，兰芝自称“不堪母驱使”，由此看来，刘兰芝确实比较任性，不顾长辈的感受，自作主张。
此外，她的任性还体现在回娘家一事，她居然不顾当时的风俗习惯，不通知娘家人来接，说走就走，不仅让焦家难堪，也使自己“进退无颜仪”，这更足以说明刘兰芝不是很守“规矩”，任性是她的致命伤。
作为晚辈的她对长辈没能做到尊重、谦让、宽容。
二、不善沟通，导致与婆婆关系疏远长诗没有写刘兰芝与焦母之间的正面冲突，但她们间的矛盾却是极其深重。
我们知道长辈和晚辈之间存在代沟，这是事实，也是很正常的，但当出现矛盾的时候，作为晚辈应多为长辈着想，努力化解矛盾，善于包容，不使长辈伤心。
身为儿媳的兰芝又是如何对待婆媳间矛盾的呢?长诗开头刘兰芝自述的一段话中交代：焦仲卿在外工作，很少回家，兰芝常常是“贱妾留空房”，她与丈夫“相见常同稀”。
由此可见，她只得与婆婆朝夕相处，这样难免有一些“摩擦”，而这些“摩擦”往往是双方造成的，但诗中丝毫没有提及兰芝主动与婆婆交换意见，或向婆婆认错、道歉。
孔雀东南飞女主形象介绍
孔雀东南飞女主形象介绍《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。
下面是为大家整理的孔雀东南飞女主形象介绍，一起来看看吧！孔雀东南飞女主形象刘兰芝是一个才女。
文中多次提到她“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，在古代来说，一个女子能做到这些是可以算有才的了。
刘兰芝心地善良，善解人意。
婆婆故意刁难她，她却在被婆婆逼走的时候对婆婆说：“受母钱帛多，不堪母驱使。
今日还家去，念母劳家里”，还嘱咐小姑“勤心养公姥，好自相扶将”，足以看出她是多么善良。
诗中兰芝反抗精神、反抗行为有其软弱的，妥协的一面。
反抗与妥协，刚强与软弱相融合，二律背反。
比如，在被焦母“遣归”临别时，她就应该对颠倒是非，故意刁难自己的焦母作一番抗争，而实际上，她所做的却是主动向狠毒的焦母赔罪“从小出野里，行为自专由”，仍然以检讨自责的方式向婆婆道别，并且又叮嘱小姑“勤心养公姥，好自相扶将”，兰芝的忍辱负重与焦母的强势形成了鲜明的对比。
但是封建思想最终还是戕害了刘、焦，更注定了他们的悲剧。
孔雀东南飞故事梗概故事发生在东汉末年的建安时期。
少女刘兰芝自幼便习女红，善弹琴，能诵诗书。
十七岁嫁给焦仲卿为妻，日夜辛劳，勤于家务，却不为婆婆所容，于是就去信给正在庐江郡府做小吏的丈夫，诉说不堪忍受之苦。
仲卿回来为妻子求情，却遭母亲斥责，并令其休妻另娶。
仲卿长跪，言“今若遣此妇，终老不复娶。
”母亲大怒。
因仍要赶回郡府任上，仲卿只得先请妻子回娘家，暂避一时。
兰芝自然明白，如此一别，类乎休弃，今后恐难再见，便将自己常用的香囊、妆奁等物留给仲卿以作纪念。
鸡鸣天亮，兰芝精心梳妆之后，上堂别过婆婆和小姑，流泪登车而去。
此时仲卿已等候在大道旁，夫妻相见。
两情依依，低头耳语道：“誓天不相负。
”刘兰芝被遣回家十余日，县令即派媒人来为其子求婚，被兰芝婉言回绝；又数日，太守也托郡丞登门提亲，明言太守的五公子尚未婚配，愿与刘家结为百年之好，又被谢绝。
刘兰芝焦仲卿形象分析
刘兰芝焦仲卿形象分析《孔雀东南飞》是我国保存下来的最早的⼀⾸长篇叙事诗，全⽂通过曲折的情节、艺术的⼿法描述了东汉末年焦仲卿和刘兰芝⼆⼈的婚姻悲剧故事。
在此诗中，作者极⼒刻画了刘兰芝和焦仲卿这两位敢于反抗封建礼教的⼈物形象。
作者刻画了⼀位有着美丽外貌和美好内在的完美⼥性的被毁灭，展⽰了封建礼教制度对有价值的美好的事物的才摧残，使这部悲剧引起了读者的愤慨与同情。
刘兰芝的形象我们可以从以下⼏点分析：⾸先她是⼀个勤劳能⼲、温柔体贴的⼥性。
⽂中“⼗三能素织，⼗四学裁⾐，⼗五弹箜篌，⼗六诵诗书”体现了她的多才和勤劳。
“贱妾留空房，相见常⽇稀”，尽管焦仲卿常⽇不在家，与刘兰芝见⾯也是“常⽇稀”但刘兰芝依然在家“守空房”反映了她的温柔体贴与⼤⽅，正是由于她的体贴、⼤⽅才使得焦仲卿得以抽出时间在事业上奔波。
“鸡鸣⼊机织，夜夜不得息。
三⽇断五匹，⼤⼈故嫌迟”⽤陈祚明的话说“鸡鸣织何早，夜不息何迟，三⽇五匹何速，甚⾔⽆可出理。
”亦充分说明兰芝是⼀位勤劳能⼲的⼥性。
其次，刘兰芝是个⾃尊⾃重，并竭⼒维护⾃⾝的⼈格尊严的⼥性。
⾯对“君家妇难为”、“妾不堪驱使”，她宁可忍受恩夫妻分离的痛苦也要维护⾃⼰做⼈的尊严，主动提出“及时相遣归”。
在仲卿⾯前，她也没有哀求仲卿去向焦母求情以求容纳⾃⼰。
⾯对仲卿“不久当还归，还必相迎取”的承诺，兰芝以“仍更被驱谴，何⾔复来还”维护⾃⼰的尊严。
刘兰芝还有着镇定、刚强的性格。
兰芝临⾏前的“事事四五通”的严妆打扮写出了即使是被驱谴回家也要严妆打扮⼀番的刚强的⼥⼦形象。
后⽂的“上堂拜阿母”，兰芝的不悲不亢亦体现了她的镇定的性格。
还有刘兰芝被兄长逼迫嫁于太守第五郎，兰芝虽然表⾯答应兄长但最后却以投⽔⾃杀来抗婚，表现了刘兰芝的刚强的性格。
最后，刘兰芝最签注的形象就是忠于爱情，并敢于为之反抗。
刘兰芝归家后先是拒绝了县令的第三郎的求婚，继⽽以投⽔⾃尽来表明⾃⼰对与仲卿爱情的忠贞以及敢于为爱情同封建礼教制度进⾏反抗的⽃争精神。
《孔雀东南飞》刘兰芝的性格特点
《孔雀东南飞》刘兰芝的性格特点首先，孔雀东南是一个勇敢、坚强的女性形象。
她从小家境贫寒，但却有一个坚强的内心和执着的追求。
虽然她结婚多年后与丈夫分开，但她依然保持着对自己才华的自信，并且在娱乐圈中取得了成功。
她并没有因为生活的艰辛而丧失对幸福的向往，而是选择勇敢地去追求自己的爱情。
她在面对爱情和事业的选择时，展现出了坚韧不拔的品质，不畏艰辛，勇往直前。
其次，孔雀东南是一个独立、自主的女性形象。
她出身于农村，却依靠自己的努力和才华迈出了成功的一步，建立了自己的事业。
她对自己的未来有着清晰的规划和目标，并且为之不断努力奋斗。
她在娱乐圈中以其出色的演技和才华受到了广泛的认可和赞赏。
她坚持追求自己的梦想，不被外界的质疑和阻挠所动摇，展现出了独立思考和自主选择的能力。
此外，孔雀东南还是一个善良、正直的人。
她对待亲友始终保持着真诚和善意，不因他们身份的变化而改变对他们的看法和态度。
她与马思远的感情也是纯真而真挚的，她对爱情的执着和忠诚表现了她善良和正直的本性。
她不畏外界的诱惑和压力，始终选择相信和坚守自己心中的爱情信念。
最后，孔雀东南还展现了一种向上向善的精神追求。
她在人生中遭受了很多的挫折和打击，但她并没有沉沦在自我怨恨和绝望中，而是选择积极面对和克服困难。
她时刻保持着对未来的希望和对幸福的追求。
她通过自己的努力和坚持，最终实现了自己的梦想和追求。
综上所述，孔雀东南这一形象在《孔雀东南飞》中展现出了勇敢、坚强、独立、善良、正直以及向上向善的性格特点。
她是一个令人钦佩和值得敬佩的女性形象，她的故事也鼓舞着人们勇敢追求梦想，积极向上。
孔雀东南飞人物形象分析 《孔雀东南飞》 全诗
孔雀东南飞人物形象分析《孔雀东南飞》全诗精品文档，仅供参考孔雀东南飞人物形象分析《孔雀东南飞》全诗《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的高峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为乐府双璧。
以下是本站分享的孔雀东南飞人物形象分析，希望能帮助到大家!孔雀东南飞人物形象分析诗歌塑造了两组人物形象，一组是正面形象：刘兰芝和焦仲卿。
一组是反面形象：焦母和刘兄。
在正面形象中，刘兰芝是被着力赞美的人物。
她美丽、聪明、勤劳、善良，忠实于爱情，可贵的是她具有刚强的性格，勇于与封建家长制作斗争，不惜以自己的生命作出最后的反抗，是我国古典文学作品中勇于反抗恶势力的光辉妇女形象之一。
焦仲卿在忠实于爱情和反抗封建礼教迫害方面，和刘兰芝是一致的，但与兰芝不同的，是他对母亲存有幻想和顾恋，从而显得比较软弱。
但最终能够冲破家长制的束缚，以自缢于庭树，表现出叛逆的精神。
焦母是一个突出的反面形象。
她横暴专行，冷酷无情，为了遣回兰芝，不惜对儿子软硬兼施，以达到维护家长权威的目的。
刘兰芝和焦仲卿的爱情悲剧，是她和兰芝的哥哥一手造成的。
刘兄这个反面人物虽然出场不多，但他的专横跋扈、趋炎附势、尖酸刻薄、冷酷无情的市侩作风已暴露无遗。
他与焦母一起成为封建礼教的维护者，封建家长制的代表人物。
孔雀东南飞人物形象分析《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部叙事长诗，也是乐府诗歌的巅峰之作。
诗歌叙述了一个感人至深的爱情故事。
东汉建安年间，庐江府小吏焦仲卿娶刘氏兰芝为妻。
由于兰芝三年未育，焦母遂百般刁难，让仲卿休妻再娶。
仲卿长跪请求，焦母不睬，仲卿无奈休妻。
第二日，兰芝早起精心梳妆，登堂与婆婆、小姑作别，等车而去。
兰芝回家后，县令、太守相继遣媒上门提亲，她兄命难为，答应出嫁。
仲卿闻听兰芝允婚，当面质问兰芝是否记得当日诺言。
于是，二人做好了殉情准备，仲卿回家后拜别母亲。
夜深人静之时，热闹了一天的太守府，新妇投水自尽，仲卿自缢殉情。
两家商量后，将二人尸体合葬于华山旁。
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总结刘兰芝的形象
当她貌美如仙，严肃地穿着典雅的服装，从容镇定的与婆婆告别，又怎能不是给婆婆一个有力的回击呢？尽管她无力抵抗命运的不公，但她用自己的行为维护了自己的尊严！…
——《孔雀东南飞》的刘兰芝艺术形象分析
被誉为“古今第一长诗”的《孔雀东南飞》，塑造了一个具体有极高审美价值的人物形象——刘兰艺。
凡是读过、学习过这首诗的人，无不为刘兰芝独特的美丽所倾倒。
她如一支九月灿然开放的菊花，虽然经历风雪的扼杀，但却仍然永远美在人们的心中！
本文就从三个方面来解读刘兰芝的美学形象。
现代汉语辞典对“美女”的解释是容貌漂亮的女子。
刘兰芝就是一个美女，而且是一个不折不扣气质高雅的美女。
你看她离别夫君：身着严装，“著我绣夫衣君”“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著明月珰”；衣着华贵的她“纤纤作细步，精妙世无双”，从容优雅的步态；还有“指如削葱根，口如含朱丹”的容颜……可以想象平时居家的刘兰芝也一定是个举止端庄，温柔美丽的女子，而此刻“严装”的刘兰芝更是一个风华绝代的美女，她光彩照人，明眸
善睐地与丈夫告别，怎能不让丈夫心痛不已呢？当她貌美如仙，严肃地穿着典雅的服装，从容镇定的与婆婆告别，又怎能不是给婆婆一个有力的回击呢？尽管她无力抵抗命运的不公，但她用自己的行为维护了自己的尊严！
刘兰芝心地善良，对爱情忠贞不渝，她的美女形象也因此以她美的神情表现出来，而且是以神情的凄美形象出现。
她不舍与小姑的妹妹情，“却与小姑别，泪落连珠子”；她不舍自己劳作多年的家，“出门登车去，涕落百余行”；她不舍与夫君离别，“举手长劳劳，二情同依依”；她被逼允婚，听到婚期时“手巾掩口啼，泪落便如泻”……人说“娇女泪多”，就是这样一个美丽多情的女子被世事摧残，如梨花带雨无限悲威，但谁又能否认这不是一种壮美呢？而这种壮美更能动人心魄，使读者不能忘怀。
淑女是指温和、善良、端庄美好的女子。
刘兰芝就是这样一个让无数现代人倾倒的淑女。
她本性温和，通情达理。
她一个人在家挑起生活的重担，但她没有抱怨，只说“贱妾留空房，相见常日稀”，她“奉事循公姥，昼夜勤作息”，仍被婆婆挑剔。
面对无理的婆婆，她没有抱怨，没有分辨，更没有指责，只是说“妾不堪驱使，徒留无所施；”她被婆婆驱谴，与婆婆告别，“受母钱帛多，不堪母驱使”。
她忍辱回到娘家，在拒绝了县令家的求婚后，她的哥哥不能容忍她再拒绝太守的儿子，面对冷酷无情的哥
哥，她没有抱怨，只是说：“处分适兄意，那得自任专！”美好的爱情、你侬我侬的情义是刘兰芝的追求，丈夫的理解和支持是她面对困难的勇气，可是焦仲卿听说兰芝要嫁给太守的儿子，讥讽她说“贺卿得高迁”“蒲苇一时纫，仅作旦夕间”，听到这如冰一样的语言，兰芝的心都碎了，但她没有反唇相讥，她说“何意生此言，君尔妾亦然”！同时被逼迫何必互相倾轧呢？这都是命运的不公啊！
她性本勤劳，受到良好的家教，从小刻苦学习女工技艺“十三学织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。
嫁到夫家，也不改勤劳本色，克守为妇之道：“鸡鸣入机织”“三日断五匹，昼夜勤作息”。
她本性善良，坚韧持重。
遭遇不公平的待遇，不指天骂地四处指责，不言语激烈地埋怨别人，在被驱谴之时还惦念着年迈的婆婆“妾不堪驱使”，“今日还家去，念母劳家里”；她顺托小姑在自己离开后“勤心养公姥，好自相扶将”。
她用自己广大的胸怀和气度回报了婆婆的刁难和挑剔。
她守礼节，有教养，结婚多年，受婆婆驱使，勤心劳作，“奉事循公姥，进止敢自专”。
尽管知道婆婆容不下她，但她并没有愤怒地吵闹，也没有不辞而别，她“便可白公姥，及时相谴归”。
临去之时也要“上堂拜阿母”。
这一切一切都与她所受的教育有关，她“十六诵诗书”，“诗书”中的文章一定教给她很多生活的道理，母亲对自己的女儿是了解的，对自己的
家教是有信心的，面对刘兰芝不请自回，阿母又吃惊又气愤，“十三教汝织，十四能裁之，十五弹箜篌，十六知礼仪”。
良好的教养无力抗击不公的命运，十全十美的淑女也被不公正的待遇打击。
“才女”在字典的解释是有知识有能力的女子。
刘兰芝虽然没有能力反抗命运的不公，但她却以她的言行向世人昭示：她是个令人佩服的才女。
刘兰芝心灵手巧，她“十三学织素，十四学裁衣”，在她穿上严装与焦家分别时，通过作者的描写我们可以知道她的衣装美丽大方，可以想象这些美丽的衣服都是刘兰芝自己裁作的，衣服的设计一定精巧而又美丽。
还有她妆匣里的绣襦、罗裙、斗帐、香囊、镜匣、丝绳等女用物品，也一定美丽异常，也一定是刘兰芝精巧心思的结晶，每一件物品都能显示女主人的心灵手巧。
刘兰芝语言含蓄、准确、切中要点，而又守礼节，文中的语言描写中无不体现她言语有度。
刘兰芝洞悉事情的发展，对事情有准确的预见性。
在离别丈夫之前，焦仲卿百般不舍，他对母亲还有幻想，他也想安慰妻子，他说“卿但暂还家，吾今且报府，不久当归还，还必相迎取”。
刘兰芝知道自己的勤劳赢不来婆婆的喜欢，知道自己的善良孝敬赢不来婆婆的容留，所以她说“仍更被驱使，何言复来迎”！离别之际，焦仲卿“誓不相离卿，誓
天不相负”。
刘兰芝感动焦仲卿的痴情，也真正的不舍自己的爱情，也产生了对未来美好的幻想，也盼望着焦仲卿再来接她，但她也知道“我有亲父兄，性情暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀”。
事实证明，兰芝的兄长逼她再嫁。
无论再嫁的婚衣多么豪华美丽，再嫁的排场多么风光无限，也不能掩盖生无所恋的悲戚。
刘兰芝面对红妆千里的盛装，没有强装的笑颜，没有敷衍的喜悦，甚至用无悲无喜的表情留给世界最后的记忆。
那时一定是秋末初冬时节，寒风摧残着树木，树叶飘零；庵庵黄昏，寂寂人定，斜月清冷，严霜满地，偶尔地自空中传来一、两声孤鸟的悲鸣。
当爱情破灭，生活没有未来之时，刘兰芝踉踉跄跄地离开了青庐，趁人不备，“举身赴清池”，用她的生命来诠释情爱的坚贞。
刘兰芝放着“金车玉作轮，青骢马，金镂鞍”的富贵之家不去，甘愿为情而死，令人赞叹。
作为人们心中的美女、淑女和才女的形象陨落，那一圈圈涟漪不只荡漾在历史的长河里，还激荡着每一个读者的心灵。
刘兰芝就如那一枝灿然枝头的菊花，有美丽的容颜，有坚强的傲骨，虽然在凄风冷雨中凋零了自己美丽的花瓣，却永远回荡着一首悲壮的乐曲……。