布依族的文化艺术
布依族竹竿舞的介绍
布依族竹竿舞的介绍
布依族竹竿舞是中国布依族传统的舞蹈形式，起源于贵州省的布依族地区。
它以竹竿为道具，舞者们手持竹竿，通过舞蹈动作和技巧的表演，展现出布依族独特的文化魅力。
布依族竹竿舞的起源可追溯到古代布依族人民的生活和劳动场景。
布依族是一个以农耕为主的民族，竹竿在他们的日常生活中发挥着重要的作用。
因此，布依族竹竿舞可以说是布依族人民对自然、劳动和生活的一种表达和纪念。
在布依族竹竿舞中，舞者们以柔和的身姿和舞步，配合竹竿的摆动和旋转，展示出独特的舞蹈韵律。
舞者们手持竹竿，通过舞动竹竿的力度和角度，表达出自然界的景象和布依族人民的生活场景。
例如，竹竿的上下摆动可以模拟风吹草动的景象，旋转的竹竿则象征着日升月落的变化。
布依族竹竿舞不仅展示了布依族人民对自然界的敬畏和感激之情，也融入了他们对生活的热爱和乐观向上的精神。
舞蹈动作中的柔和和谐，让人感受到一种宁静和平和的氛围。
舞者们的身姿优雅，舞步轻盈，给人一种舒适和愉悦的感觉。
布依族竹竿舞在传统节日、婚庆和庆典活动中经常被演出。
舞者们身穿传统的布依族服装，舞动竹竿的同时，还会伴随着布依族的音乐和歌唱。
整个表演过程充满了独特的民族色彩和浓厚的文化氛围。
布依族竹竿舞不仅是一种舞蹈形式，更是布依族文化的重要组成部分。
通过舞蹈的形式，人们可以感受到布依族人民的智慧和勤劳，同时也能够了解到他们对自然和生活的独特理解和态度。
布依族竹竿舞的传承和发展，不仅让人们更好地了解和认识布依族文化，也为中华民族多样性的发展做出了重要贡献。
布依族的传统节日和风俗
布依族的传统节日和风俗布依族是中国的一个少数民族，主要分布在贵州、云南、四川等地。
布依族有着丰富多彩的传统节日和风俗，这些传统文化是布依族人民的精神财富，也是中华民族文化的重要组成部分。
一、布依族的传统节日1、花山节花山节是布依族的传统节日之一，一般在农历二月初八至十五日之间举行。
花山节是布依族人民向神灵祈求丰收和平安的重要节日。
在节日当天，布依族人民会在花山上祭祀神灵，同时还会举行各种文艺表演和体育比赛等活动，非常热闹。
2、龙船节龙船节是布依族的传统节日之一，一般在农历五月初五至十五日之间举行。
龙船节是纪念古代抗击外敌的英雄伍子胥的节日，也是布依族人民庆祝丰收和祈求平安的重要节日。
在节日当天，布依族人民会在河流或湖泊上划龙船，同时还会进行各种文艺表演和体育比赛等活动。
3、八月会八月会是布依族的传统节日之一，一般在农历八月十五日举行。
八月会是布依族人民庆祝丰收和祈求平安的重要节日，也是布依族人民传统的婚嫁日。
在节日当天，布依族人民会进行各种文艺表演和体育比赛等活动，还会在晚上举行盛大的婚礼仪式。
二、布依族的传统风俗1、布依族的服饰布依族的传统服饰十分华丽，男女的服饰都有自己的特点。
男子一般穿着长袍和裤子，头戴斗笠或圆帽，腰间系着腰带；女子则穿着长衣和长裙，头戴花环或发饰，手戴银饰，脚穿布鞋或草鞋。
布依族的服饰色彩鲜艳、图案繁复，体现了布依族人民的美感和审美情趣。
2、布依族的婚俗布依族的婚俗有着自己的特点。
一般来说，布依族的男女在婚前会进行长达一年的相互了解和交往，以确保彼此的感情。
在婚礼当天，新郎要先到新娘家中行礼，向新娘的父母表达敬意，并领取新娘。
之后，新郎和新娘要到祖先的祠堂中献上祭品，祈求祖先保佑他们的婚姻幸福美满。
最后，新婚夫妇要在家中进行庆祝，邀请亲朋好友一起分享喜悦。
3、布依族的饮食布依族的饮食以米饭、玉米、薯类等为主，以糯米饭和酸菜为特色。
布依族人民喜欢吃辣，因此辣椒是他们日常生活中必不可少的调味品。
布依族
简介布依族是中国西南部一个较大的少数民族。
布依族主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及贵州、云南、四川省的部分地区。
人口二百五十四万多。
文化布依族的文化艺术绚丽多彩。
传统舞蹈有《铜鼓舞》、《织布舞》、《狮子舞》、《糖包舞》等。
传统乐器有唢呐、月琴、洞箫、木叶、笛子等。
地戏、花灯剧是布依族人喜爱的剧种。
大歌和小歌是流传于黔南的具有多声部结构的两种歌唱形式；盘歌则用唱歌来盘问对方，随机应变互相问答，天文地理山川草木皆可入歌。
民间流传的口头文学有神话、传说、故事、寓言、谚语和诗歌等。
节庆布依族传统节日除大年（春节）、端阳节、中秋节基本与汉族相同外，有“二月二”、“三月三”、“四月八”、“六月六”、“六月二十四”、“牛王节”等富有本民族特色的节日。
最隆重的节日是农历“六月六”。
个别地方有"撒秧粑节","小年","腊月二十九","正月二十七"和"三月三"，也过汉族节日。
服饰饮食布依族多居住在平坝或靠近河谷的村寨里，男女多喜欢穿蓝、青、黑、白等色布服装。
青壮年男子多包头巾，穿对襟短衣（或大襟长衫），长裤。
老年人大多穿对襟短衣或长衫。
妇女的服饰各地不一，有的穿右衽大襟衣，着长裤或褶子裙，戴银质手镯、耳环、项圈等首饰。
有的喜欢在衣服上绣花，有的喜欢用白毛巾包头。
布依族人民以大米为主食，玉米、小麦、红稗、荞麦次之。
特别喜食糯食，逢年过节和招待亲友，要蒸糯米饭或打糯米粑相送。
在节日里还喜欢食用数种花冉和树叶染制的各种“糯饭”。
糯食还有糍粑、圆糖粑、搭连粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。
副食有各种蔬菜、豆类和肉类。
蔬菜加工制品有著名的“独山盐酸”、“酸辣椒”等。
肉类加工有熏腌腊肉和香肠；喜食狗肉，“花江狗肉”加工独特，味道鲜美，享有盛名。
布依族的传统节日和风俗
布依族的传统节日和风俗布依族是中国南方少数民族之一，分布在贵州、云南、广西等地，具有悠久的历史和丰富的文化传统。
在布依族的传统文化中，节日和风俗是其重要的组成部分，代表了布依族人民的精神信仰和生活方式。
一、传统节日1. 农历正月初一：乌未节乌未节是布依族的新年，通常在农历正月初一或初二举行。
在这一天，布依族人民会穿上传统的节日服饰，举行祭祖、祭神、办喜事、串门等活动，同时也会进行各种传统文艺表演和比赛活动。
乌未节是布依族人民表达祈福和团聚的最佳方式。
2. 农历三月三：鬼节鬼节是布依族的祭祀节日，通常在农历三月初三或初四举行。
在这一天，布依族人民会向祖灵和鬼神献供，祭祀祖先和英魂。
同时也会进行芦笙舞、打瓮等传统文艺活动。
3. 农历六月六：康娃节康娃节是布依族的传统节日，通常在农历六月初六或初七举行。
在这一天，布依族人民会进行丰富多彩的活动，包括赛马、打鸟、拔河、吃面等传统的民俗竞技活动，同时也会开展音乐、舞蹈、歌唱等文艺表演。
4. 农历十月十五：祭月节祭月节是布依族的传统节日，通常在农历十月初十五举行。
在这一天，布依族人民会祭月、祭祖、祀鬼，同时也会举办族内竞技、美食比赛和各种文化活动。
二、传统风俗1. 芦笙舞芦笙舞是布依族最具代表性的民间舞蹈，旋律优美动听，舞姿热情豪放。
通常伴随着庆祝节日、祭祀祖灵等活动进行。
2. 打瓮打瓮是布依族的一种传统游戏，通常在新年、鬼节等节日举行。
游戏规则是将一只装满水的陶罐抛向空中，由参与者接住并再次抛回，如果没接住就要去接其他参与者的罚站位置。
打瓮不仅锻炼手眼协调能力，还有丰富的娱乐性。
3. 赛马赛马是布依族的一种传统文化活动，是其民间体育的重要组成部分。
通常在康娃节等节日举行，参与者们骑着马匹，在竞技场上进行趣味性的比赛。
4. 翻糖翻糖是布依族的传统糖画技艺，也是其民间美术的一种表现形式。
制作翻糖需要将糖块在铺满绸布的碗中，翻转后形成形状各异的手工艺品，常用于装饰节日祭坛、庆典场所。
浅浅谈布依山歌“十八调”的艺术特色
浅浅谈布依山歌“十八调”的艺术特色
布依族是中国南方少数民族之一，布依山歌是布依族民间艺术的重要表现形式。
布依
山歌通常有18个调式，被称为“十八调”。
“十八调”具有以下几个艺术特色。
一、音乐表现力强
布依山歌“十八调”的音乐表现力非常强，适合表达布依族人民的感情和思想。
例如，“慢调”可以表现哀思和内敛，而“快调”可以表达欢快和祝福。
二、歌词幽默、真实
布依山歌的歌词通常很幽默，能够反映布依族人的生活和思想。
有的歌词真实地反映
了布依族人的生活，有的则是对现实的嘲讽和批评。
三、曲式独特
“十八调”中，每一调都有自己独特的曲式，而且音乐与歌词相互补充，形成完美的
艺术品。
四、文化吸收性强
布依山歌是广西布依族文化的重要组成部分，但是它不仅仅反映了布依族的文化，也
吸收了广泛的民间文化。
在不同历史时期，不同地区的布依山歌都有不同的特色，因此也
体现了布依族文化的多元性。
五、民间性强
布依山歌是一种民间艺术，它具有民间性的特质，如朴实、淳朴、自然等。
布依山歌
的内容来源于生活，贴近人民，因此具有广泛的群众基础。
六、传承性强
布依山歌是布依族人民流传多年的民间艺术，既有口头传承，也有书面记录。
在当代，布依山歌的传承得到了越来越多的关注和支持，从而助推了它的发展和保护。
总之，“十八调”是布依山歌的重要组成部分，具有音乐表现力强、歌词幽默真实、
曲式独特、文化吸收性强、民间性强和传承性强等特点，是布依族文化的重要组成部分，
值得我们去深入了解和研究。
浅浅谈布依山歌“十八调”的艺术特色
浅浅谈布依山歌“十八调”的艺术特色【摘要】布依山歌是贵州省布依族传统音乐形式的重要组成部分，经历了多年的传承和发展。
其核心形式为“十八调”，是布依族音乐文化的代表之一。
这些调子以其独特的音乐形式和节奏特点而著称，在当地文化中占据重要位置。
通过对“十八调”的起源和发展历史、背景与意义、音乐形式与节奏特点、歌词内容与表现手法以及在当地文化中的地位的探讨，可以看出布依山歌“十八调”具有深厚的民族特色和独特的艺术魅力。
这些特点在歌曲的表现和传唱中得到充分展现，使得布依山歌得以传承并继续发展，成为布依族文化中不可或缺的重要组成部分。
【关键词】布依山歌, 十八调, 艺术特色, 传承, 发展, 起源, 历史, 音乐形式, 节奏特点, 歌词内容, 表现手法, 文化地位, 结论。
1. 引言1.1 布依山歌的传承与发展布依山歌是中国少数民族布依族的传统民间艺术之一，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
布依山歌自古以来就是布依族人民生活中不可或缺的一部分，是他们表达感情、传承文化、记录历史的重要途径。
随着时代的变迁和社会的发展，布依山歌在传承过程中不断发展壮大，逐渐形成了独特的音乐风格和表现形式。
在现代社会，布依山歌不仅在布依族地区广泛传唱，更被认为是中国山歌文化的一朵瑰宝，吸引了许多文化爱好者和艺术研究者的关注和研究。
布依山歌的传承与发展，既是布依族文化的传承保护，也是中国传统音乐艺术的珍贵遗产，具有不可替代的历史意义和文化价值。
2. 正文2.1 布依山歌的起源和发展历史布依山歌是布依族传统音乐艺术的重要组成部分，起源于贵州省的黔西南地区。
布依山歌最早起源于唱哭，是布依族先民在农耕生活中产生的一种特殊表达形式。
在漫长的历史发展过程中，布依山歌逐渐演变成了一种具有独特风格和韵味的音乐形式。
布依山歌的发展历史可以追溯到唐朝，当时布依族先民在农作物丰收或生活中遇到困难时，都会通过唱歌的方式来表达内心的情感和感慨。
随着时间的推移，布依山歌逐渐形成了一套完整的体系，包括不同的曲调、音乐形式和表现手法。
布依族的风俗习惯
布依族的风俗习惯布依族的风俗习惯布依族人好客、热情、大方、真诚，凡来到山寨的，亲朋故旧、素不相识的，一律会以酒相待。
布依人很讲礼，不欢迎满嘴脏话、举止粗鲁的客人。
以下是店铺整理的布依族的风俗习惯，希望大家喜欢。
布依族的风俗习惯1、建筑风俗布依族民居有楼房、半楼房和平房数种。
半楼房通常采取后半部是平房，前半部是楼房，或左（右）半部是平房，右（左）半部是楼房的建筑格局。
楼房和半楼房建筑是布依族传统建筑形式。
2、饮食风俗布依族人民以大米为主食，兼食玉米、小麦、红稗、荞麦等。
尤喜糯食，并有多种制作方法，如制成糍粑、圆糖粑、耳块粑、枕头粽和三角粽等。
逢年过节，必食糯米饭，并以糯米粑赠送亲友。
3、服饰风俗布依族服饰多为青、蓝、白等色。
男子在20世纪70年代以前包头巾、穿对襟短衣或大襟长衫及长裤。
老人多着长衫。
20世纪70年代后男子服饰与汉装无异。
妇女服饰式样颇多，镇宁、关岭、普定、六盘水一带仍保存布依族较古老的服饰。
4、家庭地位风俗布依族家庭实行父系家长制。
家长有支配家中经济和指挥成员的权力。
男性长辈皆受尊敬，为人正直者更有威望。
族中纠纷，自行调解，无须上诉官府。
妇女的地位低于男子，寡妇可以继承财产，如再嫁则不能继承。
一些地方有“兄终弟及”（俗称“填房”）的婚制。
5、丧葬风俗布依族丧葬在清代以前，行火葬，不垒坟。
清代中叶后才逐渐垒坟、立碑。
当老人逝世后，丧家即向舅家和至亲好友报丧，并请本民族的“布摩”（祭师）择定吉日，举办丧事。
丧葬仪式繁简程度视家庭经济情况而定。
6、婚姻习俗在布依族，婚姻习俗不尽相同，有父母包办的婚姻，也有完全自主的婚姻。
拓展：布依族的分布地区布依族主要分布在贵州、云南、四川等省，其中以贵州省的布依族人口最多，占全国布依族人口的97%。
主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及安顺市、贵阳市、六盘水市，其余各市、州、地均有散居，一小部分居住在越南。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内布依族的人口数为3576752人。
关于云南布依族传统民间舞蹈的艺术特质探究
关于云南布依族传统民间舞蹈的艺术特质探究云南是中国少数民族众多、文化多元的地区之一，布依族作为云南的重要少数民族之一，有着悠久的历史和独特的文化传统。
布依族传统民间舞蹈作为布依族文化的重要组成部分，具有鲜明的艺术特质，本文将对其进行探究。
布依族传统民间舞蹈的艺术特质可以从以下几个方面来进行探究。
布依族传统民间舞蹈具有丰富多样的内容和形式。
布依族民间舞蹈的内容包括了生活、劳动、婚丧嫁娶等各个方面，体现了布依族人民的生活情感和价值观念。
舞蹈形式上，布依族民间舞蹈有舞蹈、歌唱、乐器演奏等多种表现形式，既有热情奔放的舞蹈，也有柔美细腻的舞蹈，形式多样，富有变化。
布依族传统民间舞蹈注重舞蹈动作的协调和舞姿的优美。
在布依族传统民间舞蹈中，舞蹈动作一般都要求舞者整齐划一、协调一致，体现出集体的力量和统一性。
布依族传统民间舞蹈也注重舞姿的优美和艺术表现力。
布依族传统民间舞蹈中的舞者通常会通过挺胸抬头、收腹拔背、摆臂扬腿等动作来塑造舞姿的优美形象，使观众产生美的享受。
布依族传统民间舞蹈的音乐伴奏是其重要的艺术特质之一。
音乐是布依族文化的重要组成部分，也是布依族传统民间舞蹈不可缺少的元素。
布依族传统民间舞蹈的音乐伴奏通常由民族乐器演奏和歌唱共同组成，舞蹈动作和音乐伴奏相互呼应，协调统一，使整个舞蹈更加生动有力。
布依族传统民间舞蹈注重舞蹈服饰和舞台布置的装饰性。
布依族的服饰色彩丰富多样，装饰着不同的图案和纹饰，这些服饰在布依族传统民间舞蹈中得到了充分的展示和利用。
舞台布置方面，布依族传统民间舞蹈通常选择在大自然中进行表演，如花海、山川等自然风光作为舞台背景，通过布置和装饰使舞蹈呈现出独特的美感。
云南布依族传统民间舞蹈具有丰富多样的内容和形式，注重舞蹈动作的协调和舞姿的优美，音乐伴奏是其重要的艺术特质之一，舞蹈服饰和舞台布置也注重装饰性。
这些艺术特质使得布依族传统民间舞蹈具有独特的艺术魅力，既表达了布依族人民的情感和价值观念，又展示了布依族文化的独特之处。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
布依族的文化艺术
布依族的文化艺术绚丽多彩，布依族是一个能歌善舞的民族，除了她源于生和、劳动的舞蹈外，在我国民族艺苑中，已列入艺坛的有：1. 民族曲艺――布依八音； 2. 民族戏曲――布依戏； 3. 布依曲艺――消
肖贯。
1.民族曲艺――布依八音流行于贵州黔西南州布依族地区“八音”，源远流长。
它是由布依族的牛骨胡、葫芦胡、萧筒、月琴、勒尤、鼓、
小镲和小马锣（或包包锣）等八种器乐合奏而得名。
它是以坐唱的形式出现的，故又叫“八音坐唱”。
八音是在北宋时期流入民族地区的，是狄青领兵征讨南方，士兵与
土著民族结合，把他们带来的乐曲传给少数民族。
当时曾有古人记载“教土人合乐”的史料。
乐曲流入民族地区后，经历近千年的传播，形成
了民族的曲艺“布依八音”。
这一称谓已由国家文化部认可并著书记载。
由于八音流入民族地区的年代久远，据记载近千年。
它和“纳西古乐”同属古乐，但布依八音已融入了民族的情感之中，浓郁的布依族风味是八
音坐唱的主要特点。
演唱者都是用布依语演唱。
元代以前主要是作器乐性的演奏，以吹打为主，常为“鱼龙漫衍”的“百戏”作伴奏。
明末清初后，“八音”班中已经出现了占重要地位的“八音坐唱”。
布依人家往往在各种优仪式或庆典中，都要请“八音”班去唱几出戏文，因此，“八音”已经成了不挂衣登场的“八音坐唱戏”即“板凳戏”了。
它的说唱本最早的源于布依族古经文的曲目《安王》，是老摩公主持丧事时所用经文“安王课”，属“请圣科仪” （即“呼唤灵魂仪式的歌谣”），原本用汉字记载布依语音成本传世。
为土戏（布依戏）的形成提供了戏剧脚本的基础。
故布依曲艺与布依戏有着血缘关系。
它们同是布依族文艺密不可分的姊妹艺术。
1992年7月，布依八音选送西欧意大利参加世界民族民间艺术节，它以一曲《贺喜堂. 》赢得了世界各国艺术家和同行的赞誉。
2.民族戏曲――布依戏
布依戏（布依语称“谷艺”）形成于清乾隆年间（公元1736 年），源于老摩主持的祭祀跳神活动，清嘉庆1797 年从祭祀活动中分离出来，在兴义巴结民间出现，形成巴结王姓家族的“族中戏”。
在南盘江一带流传。
与此同时，册亨秧坝等地的戏班相继建立，并开展演出活动。
布依戏于1984年7月，接受国家文化部、国家民委及省有关专家的审核，得到“是戏、是布依戏”的结论，从此，列入这个民族戏曲之中。
同年十一月，参加全国民族戏曲调演，剧目《罗细杏》获“优秀剧目奖”、“孔雀杯”奖。
布依戏的传统剧目有：《胡喜与南祥》、《罗细杏》、《看山穿》、《武王闹花灯》、《六月六》、《三月三》、又名《赶
会》，此剧名系原贵州省文化局局长、作家蹇先艾于1965 年全
省少数民族文艺会演中亲自修改定名为《赶会》等二十余出。
3.布依曲艺一一《削肖贯》
《削肖贯》即“说唱故事”，在册亨一带布依族地区又称之为《戈
比戈问》)，《削肖贯》是布依族口头语言艺术，分唱、说、连说带唱三种形式。
伴奏乐器为笛子、二胡、月琴、勒郎等。
曲目有《南荷班》、《唱凡龙》、《六月六》、《王仙姑》、《阿方与娘琼》等等。
上述布依族的艺术品种，它以自身的优势，活跃在黔西南布依族地区，有的已走向全国乃至世界，受到国内外各族人民的欢迎。
刘虎(1983.10- )，男，贵州兴义人，专科，兴义市文化馆，助理馆员，研究方向：布依族文化、布依族音乐；
杨叶( 1986.7- )，女，贵州兴义人，本科，兴义市文化馆，助理馆员，研究方向：布依族文化、布依族舞蹈。