河南省南阳市第一中学校2021-2022学年高二下学期期中模拟历史试题

9.《史记》在中国历史上首次为少数民族单独述史。《史记》记述了境内外少数民族的起源史与演变史，全方位呈现了少数民族的经济、政治、文化、民风民俗等基本状况以及各少数民族与中原民族之间的错综复杂关系。《史记》这种民族书写
A.推动了华夏认同观念形成B.开创了统一多民族国家格局
C.体现了民族平等共同进步D.适应了统一多民族国家需要
【点睛】
3.鼎本来是古代用以炖煮或盛放肉食的烹饪器具，从夏朝开始被视为国家和王权的象征，各级贵族将鼎作为祭祀或典礼的最常见礼器，周代规定了王侯卿士用鼎的数量，鼎逐渐成为中华传统文化的代表性器物。从鼎的演变折射出
A.华夏文化内涵的不断丰富B.青铜铸造工艺的高超
C.尊卑等级制度的持续发展D.分封制度的不断完善
4.中华民族是多元部族文化和多元区域文化长期交融的结果。在中国历史上，整个的统一运动非常像滚雪球……这种雪球不是一个，而是好多个……在相当长时期内，中原始终是最大、最有活力的一个。作为这种历史运动的总结，统一的民族称谓看起来还是应该称“中华民族”。材料阐述了
A.中华民族形成 特点B.“中国”是传统文化的中心
6.“阴阳中和”从而实现和谐平衡的观念，是见诸于先秦诸子多个学派的一个重要内容，不仅道家和儒学都视其为必须遵守的法则，其源头甚至可推于上古。由此可见
A.诸子的学说多植根于传统文化B.儒学的中庸之道源自于道家
C.“阴阳中和”是诸子学派的共识D.阴阳五行是儒学的重要构成
【答案】A
【解析】
【详解】先秦诸子多个学派都认同源自于上古的“阴阳中和”观念，因而诸子学说多植根于传统文化，A项正确；儒道都认同这一观念，因而不能说儒学的中庸之道源于道家，排除B项；“阴阳中和”的观念见诸于多个学派，但不能认为这是诸子百家学派的共识，排除C项：“阴阳中和”的观念属于阴阳五行的学说，排除D项。故选A项。
C.中华民族形成 历程D.中国的传统文化领先于世界
【答案】A
【解析】
【详解】根据“整个的统一运动非常像滚雪球……这种雪球不是一个，而是好多个……在相当长时期内，中原始终是最大、最有活力的一个”等信息可知，中华民族形成的过程中融合了不同部族文化，而且中原文化占据主导，这体现了中华民族形成的特点，A项正确；材料反映的不是“中国”的地位，排除B项；材料反映的是中华民族形成的特点，不是形成的历程，排除C项；材料中没有比较信息，领先于世界的说法不正确，排除D项。故选A项。
【答案】A
【解析】
【详解】从材料可以看出，由于官学衰微，士族家庭教育是这一时期儒学传承的重要渠道，A项正确；察举制和独尊儒术的政策使儒学世家在汉武帝以后力量不断发展，但魏晋时期门阀士族的发展不仅仅源于察举制，B项错误；儒释道三教文化的融合在这一时期开始，在唐宋时期基本实现，C项错误；画艺术在魏晋时期只是开始走向自觉化，D项错误。故选A项。
【答案】D
【解析】
【详解】依据材料“《史记》记述了境内外少数民族的起源史与演变史，全方位呈现了少数民族的经济、政治、文化、民风民俗等基本状况以及各少数民族与中原民族之间的错综复杂关系”可知，反映的是当时中国民族交流和融合的状况，结合所学可知，《史记》是西汉司马迁的著作，当时大一统局面形成并巩固，因此《史记》这种民族书写适应了统一多民族国家需要，D项正确；华夏认同观念形成在西汉之前就已经形成，排除A项；开创了统一多民族国家格局是在秦朝，排除B项；材料不能体现“民族平等共同进步”，排除C项。故选D项。
Байду номын сангаас【答案】A
【解析】
【详解】依据材料可知，鼎由烹饪器具演变为国家和王权的象征，再演变为中华传统文化的代表性器物，这说明随着时代发展，华夏文化内涵的不断丰富，A项正确；材料不是强调“青铜铸造工艺的高超”，排除B项；材料强调的是华夏文化内涵的不断丰富，不是强调尊卑等级制度的持续发展，排除C项；材料与分封制无关，排除D项。故选A项。
【答案】A
【解析】
【详解】根据“乡啬夫是秦汉乡村社会中的乡官之一，主役赋，其秩级不满百石，为斗食之官。”“以至于当地民众只知道‘父母官’是乡啬夫，竟不知道国家委任的地方长吏”可得出，乡啬夫作为基层的官员作用很重要，关系到地方的治理与安定，A项正确；B项太绝对，排除B项；材料没有体现贪腐不得民心，排除C项；“开始”错误，排除D项。故选A项。
C.长江中下游是我国原始社会主要粮食产区
D.我国原始农业发展呈现出种植区域化特征
【答案】D
【解析】
【详解】据题意可知，根据考古发现可知我国黄河流域以种植粟为主，长江流域以种植水稻为主，说明我国原始农业发展呈现出种植区域化的特征，D项正确；“最早具备完成农业生产能力”说法由材料无法体现，过于夸张，排除A项；我国在不同区域种植不同的农作物，而非普遍种植水稻，排除B项；材料中没有比较信息，不能说明长江中下游是主要粮食产区，排除C项。故选D项。
C.棉布是丝路贸易的主要商品D.中原地区种棉织布发展较晚
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料的内容可得出，文献的记录表明边疆地区发展较早，而宋明时期才向全国推广植棉，说明中原地区较晚，D项正确，排除B项；材料没有与世界比较，不能得出我国最早，排除A项；不能得出是主要商品，排除C项。故选D项。
15.在唐朝和印度、波斯、大食、希腊、罗马等国的艺术交流中，无论是乐舞、百戏，还是雕塑、绘画，都以输入为主，输出较少；而在与东亚的朝鲜半岛三国、日本进行艺术交流时，以输出为主，输入较少。这反映出唐朝
南阳一中2022年春期高二年级期中模拟考试历史试题
一、选择题
1.在黄河流域，西安半坡、宝鸡北首岭、华县泉护村等遗址中，都发现了粟的皮壳。在半坡遗址中还发现了白菜和芥菜的种子。在长江中下游，青莲岗、屈家岭、良渚等地的氏族部落已普遍栽种水稻。据此可知
A.我国是最早具备完整农业生产能力的国家
B.我国 原始社会时期已普遍开始种植水稻
5.《左传》记载，曾做过秦国俘虏的晋惠公归国后说：“孤虽归，屏社稷矣！”众皆哭，晋于是乎作爰田。唐孔颖达注：“爰，易也。赏众以田，易其疆畔。”晋国作爰田
A.强化了宗法关系B.打击了农民的积极性
C.巩固了分封体制D.顺应了社会转型需要
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料和所学知识可知，晋国作爰田其实是将公田并入了私田，而且允许土地交易扩大私田面积，受田的农民实际上就拥有了所授土地的永久使用权。这种做法既适应了土地私有的发展趋势，又可调动农民的生产积极性，增加政府财政收入，从而为争霸战争服务，这一政策顺应了春秋时期社会转型的需要，D项正确；晋国作爰田调动农民了的生产积极性，排除B项；春秋战国时期宗法分封制逐步走向崩溃，材料中晋国作爰田达不到巩固或强化宗法分封制的效果，排除A项和C项。故选D项。
16.从秦到隋，铜币钱文是货币重量的大小，这一特点延续了商品货币的特征，价值须与重量成正比，可以依据钱文检验货币足值与否。到了唐代，表示货币重量的钱文消失了，代以“通宝”这类写有国号、年号或吉利语的钱币。货币的变化体现出
13.在南北朝时期，时人对三教关系多有论述，如梁人王规在《诫子书》中说，自己“既崇周孔之教，兼循老释之谈”；北周道安也在《二教论》中指出：“三教虽殊，劝善义一，涂迹诚异，理会则同”。这种现象
A.打破了传统伦理的束缚B.说明儒学发展面临困境
C.为国家统一创造了条件D.加剧了社会的动荡不安
【答案】C
【解析】
11.在广东佛山澜石东汉墓出土的一件陶制水田模型中，附有表现农田劳作的陶俑，或犁地，或插秧，或收割，或脱粒，还表现了备耕田中的粪肥堆。这反映出该时期
A.庄园经济的盛行B.南北经济差距缩小
C.犁耕技术的成熟D.精耕细作农业发展
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料可知，模型包括犁地、插秧、收割、脱粒、备耕田中的粪肥堆，体现了农业发展的精耕细作，D项正确；材料未体现庄园经济的盛行，排除A项；材料未涉及南北经济比较，排除B项；隋唐时期曲辕犁的出现，标志着犁耕技术的成熟，排除C项。故选D项。
2.西周王朝建立之初，把力量较为强大的贵族，如尚父、召公、周公等派往战略要地。后来，又鉴于商代后裔五庚叛乱的教训，进一步分封自己的同姓和亲戚为诸侯。这一做法
A.实现了对地方的集权管理B.体现了君统和宗统的结合
C.说明西周社会长期不稳定D.消除了地方对中央的反叛
【答案】B
【解析】
【分析】
【详解】根据所学知识可得，西周建立初期，把强大的贵族分封到战略要地、将自己有血缘关系的同同姓和亲戚分封进行管理地方进而加强对地方的统治，分封制与宗法制互为表里的家国一体现象，体现出君统和宗统的结合，B项正确；西周初年推行分封制，不能说是集权管理，排除A项；“长期不稳定”说法不符合史实，排除C项；“消除了地方对中央的反叛”说法过于绝对，排除D项。故选B项。
8.孟子在阐述“王道之始”时说：“不违农时，谷不可胜食也；……斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”《管子·八观》也提出：“山林虽广，草木虽美，禁发必有时。”上述言论反映的共同理念是
A.节用爱民B.天人和谐C.因时而变D.清静无为
【答案】B
【解析】
【详解】材料关键信息“不违农时”“斧斤以时入山林”“禁发必有时”等共同指向的理念是，保护生态环境，强调人与自然的和谐相处，B项正确；材料体现的是天人和谐，不是节用爱民，排除A项；材料体现的是天人和谐，不是因时而变，排除C项；材料体现的是天人和谐，不是清静无为，排除D项。故选B项。
A.艺术交流成为对外交流的主要内容B.居于世界文化体系的中心
C.中外艺术交流的广泛性和不平衡性D.实行开明开放的民族政策
【答案】C
【解析】
【详解】根据材料“在唐朝和印度、波斯、大食、希腊、罗马等国的艺术交流中，无论是乐舞、百戏，还是雕塑、绘画，都以输入为主，输出较少；而在与东亚的朝鲜半岛三国、日本进行艺术交流时，以输出为主，输入较少。”可分析出与唐朝艺术交流的国家众多、分布广泛且输入输出存在区域性差异，C项正确；艺术交流成为对外交流的主要内容在材料中无法体现，排除A项；居于世界文化体系的中心在材料中无法体现，排除B项；中外艺术交流不属于对内的民族政策，排除D项。故选C项。