辩证唯物主义的世界观

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我们为什么要树立辩证唯物主义世界观

我们为什么要树立辩证唯物主义世界观
辩证唯物主义是什么呢?辩证唯物主义认为事物本身是客观存在的,它不以人们对它的认识与否而确立其存在与否。在我看来:辩证唯物主义是科学的、现实的、具有普遍指导性,是对人类社会的重大贡献。他的科学性与其普遍指导性都源于他的现实性,与空想社会主义不同,辩证唯物主义是一种根源于社会存在的从而又指导着现实的社会的需要,他不是空想,而是现实的。 辩证唯物主义(辩证唯物论)是马克思主义的一种哲学理论,是把唯物主义和辩证法有机地统一起来的科学世界观。产生于19世纪40年代。它是唯物主义的高级形式。辩证唯物主义认为世界在本质上是物质的。 恩格斯说:“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。(《反杜林论》,《马克思恩格斯选集》第三卷,第83页)物质是第一性的,意识是第二性的,意识是高度发展的物质——人脑的机能,是客观物质世界在人脑中的反映。辩证唯物主义认为物质世界是按照它本身所固有的规律运动、变化和发展的,“事物都是一分为二的。”它揭示了事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。 事物矛盾双方又统一又斗争,促使事物不断地由低级向高级发展。因此,事物的矛盾规律,即对立统一的规律,是物质世界运动、变化和发展的最根本的规律。辩证唯物主义认为,人的认识是客观物质世界的运动经细化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神,精神可以变成物质,而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践,又转过来为实践服务。 实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷,这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。因此,辩证唯物主义的认识论是能动的、革命的反映论。辩证唯物主义是无产阶级的世界观、就座,是无产阶级政党中战略和策略的理论基础,是无产阶级和主大革命人民科学地认识世界和革命地改造世界的强大思想武器。可见辨证唯物主义的实践性与现实性。 辩证唯物主义的现实性在此基础上还有认识、实践论、矛盾论等,他的的现实性体系是正确认识其政治经济学与科学社会主义的基础,是我们正确认识这个世界及其内在关系的前提。辩证唯物主义源于现实,是在特定的历史时期于一定程度的社会存在的基础上产生,而他的现实性价值的真正实现则在于其普遍指导与具体运用的结合。辩证唯物主义的普遍指导在于其历史唯物主义与辩证唯物主义的普遍适用,对于其对人类社会发展一般规律的正确认识,这里的规律只是最一般的规律,所以说他需要与特定一国的具体情况相结合,使其带有鲜明的民族特色与时代色彩。现实化以正确指导该国的发展。如以前的南斯拉夫、苏联,现在的中国特色社会主义与越南社会主义。苏联后期的失败是由于其脱离了辩证唯物主义的普遍真理对其国情的具体运用,他带有某种的个人的盲目指挥色彩,脱离了正确道路,以致形成更符合本国国情的新时期理论体系,但他不能脱离辩证唯物主义的一般性指导,尤其是辩证唯物主义及其的现实性在特定环境下的具体运用,可见:辩证唯物主义的现实性不是完全独立于科学社会主义的,马克思在提出科学社会主义的同时也给了我们开启这本宝典的金钥匙。 今天的中国坚持辩证唯物主义结合中国国情具体运用,形成了中国特色社会主义新局面。这是一个了不起的成就。现在的我们在积极追求创新,追求变革。但无论如何变,我们都不能脱离辩证唯物主义及其的现实性的一般性指导。否则对于社会主义事业而言将是致命的。这样就脱离了其所存在的一般性基础。这样看来:辩证唯物主义没有过时,他是现实的,而且在扑朔迷离、风起云涌的今天越显重要。 对大学生而言,辩证唯物主义及其的现实性也是具有现实意义的,1.他指导我们怎样为人;2.怎样给自己定位、确立以实现自己的人生价值;3.怎样正确认识自我与他人、与社会究竟是一种怎样的关系、怎样来处理这种关系;4.怎样正确认识这个世界及其内在联系、树立什么样和怎样追求崇高的理想与信仰。踏出自己人生的辉煌,实践自己最大的个人社会价值。我们学习辩证唯物主义还是要像毛主席的那句话那样:好好学习,天天向上。 辩证唯物主义源于现实,又通过于现实的具体结合以指导现实的进一步发展,在现实中又丰富和拓展辩证唯物主义的深刻内涵,此是辩证唯物主义不懈生命力之所在,学习辩证唯物主义,认识和运用其深刻内涵已成为当代中国优秀青年构建健全人生体系,扛起民族脊梁的必要条件,所以我们需要装备辩证唯物主义,站在时代的浪尖上继续去开拓并延伸这个时代,主宰历史的发展进程。

马克思主义基本原理概论与辩证唯物主义的世界观

马克思主义基本原理概论与辩证唯物主义的世界观

马克思主义基本原理概论与辩证唯物主义的世界观马克思主义基本原理概论是马克思主义理论的核心,具有重要的理论指导作用。

其中,辩证唯物主义的世界观是马克思主义基本原理概论的重要组成部分。

本文将从辩证唯物主义的世界观这一角度,对马克思主义基本原理概论进行分析和探讨。

一、辩证唯物主义的世界观辩证唯物主义是马克思主义的世界观,也是一种认识论和哲学观点。

辩证唯物主义认为,世界是物质的、发展的、矛盾的。

它强调事物的本质是矛盾的统一,事物的发展是由矛盾的斗争推动的。

1、唯物主义唯物主义是辩证唯物主义的基本立场。

唯物主义认为,物质是世界的根本实在,意识是物质的产物和反映。

唯物主义坚持物质决定意识,强调实践是认识的来源和基础。

2、辩证法辩证法是辩证唯物主义的基本方法。

辩证法强调事物的矛盾运动和矛盾统一规律,认为矛盾是事物发展的动力。

辩证法提出了矛盾的普遍性和特殊性,强调从事物的特殊性出发分析矛盾。

3、发展观辩证唯物主义的世界观强调事物的发展是无限的、渐进的和曲折的。

辩证唯物主义认为,发展是事物内部矛盾的推动和外部条件的制约相结合的结果。

它反对形而上学的片面性和机械性,强调坚持历史唯物主义。

二、马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论是关于马克思主义的基本观点、理论和方法的总称。

它包括辩证唯物主义、历史唯物主义、科学社会主义等基本原理。

1、辩证唯物主义原理辩证唯物主义原理是马克思主义的基本立场和世界观。

它突出了矛盾普遍性和多样性,阐明了世界观的发展规律,深刻揭示了事物和人类社会的本质。

2、历史唯物主义原理历史唯物主义原理是马克思主义的核心原理之一。

历史唯物主义原理认为,社会存在决定社会意识,经济基础决定上层建筑,社会发展是一种客观规律。

3、科学社会主义原理科学社会主义原理是马克思主义的政治经济学原理。

科学社会主义原理提出了无产阶级革命和建设社会主义的理论基础,探索了社会主义建设的道路和方向。

三、马克思主义基本原理概论与辩证唯物主义的关系马克思主义基本原理概论是辩证唯物主义在具体领域的运用和发展。

运用辩证历史唯物主义的世界观、方法论

运用辩证历史唯物主义的世界观、方法论

运用辩证历史唯物主义的世界观、方法论辩证历史唯物主义是马克思主义的哲学基础之一,是马克思主义关于社会历史变化的理论基础。

其核心思想是历史的发展具有辩证性和客观规律性,并且历史发展是不断地推动着社会进步的。

在运用辩证历史唯物主义的世界观和方法论时,我们需要理解并运用如下几个方面:第一,辩证的世界观和方法论。

辩证法认为事物的发展不是单纯的直线发展,而是存在着斗争、矛盾和对立的过程,新事物的产生不仅仅是从旧事物中产生,而是通过各种矛盾的斗争而产生的。

换言之,一切东西都是在不断的发展和变化中,不存在永恒的事物、观念或制度。

当我们运用这种世界观分析历史时,需要关注不同阶级之间的矛盾与斗争,把历史看作是由阶级斗争构成的历史过程,并为之提供科学的解释。

第二,辩证的历史观。

辩证的历史观认为历史的发展是具有客观规律性的,不是像庸俗的历史观那样单纯地看做是某个伟大人物或事件的缩影。

无论是资本主义、社会主义还是其他形式的社会制度,都是历史发展的特定阶段,既具有进步的一面,又具有反动的一面,都必然遵循一定的历史规律。

因此,当我们看待历史时,不仅仅要考虑特定社会制度的起源、发展和灭亡,还需关注它们所表现出的必然规律、矛盾与斗争。

第三,具体的历史研究方法。

在研究历史时,我们需要采用辩证唯物主义的方法,即从具体的历史时期出发,分析社会经济的发展及其政治制度、文化、哲学、科学等各个方面的变化,以及人们的思想、观念和价值观的变革。

这种方法分析具体的历史时期,使我们对各个不同时间段中出现的不同问题有,掌握更为全面深入的了解。

综上所述,运用辩证历史唯物主义的世界观和方法论,能够让我们更科学地认识历史本身,为路径认识现实世界提供了具体的方法。

这些世界观和方法的核心就在于:从整体出发,分析社会历史进程中各个方面的矛盾和斗争,从而认识社会制度的本质,理解人类历史发展的客观规律,为今后的历史科学研究提供指导。

马克思主义的辩证唯物主义世界观

马克思主义的辩证唯物主义世界观

马克思主义的辩证唯物主义世界观马克思主义是一种以辩证唯物主义世界观为基础的理论体系。

辩证唯物主义是马克思主义哲学的核心,它深刻把握了世界的本质和运行规律,对人类社会历史的发展和未来的前景有着重要的指导作用。

本文将从辩证唯物主义的起源、基本原理和现实意义三个方面来探讨马克思主义的辩证唯物主义世界观。

一、辩证唯物主义的起源辩证唯物主义的根源可以追溯到古代哲学家亚里士多德和黑格尔等人对事物发展规律的思考。

然而,马克思和恩格斯是首次将辩证唯物主义与社会历史联系起来,形成了马克思主义的辩证唯物主义世界观。

马克思和恩格斯强调,世界是物质的、客观的存在,物质是世界的根本。

他们认为,物质的运动和发展是通过辩证法的规律进行的。

辩证唯物主义把事物的运动看作是相互作用、互相转化的过程,强调事物内部的矛盾和对立是促使事物发展的动力。

二、辩证唯物主义的基本原理辩证唯物主义的基本原理包括矛盾的普遍性和矛盾的特殊性、事物的统一和斗争、质变和量变的辩证关系等。

矛盾的普遍性和特殊性是辩证唯物主义的首要原理。

一切事物都存在着内部和外部的矛盾,并通过矛盾的斗争推动事物的发展。

矛盾是事物发展的根本原因,没有矛盾就没有发展。

事物的统一和斗争是辩证唯物主义的核心原理。

事物内部的各种矛盾相互作用,既存在统一性又存在斗争性。

统一性促使事物保持稳定,斗争性推动事物的变化和发展。

质变和量变的辩证关系是辩证唯物主义的关键原理。

事物的发展既有渐进的量的积累,也有突变的质的飞跃。

量变积累到一定程度时,就会引发质变,从而推动事物的进步。

三、辩证唯物主义的现实意义马克思主义的辩证唯物主义世界观对现实具有重要的意义。

首先,它为我们认识和改造世界提供了科学的方法论。

唯物辩证法的思维方式使我们能够把握事物的本质和运行规律,用正确的方式对待和改变现实。

其次,辩证唯物主义有助于认识社会历史的发展规律。

通过对矛盾和斗争的分析,我们能够理解社会的变革和演进过程。

这为我们研究历史、预测未来提供了理论依据。

辩证唯物主义与唯心主义的对立

辩证唯物主义与唯心主义的对立

辩证唯物主义与唯心主义的对立辩证唯物主义和唯心主义是两种不同的哲学观点,它们在世界观、人生观和方法论等方面存在着明显的对立。

辩证唯物主义认为物质是世界的根源,思想是物质的产物,意识是物质的高级形态;而唯心主义则认为意识或精神是世界的根源,物质只是意识或精神的表象。

下面将从世界观、认识论和方法论三个方面来探讨辩证唯物主义与唯心主义的对立。

一、世界观辩证唯物主义以物质为基础,认为世界是客观存在的,物质是客观存在的实体。

辩证唯物主义强调事物的发展是由内因推动的,是由事物内部矛盾的运动和统一所推动的。

唯心主义则以意识或精神为本源,强调意识的主体性和主观能动性,认为世界是由意识塑造的。

唯心主义忽视了物质的客观存在和独立性,将物质降格为意识或精神的表象。

二、认识论辩证唯物主义认为认识的来源是感觉和经验的积累,人们通过感觉和思维对外界进行认识,认为认识是客观的反映。

唯心主义认为认识的来源是主观意识的活动,认为认识是主体对客体的主观构造。

唯心主义将认识过程中的主客体分割开来,强调主体的主观能动性,忽视了客观现实对认识的制约。

三、方法论辩证唯物主义提倡辩证思维和实践相结合的方法论,认为实践是认识的源泉和检验的标准,强调实践的重要性。

唯心主义则偏重理性思维和逻辑推理,忽视了实践对认识的启示和验证。

唯心主义往往陷入主观主义和形而上学的误区,无法正确把握和解决现实问题。

总的来说,辩证唯物主义和唯心主义是哲学上的两种对立观点,它们在世界观、认识论和方法论等方面存在着根本性的差异。

辩证唯物主义以物质为基础,注重事物的内在联系和发展规律;而唯心主义以意识为基础,强调主体的能动作用和主观意识的构建。

在实际生活和社会实践中,要正确把握辩证唯物主义和唯心主义的关系,既要重视客观实际,又不能忽视主观能动,才能更好地认识和改造世界。

辩证唯物主义对世界观的影响

辩证唯物主义对世界观的影响

辩证唯物主义对世界观的影响
辩证唯物主义是马克思主义哲学的理论基础,它对人类的世界观产生了深远的影响。

1. 物质第一性的观点。

辩证唯物主义认为,物质是世界的本原,意识是物质的反映。

这与传统唯心主义和宗教的创世说形成鲜明对照,为人类认识世界提供了科学的立场。

2. 发展的观点。

辩证唯物主义认为,事物是处于不断运动变化之中的,发展是事物内在的规律性。

这种发展观与形而上学的静止不变的世界观截然不同,揭示了自然界和社会的本质特征。

3. 联系的观点。

辩证唯物主义主张,事物之间存在着普遍联系,构成一个有机的整体。

这与形而上学割裂事物、孤立看问题的做法不同,有利于全面把握事物的本质。

4. 实践第一性的观点。

辩证唯物主义认为,实践是认识的基础,人的认识不是被动的反映,而是主体与客体的能动的实践过程。

这为认识论指明了方向,体现了主体能动性。

5. 发展规律的观点。

辩证唯物主义发现了事物发展的基本规律,如矛盾规律、否定之否定规律等,为认识和改造世界提供了有力的思想武器。

辩证唯物主义的形成,标志着人类世界观从唯心主义向唯物主义、从
形而上学向辩证法的根本转变,开辟了人类认识世界和改造世界的新境界。

辩证唯物主义世界观和方法论

辩证唯物主义世界观和方法论

辩证唯物主义世界观和方法论
辩证唯物主义世界观和方法论
辩证唯物主义是指人们从辩证和唯物两个方面研究事物规律并
从中推出的观点。

它是西方哲学思想的结晶,成为很多学科领域的基础和基本思想。

其主张,所有事物都是矛盾性的,结果是事物往往是发展的,以不断变化不断发展的社会。

辩证唯物主义认为,世界是一个复杂多变的世界,自然界和社会现象是相互关联的,不可分割的,任何研究事物需要从整体上看待,并考虑每一方面的关联。

辩证唯物主义的方法论则强调采用辩证性的方法,以辩证观点的形式推断事物的规律,不断思考事物的发展变化,以及从中推断出的结论。

例如,社会的发展变化可以从政治、经济、文化、社会、历史等多种方面来研究,通过把每一方面的影响混合起来,从而更好地理解社会的发展变化。

辩证唯物主义认为,世界上每件事物都是互相关联的,从细节看到事物规律,从宏观角度分析整体现象,均是必不可少的步骤。

因此,在研究事物时,需要充分考虑其细节间的关联,并以此为基础推断事物的发展变化。

辩证唯物主义是一个极具建设性的思想,它不仅可以帮助人们更好地理解世界,而且可以提供一种更有效的思考方式来解决实际问题,达到解决社会问题的目的。

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辩证唯物主义世界观经典金句

辩证唯物主义世界观经典金句

辩证唯物主义世界观经典金句
辩证唯物主义是中国共产党的思想基础,它是马克思主义中国化的最
重要成果,是我们正确处理世界观的必要基础。

以下是辩证唯物主义
的经典金句:
1. “物质决定意识”,这是马克思主义的哲学基础。

2. “一切都是相互联系的”,这表明事物是不孤立存在的,而是相互依存、相互渗透的。

3. “矛盾是万物发展的动力”,这是辩证唯物主义的最基本原理,也是
马克思主义的核心思想。

4. “实践是检验真理的唯一标准”,这是马克思主义认识论的重要原则。

5. “主观和客观要结合起来看问题”,这表明我们认识世界的能力取决
于主客观的统一。

6. “唯物主义反对唯心主义、机械唯物主义和形而上学”,这是对其他
哲学观点的批判和对自己哲学立场的概括。

7. “唯物史观强调社会的生产力决定社会的制度和意识形态”,这是对
历史和社会现实的分析和理解。

8. “文化的传承和发展必须从根本上贯彻民族精神和价值观”,这是对文化传承和创新的要求。

9. “人的本质是由社会关系决定的”,这表明人是社会存在的产物,自身存在和社会关系密不可分。

10. “由于自然科学的发展,人们更深地认识到物质世界的深奥和千姿百态,越发堪虞唯物主义在自然科学领域发挥着不可替代的作用。

”这是对唯物主义贡献的总结。

以上是辩证唯物主义的经典金句,这些金句表明我们应该从全面、准确的角度去认识和把握世界。

作为中国共产党的思想基础,辩证唯物主义推动了中国社会和国家的快速发展,也在全世界范围内产生了深远的影响。

同时,辩证唯物主义与时俱进,不断发展,我们应该不断学习和研究,以更好地适应当代社会的变革和发展。

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辩证唯物主义的世界观
1,辩证的唯物论
三观:物质观,意识观,实践观
两原理:物质和意识的辩证关系,世界的物质统一性两原理
2,唯物的辩证法
二个总特征:物质世界普遍联系,永恒发展
三个规律:对立统一的规律,质量互变的规律,否定之否定
五对唯物辩证法基本范畴:原因与结果,必然性与偶然性,可能性与现实性,现象与本质,内容和形式
物质观

物质世界的客观存在(物质观)
(一) 世界观和哲学的基本问题
1哲学都是系统化理论化的世界观,即世界观的理论形态,自然知识等的概括和总结,是研究其的最一般本质和规律的学问,是含有阶级性最抽象的社会意识态
哲学是什么?
A 哲学与世界观方法论的关系:哲学离不开世界观,哲学对任何世界观的确立和成熟具有指导作用
世界观和方法论的关系:任何哲学的世界观和方法论都是统一的(世界观是方法论的基础,方法论是世界观的应用,有什么样的世界观就有什么样的方法论)
B 哲学和其他学科的关系:哲学(概括总结,最一般本质的和规律的学问)其他学科(特殊的本质和规律)
关系:普遍和特殊,共性和个性,一般和具体,共性和个性
C 哲学和其他社会意识形态的关系:都是一定经济基础的反应并为之服务,含有阶级性,具有相对独立性,不同点:恩格斯"更高的悬浮于空中的思想领域"最抽象的社会意识形态,离经济基础最远
哲学的基本内容:马哲是科学的世界观和方法论:恩格斯提出全部哲学特别是近代哲学(何者第一,有无同一)问题是哲学的重大的基本问题:①是任何哲学派别都不能回避的问题;②是解决其他哲学问题的前提;③是划分哲学基本派别的依据;④是人们生活中的基本问题。

)指的是思维能不能正确认识世界,思维能不能正确反应现实
选择题:哲学上根据思维和存在的关系,区别出可知论和不可知论(划分点,一切彻底的唯物主义和彻底的唯心主义都是可知论者)
哲学的党性:哲学的党派倾向,一切哲学都不能调和唯物主义和唯心主义两大基本派别
全部哲学最高的问题,哲学世界观中最根本的斗争,哲学党性的识别标准,区别唯物主义和唯心主义两大基本派别--"思维对存在,精神对自然界的关系问题"
掌握哲学基本原理的意义:(哲学研究指导线索,派别划分依据,反对唯心主义、形而上学、不可知论者的理论武器,变革世界的根本的理论依据?)
唯物主义的基本观点:物质是第一性的,世界的本质是物质,物质决定意识(意识是物质在人脑中长期的反映)
唯物主义的基本观点:物质是第一性的,世界的本质是物质,物质决定意识(意识是物质在人脑中长期的反映)
唯心主义的基本观点:同唯物主义相反,精神第一性,世界本质是精神,自然界是意识的产物或者说意识决定物质、意识不依赖于物质
唯物主义的根源:古已有之,人们生产活动对周围的事物直接反应,是同客观实际大致相符合的反应
题目:马克思主义创立以后出现的区别是唯物史观和唯心史观的区别,唯物主义和唯心主义的区别早已有之。

唯物主义是无神论者,无神论者不一定是唯物主义者,可以是主观唯心主义?
唯物主义发展的历史形态::古代朴素唯物主义是原初的自发的唯物主义,认为世界的本原是一种或者几种原初物质,如气、水缺陷:缺少科学根据与论证,具有直观性,猜测性的缺陷
近代形而上学唯物主义:12,18实际法国唯物主义,建立在同时的社会发展和自然科学基础之上,具有一定的科学依据,缺陷:机械系(用机械力学的观点解释一切,认为人是机器的)形而上学性(静止孤立观点看世界)不彻底性(唯心史观,看不到人类实践的伟大作用)马克思主义是辩证的,完备的彻底的唯物主义哲学是因为它是(唯物主义与辩证法,唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一)
唯心主义的根源:对自然现象以及梦中景象不正确的解释(社会根源:生产力水平地下,社会文明不发达限制人们的认识水平阶级根源:统治阶级有意歪曲或者阶级的偏见,认识论根源:片面性和直观性、死板和僵化主观性和主观性盲目性)
僧侣主义有认识论的来源,但是它是人类认识这颗树上的一朵不结果的花(为什么?)
主观唯心主义:夸大人的意识的作用,认为世界的本原是精神
" 事物的感觉的组合、观念的组合""心生法法生,心灭种种法灭""心外无物,心外无事,心外无理""宇宙便是吾心,吾心便是宇宙""我思故我在"
夸大主观能动性:"理性为自然立法""意念移物,意念属--意识,意识的力量可以移动物体""心诚则灵--心,感觉真了就可决定事物的成败"
客观唯心主义:把世界的本原归结于某种超感觉,超自然的客观精神
表现:"理念论""绝对观念""存在就是被感知-感知意思是客观存在的,存在就被感知意味着精神是客观存在的""理在事先,先存在独立的意识,然后才出现物质""未有这事,先有这理""美的事物是使它美的--感觉使它美,意识""道生万物,道就是无"
辩证法回答世界的状态是什么,用联系发展的眼光看世界,认为世界上的事物都是普遍联系和发展变化的,其发展变化的原因在于事物的内部的矛盾性。

形而上学:用静止孤立的眼光看问题,否认事物的内在矛盾性
(二)物质的客观实在性
物质范畴是唯物主义世界观的基石
马克思主义以前的物质观:唯心主义--意识第一性,承认物质的存在,物质是意识的产物(创造)
唯物主义--物质归结于某种具体的实物,如,气水或者把物质归结于近代自然科学发现的最小的不可分的粒子
恩格斯对物质概念的说明:各种事物总和的抽象抽出的。

物质概念来源于客观事物,也是感觉得到的东西的抽象,各种事物的共同属性,物质是感性的存在着的东西(我们可以感觉到的客观存在)概念是人脑中的意识存在
列宁;物质是标志着客观实在的范畴,这种客观实在是人通过感觉感到的,它不依赖我们的意识而存在,为我们的感觉所复写,反应
物质的唯一特性-客观实在性,不以人的意识为转移,且能够反应客观存在
PS:物质的范畴是通过和意识的关系来界定的
a一元论观点:世界的本原本质是物质,物质第一性的唯物主义观点
b物质和意识的对立只在承认第一性和第二性这个认识论才有绝对的意义,超过这个范围,这个对立无疑是相对的,因为在人类的实践活动,物质可以精神,精神可变物质,c具有物质属性的时间空间,运动,规律,生产方式,实践活动以及其结果等具有客观实在属性的自然界,社会存在以及各种事物和现象都属于物质范畴体现了彻底的唯物主义观点
d物质是可以被人认识反映,所认识的,体现了反映论,意识的能动性和世界的可知论观点
选择题马克思
马克思主义物质观的重要意义(多选)
a 坚持了彻底的唯物一元论,批判唯心主义的物质观和二元论的物质观
b坚持了辩证唯物主义的反映论和可知论,批判了先验论和不可知论
c 坚持了物质和物质形态,哲学的物质范畴与具体科学的物质概念的共性和个性的辩证法,克服了以往唯物主义的物质观用个别、个性代替一般,共性的形而上学的缺陷
d 坚持了历史唯物主义的观点,反对了历史唯心主义的观点
马克思主义的历史观体现了唯物主义自然观和历史观的统一,唯物论和辩证法的统一,唯物主义本体论和认识论的统一,是彻底的唯物主义一元论的唯物观。

物质和运动的关系:
1) 运动是物质的存在形式和固有(根本)属性,包括宇宙间一切变化过程,从简单的位置变动直到思维。

思维的变化是物质运动的产物。

物质运动的形式:从简单运动形式到复杂运动形式,可分为机械的,物理的,化学,生物,社会五种基本形式,思维和意识的运动和物质的运动具有同一性
2)物质和运动的关系:物质是运动的,物质离不开运动(存在方式,不运动的物体不存在)运动是物质的运动,运动离不开物质(载体,精神的运动是人脑这种高度发展的物质的运动的表现,客观的物质运动的反映)
错误观念唯心主义:设想没有物质的运动,形而上学:脱离运动谈物质,或者将运动堪称是机械的运动
运动和静止
运动的含义:运动被理解为存在方式,被理解为物质的固有属性这最一般意义来说,囊括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置变动直到思维。

静止的含义:运动的特殊状态 a 相对于某个参照物,没有发生运动
b 处于量变的阶段,没有达到质变
对立统一的关系,绝对和相对的关系,整体和局部的关系,相互渗透的关系。

运动是绝对的,静止相对
静止是运动的特殊状态,不显著的变化,运动过程中某种稳定的状态
动中有静,静中有动
任何事物都是绝对的运动和相对静止的统一
物质运动的多样性:。

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