关于别里科夫该不该结婚的讨论
公开课《装在套子里的人》教案设计（精选8篇）
公开课《装在套子里的人》教案设计（精选8篇）作为一名无私奉献的老师，总归要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
那么优秀的教案是什么样的呢？下面是小编整理的公开课《装在套子里的人》教案设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
公开课《装在套子里的人》教案设计篇1【设计意图】《装在套子里的人》一文语言浅易，情节简单，人物关系单纯，学生一拿到新教材就浏览了一遍，作为新授课再学时，已觉得兴味索然，但对于小说的内容及主题，却并不能准确深入地了解和把握。
因此，我在教这篇课文时，采用合作互动的教学模式，打破常规，力求创新，特设计了如下教学方案：教学目的和重点：1、把握人物形象，注意人物性格的复杂性及其社会典型性。
2、思考小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。
教学难点：准确深入地把握小说主题，并联系实际扩展其丰富的内涵。
难点突破：组成“别里科夫之死”专案调查组，让学生在合作互动中，兴趣盎然地深入理解课文内容，为把握人物形象和小说主题做好充分准备，然后在老师的引导下水到渠成地完成教学重点，突破教学难点。
【设计提要】一、简介作者和文章写作背景。
二、组成“别里科夫之死”专案调查组。
讨论合作，写出调查报告并交流。
三、写出“结案报告”并交流。
四、把握人物形象，领悟小说主题和它的现实意义。
【设计实施】一、简介作者和文章写作背景。
［意图］明确学习内容，识记必要的文学常识，为后面的学习做好铺垫。
［操作］1、关于作者契诃夫：他的成就、作品、小说风格和创作特点。
2、写作背景(略)二、组成“别里科夫之死”专案调查组。
讨论、合作，写出调查报告。
［意图］激发学生深入研读课文的兴趣，在合作互动中深入理解课文内容。
在民主讨论中积极创新，从而为学生把握人物形象和小说主题打好基础。
［操作］1、板书：自杀？他杀？----“别里科夫之死”专案组调查报告2、导语激趣，引入情境：1898年夏季的一天，沙皇统治下的俄国，在一所中学的男职工宿舍里，发现一具中年男尸。
简析契诃夫及其作品《套中人》
简析契诃夫及其作品《套中人》第一篇：简析契诃夫及其作品《套中人》简析契诃夫及其作品《套中人》摘要：俄国著名小说家契诃夫带给世人众多文笔犀利、充满讽刺意味的小说，他通过塑造的一个又一个生动鲜明的人物形象和曲折荒诞的故事情节，折射出十九世纪末俄国广大人民群众悲惨的生活，反映了社会的黑暗，批判了专制统治者残暴统治。
本文通过分析契诃夫《套中人》的故事情节、人物形象和写作手法，来总结作品的深刻内涵和思想感情，进而认识契诃夫的内心和精神。
关键字：契诃夫套中人禁锢批判一、契诃夫生平简介安东·巴甫洛维奇·契诃夫（1860一1904），俄国小说家、戏剧家、十九世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师。
契诃夫1860年1月29日生于罗斯托夫省塔甘罗格市一个小市民家庭，父亲的杂货铺倒闭后，他靠当家庭教师读完中学，1879年入莫斯科大学学医，1884年毕业后从医并开始文学创作。
1904年6月，契诃夫因肺炎病情恶化，前往德国的温泉疗养地黑森林的巴登维勒治疗，7月15日逝世。
契诃夫一生创作了七八百篇短篇小说，还写了一些中篇小说和剧本。
他早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》、《小公务员之死》、《苦恼》，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。
而在《变色龙》及《普里希别叶夫中士》中，作者鞭挞了忠实维护专制暴政的奴才及其专横跋扈、暴戾恣睢的丑恶嘴脸。
契诃夫后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》、《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》、《樱桃园》，都曲折反映了俄国大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。
其作品文笔精炼，形象鲜明，思想深刻，大多数取材于中等阶层的“小人物”的平凡生活，揭露了反动统治阶级的残暴，抨击了沙皇的专制制度。
契诃夫和法国的莫泊桑，美国的欧·亨利齐名为三大短篇小说巨匠。
他的名言“简练是天才的姊妹”也成为后世作家孜孜追求的座右铭。
列夫·托尔斯泰说：契诃夫是一个“无与伦比的艺术家”。
你如何看待别里科夫这一文学形象作文
你如何看待别里科夫这一文学形象作文全文共8篇示例，供读者参考篇1亲爱的小朋友们,今天我们要谈论一下文学作品中的一个有趣的人物——别里科夫。
相信大家在课本上或者老师的讲解中,都或多或少听说过这位特殊的文学形象。
接下来,就让我们一起来探讨一下,你们是怎么看待他的吧!大家可能会觉得别里科夫是一个有点古怪、做事很随心所欲的人。
确实,他的言行举止常常出人意料,有时候甚至让人觉得有点疯疯癫癫的。
不过,正是这份与众不同,才让他在我们心中留下了深刻的印象。
想象一下,如果每个人都按部就班、千篇一律地生活,那该有多无聊啊!别里科夫就像是一个调皮的小精灵,时不时会在日常生活中制造一些小小的"惊喜"。
比如说,有一次他竟然在自家院子里挖了一个大坑,结果引来邻居们的侧目而视。
不过,你想想,如果院子里真的埋藏着一座宝藏岂不是很刺激?虽然别里科夫的行为看似有些荒唐,但也许正是这份孩子气,让我们重新审视生活,发现它原本的乐趣所在。
当然,别里科夫也不是完全没有原则的。
他虽然古灵精怪,但从不伤天害理。
事实上,他有着一颗纯真善良的心。
你还记得他是如何帮助那位贫困的老妇人,甚至愿意为她献出自己的大衣吗?这种无私的品质,是多么可贵啊!说到底,别里科夫给我们的启示是:生活不应该太过拘泥于成规,我们应该保持一颗童真的心,用诙谐幽默的方式去发现生活的美好。
当然,这并不是说可以肆意妄为,做一些伤天害理的事情。
相反,我们要像别里科夫一样,怀着一颗善良的心,用自己独特的方式去关爱他人、关爱这个世界。
亲爱的小朋友们,希望通过今天的分享,你们对别里科夫这个有趣的文学形象有了更深入的了解。
不要因为他古怪的外表而对他生厌,要看到他内心真挚善良的一面。
让我们一起努力成为像他一样,用独特的方式去发现生活的乐趣,用善良的品质去温暖这个世界吧!篇2我们平时看的书里或者电视剧里,总会有一些特别有意思的人物形象,给我们留下深刻的印象。
今天,我就来谈谈我最喜欢的一个文学人物形象--别里科夫。
《装在套子里的人》读后感
装在套子里的人》读后感装在套子里的人》读后感《装在套子里的人》读后感1在《装在套子里的人》中，契诃夫塑造了一个性格孤僻，胆小怕事，恐惧变革，想做一个纯粹的现行制度的“守法良民”别里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙间任何一件东西都能置人于死地，然而人却成了万物的主宰，这正是因为人有一颗会思想的灵魂，人因为思想而高贵。
然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时，人还是“人”吗？小说中的别里科夫与不断地嘲笑、戏弄他的中学同事以及全城居民之间并没有本质的区别：正是他们共同的恐惧、忍让，才以至“什么都怕”，这个苍白的脸、苍白的生活、苍白的人格的别里科夫不是一个人，这个尖酸刻薄、神经衰弱、精神极度紧张警觉的形象，不是“这一个”而是“每一个”一样，是一个群体。
爱情本来是美丽的，而在别里科夫，他从爱情的身边看到的只有嘲讽的眼神（在世俗面前丢失了自然的纯粹的东西，内心已无自己），因此一张小小的漫画，一个幽默的插曲，对已经被生活挤压的心理畸形的别里科夫，令他心神不定，战战兢兢。
别里科夫的可悲之处还在于，他千方百计地想要隐藏自己，用一层一层的套子，而却没有想到，自己的这些隐藏，反而将他醒目地暴露在了众人的面前（大隐隐于世，智者是和别人相同）。
他的从楼梯上滚下来的尴尬场面将他淹没在无穷无尽的嘲笑中，他已无路可逃。
别里科夫将自己套在了套子里。
契诃夫有大量的中短篇小说和戏剧作品都在表现同一个主题：奴性和奴性产生的历史根源和心理。
他认识到金钱、官职、权威和权力不过是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐惧。
恐惧使得装在套子里的人过着人不人鬼不鬼的生活，恐惧使得他的同事们敢怒不敢言。
而恐惧产生的根源是渗透在人骨子里的奴性和漠然。
在生命的最后几年里契诃夫在日记中写过这样的话：“世界上没有一个地方像我们俄罗斯这样，人们受到权威的如此压制，俄罗斯人受到世世代代奴性的贬损，害怕自由……我们被奴颜婢膝和虚伪折磨得太惨了。
”而恐惧和害怕的结果就是使人们千方百计地想要保护自己，把自己装在他们自认为安全的“套子”里。
契诃夫套中人读后感5篇
契诃夫套中人读后感5篇中学时对契诃夫的《变色龙》印象很深，前段时间整理书本，不经意翻到这篇文章，对契诃夫很好奇，搜索了一下，发现了这位俄国小说家有很多经典的代表作，这些文章读来让人深省。
读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的。
有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭，《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。
但在我看来，我不太了解当时的社会情况，我无法追究别里科夫这种性格的原因，自我眼中，别里科夫是一个可怜的老头。
虽然他并不老，只有四十来岁，但是他的思想很是老套。
别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切几乎都用套子套着，这篇小说中写道，“在者人身上，可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境，想用一层壳吧自己包裹起来，仿佛要为自己制造一个所谓的套子，好隔绝外界，受外界影响。
别里科夫是一个躲避现实，渴望摆脱现实的人，他总是担心会出什么乱子，总是害怕，他生活在一个套子中，现实的桃子中，他严格遵守现实的规则，把自己置身于一个套子中，一点也不敢越瑶池半步，他固守自己的那套规则，渴望与现实隔开，但他并不是与现实隔开，而是被现实所束缚，他所推崇的原则像蚕丝那样，把他自己包裹在里面，欲挣脱也不能。
别里科夫是一个可怜的人，他被现实裹得紧紧地，整天的担惊受怕，别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了，本来他们俩挺合适，但是就因为别里科夫的一句话，“结婚到不要紧，就不定惹出什么麻烦来。
这真是一个可怜的人，一心守着现实守着规则，却始终未走出自设的套子。
”和家长的接触过程中我渐渐发现，我们不需要因循守旧者，现实就是一场游戏，在遵循游戏规则的同时，若一味去不知变通，那游戏就差不多over了，游戏的意义也差不多结束了，高明的棋手，高明之处就在于他运用规则，变通规则，而不是让规则，让所谓的下棋套路束缚自己，受限制。
关于别里科夫该不该结婚的讨论
关于别里科夫该不该结婚的讨论导读：本文是关于关于别里科夫该不该结婚的讨论，希望能帮助到您！让思想之花在课堂上绽放关于别里科夫该不该结婚的讨论◎卢红林别里科夫是十九世纪俄国批判现实主义作家契诃夫短篇小说《装在套子里的人》中塑造的一个“套中人”形象。
他胆小怕事、顽固守旧、自我封闭、与世隔绝，极力维护现行的社会秩序，是忠实的沙皇专制制度的守护者，同时又是这一制度的受害者。
然而极具讽刺意味的是他在别人的撮合下竟然昏了头，和教员柯瓦连科的姐姐华连卡谈起了恋爱，还准备要结婚。
结果先是受到一个促狭鬼的捉弄，画了一张漫画嘲弄他，让他难堪不已，而后又看到柯瓦连科和华连卡在大街上骑自行车，使他无法接受，便去和柯瓦连科理论，但因话不投机和性格开朗、敢作敢为的柯瓦连科发生争吵，被柯从楼上推下，恰好又被华连卡看到大笑，从而不仅结束了他的婚事，也结束了他的性命。
在对主人公性格特征进行分析的基础上，为进一步认识人物形象，揭示小说的主旨，笔者向学生抛出了这样一个问题：“别里科夫该不该结婚？”没想到一石激起千层浪，一下子引起了学生的兴趣，大家先是一番热烈的讨论，接着便是争先恐后的发言：生一：我认为像别里科夫这样的人是不该结婚的。
一是因为别里科夫是一个胆小怕事多疑且又自我封闭守旧的人，结婚也是在别人的撮合下才产生的想法，并不是内心萌发的，是他“昏了头”的决定。
婚姻对他来说就像梦魇一般是新的考验，这样的婚姻肯定是不会幸福的。
二是因为华连卡是一个活泼可爱、招人喜欢的阳光女孩，让她嫁给别里科夫这样的人，就像是一朵鲜花插在牛粪上，是一件很可悲的事情。
所以他不应该结婚。
（生笑鼓掌）生二：我认为别里科夫应该结婚。
虽说别里科夫是一个胆小怕事、保守多疑且又极力维护现行旧秩序的人，那也是沙皇专制毒害所致。
他也是人，也是有感情的。
文中说他在众人的怂恿下决定要结婚了，可以看出他也是向往美好生活的。
我想华连卡大概就是上帝派去给他自由、解救他的天使吧，在华连卡这个活泼开朗的女孩影响下，他一定会改变他的做法和想法。
《装在套子里的人》分析
《装在套子里的人》分析《装在套子里的人》是契诃夫的代表作品之一。
作家在这个短篇小说中塑造了别里科夫这一典型形象。
这个典型，具有广泛深刻的社会意义。
一一开头，作家就简洁地介绍和描述了猎人布尔金和伊凡·伊凡尼奇的姓氏、职业和肖像特征，以及他们闲谈的情景，从而造成了一种亲切动人的艺术真实感。
误了时辰的猎人布尔金和伊凡在村长的堆房里过夜，因而他们在月夜的闲聊中，谈到了村长的老婆玛芙拉，就是一件极其自然的事了。
玛芙拉跟作品里的任何一个人物都没有见过面，说过话，也没有发生过任何行动上的联系。
她好象是一个游离于作品的故事情节之外的人物。
在作品中，她被“提”到了一次，后来又被“听”到了一次。
作家写她总共用了一、二百字。
然而她在作品的主题思想和情节结构方面，却都具有奇妙的作用。
她跟作品的主人公别里科夫在性格和情调方面是有内在联系的。
她对造成作品所渲染的气氛具有独特的作用。
作品里说玛芙拉“一辈子也没走出过她家乡的村子，从没见过城市或者铁路。
”更奇怪的是，她“近十年来一直守着炉子坐着，只有到了晚上才上街走一走”。
显然，玛芙拉是个孤僻、古怪的人。
紧接着，猎人们就从玛芙拉的“怪”联系到世界上的种种怪人怪事，又因而谈到了寄居蟹或蜗牛的“壳”。
又从怪人怪事联系到小说主人公的“怪”，于是，也就把“壳”和“套子”联系起来了。
这样就巧妙地引出了别里科夫。
小说是从两个角度、分两个部分来刻画别里科夫的形象的。
先是从衣、食、住、行、待人接物、精神状态、语言习惯、社会影响等方面做一般性的描述；尔后是把主人公推到“爱情”这个课题面前做集中的、画龙点睛的刻划。
面对别里科夫在肖像、行动和思想上的“怪”这个特征的揭示，则渗透全篇。
别里科夫是一个中学的希腊文教师。
他保守、多疑、胆怯、惧怕新生事物，反对任何改革。
常常折磨着他的一个念头是“怕”。
他牢记不忘的口头禅是：“千万别闹出什么乱子来！”别里科夫即使在最晴朗的天气里外出，也要穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣，生怕发生什么意料不到的、于他不利的变故。
《装在套子里的人》教学实录及反思
《装在套子里的人》教学实录及反思《装在套子里的人》教学实录及反思：1、三类人；2、惧怕；3、破毁套子。
问题：一、《装在套子里的人》的体裁是？－－小说。
二、小说的三要素？人物、情节、环境。
三、这三要素之中最重要的人物。
人物是一篇小说的灵魂。
《装在套子里的人》写了几类人物？A别里科夫；B我们（学校和城里的其它人）；C新来的柯瓦连科和华连卡四、我们第一来认识别里科夫。
看看他有如何样的特点？晴天穿雨鞋．带雨伞，穿棉大衣眼戴黑眼镜，耳用棉花堵脸藏在竖起的衣领里有形的套子伞、表、刀装在套子里坐上马车，支起车篷卧房像箱子，床上挂帐子歌颂过去，歌颂从没存在过的东西用所教的古代语言躲避生活只信政府的告示和报纸文章无形的套子对不合规矩的事闷闷不乐只求不出乱子五、别里科夫为何喜爱把自己藏在套子里（用课本上的文字）？1、现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安。
2、使他借些躲避现实生活。
3、他一上床就拉过被子来蒙上脑袋。
房里又热又闷，风推着关紧的门，炉子里嗡嗡地叫，厨房里传来叹息声--不祥的叹息声……他躺在被子底下，战战兢兢，深怕会出什么事，深怕小贼溜进来。
他通宵做恶梦……4、我找到了《装在套子里的人》译文的另一版本，是如此写的：他躺在被子里恐惧之极。
他生怕会出什么情况，生怕阿法纳西会宰了他，生怕窃贼溜进家来，这之后就通宵做着噩梦。
我们能否用一个字或词总结别里科夫为何要躲在套子里？――怕。
一个词？――惧怕。
也确实是说，别里科夫只因此把牢牢的自己装在套子里是因为他生活在惧怕中。
六、和祥林嫂生活在惧怕中要躲在洞穴里不同的是，生活在惧怕中的别里科夫经常要出来活动，而且能量极大。
我们看看他和第二类人物的关系。
七、我们是如何样的人？――我们这些教师差不多上有思想的、专门正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶……然而我们这些人却都受着别里科夫的'辖制'，这太不可思议了！这是什么缘故？学生此处会有多种答案：1、别里科夫是沙皇的什么什么，但专门明显的文本中缺少相关的证据。
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让思想之花在课堂上绽放关于别里科夫该不该结婚的讨论◎卢红林别里科夫是十九世纪俄国批判现实主义作家契诃夫短篇小说《装在套子里的人》中塑造的一个套中人形象。
他胆小怕事、顽固守旧、自我封闭、与世隔绝，极力维护现行的社会秩序，是忠实的沙皇专制制度的守护者，同时又是这一制度的受害者。
然而极具讽刺意味的是他在别人的撮合下竟然昏了头，和教员柯瓦连科的姐姐华连卡谈起了恋爱，还准备要结婚。
结果先是受到一个促狭鬼的捉弄，画了一张漫画嘲弄他，让他难堪不已，而后又看到柯瓦连科和华连卡在大街上骑自行车，使他无法接受，便去和柯瓦连科理论，但因话不投机和性格开朗、敢作敢为的柯瓦连科发生争吵，被柯从楼上推下，恰好又被华连卡看到大笑，从而不仅结束了他的婚事，也结束了他的性命。
在对主人公性格特征进行分析的基础上，为进一步认识人物形象，揭示小说的主旨，笔者向学生抛出了这样一个问题别里科夫该不该结婚？没想到一石激起千层浪，一下子引起了学生的兴趣，大家先是一番热烈的讨论，接着便是争先恐后的发言生一我认为像别里科夫这样的人是不该结婚的。
一是因为别里科夫是一个胆小怕事多疑且又自我封闭守旧的人，结婚也是在别人的撮合下才产生的想法，并不是内心萌发的，是他昏了头的决定。
婚姻对他来说就像梦魇一般是新的考验，这样的婚姻肯定是不会幸福的。
二是因为华连卡是一个活泼可爱、招人喜欢的阳光女孩，让她嫁给别里科夫这样的人，就像是一朵鲜花插在牛粪上，是一件很可悲的事情。
所以他不应该结婚。
生笑鼓掌生二我
认为别里科夫应该结婚。
虽说别里科夫是一个胆小怕事、保守多疑且又极力维护现行旧秩序的人，那也是沙皇专制毒害所致。
他也是人，也是有感情的。
文中说他在众人的怂恿下决定要结婚了，可以看出他也是向往美好生活的。
我想华连卡大概就是上帝派去给他自由、解救他的天使吧，在华连卡这个活泼开朗的女孩影响下，他一定会改变他的做法和想法。
我相信她们结婚后，他会慢慢将自己从套子中解放出来。
生三我认为别里科夫不应该结婚。
因为他整天将自己装在套子里面，不敢面对生活，极力维护现行秩序，在思想上和行动上更是把自己和沙皇统治者联系在一起，压制着身边的人——甚至全城的人。
有谁能够忍受一个胆小怕事、恐惧得让人发笑的丈夫呢？有谁能够受得了他怪异的生活习性和思想呢？即便是他结婚了，相信他们的婚姻也不会长久，所以还是不结婚的好。
生四我认为他应该结婚。
每个人都拥有追求幸福的权利，别里科夫也不例外。
他一味的逃避现实，将自己密封在自己设计的套子中与世隔绝，因而才与周围的一切格格不入。
但他心中也有婚姻的种子，虽说他与华连卡的婚姻是在别人的怂恿撮合下才发生的，由此也说明他渴望幸福。
也许结婚后他可以丢弃套子，在阳光下生活，而活泼、开朗的华连卡又是唯一走进他生活中的人，说不定华连卡还可以转变他的性格，把他从阴暗封闭的生活中拉回来。
枷锁锁住了原来的美丽，却开启了另一段未知的旅途……因此我认为别里科夫应该结婚。
生五别里科夫不该结婚。
保守顽固的思想已经浸透了他的人性、扭曲了他
的灵魂，使他成了沙皇统治的忠实卫道士。
他的存在只会使当时的社会更加黑暗、更加腐朽，沙皇统治更加嚣张，更多的人们受到迫害，更多的思想受到压制。
小说最后说这种装在套子里的人，却还有很多，将来还不知道有多少呢？别里科夫这种人，活在这个城市里，这个社会里，本来就是个祸害，如果他结了婚，他的儿子、孙子不是会对社会造成更大的危害吗？众生大笑给他一点宽容，他会玷污一个心灵；给他一份爱情，他会残害整个家庭。
为了整个社会的进步祥和，就不应该让他获得爱情，更不该让他结婚。
生大叫，疯狂鼓掌生六别里科夫不该结婚。
像他这种装在套子里的人，不仅封闭了自己，也束缚了别人，即使结婚了也不会幸福。
整天提心吊胆地过日子，对他来说是习以为常，但对华连卡来说则是一种折磨，况且他和华连卡完全是两个世界的人，他们性格不同，思想不同，习惯不同，又毫无共同语言，生活在一起肯定是个悲剧。
再说婚姻是两个人的一场告白，是一种非常曝光，而他整天把自己装在套子里，这样既是对另一方的污辱，也是对婚姻的不敬。
因此，他这种人就不应该结婚。
…… 开放的课堂带来的是意想不到的收获，学生们的发言更使笔者惊叹他们对问题的认识和探究不只是停留在对文本的思考，而是已经触及到生活和社会；与其说他们对文本有深刻的理解，还不如说他们思想前卫，能够从文本的套子中跳出来以自己的眼光看待社会，用自己的头脑思考生活。
由此笔者想，在教学中，如果能够摆脱一些套子，不让教师和学生带着镣铐跳舞，我们的思想必定能够在课堂上绽放出美丽的自由之花。
卢红林甘肃省民勤县第四中学733300。