六国论教案

六国论教学目标：1、了解作者借古讽今的用意，领会苏询关心国家，反对屈辱求和，主张抵抗外侮的思想。

2、掌握和积累与现代汉语意义不同的词句。

3、培养学生在阅读过程中结合语境揣摩、辨析词义及活用的能力。

4、学习本文严谨的论证结构和生动形象的语言特色。

教学重点：反复诵读，提要钩玄，因声求气，理清文章脉络和思想内容，把握作者贯注在文章中的思想情感和写作意图。

教学难点：1、理解作者的借古讽今的写作意图。

2、比较探究，认识苏洵观点的片面性。

教学过程：一、导言：有这样一首长诗：“当年苏老泉，年已二十七。

方知需用功，发奋读书籍。

并同儿与女，思究圣人语。

寒窗多少年，青丝根根白。

父子同进京，三人皆中举。

皇城咸震惊，争诵苏洵名。

读书从不晚，辛勤为第一。

”这首诗叙述了苏洵父子刻苦读书、终于中举名震京城的故事。

也有这样一首短诗：“大器晚成传美名，言兵六国出奇声。

三苏共逐文坛盛，不负老泉劳半生！”这首诗也高度概述了苏洵大器晚成、“不负劳半生”的生平经历。

其中，“言兵六国出奇声”指的是苏洵史论文的典范之作《六国论》。

那么，苏洵在这篇文章中究竟发出了怎样的“奇声”呢？今天，我们走近苏洵，走进《六国论》，去体味其中深刻的思想内涵。

板书课题：六国论一、知人论世知人论世，了解作者、作品出处、写作背景，有利于体会作者思想情感。

(1) 作家作品介绍苏洵（1009～1066），字明允，号老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，据说27岁才发愤读书,经过十多年的闭门苦读，学业大进。

宋仁宗嘉右元年(1056)带领儿子苏轼、苏辙到京城，以所著文章22篇:《几策》2篇,《权书》10篇,《衡论》10篇，谒见翰林学士欧阳修。

欧阳修很赏识这些文章，认为可以与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐。

一时公卿士大夫争相传诵，文名因而大振。

苏洵精于古文写作，尤长于策论，主张“言必中当世之过”。

为文见解精辟，论点鲜明，论据有力，语言锋利，明快酣畅，雄奇遒劲，很有战国纵横家的风度。

后人因其子苏轼、苏辙都以文学闻名故称他为“老苏”，将他三人合称“三苏”，均列入“唐宋八大家”。

著有《嘉祐集》，本文选自《嘉祐集·权书》。

《权书》都是评论政治和历史的，本文是其中的第8篇。

(2) 写作背景作者生于真、仁、英宗三世。

其时, 宋王朝虽然尚未疲弱不堪, 但北有契丹( 大辽) , 西有西夏, 它们不断骚扰, 国家不得安宁。

1004 年, 大辽举兵攻宋, 当时宰相寇准力主抗辽, 宋辽在澶州打了一仗,宋军大胜。

形势如此有利, 真宗却一味求和, 订下“澶渊之盟”, 规定宋每年向辽进贡银10万两, 绢20 万匹。

自此, 抗敌卫国志气锐减, 委曲求全之风日上。

后辽又连连加码, 宋均慨然应答。

1044 年, 西夏元昊上书停战求和, 宋却反而给西夏银、绢、茶。

一代又一代的“为国者”皆被敌人积威所劫, 以物供敌, 以钱富敌。

苏洵是睹之心忧, 忧而思救, 于是写下了这篇醒世文章。

附：题解“六国”：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争。

《六国论》的六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了。

“论”是散文的一种文体，以论证为主，要求善于析理，析理愈透愈精，就愈能体现这种文体的特点。

“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”，旨在分析六国失败的原因，借古讽今。

二、提要钩玄，理解内容。

“提要钩玄”，理清作者思路和论证结构，体会本文论点鲜明、论证严密、结构严整的特点，体会本文的“逻辑性”。

师问①：本文是一篇典范的论述体散文，请从“提出问题、分析问题、解决问题”三角度梳理结构思路。

师生明确：第一部分：（第1段）提出中心论点：六国破灭，弊在赂秦。

第二部分（2、3段）分析问题，展开论证。

第2段以“割城”为例，论证“赂秦”之弊。

第3段，以“不赂者以赂者丧”的事实，进一步论证“弊在赂秦”。

第三部分：（4、5段）解决问题，收束全文。

第4段承上启下，提出“为国者”不要被敌国的“积威之所劫”的劝告。

第5段，借时讽世，借古喻今，讽谏六国之后的国家不要重蹈覆辙。

(PPT6)师问②：文中二、三段分别论证了“赂秦而力亏”“不赂者以赂者丧”，二者的顺序能颠倒吗？——第一段中，“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，用否定句式排除异说，保证了后一分句“弊在赂秦”正面肯定的确凿性。

事物之间的联系是复杂的、多方面的，单纯肯定“弊在赂秦”，并未排除“弊在兵不利”等其他因素，论述逻辑性受损。

“或曰”句以设问呈疑，代读者提问，而径自作出回答，对论点进行了补充，从而把论述向前推进一步。

两个分论点实际上是论证中心论点的两个论据，从“赂者”和“不赂者”正反两方面进行论证，容不得人反驳，加强了中心论点的严密性，增强了事理逻辑性。

因为“赂”是主要的，“不赂”是次要的，所以不能颠倒顺序。

师问③：作者是怎样论证分别论证两个分论点的？讨论后明确：（1）第二段论证分论点一“赂秦而力亏，破灭之道也”，针对韩、魏、楚三国赂秦的弊端进行论证。

分两层进行论述。

第一层用三组对比加以论证：首先从数量上对比，用秦以积威所得比以攻取所得多倍，与六国因赂秦所亡者比因战败而亡者也多百倍的事实，论证“秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣”；(PPT8)其次从程度上对比，用先人开辟土地的艰难与后人割让土地的轻易这种事实上的对比，说明“得一夕安寝”是不可能的道理，因为“起视四境，而秦兵又至矣”；最后从道理上对比，用“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无餍”和“奉之弥繁”与“侵之愈急”这种关系上的对比，说明“不战而强弱胜负已判矣”、“至于颠覆，理固宜然”的道理。

第二层，引用古人的话为证，运用引证法，比喻论证，形象地说明赂秦的危害。

两层都论述了赂秦国家灭亡的原因，有力地论证了“弊在赂秦”的中心论点。

（2）第三段论证分论点二“不赂者以赂者丧”。

首先，作者主要采用了事实论证，针对齐、燕、赵三国不赂秦而破灭的情况进行论证。

共分两层论证。

第一层论齐国，虽“未尝赂秦”，但它亲近秦国而不联合五国，所以，五国一旦破灭，它就必然要被无厌的暴秦所歼灭。

第二层分别论证“燕赵之君”的“义不赂秦”。

这两国都能用兵守土抗秦，保全国家，但由于燕丹“以荆卿为计”，因而“始速祸焉”，导致灭亡；同样，由于赵国李牧被诛，用武不终，因而“邯郸为郡”，结果也是国家灭亡。

不仅如此，而且燕赵两国“处秦革灭殆尽之际”，“智力孤危”没有援助，所以是在不得已的情况下“战败而亡”的。

作者层层推进地从齐、燕、赵三国破灭的结果推论其破灭的原因，有力地证明了“不赂者以赂者丧”的分论点，否定了“六国互丧，率赂秦耶”的疑问，从反面论证了中心论点的正确，避免了逻辑上的漏洞，使论证完备周密，无懈可击。

然后，作者又反面假设推理论证，“向使三国”到“或未易量”几句，强调如能用兵而勿附秦，结局可能是另一样子，以证明确实是“不赂者以赂者丧”。

3．文章前三段已将问题论述得十分清楚，为何还要第四、五段？讨论后明确：（1）第三段：本文布局上是从论史逐步转向论策的。

从第三段开始，先肯定燕、赵的“远略”，接着又批评了他们的错误策略；接着，作者又进行反面假设推理，为六国设想出总体的“图存之道”：不赂秦，不附于秦，不派刺客，不杀良将，“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”。

（2）第四段：“呜呼！……”两句，紧承第三段为六国设计图存之道：一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是六国联合。

如果这样，秦国就将败亡。

“悲夫！……”二句。

又回到现实，感叹六国破灭的可悲结局，再次抨击六国的“下策”。

“为国者……”语带双关，由六国灭亡的史实，推论出带有普遍意义的结论，委婉地劝谕当权者面对北方的威胁，不要重蹈历史的覆辙。

第四段承上启下，承接上文对“六国破灭，弊在赂秦”的论述，结合历史进一步提出“抵抗秦国”的正确主张, 再次揭示六国破灭的本质根源：为国者为积威所劫。

“呜呼”“悲夫”抒发自己对六国破灭史实的悲叹，“为国者勿使为积威所劫也”表达对当时时势的担忧。

这是对中心论点的加深和补充,也为下文揭示自己的写作意图做好铺垫。

（3）第五段：“六国破亡之故事”指：六国以土地事秦而求苟安, 然终不免于灭亡。

“夫秦与六国皆诸侯”中“诸侯”指地方政权。

“苟以天下之大”中“天下之大”指的是全国政权, 指北宋朝廷; “诸侯”指地方政权。

第五段作为上文内容的引申，指出重蹈六国破亡之覆辙的不可取。

换言之，上述“图存”的总体战略设想也是针对北宋朝廷说的。

作者在文章中运用一个推想（“苟以天下之大……”）把针砭时弊的话说得很委婉。

在这里作者借古论今，透露出写这篇史论的本意，给这篇史论赋予了强烈的战斗力量和现实意义。

教师总结：苏洵写这篇文章时，北宋王朝对强敌契丹、西夏奉行贿赂苟安政策，极为不满，深感忧虑，文章本意不在研究六国历史，而在借古论今，指出宋朝国策之非，为宋朝危机敲响警钟。

首段从论古入，收尾以慨今出，表面上是历史论文，实际上是以古为鉴，议当前政治，现实针对性很强。

所以文章五段形成一个整体，第四、五段不可或缺。

二、因声求气，鉴赏语言诵读课文，品味语言，体会作者情感倾向，理解作者的写作意图，体会本文的“抒情性”。

师问①：朗读第一段，体会立论的严密和充沛的气势。

――①“非／兵不利，战不善，弊在／赂秦”：以否定加强对“弊在赂秦”的肯定，形成一种气势。

②“六国互丧，率皆赂秦耶”：设问兼反问，气短语促。

③“不赂者以赂者丧。

盖失强援，不能独完”：语长理足，言辞果断。

对比之下形成雄辩气势，倾注了对赂秦的不满和对赂秦错误的有力否定。

师问②：诵读第二、三段，作者抒发了怎样的思想感情？第二段：“暴霜露，斩荆棘”，“以有尺寸之地”，“以”字是“才”的意思，道出祖辈创业艰难，土地来之不易。

“举以与人，如弃草芥”“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝”道出后代子孙对祖宗遗产的不珍惜，刻画出韩魏楚三国如履薄冰、担惊受怕的情状。

本段用词精准，运用了夸张、比喻、对偶的手法，语言生动，论证有力，抒发了作者对秦国的仇视，对赂秦三国韩魏楚的批评、否定、蔑视之情。

第三段：“与嬴而不助五国也，五国既丧，齐亦不免也”“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”“至丹以荆卿为计，始速祸也”“惜其用武不终也”本段，作者对“齐”与嬴而最终被秦所灭，作者是讽刺有加。

对“燕赵”有赞扬有批评有惋惜，既赞扬他们“义不赂秦”，又批评他们策略不当，对他们的灭亡深表惋惜，蕴含有对北宋贿赂西夏的忧伤痛心。

教师总结：作者仇秦而亲六国。

如将战国形势，转换为宋与契丹、西夏对峙的形势，则六国相当于宋，秦国相当于契丹、西夏。

作者对六国责其不争，哀其破亡；对秦国则视为仇敌。

而对六国又有区别，作者对赂秦的韩、魏、楚三国是根本否定，对依附秦国的齐国是严肃批判，而对“用武而不终”的燕、赵两国是深切惋惜。