《六国论》优质课教学设计(统编版高一必修下)

《六国论》优质课教学设计(统编版高一必修下)

【学习目标】

1.了解苏洵，积累、梳理并归纳文言知识。

2.理解并掌握本文关于六国灭亡的观点、严密的论证及借古讽今的写法。

3.了解六国灭亡的原因、作者借古讽喻的目的及本文的现实意义。

4、比较《六国论》《过秦论》的异同。

【学习重点】：

1、整体感知课文，初步体会作者缜密的构思和对比手

法。

2、学习文言字词和固定句式。

【学习难点】

1、提高学生对古今异义词语的准确识别，运用的能力。

2、学习本文围绕中心论点用多种论证方法逐层论证的手

法和生动形象的语言

特色。

3、比较《六国论》《过秦论》的异同。

【课时安排】两课时

【学习过程】

课前预习：

1. 阅读全文，借助课下注释和工具书，理清句意，疏通课文大意，归纳文言基础知识，提出疑难问题。

2. 查资料，了解作者的生平简介，了解本文的写作背景。

3. 朗读课文，注意读正字音、读清文意、读出感情。

一、激趣导入，培养兴趣

宋仁宗嘉佑二年（公元1057年），苏轼二十岁，到京师卞梁（开封）去考进士在京师等考期间，有几个自负的举人看苏轼年轻，瞧不起他，有意戏弄苏轼六个举人备了六个下酒菜，延请苏轼喝酒，苏轼欣然前往入席，一举人建议为助酒兴，喝酒要行酒令，酒令内容是每人说一个历史人物的典故，联系那样菜，那样菜就归谁吃，行令要从年纪大的到年纪小的其余五举人连声附和：“好、好、好！”

“姜尚渭水钓鱼”，年最长者傲气满脸地端走了鱼；“秦琼长安卖马”，第二位神气十足地端走了马肉；“苏武北海牧羊”，第三个毫不示弱地端走了羊肉；“张飞蜀都卖肉”，第四位不慌不忙地端走了猪肉；“关羽荆州卖豆腐”，第五个从容不迫地端走了豆腐；“诸葛亮隆中种菜”，第六个胸有成竹地端走了青菜全部菜被端走了，六个举人正准备高兴地吃菜

喝酒，苏轼开口了：“各位，该我行酒令了！”他说出了六个字，不紧不慢地把六盘菜端到自己面前，然后笑眯眯地说：“诸位兄台，请！” 原来苏轼行的酒令是（嬴政并吞六国）春秋战国时期是中国政治、经济、文化的第一个大动荡、大碰撞，也是大融合时期七雄争霸并于秦，后世英杰多扼腕对这段历史，后人多有评说宋代著名文学家、“唐宋八大家”之一的苏洵（苏轼和苏辙之父）就曾有过十分精辟的论述那就是《六国论》今天，就让我与大家一起来领略苏洵精辟与广博的分析。

二、知人论世

（一）学生眼中的作者

请学生结合课前预习及相关资料进行回答，也可以提出自己的见解或课前预习中的疑问。

（二）老师眼中的作者（老师ppt小结，给大家一张苏洵的名片）

１.作者简介:

苏洵(1000─1066)字明允，号老泉，宋朝眉山人。与他两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”，成为文学史上著名人物，“唐宋八大家”中他一门就占了三人。朱德老总曾有诗称赞：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。苏洵长于散文，善用比喻。他十分关心政治，论文大多针对时政

而发，议论锋利，切中时弊，说服力强，著作有《嘉佑集》。据说苏洵27岁因应试不中，焚去以前所写文章，刻苦攻读，博览群书，潜心钻研，终于形成自己文章的风格。由于他下笔顷刻数千言，语言晓畅，雄辩有力，深得欧阳修的赏识。嘉年间，欧阳修把苏洵的22篇文章推荐给朝廷，一时名动京师，文人竟相模仿。因此，他命名自己的文集为《嘉佑集》。本文选自《嘉佑集》中的《权书》，原题为《六国》，一般选本改作《六国论》。

2、解题

（1）. 六国：在我国历史上，战国是七雄争霸的时代，为了独占天下，国与国之间经常进行战争六国就是指的战国七雄中秦国以外的齐、楚、燕、赵、韩、魏六个国家，它们都被秦国一个个地击破而消灭了“六国论”在这里是一个省略式短语，实际应是“六国破灭之论”文章旨在分析六国失败的原因（2）.“论”是古代常用的一种散文文体，，以论证为主，要求善于析理，一般有两种，即政论文和史论文，政论文主要用于发表作者对于时政的见解和主张，史论文主要通过评论历史，总结历史教训为当时统治者提供治国借鉴。

提问：本文属于政论文还是史论文？

（史论文）

三、检查预习

1、读准下列句子，并说出句子的意思。

率赂秦耶（）思厥先祖父（）暴霜露（）

抱薪救火（）与嬴而不助五国也

（）燕赵之君（）

洎牧（）以谗诛（）

革灭殆尽（）

2、对掌握的文言知识进行汇报，师生共同点评，教师在ppt中展示

3、质疑环节，鼓励学生找茬质疑提出问题，师生共同解决。

四、整体把握（导、思、议、展、评）

1、出示“战国七雄形势图”补充讲解史实：

在我国历史上战国七雄争霸时代，《六国论》中的“六国”即除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家，经过商鞅变法的彻底改革，经济和军事实力都强大起来；而原本强大的六国却因循守旧，经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后，积极向东发展，夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国，这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算，所以这种联合并不巩固，外交上，秦采取“连横”这一有针对性的远交近攻的军事战略。韩、魏、

楚三国都紧靠秦国，因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下，纷纷割地求和，并最早被消灭；齐、燕、赵三国也相继灭亡。

2、对于如此历史事实，苏洵有着怎样的见解，六国灭亡，“非兵不利，战不善”，那么苏洵指出根本原因是什么呢？本文的中心论点是什么呢？

3、、文章是以怎样的论述结构这个中心论点的。（各小组进行讨论，小组汇总讨论结果。）

明确（2、3）：

第一部分（第一、二段），提出论点，并作理性分析，从“不赂者”和“赂者”两方面论证论点。

第二部分（第三、四段），以历史事实论证中心论点，分别从“赂者”和“不赂者”两方面进行论述。

第三部分（第五、六段）总结历史教训，点明写作目的。

总结：（思考后回答，幻灯片）

本文第一段就提出了本文的中心

点：。第二段是以

作为论据，论证。第三段再从

的具体事实来论述第一段中提出的“不赂者以赂者丧。盖失强授，不能独完”这一道理。第四段提出

的看法。最后一段借古讽

今，。

4、本文既是一篇有见地的史论，也是一篇典范的文言文。请从文章的论证结构探究其典范性。（学生画出思维导图）

明确：

论证结构：

（ 1 ）引论——提出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦” （开宗明义）

分论点一：“赂秦而力亏，破灭之道也”

分论点二：“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。

（２—３）本论——论证中心论点，从论证两个分论点来论述。

第２段：论证“赂秦而力亏，破灭之道也”

论证方法：例证法（小则获邑，大则得城，今日割五城，明日割十城）

引证法（以地事秦……火不灭）。

第３段：论证“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。

论证方法：例证法（齐附于秦、燕赵用兵后亡），对比法（附于秦之非--用兵之效）

（4－5）结论——总结六国破灭之教训，劝谕当朝统治者“无使为积威所劫”。

5、明确写作意图，借古讽今。

怎样理解作者的结论？

学生结合注释回答，文中通过议论六国灭亡，批评北宋朝廷贿赂契丹、西夏以求苟安的国策，告诫“为国者无使为积威之所劫，”“勿从六国破亡之故事”。

补充：

北宋与契丹、西夏地理位置图，补充讲解时代背景：

北宋第一个皇帝赵匡胤是从军事政变中取得政权的。他鉴于唐末五代的藩镇割据，害怕武将拥兵自立，反对中央，因而实行了一系列防范武将军权过重、地方武装过强的措施，但这种做法却削弱了兵力。北宋建国后一百年间，北宋军队与契丹、西夏军队大小六十余战，败多胜少。到北宋中期，军费开支浩大，财政入不敷出，社会矛盾尖锐，政治上专制腐败，军事上骄惰无能，外交上极端软弱。苏洵生活年代（1004年），契丹大举攻宋，直逼黄河北岸的澶州城下，威胁宋都，宰相寇准力主抗辽，宋打了胜仗，但北宋最高统治者面对有利的形势却屈辱求和，与之订立“澶渊之盟”，规定宋每年要向契丹纳银二十万两，绢三十万匹。并在此基础上向西夏纳银十万两，绢十万匹，茶三万斤。这样贿赂的结果，助长了契丹、

西夏的气焰，加重了人民的负担，极大地损伤了国力，带来了

无穷的祸患。北宋这种输币、纳贡求和的办法，与“六国”赂

秦而求一夕安寝的政策极为相似。

总结：历史与现实有时候是惊人地相似，一代又一代的

“为国者”皆被敌人积威所劫，以物供敌，以钱富敌。苏洵睹

之心忧，忧而思救，一个“赂”字把历史与现实联系起来，以“六国破灭之道”来讽谏，希望北宋统治者改弦更张，勿蹈复辙，于是写下了这篇醒世文章。

五、课外拓展

我们在学习前人对历史解读的同时自己也要学会总结、反思，《过秦论》、《六国论》都是史论文，试着比较的两者的

异同

讨论明确：

归纳相同点：[板书：体裁、题材、创作目的、写作手法]

① 体裁：两篇文章作者虽然所处年代有先后的差别，但

表达思想都用了史论的方式。

② 题材：两篇文章都是借战国时期秦与六国间的战争来

议论的。

③ 创作目的：两篇文章都强调借过去的史实来讽喻当今

的最高统治者，不要重蹈历史的覆辙。

④ 写作手法：两篇文章都采用了对比的方式来论证自己的观点。

2..相异点的区分理解。

归纳区分相异点：[板书：主旨、结构、语言]

① 主旨：

《过秦论》所体现的意图是分析秦王朝灭亡的历史原因，从反面总结出中心思想，即“仁义不施，攻守之势异也”，它的现实针对性是指西汉初期的政策，是劝谏西汉统治者要施行仁政。

《六国论》主要是论述了六国灭亡的原因，目的在于讽喻宋王朝要以六国为鉴，不为辽和西夏的“积威之所劫”，一味纳币输绢以求苟安，要“封天下之谋臣”，“礼天下之奇才”，奋起抵御外侮以维护统治。 (补充：贾谊生活在西汉初期，由于此前经过秦末战争的破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以他极力主张行仁政以“安民”。他曾向汉文帝反复宣讲仁义之道，认为“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他认为按照礼的规定，“国有饥人，人主不飧；国有冻人，人主不裘”。他继承并发展了中国古代的民本思想，认为民是国家、君主和官吏的根本，离开了民则国将不国，君将不君，官将不官，谁敢与民为仇，必将为民所埋葬。因此，他极力向汉文帝宣讲仁政的道理。)

苏洵也是一个非常有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”，是为了“施之于今”。《六国论》是一篇政论文，苏洵从六国破亡的教训立意，提出“六国破灭，弊在赂秦”的论点，借古讽今：警告北宋王朝不要重蹈六国灭亡的覆辙。

② 结构：

《过秦论》的结构

第一步：秦孝公至庄襄王不断扩展疆域，已形成了居高临下、高屋建瓴的架势。秦始皇上台后吞并六国，一统天下。

第二步：叙述秦王朝胜利后所实行的种种错误政策：一为“焚百家之言”，一为实行高压政策，武力防范。

第三步：记述陈涉发难，天下云集响应，推翻了秦王朝。

第四步：在前文叙述的基础上议论，表明作者的政治见解。

《六国论》的结构

第一步：开篇提出中心论点：“六国破灭，弊在赂秦”。

第二步：将中心论点转化为两个分论点：一为“赂秦而力亏，破灭之道也”；一为“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完”。

第三步：总结历史教训，提出解决问题的办法。

第四步：讽谏宋王朝不要重蹈六国的覆辙。

补充：这两篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先叙史，后作结；后者是先提出论点，后举例论证。

③ 语言风格：

《过秦论》这篇文章的语言特色“气势磅礴”。用叙事来说理，可以说是本篇最大的特点。作者用千把字的篇幅概括了从秦孝公到秦亡国这一百多年来的历史，文章饱满充沛，气势磅礴。第二个作者在用写赋的手法来写说理散文。《过秦论》的语言如辞赋一般，词采华丽，千变万化，多用对偶和排比句式，长句较多，用语雅而不俗；文章一气呵成，文脉如行云流水，汩汩而出，滔滔不绝，首尾气贯长虹，感情充沛。

《六国论》是语句长短相间，错落有致，句式丰富多彩，交相辉映；论证语言隐、直、正、反相映成趣，行文干练老辣，有“战国纵横之学”。

可以这么说，《过秦论》的语言主要着眼于作者自身的感受，而《六国论》的语言则着眼历史事件的现实意义。前者的感性色彩更浓厚，后者的理性思考更深刻。侯晓旭