高二历史10月月考试题

2013年10月高二历史月考试题

一选择题（共30小题，每题2分，共60分）

1、东西方先哲的思想，有的倾向哲理思辨，有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是①墨家学派的诉求②王阳明心学的主旨③智者学派的主张④百科全书派的共同追求

A．①③ B．②④ C．①②④ D．①③④

2、儒家思想成为中国传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于

①其思想体系根据时代的需要在不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡

③宗教思想始终没有广泛传播④封建教育对儒家思想的大力传播

A．①②③④ B．②③④ C．①②

③ D．①②④

3、《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易?贲卦?象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是

A.体现了中国古代的人文精神

B.体现了中国古代讲求人与自然的和谐

C.说明中国古代没有宗教和神学

D.说明了中国古代要求统治者重视民意

4、南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。欢曰‘君家有书乎？’曰‘惟有《孝经》三篇。’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。’”这则故事反映了

A．儒家经典在民间被神圣化 B．儒学正统地位开始确立

C．思想界出现三教合一趋势 D．儒学影响中医治疗方法

5、在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有

①孔子②韩非③朱

熹④亚里士多德

A．①②③B．①②④C．①③

④D．②③④

6、有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

A．孔子B．董仲舒C．朱熹 D．陆九渊

7、“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是

A．以人为本，关注社会B．反对迷信，蔑视神权

C．民主权利，渊远流长D．思想一统，法律至上．

8、（2013·北京文综·15）秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是

①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》

A．①②B．②

④

C．①③D．③④

9、从欧洲中世纪大学兴起初期的课程设置看，它包括文、法、医、神等学科，而神学和神学院的“七艺”占有重要地位，可见

A．科学与神学和世俗需要与宗教信条在大学内充满矛盾

B．基督教会和宗教学说有广阔的包容性和博大的开放性

C．自由探索的学习精神和科学研究的实验精神成为主流

D．大学教育已经成为国家教育体系中重要有机组成部分

10、伏尔泰说：“如果在英国仅允许有——一种宗教，政府很可能会变得专横：如果只有两种宗教，人民就会互相割断对方的喉咙。”伏尔泰所要表达的观点主要是

A．教随国定B．信仰自由 C．反对宗教信仰 D．因信称义

11、马丁·路德在一次布道中说：上帝的天国并不在于可以接触或看得见的外物，乃在于信仰。他说的“外物”包括

①神职人员②苦修行善③阅读《圣

经》④购买“赎罪券”

A．①③ B．②③ C．①②

④ D．①③④

12、关于16世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革（）A．主张废除教阶制度与宗教仪式 B．否定宗教信仰

C．宣扬《圣经》至高无上 D．挑战教会权威

13、赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）

A．反教皇的宗教斗争 B．反君主的民主革命

C．反宗教的民族革命 D．反封建的政治斗争

14、亚里士多德在《政治学》中明确指出：“把权威赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象，18世纪设计出解决方案的历史文献是

A．《权利法案》 B．《论法的精神》C．《社会契约论》 D．《天演论》

15、西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是( )

A．智慧和德行B．民主与科学 C．金钱与权力 D．法律与宗教信仰

16、在启蒙运动中，流传着一句名言：“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”这句话反映了启蒙思想家

A．主张限制王权，保障议会自由 B．提倡君主立宪，提倡言论自由

C．宣传权利平等，争取政治自由 D．反对教权主义，倡导信仰自由

17、一个历史事实可以有若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是

A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”

B．启蒙运动——理性主义——“人非工具”

C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动

D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命

18、“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。……夫曰共举之，则且必可共废之。”材料认为“民”与“君”的关系与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似？（）

A．卢梭 B．伏尔泰 C．康

德 D．孟德斯鸠

19、如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们也发现人类社会也有“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为

（）

A．三权分立说 B．天赋人

权

C．社会契约论 D．法律平等

20、文艺复兴和启蒙运动都是欧洲历史上著名的思想解放运动。在这两次思想解放运动期间，出现了许多时代巨人，他们呼唤用理性的阳光驱散现实的黑暗。下列搭配错误的是（）

A．薄伽丘——歌颂人间的仁爱和友谊 B．伏尔泰——自然权利学说

C．卢梭——私有制是人类不平等的起源 D．康德——宣扬理性与自律

21、孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家。它的原则是恐怖。在最初的那些朝代．政府的专制精神也许稍微差些；但今天的情况却正好相反。”下列最能够反映引文中“今天的情况却正好相反”含义的史实是

A．唐朝完善三省六部制 B．明朝废除丞相制度

C．元朝行省制度的建立 D．清朝设置军机处

22、启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”、“平等”代替封建等级专制，这主要是为了( )

A．打破教会的思想控制

B．宣扬资本主义生产方式的合理性

C．清除近代自然科学发展的思想障碍

D．启迪人们的反封建意识

23、（2013·天津文综·3）孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是( )

A．民主共和B．贵族共和C．君主立宪D．君主专制

24、某学者评价启蒙运动说:“‘进步’实际上已经成为哲学家的一种意识形态,他们坚信自然

科学将会让人类更有力地支配整个世界,而人类理性则引领每个人走向自由,并建立起一

个繁荣、公正、平等的社会。”引文所想表达的深层含义是

A. 理性思考引领社会进步

B. 哲学意识支配世界繁荣

C. 近代科学追求王权公平

D. 启蒙运动倡导阶级平等

25、法国国家图书馆珍藏着一个小盒子，里面保存着伏尔泰的心脏，盒子上有伏尔泰的一句话：“我的心脏在这里，但到处是我的精神。”伏尔泰之“精神”的实质是( )

A．主张上帝至高无上 B．提倡进步和理性

C．实行开明君主制 D．主张天赋人权

26、英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。这位古希腊哲学家的另一个重要思想是（）

A．人是万物的尺度B．理念论

C．逻辑三段论 D．美德即知识

27、文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了（）

A．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征

B．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神

C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望

D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度

28、史学家甲：“文艺复兴不只是文学或艺术的再兴，也是人类智识和个人之觉醒或再生，而为近代世界的开始”。史学家乙：“文艺复兴是中古时代转移至近代的过渡时代，它同时具备了两个时代的特性”。以下选项对上述材料的理解最为恰当的是

A．史学家甲关注历史的延续和连结B．史学家乙侧重历史的新异和变迁

C．两位史学家的解释并无明显差别D．两位史学家论述视角有较大不同

29、人文主义之父彼特拉克说：“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的一切。”这说明他

①反对信仰基督教②推崇自由、平等、博爱

③追求现世的幸福④代表新兴资产阶级利益

A．①②B．②③C．②

④D．③④

30恩格斯称赞一位近代科学家的研究成就是“自然科学的独立宣言”，他指的应是

A．哥白尼的“日心说”否定了宗教神学崇信的“地心说”

B．伽利略创立的试验科学推动了近代科学的发展

C．牛顿创立经典力学完成了科学史上的划时代飞跃

D．达尔文的生物进化论颠覆了关于人类起源的传统观念

二材料题（共三大题，第31题12分，第32题14分，第33题14分）

31、书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。

材料一为学者，必有初。小学终，至四书。话语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟干者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，于思笔。中不偏，庸不易。

作大学，乃曾子，自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。

诗书易，礼春秋。号六经，自讲求。-——《三字经》

材料二若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥自尼所著《天体运行之道路》。——桑戴克《世界文化史》

(1)材料一中涉及了儒家的哪些主要思想？（2分）这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（2分）

(2)材料二中两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（4分）

(3) 关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，谈谈你的观点并说明理由。（4分）

32、某校历史兴趣小组以“人文主义”为主题，开展研究性学习。该小组在研究过程中，找到以下四则材料。

材料一希腊人文主义体现出一种“重人”的思想，这一时期的思想家们将哲学追求集中在认识人自己这一命题上，要认识自己，人必须有知识才能达到真善美，强调对单一个体进行的理性思考，认为人可以通过知识的教化而与自然区别开来。

复兴

材料二文艺复兴时期．资产阶级知识分子相信并颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大．认为人可以创造一切；人生的目的不是为了死后升天，而是对现实美好生活的享受：人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。发展

材料三西欧的宗教改革家认为，人只有靠信仰才能得救，不需要教会的繁琐仪式，信徒得救与否全凭信仰，只有信仰上帝和行善才能上得天堂，以此来否定天主教的等级观念和教皇统治人民的权力。

材料四“如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了：因为人们将会害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，并暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权和立法权合二为一，则将对公民的生命和自由施行专断的权力，因为法官就是立法者。如果司法权同行政权合二为一，法官便有压迫者的力量。”

——孟德斯鸠《论法的精神》

请回答：(1)据材料一和所学知识，概括希腊人文主义体现出“重人”思想的主要表现。（4分）

(2)材料二、三在体现人文主义方面的共同点是什么? （2分）与材料一、二相比，在人文主义体现形式上的最大不同点是什么? （2分）

(3)据材料四，指出启蒙运动中人文主义进一步发展走向成熟的主要表现？产生了怎样的影响?（4分）

(4)以上四则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大?

(2分)

33、材料一千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。……虽使夫子复生于今，又不知作如何非是也。……无以孔子之定本行赏罚。……以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——李贽《藏书·卅纪列传总目前论》

材料二“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。

——梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》（1902年）

材料三九月二十八日，在孔子故里山东曲阜举办的2005年中国曲阜国际孔子文化节上，推出了“世界孔庙同祭孔”活动。据孔子文化节组委会办公室的人士介绍，举办“世界孔庙同祭孔”活动，旨在传承几千年中华文化脉络、宣传保护孔庙（文庙）世界历史文化遗产、搭建一个世界文化交流的平台、增强民族凝聚力。图1和图2所反映的内容均出现在“世界孔庙同祭孔”活动

（1）依据材料一，概括李贽的观点。（2分）他的观点反映了儒家思想的地位有什么变化？（2 （2）依据材料二，归纳梁启超的观点，（2分）并列举史实加以支持。（4分）

⑶请结合材料对图1、图2所反映的内容作简要评价（4分）

2013年10 月月考历史参考答案

1---5ADAAC 6_10DABAB 11—15CDDBA

16—20CBACC 21—25DDCAB 26—30BBDDA

31、主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平（2分）

积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。（2分）

（2）思想领域的变化：冲破封建神学束缚，关注人的价值，强调以人为中心认识世界（2）

科学领域的变化：科学逐渐渐从神学的桎梏中解放出米，进入了一个面向现实世界，重视科学实验的新时代。（2分）

(3) （4分）①科学知识重要：科技是笫一生产力，推动了人类物质文明的发展。科技发展为思想解放创造有利条件。

②人文知识重要：促进人的思想解放和道德养成，推动人类精神文明进步思想解放促进科技发展。

③两者同等重要：二者相辅相成，共同促进社会发展

32)表现：⑴将认识的重点由认识自然转移到认识社会(人)，强调人的价值和人在社会中的决定作用；强调知识的作用，尊崇理性，追求自由。（4分）

(2)共同点：都肯定人的价值和尊严；都抨击天主教会。（2分）

不同：由思想主张发展为反天主教会专制统治的政治运动(或材料一、二是思想文化领域．材料三是政治领域)。（2分）

(3)表现：直接批判专制制度；提倡三权分立(或分权)；宣扬理性主义；主张自由、平等、天赋人权等。影响：促进了思想解放，丰富和发展了人文精神的内涵，成为世界革命斗争的思想武器，为人类社会创造了宝贵的精神财富；为资产阶级革命做了舆论准备，为资本主义制度的创立提供了一系列政治构想。（4分）

(4)材料四。因为材料四是原始的第一手的、直接的史料；材料一、二、三是后人撰写的、第二手的、间接的史料（2分）

33：⑴不能以孔子的观点作为评论是非的标准。（否认儒家经典是万世至论）(2分)儒家正统思想在明清受到了批判和挑战。(2分)

（2观点：儒家学说是维护封建君主专制的工具。（2分）

史实：董仲舒的新儒学认为“君权神授”，主张大一统，为封建专制服务；程朱理学主张存天理，灭人欲，用三纲五常维护专制统治。（4分

（3）1《孔子论为人》一书的出版有利于挖掘孔子思想的文化内涵，传承优良的民族传统，提高民族素质，增强民族凝聚力。（2分）

图2反映的现象违背了“祭孔”活动的宗旨，是对文化遗产的践踏与破坏。（2分）

四川省某知名中学2018-2019学年高二历史9月月考试题_3

四川江油中学2017级高二上期第一学月考试历史试题 22.在中国传统文化的万卷史书中,字里行间随处可见“家国”二字。无论社会变迁沧海桑田, 不管乡野小农高官巨贾,人人皆知“万物本乎天,人本乎祖”的规则,在中国人心中总是充溢着“家国”的浩然正气。以下名言诗句中能体现这种家国情怀的是（） ①修身齐家治国平天下②克勤于邦,克俭于家 ③自强不息,厚德载物④常思奋不顾身,而殉国家之急 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 23.孔子学院被誉为“中国出口的最好最妙的文化产品”。目前全球已有123个国家设立了465 所孔子学院，注册学员达85万人。孔子学院的快速发展表明（） ①民族文化渐趋融合②文化既是民族的又是世界的 ③中华文化国际影响力不断增强④教育是文化传播的主要手段 A．①②B．③④C．②③ D．①④ 24、《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易?贲卦?象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化天下。”以上资料的共同点是 A、体现了中国古代的人文精神 B、体现了中国古代讲求人与自然的和谐 C、说明中国古代没有宗教和神学 D、说明了中国古代要求统治者重视民意 25、《国语·晋语》中记载，晋国范中行氏的子孙，因避祸逃亡出国，“将耕于齐”，自耕而食。有人就大加指责，说不该将祭祀的牲畜用来耕地。材料主要反映了A．春秋时期牛耕已经出现 B．晋国农业生产技术比齐国先进 C．传统的保守思想是先进技术传播的阻碍 D．牛耕技术还不普遍 26、秦始皇历来是一位充满争议的帝王。董仲舒批评秦王朝“力役三十倍于古。田租口赋，盐铁之利，二十倍于古……故贫民常衣牛马之衣，食犬彘之食。”而唐太宗则评论说“近代平一天下，拓定边方者，惟秦皇、汉武。”下列说法最为合理的是 A．董仲舒去秦不远，他的评论应该更接近于历史事实 B．唐太宗着眼国家统一的历史大趋势，评论更为准确 C．两人没有认识历史规律，对秦始皇的评价均不准确

甘肃省张掖市山丹县第一中学2019-2020学年高二历史11月月考试题(含解析)

山丹一中2019—2020学年上学期11月月考试卷高二历史（考试时间：90分钟试卷满分：100分）测试范围：人教必修3第1—6单元。第Ⅰ卷一、选择题：本题共30个在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1.有学者在谈到春秋时期的某学派时用以下言语归纳：“人与自然的和谐之美”“跳出纷争归于自然的哲学”“守愚为智的人生哲学”。据此推知，这一学派 A. 提倡破旧立新追求实现社会的进步 B. 核心理念具有多样化的特点 C. 主张“圣人处无为之事，行不言之教” D. 高扬道德自觉并关注人伦亲情【答案】C 【解析】【详解】据材料“人与自然的和谐之美”“跳出纷争归于自然的哲学”“守愚为智的人生哲学”可知，这是道家主张无为而治崇尚自然，超越功利追求精神自由，C符合题意；提倡破旧立新追求实现社会的进步是法家思想，A与材料不符；据所学可知，道家主张消极无为，积极退让，主张社会退回到小国寡民状态，与多样化矛盾，B错误；据所学可知，道家主张无为而治崇尚自然，超越功利追求精神自由，与高扬道德自觉并关注人伦亲情不符，D错误。【点睛】老子思想的核心是“无为”、“道”。老庄崇尚自然，超越功利追求精神自由 2.“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代言谏文化与制度的精神支柱，由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，代代相传而深入人心。这表明 A. 君主专制催生了“君权神授”思想 B. “灾异示警”有效制约了君主集权 C. 言谏制度源于原始宗教迷信思想 D. 统治者借宗教思想稳定政治秩序【答案】D 【解析】

【详解】“灾异示警”“君权神授”被广大统治者所接受，说明这些思想有助于巩固统治，即统治者借宗教思想稳定政治秩序，D符合题意；材料只是强调其有利于巩固统治而被统治者接受，没有体现君主专制催生了“君权神授”思想，A不符合题意；“灾异示警”对统治者的行为有一定的制约作用，但其本质还是有利于加强专制，B不符合题意；材料没有反映言谏制度源于原始宗教迷信思想，C不符合题意。 3.下表先秦秦汉思想家关于人与自然关系的认识，据此可知 A. 思想家都有维护君主专制愿望 B. 儒道两派的思想主张基本一致 C. 古人已经注意到环境污染问题 D. 天人合一思想的大致形成过程【答案】D 【解析】【详解】老子强调万事都要遵循法则，不能违背；庄子认为人是天地自然的一部分；董仲舒认为天、人之间存在一种神秘的联系，天主宰人事，人的行为也能感动天。三者都突出了人对自然的顺应与和谐。故答案为D项。道家的思想在西汉时经董仲舒改造后成为新儒学的一个组成部分，但不代表两者思想主张基本一致，排除B项；材料无法体现古人在当时是否已经注意到具体的环境污染问题，排除C项；君主专制的形成和发展以秦朝君主专制主义中央集权的建立为起点，老子和庄子生活的时代还没有产生，排除A项。 4.公元前140年，董仲舒在《对策》中建议设置太学，“渐民以仁，摩民以谊，节民以礼”，达到“刑罚甚轻而禁不犯者，教化行而习俗美也”的效果。这反映出其建议的目的在于通过太学教育

高一上学期历史10月月考试卷真题

高一上学期历史10月月考试卷一、选择题。 1. 《孟子》中记载：“天子适诸侯曰巡狩……诸侯朝于天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。”这主要反映了（） A . 西周初年周天子具有至尊权威 B . 西周初年诸侯势力逐渐增强 C . 诸侯有对周王朝觐述职的义务 D . 西周末年周王势力日益衰微 2. 西周分封制在中国历史上影响深远。下列省、自治区中，其简称源自西周封国国名的是（） A . 河南、河北 B . 湖南、湖北 C . 山东、山西 D . 广东、广西 3. 《中国大百科全书》中说：这种制度是“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度”。这种制度是（） A . 分封制 B . 宗法制 C . 郡县制 D . 世袭制 4. 清朝学者万斯大说：“古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了（） A . 大、小宗都有血缘关系 B . 诸侯的庶子都不能取得政治权力 C . 各级政权被一家一姓所掌控 D . 宗法关系是维系政权的纽带 5. 《史记》载：（楚庄王）遂至洛，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：“在德不在鼎。”庄王曰：“子无九鼎，楚国折钩之喙，足以为九鼎。”这段材料反映的根本问题是（） A . 楚庄王图谋周朝镇国之宝 B . 诸侯争霸斗争激烈 C . 王室衰微，分封制逐渐瓦解 D . 西周青铜铸造水平高

6. 周代分封制“使原来各部族之间相对平等的松散的盟友关系，变成了上下依属的紧密的封建关系”。这说明分封制（） A . 巩固了各部族间的联盟 B . 加强了周王室的统治 C . 以宗法血缘关系为纽带 D . 开创了等级社会秩序 7. 周代分封制“使原来各部族之间相对平等的松散的盟友关系，变成了上下依属的紧密的封建关系”。这说明分封制（） A . 巩固了各部族间的联盟 B . 加强了周王室的统治 C . 以宗法血缘关系为纽带 D . 开创了等级社会秩序 8. 《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。”从这段材料所获得的最全面、最准确的信息应是（） A . 争霸战争使诸侯国数目减少 B . 诸侯国之间互相厮杀 C . 诸侯弃国逃跑井田制瓦解 D . 分封制遭到破坏 9. 战国时各国最高统治者都尊号为王。秦王政统一六国后，更改名号，号称“皇帝”建立了皇帝制度。秦王政的做法（） A . 打击了战国君主的威严 B . 保证了秦国统治的延续 C . 限制了丞相权力的行使 D . 确立了至高无上的皇权 10. 著名华人历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三峡论”：将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建转为帝制是第一次转型，下列符合这一历史时期转型特征的是（） A . 郡县制取代分封制 B . 王位世袭制取代禅让制 C . 科举制取代九品中正制 D . 君主立宪制取代封建君主专制 11. 中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷．周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常．六卿之臣，无辅拂，何以相救

湖北大冶市第一中学2020届高三10月月考历史试题含答案

大冶一中2020届高三年级第三次调研考试历史试题一、选择题(32个题，每题1.5分，共48分） 1.有学者指出,西周是以一个“小邦周”的身份灭了“大邦殷”的,武王面临着人多势众的殷遗民的严重威胁,在夜不能寐的情况下而采纳了周公提出的“使其各居其居,田其田;无变旧新,唯仁是亲”政策而始行分封的。由此可见,周初分封制 A.深受儒家“仁政”理念的影响 B.是收揽民心的安抚怀柔政策 C.借鉴了商王朝统治的经验教训 D.有现实导向和继往开来的特点 2.春秋时期祖先的历史一般只追溯到黄帝和炎帝,这与中原各国多为夏商周后裔有关,但到战国时期, 人们对祖先的追溯已经超越了本族的局限，燧人氏、伏羲氏、神农氏等黄帝以前的传说人物出现在战国诸子的著作中，据此可知，战国时期 A．统治者开始利用神权强化王权B．已能准确了解远古时期的历史 C．诸子的历史记述没有史实背景D．文化追根和文化认同意识增强 3.下表反映出汉初皇帝相关记载高祖时令儒生叔孙通制定一套君臣礼仪以加强他的统治和威严。在其去世的前一年,用太牢(牛、羊、豕三牲具备的祭礼)隆重祭祀孔子。文帝时学者贾谊的《过秦论》揭示秦灭亡的原因是“仁义不施”,他建议改正历法、变易服色制度、重定官名,提倡礼乐,削弱诸侯的实力。景帝时研治儒学的晁错提出了“削藩之策”。 A.黄老之学的主导地位动摇 B.思想文化呈现出活跃局面 C.儒家思想根据现实统治的需要有所变通 D.统治思想实现了由百家争鸣到儒家独尊 4.东汉末曹操多次发布求贤令，要求即使是“不仁不孝之人”只要有“治国用兵之术”，各级官吏就要向上举荐，不得遗漏，可推知曹操多次发布求贤令的背景是 A．察举制度已彻底废除B．曹操集团反对以德取人 C．九品中正制僵化保守D．传统观念制约人才选拔 5.《六经》是我国重要的儒家文化经典。章学诚主张“六经皆史”，郝经主张“六经皆道”，马一浮认为“六经皆艺”，钱钟书则认为“六经皆诗”。这表明他们 A. 认为六经孕育中国文化基本精神 B. 争夺经典诠释权以控制主流思想

高二历史9月月考试题(选修) 新、人教版.doc

2019学年高二历史9月月考试题（选修）一．单项选择题（本大题共40小题，每题2分，计80分） 1．蔡元培在《中国伦理学史，中之所以赞扬古代—位思想家“提倡民权，为孔子所未及焉”，是由于他明确提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想。这位思想家是 A．老子 B．朱熹 C．孟子 D．荀子 2．全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出——致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 A. “己所不欲，勿施于人” B．“人之性恶，其善者伪也” C．“是非之心”，人皆有之 D．“制天命而用之” 3． 1999年，在每年一届的曲阜国际孔子文化节召开前夕，以生产“孔府”牌系列香烟享誉国内的滕州卷烟厂，独具慧眼、抓住良机，隆重推出了一枚“纪念孔子诞辰2550周年”烟盒，引起了广大烟标收藏者的关注。下列与该烟标有关的史实，正确的一项是 A．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心是“仁”和“礼” B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想 C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 D．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》《论语》等 4．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是 A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。 B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂 C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯

D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居 5.孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是 A、“有教无类”的办学思想 B.“因材施教”的教学方法 C、“知之为知之”的学习态度D“温故知新”的学习方法 6．孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者所重视。它是： A．追求天下为公 B．崇尚秩序 C．主张仁政 D．天人感应 7．在党的十七大上，胡锦涛总书记指出：“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础。”在当代中国，教育公平是人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题之一。孔子的下列观点中，最能体现这一思想的是 A．因材施教． B．有教无类 C．温故知新 D．当仁不让于师 8．孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神营养是 A．注重气节，健全人格 B．人性本善，舍生取义 C．先义后利，关注民生 D．仁爱友善，以德服人 9．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A.仁者爱人，理解和体贴他人 B.克已复礼，人们应贵贱有序 C.政在爱民，国君要严于律已 D.仁政治国，人际关系要和谐 10.诸子百家的思想，奠定了中国传统文化的基础，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、苟子的思想，始终贯穿的一条主线是 A．人生来就有仁、义、礼、智等天赋道德 B．人不分贫富贵贱都有受教育的资格C．从个人的道德修养人手建设一个礼乐文明的理想社会 D．通过实行法治，可以使小人变君子，普通人变圣人 11、战国秦汉时期，思想界由“百家争鸣”到“独尊儒术”所反映的根本问题是 A.中国思想文化出现倒退 B.封建国家由分裂走向统一 C.商品经济有了很大发展 D.专制主义中央集权统治加强 12、儒家学说到了汉代被赋予了新的含义，即 A.君权神授 B.独尊儒术 C.人定胜天 D.实行“仁政”

高二历史月考试卷及答案定稿

高二文科 6月份月考历史2018.6.3 考试内容：必修一1--17课，考试时间：100分钟第一卷共40小题，每小题1.5分，共60分 1.清人李富孙指出，封建制使得“诸侯可骄不可叛，故周室得以久安”。秦代废封建改郡县，是“矫一时之弊而适贻后世之害”。对李富孙观点解读正确的是 A.封建制优于郡县制 B.封建制能保证清朝长治久安 C.郡县制毫无进步性 D.郡县制是秦朝灭亡主要原因 2.春秋时期“公室”与“私室”之间的斗争激烈·不少国家私家势力逐渐上升，公族势衰。鲁国出现了“公室卑，三桓强”的局面，而晋国和齐国的公族势力先后退出历史舞台，出现了“三家分晋”和“田氏代齐”。这反映出 A．国家间的兼并重组十分频繁B．王权尚未完全确立 C．政治体制与经济发展发生矛盾D．私有制逐渐建立 3．春秋晚期晋国大夫赵襄子一日之内拔擢中牟两位出身耕稼的读书人为大夫，并“予以田宅”。于是“中牟之民弃田圃而随文学者邑之半”。这一现象反映了当时 A．官学兴盛人才辈出 B．贵族政治受到冲击C．土地兼并井田瓦解 D．诸子蜂起百家争鸣 4.在西周时代,“姓”和“氏”是两个概念, “姓”表明血统，“氏”则为“姓”的分支。贵族男子的“字”全称有三个汉字：第一字表长幼行辈(伯、仲、叔、季等)，第二字任意，末一字为“父”字。这说明姓氏名字制度在当时最主要的作用是 A.强化宗族认同 B.继承华夏传统 C.突显族地位 D.维护尊卑关系 5.史学家许倬云根据对春秋时期在政治上活动的516人和战国时期在政治上活动的713人所做的统计研究，发现后一个时期出身微贱的人的百分比两倍于前一个时期：春秋时期为26%，战国时期为55%。比例增加说明 A.更多儒家思想家得到重用 B.宗法分封制逐渐走向解体 C.世卿世禄制度被彻底打破 D.战国时普遍推行军功爵制 6.刘邦因宠爱戚夫人而打算废太子，大臣叔孙通说：“秦以不早定扶苏，胡亥诈立，自使灭祀，此陛下亲见也。……陛下必欲废嫡而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。”这表明 A.皇帝权威遭到臣下严重挑战 B.秦朝灭亡在于不遵循宗法制 C.嫡长子继承制利于统治稳定 D.各派围绕太子展开利益争夺 7.东汉开国皇帝刘秀曾下诏：“自今以后，……务尽实核，选择英俊贤行廉洁平端于县邑，务授试以职，有非其人，临计过署，不变习官事，书疏不端正，不如诏书，有司奏罪名，并正举者。”此诏书意在 A.规范官员选拔考核制度 B.向地方征召有才德之人 C.通过考试选拔被推荐人 D.鼓励检举揭发买官卖官 8.唐肃宗至德元年（756年）“敕谏议大夫论事，自今后不须令宰相先知。”乾元二年（759年）又规定“两省谏官十日一上封事。”这些规定体现了 A.谏官主要职能是监督宰相 B.谏官谏议权不断增强 C.谏官隶属尚书、门下两省 D.谏官地位相当于宰相 9. 唐前期的政治人物多为北方人，北宋时政治人物多出生于江西、福建、苏南等地。这一变化主要反映了 A.官僚集团重视本地域人才 B.南北方士人志向差异 C.科举制改变人才地域分布 D.政治中心转移到南方 10．《汉仪注》记载：大祠日饮酎受金。金少不如斤两，色恶，王削县，侯免国。这一措施的政治作用是A.增加了中央政府的财政收入 B.凸显了嫡长子拥有祭祖特权 C.使得诸侯王国封地越分越小 D.打击地方势力巩固中央集权

2018_2019学年高一历史10月月考试题(13)

汾阳二中2018级高一年级上学期第一次月考历史试卷一、选择题（每题2分，共60分） 1、鼎在商周时期是地位和权势的象征，周礼记载：“天子用九鼎”，但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎，这说明当时（） A、诸候争霸，胜者为王 B、分封制崩溃，周王室衰微 C、尊王攘夷，号令诸候 D、大国诸候饮马黄河，问鼎中原 2、图1和图2中，我国当时实行的地方行政管理制度是（）图1 图2 A.郡国并行制、行省制 B.分封制、郡县制 C.郡县制、行省制 D.分封制、行省制 3.《礼记·礼运》把禹作为“天下为家”的小康之世的开端，以区别于禹以前“天下为公”的大同之世，其主要依据应是（） A.设置官职 B.建立武装 C.禹死启继 D.制定刑法 4.商朝初年的伊尹辅佐汤灭夏，拥有参与商王决策的权力，商朝末年的姬昌是西部方国首领，请问伊尹和姬昌最可能被商王赐予什么官（） A．师、侯 B．士、王 C．相、侯 D．师、伯 5.下图为2014年2月发行的报纸，与其命名直接相关的古代政治制度是（） A.禅让制 B.世袭制 C.分封制 D.宗法制 6.分封制也叫封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是（） A.“裂都会而为之郡邑” B.“诸侯朝于天子，曰述职” C.“周公……立七十一国” D.山东素有“齐鲁大地”之称 7、历史学家指出，西周王朝虽然显示出一定的统一性、集权性，但国家结构上的分散性、松散性仍是

最本质的特点。材料中“分散性、松散性”的表现是（） A.宗法分封制确立了周王天下共主的地位 B.宗法分封制下，地方诸侯有较大独立性 C.层层封授，血缘和政治隶属关系逐渐松散 D.实现了国与家、神权与王权的紧密结合 8.新版电视剧《红楼梦》中有“宝玉抢读贾环四不象灯谜”的场景。贾宝玉和贾环(宝玉之弟,为贾政的妾室所生)是同父异母的兄弟,但在剧中两人的地位却有天壤之别。从传统观念上看,导致两人地位悬殊的主要原因是（） A.分封制的影响 B.个人素质的差异 C.宗法制的影响 D.封建家长的喜好 9.右图中的“示”指“祖先”，“示”和“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为（） A.王位世袭制 B.分封制 C.宗法制 D.世卿世禄制 10.在历史的长河中，总有一些史实历经时间的考验，具有恒久的意义，并成为指引历史发展方向的标志。以下最能够体现上述含义的是（） A.秦统一六国 B.西周的分封制 C.西周的宗法制 D.王位世袭制 11.中国共产党第十八次全国代表大会上,国家领导人反复强调深化改革,勇于创新。体制、制度创新是推动社会进步的动力之一。秦始皇在这一方面的贡献不包括( ) A.皇帝制度 B.三公九卿制 C.统一度量衡 D.首创郡县制 12.从下图的漫画作品中，能够显示的关于秦朝的历史信息是（） ①实现国家统一②确立君主专制体制 ③确立封建土地制度④建立三公九卿体制

山东省临沭第二中学2014-2015学年高二10月月考政治试题

山东省临沭第二中学2014-2015学年高二10月月考政治试题一、选择题（在下列各题的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。每小题2分，共50分） 1. 文化现象无时不在，文化现象无处不在。文化，是一个我们十分熟悉的词汇。但“熟知并非真知”，我们所讲的“文化”是 A.可以直接转化为物质力量的精神活动和精神产品 B.语言、文字、艺术、自然科学等非意识形态的总和 C.相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品 D.人类社会实践的产物，是人类社会创造的所有精神产品 2. 文化是一种社会精神力量，对社会发展产生深刻的影响。下列说法正确的是 A.文化可以决定人类社会发展的进程 B.文化为社会发展提供正确的方向保证 C.文化对社会经济、政治的发展起促进作用 D.文化可以转化为推动社会发展的物质力量 3. 中央文明办、中央外宣办、新闻出版总署等部门联合，先后在全国组织开展了整治互联网低俗之风、创建“文明网站”等活动，以促进互联网精神文明建设，营造文明的网络环境。之所以开展这些活动，是因为 ①文化决定人们的实践活动、认识活动和思维方式 ②健康向上的优秀文化会对人产生深远持久的影响 ③人们总要在一定的文化氛围中受到潜移默化的影响④文化对人的影响自于特定的文化环境和文化活动 A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④ 4. 第八届中国北京国际文化创意产业博览会（简称文博会）将于2013年11月在北京举行。文博会举办七届以，吸引了文博行业龙头企业及国内外的众多单位参加，仅2012年北京文博会现场交易及洽谈项目成交额就达到4691万元人民币，日均突破千万。这表明 A.文化与经济相互交融 B.经济以文化发展为基础 C.文化促进经济的发展 D.文化是经济发展的基础 5. 一个国家，一个民族若只有物质财富的丰富而无思想道德素质和科学文化素质的提高，就谈不上是一个强大的国家、一个强盛的民族；一个国家若只是经济强国、军事强国而非文化强国，也谈不上是一个真正的强国。由此可见 A.文化是一个国家和民族繁荣富强的基础 B.文化的力量是衡量综合国力的惟一标志 C.文化决定一个国家在国际社会中的地位 D.文化在综合国力的竞争中越越重要 6. 有人认为：“经济发展是文化发展的基础，物质条件好了，精神文化自然而然地就会好起。”上述观点 ①承认了经济对文化发展的决定作用②没有看到文化有自身的相对独立性 ③肯定了文化对经济发展的促进作用④否定了文化是人类社会特有的现象 A.①② B.①③ C.②④ D.②③ 7. 校训是一个学校的灵魂。清华大学的“自强不息，厚德载物”、北京师范大学的“学为人师，行为世范”、山东大学的“气有浩然,学无止境”等校训影响着一代代莘莘学子。这说明

2021年高二9月月考历史试题

历史试题一、选择题（每小题2分，共60分） 1、下列我国古代衣着织物的三种原料开始使用的先后顺序是（） A、丝、棉、麻 B、麻、棉、丝 C、丝、麻、棉 D、麻、丝、棉 2、官营手工业生产关系调整的原因有（） ①商品经济的发展②私营手工业的发展③官营手工业弊端丛生④雇募工匠的出现 A、①②③④ B、②③④ C、①②④ D、①②③ 3、“天子之六工,曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工 , 典制六材。”这段材料主要说明了（） A、官营手工技术水平高超 B、官营手工业资金雄厚 C、官营手工业分工细密 D、官营手工业代表当时生产技艺的最高水平 4、下列历史现象中，最能体现明清时期符合世界发展趋势的一项是（） A、玉米、甘薯等作物传入我国，并在一些地区广泛种植 B、“湖广熟，天下足”取代了“苏湖熟，天下足”

C、苏州丝织业“小户”“听大户呼织”“即日受值” D、贵金属货币广泛应用，白银成为普遍流通的货币。 5、、“（明政府规定）政府以钱粮、银两或预先购好的丝料分发机户，机户织毕交官取酬。但钱粮往往每发后期（延误时期），且多扣克，以剥削之余，市积压之料。”对材料的最准确的理解是（） A、明政府阻碍资本主义萌芽的发展 B、明朝已出现了资本主义萌芽 C、机户没有生产自主权 D、明政府组织机户进行有序地生产 6、在19世纪上半期，欧洲流行着这样的说法：“史蒂姆（Steam，即蒸汽机）是英国人。”对这句话的准确理解是（） ①当时使用蒸汽机的都是英国人②以蒸汽为动力的机器都是英国发明的③当时的英国已广泛使用蒸汽机④蒸汽机的出现是英国工业革命的象征 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7、某史学家说，新航路开辟以来，以西方为主导的世界体系，既促进着全球的联系，又造成了“全球分裂”。这里“全球分裂”是（） A．西班牙葡萄牙在全球争夺殖民霸权 B．欧洲形成了两个政治军事集团 C．美苏争夺世界霸权格局形成D．欧美与亚非拉国家之间的鸿沟扩大 8、中央电视台播出的大型电视纪录片《大国崛起》的解说词中写道：17世纪的英国“在历史性的转变中抢占了先机，已经率先到达了现代文明的入口处…在下两

【精准解析】云南省玉溪市峨山县第一中学2020-2021学年高一10月月考历史试题

峨山一中2020-2021学年上学期10月考试高一年级历史试卷一、选择题 1. 据今约5000年前，长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，又交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了 A. 中华文明早于世界其他地区的文明 B. 中华文明起源呈现多元一体的特点 C. 中华文明起源的时期是夏商周时期 D. 当时出现玉礼器为代表的礼乐制度【答案】B 【解析】【详解】由材料信息可知，中华文明的起源在长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域都有出现，且各具特色，又交流借鉴。这反映出中华文明起源呈现多元一体的特点，故B正确；材料中没有世界其他地区文明的信息，不能得出中华文明早于世界其他文明，故A错误；材料不能明确得出中华文明起源的时期是夏商周时期，故C错误；“精美的玉器”不一定是玉礼器，故D错误。 2. “芒芒禹迹，划为九州”；“夏有乱政，而作禹刑”；“鲧作城郭”。上述信息所反映的历史现象是 A. 禅让制形成 B. 王的出现 C 早期国家诞生 D. 世袭制的确立【答案】C 【解析】【详解】材料中＂芒芒禹迹，划为九州＂意为大禹走过的地方，成为了现在的九州；“夏有乱政，而作禹刑”意为在夏王朝时，因为社会混乱，统治者禹制定了一部刑法，被称为禹刑，即夏朝已经有了刑法；“鯀作城郭”意为鯀建立城郭，综合分析可推断作者意在说明早期国家诞生，因此C符合题意；材料中主要描述了古代早期社会政治情况，没有体现禅让制的信

息。所以A不符合题意；材料中没有关于“王”出现的信息。B错误；世袭制开始于夏启时期，材料中没有体现，D错误。 3. 《礼记·礼运》载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，……今大道既隐，天下为家。……”导致后者这种现象产生的主要原因是 A. 原始社会的解体 B. 私有制的产生 C. 国家的建立 D. 人性的退化【答案】B 【解析】【详解】根据材料“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子”，可知私有制产生，故B 项正确；《礼记?礼运》记载的现象，已不是原始社会的现象，与原始社会无关，故A项错误；材料后半段的重点在于私有制产生，故“各亲其亲，各子其子”的现象出现，无关于国家的建立，故C项错误；私有制的产生为社会发展的正常现象，不是人性的退化，故D项错误。 4. “今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故日：徒善不足以为政，徒法不能以自行。《诗》云：‘不愆（qiān，罪过之意）不忘，率由旧章。’遵先王之法而过者，未之有也。”这主要表明作者 A. 反对施行仁政 B. 主张礼法并用 C. 强调人性本善 D. 重视继承传统【答案】D 【解析】【详解】根据题干可知，材料认为要让百姓受到恩惠，就要行先王之道，遵循昔日典章，故D 项符合题意；A项，作者并未反对国君的仁爱之心与仁爱之誉，排除A项；题干未体现礼法并用主张，排除B；材料未涉及对人性的探讨，排除C项。故选D。 5. 周代礼乐制度中，“礼”讲究差异，“乐”则讲究和同。“乐”的功能就是使君臣之间、父子之间显得“和合”，增加凝聚力、亲和力。这反映出周代“乐”的主要目的是（）A. 稳定统治秩序 B. 体现贵贱有序 C. 调节人们情绪 D. 凝聚家族亲情【答案】A 【解析】【详解】结合所学知识可知，西周时期的礼乐制度是维护奴隶主阶级专制的工具，具有鲜明的等级色彩。根据材料“‘乐’的功能就是使君臣之间、父子之间显得‘和合’，增加凝聚力、亲和

2020学年高二政治10月月考试题理 (新版)新人教版

2019学年高二政治10月月考试题理考试时间：40 分钟试题满分：100 分 2018.10 本试卷分第Ⅰ卷（单选题）和第Ⅱ卷（多选题）两部分。考查范围：必修3第一单元———第三单元（第六课）第Ⅰ卷单选题（每题2分，共70分） 1．环顾我们身边的生活，有丰富多彩的校园文化、社区文化，还有转瞬间已经不再新奇的网络文化，这说明文化现象（） A.无处不在 B.无时不有 C.具有多样性 D.具有复杂性 2.下列现象中,不属于文化现象的是 A．十二五时期，我国将对公务员进行职业道德培训 B．一年一度召开的中央经济工作会议 C．第50个雷锋精神纪念日活动在京举行 D．我国“嫦娥三号”成功发射升空 3.深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力重要标志的是 A.文化的力量 B.政治的力量 C.经济的力量 D.军事的力量 4.在我国早已进入社会主义社会的今天，封建文化中男尊女卑的传统观念仍然深刻地影响着农村人的生活。这说明 A.文化的发展总是落后于经济和社会的发展 B.文化的发展与经济、政治的发展无关 C.文化的发展与经济、政治的发展并不是完全同步的 D.经济发展是文化发展的前提和基础 5.面对美国“（麦当劳）薯片”、“（电脑）芯片”、“（电影）大片”这三片齐下的文化战略，我们的文化在相当长一段时期处于“失声”状态。据有关数据统计，中国和欧美国家的文化贸逆差甚至达到100：1。上述现象启示我们（） ①必须大力发展文化产业，提高文化生产力②要坚持以经济建设为中心 ③必须把先进文化建设作为重要的战略任务④必须坚决反对文化霸权主义 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 6.继“光棍节”之后，天猫又经过包装塑造之后打造出“男人节”，目的是利用各种节日促进销售额的增加。这说明 A.民族节日是民族情感的集中表达 B.文化与经济相互交融 C.经济促进文化的发展 D.文化是经济和政治的反映

2021年高三10月月考试题(历史)

2021年高三10月月考试题（历史） xx.10 一、单项选择题（共25小题，每题2分，共50分） 1．公元前6世纪到公元前4世纪东西方哲学思想流派纷呈，涌现出了许多杰出的代表人物。右图两孔子苏格位人物就是其中最杰出的代表，下面对他们思想的相同点表述不正确的是： A．思想研究重点都是人类社会 B．都重视道德教育的作用 C．都反对过激的民主政治，主张“知德合一” D．政治主张都是为了挽救正在衰落的旧制度 2．美国学者伊佩霞女士在《剑桥插图中国史》中指出“胜利者将敌人的耳朵割下来献到祖庙；战俘的鲜血被涂在典礼所用的鼓面上；盗贼被砍去双足；国君被刺的危险也总是存在。但这同时又是一个认真钻研和完美实践外交艺术的时代。”以上材料旨在表明那时： A．频繁的外交活动促进了国家的统一B．思想活跃，百家争鸣 C．社会动荡，战争残酷D．战争中带有浓厚的宗教色彩3．1371年太祖对科举考试选拔出来的120进士抱怨说，朝廷诚心寻求才能之士，但得到的只是空话连篇的人。他不仅停止了科举考试达十几年之久，而且重编了《孟子》，删去了其中85条内容。原因可能是孟子主张： A．君轻民贵B．君舟民水C．仁政爱民D．人性本善 4．“儒家学说取得了非凡成功。一个原因，它在道德上为当局和社会不平等所作的辩护，很受统治者和富人欢迎。而且，其高度的道德原则为现状提供了较纯粹的世袭权力更牢固的

基础，从而，对改善政治和社会关系起了不断的促进作用。”以下最能反映材料观点的是：A．“罢黜百家、独尊儒术”B．“天人合一”“天人感应” C．“格物致知”D．“心外无物” 5．汉密尔顿说：“将十三个不同的州以友好、联合的共同纽带联结在一起的共同契约，必然是许多不同利益的倾向互相让步的结果。此种原则安能制出完美无缺的成品？”此话旨在说明： A．《独立宣言》不是完美无缺的B．1787年宪法是维系十三个州的共同纽带 C．1787年宪法充满错误的偏见D．《独立宣言》是十三个州相互妥协的结果 6．阅读统计表 1750年至1900年世界制造业产量的相对份额 ——依据保罗·肯尼迪《大国的兴衰》以下各项，对统计表解释正确的是： ①19世纪以来中国制造业产量急剧下降②第二次工业革命后英国经济优势缩小 ③废除奴隶制有利于美国制造业的起飞④明治维新并没有使日本工业获得增长 A．①④B．②③C．①③D．②④ 7．孙中山认为三民主义比欧美资产阶级的自由、平等、博爱优越之处在于他提出了避免“欧美强矣，其民实困”现象的纲领。下列孙中山的主张能够体现这一思想的是： A．“（中国人民）一律平等，无种族阶级宗教之区别” B．“核定天下地价”、“土地涨价归公” C．“凡为国民皆平等以有参政权……制定中华民国宪法，人人共守” D．“联合世界上以平等待我之民族，共同奋斗” 8．1924年，孙中山在他的《三民主义?民生主义第二讲》中提到“民生主义究竟是什么东西呢？民生主义就是共产主义，就是社会主义。所以我们对于共产主义，不但不能说是和民生主义相冲突，并且是一个好朋友，主张民生主义的人应该要细心去研究的。”这说明：A．孙中山决定走社会主义革命道路 B．民生主义具有鲜明的反帝色彩 C．孙中山推动贯彻联俄、联共、扶助农工三大政策 D．新三民主义与中国共产党的民主革命纲领已无原则区别 9．被称为“茶圣”的唐朝人陆羽在《茶经》中说：“若邢瓷类银，越瓷类玉，邢不如越，一也；若邢瓷类雪，则越瓷类冰，邢不如越，二也；邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色绿，邢不如越，三也。”由此可以得出的准确判断有： ①唐朝时瓷器已形成青、白两大系列②唐朝时白瓷质量不如青瓷 ③瓷制茶具成为茶道的重要组成部分④陆羽推崇越州青瓷

2021年高二历史上学期9月月考试题新人教版

2021年高二历史上学期9月月考试题新人教版一、选择题：共35小题，每小题2分，共60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 1．下列关于“百家争鸣”的论述，正确的是( ) ①百家是指一百个思想流派 ②奠定了中国传统文化体系的基础 ③他们彼此对立攻击，没有融合 ④是中国历史上第一次思想解放潮流 A．①②B．①③ C．②④ D．③④ 2、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派( ) A．儒、道、法B．儒、法、道 C．法、儒、道D．道、法、儒 3．《季羡林说和谐人生》一书说：中国文化的精髓是什么？据我的看法，中国文化的精髓就是“和谐”。自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列能佐证这一说法的是( ) ①孔子主张“仁者爱人”②墨子主张“兼爱”“非攻” ③老子主张“天道自然”④孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”

A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 4．在纪念孟子的大典中，上百名儿童在“亚圣”像前朗诵孟子名言的场景蔚为壮观。其中可能朗诵到的名言有( ) A．“易其田畴，薄其税敛，民可使富也” B．“鸡犬之声相闻，民至老死不相往来” C．“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言” D．“过犹不及，和而不同” 5．学完“百家争鸣”的历史后，某班几名同学将本班任课老师“对号入座”，你认为其中不恰当的是( ) 甲：历史老师关爱学生，教育我们要和谐相处，有儒家的风范乙：英语老师着装时尚，特别讲究师道尊严，这是墨子的做法丙：语文老师给我们充分的自主权，极少干预，深得老子真传丁：数学老师是法家弟子，起初她就制订了班规，并严格执行 A．甲 B．乙 C．丙 D．丁 6．汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指( ) A．吸收了佛教、道教等思想的儒学 B．正统的孔孟学说 C．糅合了道家、法家和阴阳五行家等学说的儒家 D．儒家学说与权术

高二历史月考试卷试题部分

高二历史月考试卷试题部分一、选择题：（本大题共37小题，每题2分，总分74分，每小题只有一个正确答案，错选、漏选、多选都不得分。） 1、下列几次航海活动中得到西班牙王室支持的是 ①达伽马到达印度②哥伦布发现新大陆③麦哲伦环球航行④迪亚士抵达好望角 A、①② B、③④ C、②③ D、①④ 2、“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 这句话体现了什么思想？ A、禁欲主义 B、人文主义 C、理性主义 D、社会主义 3、“欧洲绘画之父”乔托的艺术表现风格不包括： A、宗教题材为主 B、气势恢宏豪华 C、表现人物个性 D、刻画世俗世界 4、英国资产阶级革命反映了当时整个世界的要求，这个“要求”是指 A、资产阶级革命已在世界范围内兴起 B、启蒙运动呼唤着社会的巨大变革 C、资本主义经济发展成为时代的潮流 D、殖民扩张急需政权的强有力的支持 5、了解英国君主立宪制确立之初的情况，下列文献中可供参考的是： A、《权利法案》 B、《独立宣言》 C、《人权宣言》 D、《民法典》（上海高考题） 6、下列有关英国圈地运动后果的叙述不正确的一项是： A、使土地合并于资本 B、使小农式资本主义扩展 C、使圈地贵族资产阶级化 D、使失地农民成为雇佣工人后备军 7、首先提出分权学说的启蒙思想家是： A、孟德斯鸠 B、洛克 C、霍布斯 D、伏尔泰 8、人们将伏尔泰、孟德斯鸠等人的思想称为启蒙思想。对“启蒙思想”这一历史概念最准确的表述是 A、批判旧制度，对社会提出新设想的思想 B、批判专制主义，提倡自由平等的思想 C、批判教权主义，提倡个人自由的思想 D、否定封建王权，提倡权力的“制约与平衡”

重庆一中2020届高三下期5月月考文综历史试题

2020年重庆一中高2020级高三下期5月月考历史一、选择题：共12小题，每题4分，共48分。 24．公元前632年，晋文公召周襄王与各诸侯会盟于河阳。《春秋》将这一历史事件记为“天王狩于河阳”(“狩”意为以将猎为名巡视境内）。据此可知 A．晋文公骼守礼乐制度B．周天子丧失了天下共主地位 C．诸侯间兼并战争频繁D．《春秋》意图维护礼乐秩序 25．《仓颉篇》是秦朝李斯编写的识字学书范本，汉代广为流传。在西汉后期，社会上出现了“《仓颉》多古字，俗师失其读”的局面，朝廷甚至专门派人讲解传授。这是由于 A．文字教育普及程度有限B．王朝更替造成文化中断 C．隶书在社会上普遍使用D．书法艺术追求个性审美 26．北魏均田制对部曲（家仆）、奴婢均有授田的规定。在唐代的授田对象中，增加了对杂户、官户、工商业者的授田，取消了对部曲、奴婢的授田。这反映出唐代 A．门阀士族逐渐衰落B．重农抑商政策渐趋松动 C．人地矛盾得到缓解D．底层民众生存环境恶化 27．明中叶以后，浙江常山地区丁壮“屏（摒）耒耜而事负载，以取日入佣值”，安徽徽州许多农民“执技艺或负贩就食他郡”，福建古田县壮年农民也“多佣之四方”。这表明上述地区 A．租细关系普遍化B．农民与市场联系密切 C．土地兼并十分严重D．长途贩运贸易较活跃 28．清末政府部分中央机构改革情况表由上表可知，清末中央机构

A．照搬西方，具有盲目性B．机构杂陈，难有作为 C．趋向近代，具有进步性D．固守传统，维系专制 29．1920年，上海共产主义小组创办《劳动界》周刊。陈独秀、陈望道等人经常以浅显易懂的语言，宣传劳动创造价值、劳动者谋求解放必须进行社会革命等观点。这反映出，《劳动界》周刊的创办旨在 A．宣传俄国十月革命B．推动平民教育的发展 C．传播民主科学思想D．唤醒工人的斗争意识 30．1937年7月下旬，拥有300余家工厂的中华国货联合会上书国民政府，表示国货联合会中各工厂愿为政府制造各种军需物资，要求政府尽快组织内迁，派员指导生产。出现这一现象的主要原因是 A．战时经济体制的确立B．国民经济建设运动的推动 C．政治形势的急剧变化D．抗日民族统一战线的建立 31．下图是我国某一时期发行的股票凭证。该股票凭证的历史价值在于 A．见证了建国初期国民经济的恢复B．反映了新中国改造民族资本的创举 C．体现了城市国有企业改革的深化D．说明了建国初期利用市场发展经济32．《十二铜表法》规定：让自己的牲畜在他人田中吃食，应负赔偿责任；不法砍伐他人树木的，每棵处以25阿斯的罚金。这表明早期的罗马法 A．具有个案经验式特点B．源自于传统习惯法 C．力图维护平民的利益D．法律条文细密完备 33．伏尔泰的《风俗论》被称为“真正意义上的第一本世界史”。书中首先瞩目东方，肯定“东方给了西方一切”。学者认为，这是“第一次欧洲的标准由非基督文明的业绩来度量”，“欧洲必须学