中医学治则与治法课件
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中医学课件：治则治法
治病求本的具体应用，除了必须正确辨证 外，”、 “标本缓急”的概念。
“正治”与“反治”
正治和反治，出自《素问·至真要大 论》的“逆者正治，从者反治”。在临 床实践中，可以看到多数的疾病临床表 现与其本质是一致的，然而有时某些疾 病的临床表现时则与其本质不一致，出 现了假象。为此，确定治疗原则就不应 受其假象的影响，要始终抓住对其本质 的治疗。
反治：是指疾病的临床表现与其本 质不相一致情况下的治法，采用的 方法和药物与疾病的证象是相顺从 的，又称为“从治”。 《素问·至真 要大论》说：“微者逆之，甚者从 之”、“逆者正治，从者反治”。 是指反治法一般多属病情发展比较 复杂，病势危重，出现假象症状了 才可运用。其具体应用有：热因热 用、寒因寒用、塞因塞用、通因通 用。
疾病的标本关系不是绝对的，在一定条 件下，可以互相转化。因此，在临床中 要认真观察，注意掌握标本转化的规律， 以便正确地不失时机地进行有效的治疗。
三 调整阴阳
疾病发生根本原因-----机体阴阳相对平衡的 破环，阴阳的偏盛偏衰产生寒热虚实的病 理变化
损有余 补不足 阴中求阳 阳中求阴
四 扶正祛邪
治已病治未病；不治已乱治未乱。……夫 病已成而后药之，乱已成而后治之，譬如 渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。所谓 “治未病”，可以概括为“未病先防”与 “既病防变”两方面的内容。
未病先防,又称无病防病，无病先防。是 指在人体未发生疾病之前，充分调动人 的主观能动性增强体质，颐养正气，提 高机体抗病能力，同时能动地适应客观 环境，采取各种有效措施，做好预防工 作，避免致病因素的侵害，以防止疾病 的发生。古书《丹溪心法》曾称，“是 故已病而后治，所以为医家之法；未病 而先治，所以明摄生之理。”
因地制宜
中医学：治则治法-复旦精品课程
凉药治疗寒证（真热假寒）。
例：热邪内炽，里热太盛，阳郁于内，格阴于外， 出现四肢厥冷证候。当用寒凉药治其假寒之证，就是 以寒治寒的“寒因寒用”。
2020/9/3
23
反治法
• 塞因塞用 用补益药治疗闭塞不通的证候。
例：中气不足，脾虚不运所致的脘腹胀满，因其病的本质为虚， 采用补中益气健脾的方法从其闭塞而治。
2020/9/3
7
治法包括内治和外治两个方面。 内治法包括汗、吐、下、和、温、清、
消、补八种方法。
2020/9/3
8
治则
➢ 预防为主 ➢ 治病求本 ➢ 正治反治 ➢ 标本缓急 ➢ 扶正祛邪 ➢ 同病异治 异病同治 ➢ 因时 因地 因人制宜
2020/9/3
9
预防为主
《素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病 治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后 药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥， 不亦晚乎”。
治则与治法
复旦精品课程
2020/9/3
1
治则治法的源流研究
从远古时代的治法开始，随着实践的积累，中医学 逐渐有了治则的内容，《内经》集先秦治则治法研究 之大成，提出治病求本、标本论治、正治反治、扶正 祛邪、调整阴阳、三因制宜等治则的基本内容，由此 奠定了治则治法的理论基础。
2020/9/3
2
治则治法的源流研究
《神农本草经》记载了不少药物，为治则治法的发 展奠定了药物基础，辨证论治大师张仲景，创制了不 少著名的方剂，为治则治法奠定了方剂基础。
2020/9/3
3
治则的定义
治则－－治疗疾病的总原则，是用以指 导治法的纲要。
2020/9/3
4
治则是治疗疾病时所必须遵循的法则，又称“治之 大法”。治则是在整体观念和辨证论治理论指导下， 根据四诊（望、闻、问、切）所获得的客观资料，在 对疾病进行全面地分析、综合与判断的基础上，而制 订出来的对临床立法、处方、遣药具有普遍指导意义 的治疗规律。它上承诊断、下启治法，联系临床，是 理论与临床密切联系的桥梁。
例：热邪内炽，里热太盛，阳郁于内，格阴于外， 出现四肢厥冷证候。当用寒凉药治其假寒之证，就是 以寒治寒的“寒因寒用”。
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23
反治法
• 塞因塞用 用补益药治疗闭塞不通的证候。
例：中气不足，脾虚不运所致的脘腹胀满，因其病的本质为虚， 采用补中益气健脾的方法从其闭塞而治。
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治法包括内治和外治两个方面。 内治法包括汗、吐、下、和、温、清、
消、补八种方法。
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治则
➢ 预防为主 ➢ 治病求本 ➢ 正治反治 ➢ 标本缓急 ➢ 扶正祛邪 ➢ 同病异治 异病同治 ➢ 因时 因地 因人制宜
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9
预防为主
《素问·四气调神大论》云：“是故圣人不治已病 治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后 药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥， 不亦晚乎”。
治则与治法
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1
治则治法的源流研究
从远古时代的治法开始，随着实践的积累，中医学 逐渐有了治则的内容，《内经》集先秦治则治法研究 之大成，提出治病求本、标本论治、正治反治、扶正 祛邪、调整阴阳、三因制宜等治则的基本内容，由此 奠定了治则治法的理论基础。
2020/9/3
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治则治法的源流研究
《神农本草经》记载了不少药物，为治则治法的发 展奠定了药物基础，辨证论治大师张仲景，创制了不 少著名的方剂，为治则治法奠定了方剂基础。
2020/9/3
3
治则的定义
治则－－治疗疾病的总原则，是用以指 导治法的纲要。
2020/9/3
4
治则是治疗疾病时所必须遵循的法则，又称“治之 大法”。治则是在整体观念和辨证论治理论指导下， 根据四诊（望、闻、问、切）所获得的客观资料，在 对疾病进行全面地分析、综合与判断的基础上，而制 订出来的对临床立法、处方、遣药具有普遍指导意义 的治疗规律。它上承诊断、下启治法，联系临床，是 理论与临床密切联系的桥梁。
中医治则和治法
中医的治则治法：治则是治疗疾病时所必须遵循的法则，又称“治之大则”。
治则是在整体观念和辨证论治理论指导下，根据四诊（望、闻、问、切）所获得的客观资料，在对疾病进行全面地分析、综合与判断的基础上，而制订出来的对临床立法、处方、遣药具有普遍指导意义的治疗规律。
治则是用以指导治疗方法的总则，而治法是在治则指导下制定的治疗疾病的具体方法，它从属于一定治疗原则。
例如，各种疾病从邪正关系来说，不外乎邪正斗争、消长、盛衰的变化。
因此，在治疗上，扶正祛邪就成为治疗的基本原则。
在这一总的原则指导下，根据具体情况所采取的益气、养血、滋阴、补阳等方法，就是扶正的具体方法，而发汗、吐下等方法，则是祛邪的具体方法。
祖国医学认为：“治病必求于本”（《素问·阴阳应象大论》）。
本，本质、本原、根本、根源之渭。
治病求本，就是在治疗疾病时，必须寻找出疾病的根本原因，抓住疾病的本质，并针对疾病的根本原因进行治疗。
它是中医辨证论治的一个根本原则，也是中医治疗中最基本的原则。
阴平阳秘，精神乃治，阴阳乖戾，疾病乃起。
阴阳失调是人体失去生理状态而发生病理变化的根本原因，治疗疾病就是要解决阴阳失调——偏胜偏衰的矛盾，使之重归于新的动态平衡。
所以，治病求本，本者本于阴阳之谓，即治病必须追究疾病的根本原因，审察疾病的阴阳逆从，而确定治疗方法。
“故凡治病者，在必求于本，或本于阴，或本于阳，知病之所由生而直取之，乃为善治。
若不知根本，则茫如望洋，无可问津矣”（《医门法律·申明内经法律》）。
阴阳失衡是疾病的根本矛盾。
治本的基本原则就是调整阴阳，“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”（《素问·至真要大论》）。
解决人体阴阳两方面所发生的自身不能解决的矛盾，使机体重新恢复阴阳的协调平衡。
中医学PPT：治则治法
第二节：治法
治法与治则不同，治法从 属于治则。
治法是治则的具体运用。
八法
以八纲为依据，将治法概括为 汗、吐、下、和、温、清、消、补八法
吐法与汗法
吐法: 就是通过引起呕吐，使停留与咽喉、 胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食、毒物从口 排出的一种治法。
汗法：就是通过开泄腠理，促进发汗，使 在肌表的外感六淫
治疗概要
治则：治疗疾病的法则。 治法：治疗方法，指治 则的具体化。
第一节 治 则
治未病 治病求本 调整阴阳 扶正祛邪 三因制宜
一、治未病
未病先防 既病防变
二、治 病 求 本
正治与反治
正治：是指疾病的临床表现和它的
本质相一致是，采用与疾病性质相 反的药物进行治疗。“寒者热 之”“热者寒之”“实者泻 之”“虚者补之”。
•反治：是指疾病的临床表现和
它的本质不相一致时，采用与疾 病的假象顺从的方药进行治疗。 “热因热用”“寒因寒用”“塞 因塞用”“通因通用”。
治 病 求 本（二）
标本：可以用来说明病变过程中各种矛 盾 的主次关系，是一个相对概念。
标
本
邪气
正气
症状
病因
后病
先病
治病求本
急则治标 缓则治其本 标本同治
三、调整阴阳
阴阳偏盛
损其有余
阴阳偏衰
补其不足
阴阳互损
阴阳兼顾
四、扶正祛邪
扶正：就是扶助正气，增强体
质，提高机体的抗病能力，达 到战胜疾病康复的的目的。主 要适用于以正虚为主的病证。
•祛邪：就是祛除病邪，是
邪去正安。主要适用于以邪 实为主的病证。
五、三因制宜
因时制宜：根据不同季节的气 候特点来考虑治疗用药的原则。 因地制宜：根据不同地区的地 理环境来考虑治疗用药的原则。 因人制宜：根据病人的年龄体 质性别生活习惯等不同的特点 来考虑治疗用药的原则。
治则治法 ppt课件
PPT课件
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2、寒因寒用： ➢ 以寒治寒，即用寒性药治疗具有假寒症状的
病证。 ➢ 适用于里热盛极，阳盛格阴，反见寒象的真
热假寒证。 ➢ 真热假寒证——内有真热而外见某些假寒的
证候。如热厥证。
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真热假寒证
❖ 壮热，面赤，气粗，烦躁，舌红苔黄干 ❖ ——真热 ❖ 兼见四肢不温，恶寒，脉沉——假寒
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五、温法
➢ 温法又叫温里法、祛寒法，是运用温热的方药 祛除寒邪和补益阳气的一种治疗大法。
➢ 适用于里寒证，虚寒证。 ➢ 温法分为温中祛寒、温经散寒、回阳救逆等法。 ➢ 注意：温热药性多燥热，易耗伤阴血，故对于
阴虚、血虚证，以及血热妄行的出血证，均应 慎用或禁用。
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六、清法
➢ 清法也叫清热法，通过清热、泻火、凉血等方法， 使在里之热邪得以解除的一种治疗大法。
➢ 适用于里热实证。 ➢ 具体包括清热泻火、清热解毒、清营凉血、清脏腑
热四种治法。 ➢ 注意：清热药多具寒凉之性，常能损伤脾胃阳气，
一般不宜久用。
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七、消法
➢ 消法也叫消导法或消散法，是运用消食导滞、行气、 化痰、利水等方药，使积滞的实邪逐步消导或消散 的一种治疗大法。
孕妇均慎用。
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三、下法
➢ 下法也叫泻下法，是运用具有泻下作用的药物通泻 大便，攻逐体内实热结滞和积水，以解除实热蕴结 的一种治疗大法。
➢ 本法主要适用于寒、热、燥、湿等邪内结肠道，以 及水结、宿食、蓄血、痰滞、虫积等里实证。
➢ 下法具体又分为寒下、温下、润下、攻瘀等法。 ➢ 注意：下法，特别是峻下易伤正气，对于邪不在里，
中医防治原则—治则(中医基础课件)
单独扶正——适用于虚证或真虚假实证 单独使用 单独祛邪——适用于实证或真实假虚证
合并使用 扶正兼祛邪——适用于正虚为主的虚实夹杂证 祛邪兼扶正——适用于邪盛为主的虚实夹杂证
先祛邪后扶正——适用于邪盛正虚的虚实夹杂 证（正虚不甚，尚耐攻伐，若兼顾扶正反会助 邪）
二、治标与治本
1.急则治其标 2.缓则治其本 3.标本兼治
反治常用方法：
寒因寒用： 用寒性药物治疗假寒症状的病证 （真热假寒证）
热因热用：用热性药物治疗假热症状的病证 （真寒假热证）
塞因塞用：用补益的药物治疗因虚而闭塞不通症状的病 证
（真虚假实证）
四、调整阴阳
1、损其有余 2、补其不足
五、调理气血
1、调气 2、理血
六、调理脏腑
1、调理脏腑的阴阳气血
2、顺应脏腑的生理特 性 3、协调脏腑之间的关系
三、正治与反治
正治：逆其证候性质而治的一种常用治疗原则， 又称“逆治”。 适用于疾病本质与现象相一致的病证。 反治：顺从疾病假象而治的一种治疗原则，又称 “从治”。 适用于疾病的症状与本质不一致甚至相反的病证。
正治常用方法：
寒者热之——寒性病证表现寒象，用温热性质的方药治疗。 热者寒之——热性病证表现热象，用寒凉性质的方药治疗。 虚则补之——虚损病证表现虚候，用补益扶正的方药治疗。
七、三因制宜
1、因时制宜 2、因地制宜 3、因人制宜
一、扶正祛邪
扶正：扶助机体正气，增强体质，提高抗病能力的一种 治疗原则。
主要适用于以正虚为主要矛盾的病症。 祛邪：祛除邪气，排除或削弱病邪侵袭和损害的一种治 疗原则。
主要适用于邪气盛、正气未衰、以邪实为主要矛 盾的病症。 扶正与祛邪相兼：主要适用于正气已虚、邪气仍实为虚 实夹杂证。
中医学防治原则及治则
《素问•上古天真论》
第五页，编辑于星期日：二十点 二十二分。
(一) 未病先防
未病先防
调摄情志
坚持锻炼
“正气存内邪不可干”
顺应自然
生活起居有规律
防止邪气侵害 “邪之所凑其气必虚”
第六页，编辑于星期日：二十点 二十二分。
(二) 既病防变
早期诊治 既病防变
控制传变
注重疾病传变规律
第七页，编辑于星期日：二十点 二十二分。
清脏腑热 邪热入于脏腑
大黄泻心汤、龙胆泻肝汤
清热除湿 湿邪为患
龙胆泻肝汤、茵陈蒿汤
清热解毒 时疫温病、热毒疮溃 五味消毒饮、黄连解毒汤
第四十四页，编辑于星期日：二十点 二十二分。
施护要点
1.辨别真寒假热 2. 清、寒护理 3.煎服药护理 4.病情观察 5.饮食护理
第四十五页，编辑于星期日：二十点 二十二分。
第十三页，编辑于星期日：二十点 二十二分。
（1）正治 虚者补之
是指虚证出现虚象，用补益法治疗。
阳气虚证—温阳益气法 阴血虚证—滋阴养血法
第十四页，编辑于星期日：二十点 二十二分。
（1）正治
实者泻之
指实证出现实象，用攻逐法治疗。
食滞证—消导法 水饮停聚证—逐水法 血瘀证—活血化瘀法
第十五页，编辑于星期日：二十点 二十二分。
（2）反治
是顺从疾病假象而治的一种治疗法则，
又称“从治”。 “寒因寒用”、“热因热用”、“塞因塞 用”、“通因通用”
第十六页，编辑于星期日：二十点 二十二分。
（2）反治 寒因寒用
指用寒性药物治疗假寒症状的病症，适用于 “假寒真热”证的治疗。
如：内热过盛 阳盛于内，格阴于外 急性热病高热不退 四肢厥冷
(中医学课件)14.1治则治法
异病同治：不同疾病，相同病因病机，给 予相同治法治疗。
六、三因制宜
因时制宜 因地制宜 因人制宜
第二节 治 法
治法
基本治法——“八法” 汗、吐、下、和、温、清、消、补
具体治法： 针对具体病证而拟定的治法，属于
个性的、具有特定运用范围的治疗方法。 如：辛温解表、健脾补气
一、汗法（Diaphoresis）
阴阳
虚寒
实热 虚热
实寒
阴平阳秘 阳气不足 阳盛 阴不足 阴盛
四、扶正祛邪
（一）扶正：扶助正气，提高抗病能力。
—— 虚则补之 祛除病邪，使邪去正安。
（二）祛邪：
—— 实则泻之
（三）扶正与祛邪兼用——补虚泻实并举。
五、同病异治、异病同治
同病异治：同一疾病，因病因病机不同， 正邪消长差异，运用不同治法治疗。
2、具体运用
适用于各种原因造成的脏腑气血、阴阳 虚弱或某一脏腑虚损病证。
补 法（Invigoration)
补气 养血 滋阴 温阳 健脾养心，滋肝补肾 峻补、平补、缓补 3、注意事项 体实、邪实需慎用 配合理气疏导
八、消 法（Promoting digestion）
1、概念
也叫消导法或消散法。运用消食导滞、 行气化痰、利水等方药, 使积滞的实邪逐 步消导或消散的一种治疗方法。
2、具体运用
寒、热、燥、湿等邪气内结以及水结、宿 食、蓄血、痰滞、虫积等里实证。
下 法（Purgation）
寒下
逐水
温下
攻瘀
润下
攻痰
驱虫
3、注意事项
耗伤正气，实证选用
中病即止
虚人、虚证、孕妇慎用
四、和 法（Reconciliation）
1、概念：
六、三因制宜
因时制宜 因地制宜 因人制宜
第二节 治 法
治法
基本治法——“八法” 汗、吐、下、和、温、清、消、补
具体治法： 针对具体病证而拟定的治法，属于
个性的、具有特定运用范围的治疗方法。 如：辛温解表、健脾补气
一、汗法（Diaphoresis）
阴阳
虚寒
实热 虚热
实寒
阴平阳秘 阳气不足 阳盛 阴不足 阴盛
四、扶正祛邪
（一）扶正：扶助正气，提高抗病能力。
—— 虚则补之 祛除病邪，使邪去正安。
（二）祛邪：
—— 实则泻之
（三）扶正与祛邪兼用——补虚泻实并举。
五、同病异治、异病同治
同病异治：同一疾病，因病因病机不同， 正邪消长差异，运用不同治法治疗。
2、具体运用
适用于各种原因造成的脏腑气血、阴阳 虚弱或某一脏腑虚损病证。
补 法（Invigoration)
补气 养血 滋阴 温阳 健脾养心，滋肝补肾 峻补、平补、缓补 3、注意事项 体实、邪实需慎用 配合理气疏导
八、消 法（Promoting digestion）
1、概念
也叫消导法或消散法。运用消食导滞、 行气化痰、利水等方药, 使积滞的实邪逐 步消导或消散的一种治疗方法。
2、具体运用
寒、热、燥、湿等邪气内结以及水结、宿 食、蓄血、痰滞、虫积等里实证。
下 法（Purgation）
寒下
逐水
温下
攻瘀
润下
攻痰
驱虫
3、注意事项
耗伤正气，实证选用
中病即止
虚人、虚证、孕妇慎用
四、和 法（Reconciliation）
1、概念：
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吐法
吐法是通过引起呕吐，使停留于咽 喉、胸膈、胃脘等部位的痰涎、宿食或 毒物从口排出的一种治法.
适应症：咽喉痰涎壅阻，顽痰停滞 胸膈，宿食留滞胃脘，误食毒物尚在胃 中。
下法
下法是通过荡涤肠胃、泻下大便或积 水，使停留于肠胃的宿食、燥屎、实热、 冷积、瘀血、痰结、水饮等从下而出、以 解除疾病的一种治法。
特点(煎膏)：膏性滋润， 有滋润、补益作用，含量 高，适用于慢性病和虚弱 病人。
特点(软膏)：是将药物细 粉与适宜的基质（如凡士 林油、蜂蜜等）调和成半 固体，用于患处，如眼药 膏、消瘀膏等。
特点(硬膏)：是将药物加 油煎熬去渣而制成，又叫 膏药，古称薄贴。用时直 接贴在患处或穴位上。如 狗皮膏、暖脐膏等。
温法
温法是通过温中、祛寒、回阳、通络， 使寒邪去，阳气复，经络通，血脉和的一种 治疗方法。
适应症：适用于脏腑的沉寒痼冷，寒饮 内停，寒湿不化，以及阳气衰微等。
消法
消法是通过消食导滞、行气活血、化痰 利水、以及驱虫的方法，使气、血、痰、食、 水、虫等所结成的有形之邪渐消缓散的一种 治法。
适应症：适用于饮食停滞，气滞血瘀， 癥瘕积聚，水湿内停，痰饮不化，疳积虫积 等。
适应症：燥屎内结，冷积不化，瘀血 内停，宿食不消，结痰停饮以及虫积等。
和法
和法是通过和解或调和的作用，以达 到消除病邪为目的的一种治法。所谓和解 者，是指和解表里之意，专用于治疗在半 表半里的证候。
适应症：疟疾，肝脾不和，肠胃不和， 伤寒邪在少阳，气血不和，营卫不和。
清法
清法是通过清除火热之邪，使在里之 热邪得以解除的一种治疗方法。
“法”是在临床治疗中十分重要的一个 问题，“法”随“证”而立，而方是从法而出； 历代医家创造了相当多的治法，其中清代 程钟龄的《医学心悟》将其概括为八法。
《医学心悟》中说：“论病之源，以内 伤外感四字括之。论病之情，则以寒热、 虚实、表里、阴阳八字统之。而论治病之 方，则又以汗、和、下、消、吐、清、温、 补八法尽之”。
特点：丸者，缓也，吸收 较慢，药效持续时间长， 适于慢性病人。
膏剂
将药物用水或植物油煎熬 去渣，浓缩成半固体。
流浸膏 Nhomakorabea
内服 浸膏
分类
煎膏（膏滋）
软膏（药膏） 外用
硬膏（膏药）
组成变化
剂型 增减 变化
剂型增减变化指药味、药量 不变，只更换服用剂型的一 种变化形式。根据病情的轻 重缓急来运用这一形式，运 用这一形式，原方的功效、 主治没变。
二、方剂的剂型
汤剂
将药物饮片加水或酒煎 煮，去渣取汁。
特点：汤者荡也，吸收快， 作用强，便于加减，适用 于病情较重或病情不稳定 的病人。
中医 治则与治法
治法
方剂与治法的关系
方剂是理法方药的一个组成部分。祖国医学 的形成和发展来看，治法是在积累了相当医疗经 验的基础上总结而来，是后于方药形成的一种理 论。当治法已经由经验总结上升为理论之后，就 成为指导遣药组方和运用成方的指导原则。
法随证立，方从法出，方以药成。
常用治法
治法，是在辨清证候，审明 病因、病机之后，有针对性地采 取的治疗方法。
汗法
汗法是通过发汗解表，宣肺散邪 的方法，使在表的六淫之邪随汗而解 的一种治法。
作用：汗法不仅能发汗，凡能祛 邪于外，透邪于表，使气血通畅，营卫 调和，皆是汗法的作用。
汗法
适应症：治疗外感六淫之邪的表证， 麻疹初起、疹点隐隐不透，水肿病腰以上 肿甚，疮疡初起而有寒热表症者。
分类：由于邪气有兼夹，体质有强 弱，“阳加于阴谓之汗”，故汗法有辛温、 辛凉、补阳、滋阴之别。
散剂
将药物粉碎成细粉，混匀。 用温开水冲服。
分类内 外服 用 :金 粗 细黄 散 散::如 如 散银七银厘翘散
特点：散者散也，有发散、 疏散之意，吸收较快，服 用方便，但药力不如汤剂。
丸剂
将药物细粉加粘合剂制成 球形药丸。常用的有蜜丸、糊 丸、水丸、蜡丸、浓缩丸等。
组成变化
药味 增减 变化
①佐使药的加减，功效基本 不变，主治与原方基本相同。
②臣药的加减，会使方剂功 效、主治发生根本变化。
组成变化
药量 增减 变化
①如果药量的增减变化没有改 变原方的配伍关系，其功用、 主治与原方基本相符。
②如果药量的增减变化改变原 方的配伍关系，其功用、主治 与原方随之改变。
补法
补法是通过补养的方法，使人体脏腑或 气血阴阳之间的失调重归于平衡。
适应症：适应于各种虚证。
中药与方剂
方剂的基本知识
概念
以临床四诊资料综合分析，辩证 审因，确立治法，按照组方原则，选 择适当的药物及每一味药物合适的用 量，配伍而成的复方。
一、组方原则和组成变化
组方原则
君药
① 针对主病或主症起主要治疗 作用的药物。 ② 药力居方中之首。
酒剂
又称药酒，古称酒醴。是 将药物用酒浸泡或加热隔水炖煮， 去渣饮酒。
特点：酒能活血通络，易于助长
药效。故适于祛风通络，舒筋活 血，以及补益剂中使用。外用尚 可祛风活血止痛消肿。
丹剂
有内服、外用两种。内服丹剂 剂型不固定，有丸有散，常以药效 显著，药品贵重的命名为丹。外貌 和丹剂，一般称丹药，是用某些矿 物药经高温烧炼制成的谷称炼丹。 常研粉涂撒疮面，止血生肌。亦可 制成药条、药线外用。
组方原则
① 引经药：引诸药直达病所之药。
使药
② 调和药：调和方中诸药作用之药。
③在方中不是最需要的，但加之以后可 使方剂更加完善，如桂枝汤服后啜粥。
组方原则 君药
桂枝汤
臣药 佐药
使药
桂枝，解肌发表，
散外感风寒
白芍，益阴敛营
一一 治治 卫营 强弱
生姜，解肌发表，暖胃止呕 大枣，益气补中，滋脾生津
炙甘草，调和诸药
臣药
① 辅助君药加强治疗主病或主 症的药物。 ② 针对兼病或兼症起主要治疗 作用的药物。
组方原则
佐助药
①配合君、臣药以加强治疗作用。 ②直接治疗次要症状。
佐药
佐制药
①消除或减弱君、臣药的毒性。 ②制约君、臣药的烈性。
反佐药
①性能（味）与君、臣味相反而功 效相成之药。 ②防止拒药现象之药。一般用量较 轻。
三、方剂的应用
（一）煎药法
《医学源流论》“煎药方法。 最宜深讲，药之效不效，全在乎 此”。