宋代女作家的忧患意识
浅谈李清照词的凄清孤苦愁怀
课程论文题目浅谈李清照词的凄清孤苦愁怀学院专业班级学生姓名浅谈李清照词的凄清孤苦愁怀摘要：李清照资质聪颖，多才多艺。
在中国文学史上，尤其在词的创作领域内，占有重要地位。
她所留下的词作最令人注目的当数其中“剪不断,理还乱”的愁情。
李清照的人生体验尤其是凄清孤寂之愁怀在内心深沉的积淀，以靖康之变为分界点，形成两种不同的愁绪：前期是个人惜美易逝的闲愁、离剐难舍的伤愁、苦思肠结的怨愁；后期是流亡追昔的苦愁、怀国思乡的恨愁。
关键词：李清照；愁情词：闲愁；恨愁古往今来，许多文人骚客抒写过离愁别绪，但能把“愁”写得细致入微、情真意切、撼动人心者。
宋代词人李清照当属佼佼者。
李清照以她特有的女性视角和女性笔触去感知人生和抒写感情，使其词有着不同于一般男性词人之作的特色。
我们读李清照的词，但觉情致深远，缠绵悱恻，以凄楚幽咽之音，书写人世沧桑，好景难耐之感，沁人心脾。
李清照自幼受着浓厚的文学艺术空气的熏陶，早年生活安定、优裕，词作多写相思之情。
十八岁时，与太学士赵明诚结婚。
婚后生活极其美满幸福。
这一时期作品中的愁绪，多是淡淡的、幸福的离愁。
后金人铁蹄南下，南宋王朝自毁长城，之后，赵明诚应诏赴任途中中暑，身患痢疾，又误服药物，抛下爱妻，独赴黄泉。
国破家亡，词人既失去了故国和故乡，又失去了至亲的亲人，成了一个“孤舟嫠妇”。
因此，在她后期词作，再也无法一睹前期那样的情致，取而代之的是深沉的、无限痛楚的心音。
一、唯别愁而已李清照前期的词作，以咏闺思、寄闲愁、诉别情为主要内容，其风格含蓄委婉，迤俪清新。
早期创作的《如梦令》便含蓄的表达了少女特有的愁情。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道‘海棠依旧’。
‘知否?知否?应是绿肥红瘦!’”留恋自己喜爱的春日美景，惋惜美好时光的逝去，焦虑于青春年华的虚度，淡淡的寂寞和愁绪的背后，隐然飘荡者一丝少女“思春”的情怀。
词人用对话构成情感的递进深入，用粗心的“卷帘人”来反衬自己的敏感细腻，将少女幽隐不可明说的情怀含蓄展示在读者的面前。
李清照的英雄情结
食， 以奉宾客 ， 是谓妇功。此四者， 女人之 大 德 ， 不 可乏之 者也 。 而
虎狼 ， 事如君父 ， 不惜输 币奉 帛， 以求苟安 。不少
有识之士有心报 国却无路请缨， 他们悲愤填膺地
唐代宋若莘别出心裁地仿效《 论语 》 而作《 女 论语 》 。其《 立身 》 云 ： 章
众所周 知， 两宋积贫积弱 ， 国力 衰微 。虽然
言 。盥 浣 尘秽 ， 饰 鲜 洁 ， 浴 以时 ， 不垢 服 沐 身 辱， 是谓 妇 容 。专 心 纺 绩 ， 不好 戏 笑， 齐 酒 洁
宋初逐步削平群雄 ， 结束 了五代十 国分裂割据 的 局面 ， 但有宋一代始终未曾完全统 一全 国。外族
识； 遇事敢作敢 为 ， 明磊落。这 几方面构成 了她英雄情 结的具体 内涵。这种英雄 情结使 其作 品既增加 了历 光 史厚 重感 ， 又富有强烈的时代 色彩 。
【 键 词 】 李 清 照 ； 雄 ； 结 关 英 情
【 中图分 类号】Ｉ０ ． ２７２
【 文献标识码】Ａ
【 文章编号１ １ ０ － ６ ７ （ ０ ６ ０ － ０ ５ － ０ ０ ３ ８３ ２０ ） ６ ０ ５ ４
李清照与封建 时代的绝大多数妇女不一样 ，
她对 胭脂 女红 不感 兴 趣 ， 现 实 人 生 表 现 出热 切 对
关注 ， 具有强烈的忧患意识和参与意识 ， 有炽热的 爱 国之志和深沉的忧 国之恩。为什么她能做到这
一
的家学渊源。李清照出身于缙绅之家 ， 其父李格 犹难之， 称古今才妇第一， 不虚也 。尤其是南渡之 非 ， 礼部 员外 郎， ” 官 曾受知 于苏轼 ， 与廖正一 、 李 后， 她对苟且偷安 、 一味求和的南宋君臣进行了辛 禧 、 董荣并称“ 苏门后 四学士” 。母 亲王氏为宰相 辣的嘲讽 ，南渡 衣冠少王导 ， 来消息欠刘琨” “ 北 之后 ， 亦能诗善 文。出身在这样一个诗 礼簪缨之
李清照诗词中的愁情美
李清照诗词中的愁情美作者：邢转勤来源：《文学教育下半月》2008年第11期李清照是中国文学史上的“愁女子”。
其词在表现内心情感世界时，具有愁情美。
本文旨在从婉约美和悲壮的风骨两方面略谈谈其诗词中的愁情美。
李清照是中国文学史上创造力最强，艺术成就最高的女作家。
她坦率大胆地抒写自我的情感世界，以及对国土沦亡、生灵涂炭的忧虑，对南宋朝廷不图收复失地、苟安江南的行径予以斥责，并提出“词别是一家”的主张，不仅比“男子作闺音”更为真切自然，而且改变了男子一统文坛的传统格局，在中国文学史上享有崇高地位。
正如清人李调元所说：“易安居士在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下”，“不徒俯视巾帼，直须压倒须眉”。
(《鱼村词话》卷三)“易安居士李清照，宋济南人。
父格非，母王状元拱辰孙女，皆功文章”(《宋史·文苑传》)。
《宋史·李格非传》云：“女清照，诗文尤称于时。
”《碧鸡漫志》卷二云：“作长短句，能曲尽人意。
轻巧尖新，姿态百出。
”然而，李清照是中国文学史上的“愁女子”，她既无子嗣，又中年丧夫，遭遇国破家亡，晚年流落他乡，其词在再现现实生活，表现个人情感时具有愁情美。
下面就从婉约美与悲壮的风骨两方面略谈其诗词中的愁情美。
一、婉约的优美感清王士祯《花草蒙拾》云：“婉约以易安为宗，豪放唯幼安称首。
”李清照的诗词具有婉约的优美感，表现在以下几方面：首先，作为一位女词人，李清照的诗词不仅善于捕捉细小而生动的意象来表达难以言传的感情，而且善于表现情感的微妙变化，融情人景，具有婉约的优美感。
如《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽，佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这是李清照为思念别离的丈夫而写的一首绝妙的词作，历代传为佳作神品。
词写得摇曳多姿，很耐思味，笔触细腻含蓄，不言思，不言情，而无所不见思与情。
上阙以薄雾、浓云、瑞脑、金兽、玉忱、纱厨等意象，勾勒出闺房中的寂寞，清凉的氛围。
关于李清照女性意识体现 论文设计主要内容
李清照作品中女性意识的体现前言：李清照，号易安居士，是我国南宋十分杰出的女作家。
她学识渊博，多才多艺，不仅精通音律，而且在诗歌、词作、文章方面都很擅长。
尤其是她的词作，在词坛中独树一帜，形成了自己独特的艺术风格——“易安体”，也成为了婉约词派最具代表性的人物。
由于李清照是中国文学史上极为特殊的女作家，历来研究她的作品的专家和学者数不胜数。
本论文主要分析女性自我意识在李清照作品中是如何体现的。
这里所说的女性意识，不仅仅是女性要求通男性地位平等，更重要的是指打破封建道德礼教的束缚，从各个方面展示她们独特的精神风貌。
因为众所周知，宋代是封建社会男权意识极其强烈的时代。
在“程朱理学”的笼罩下，女性只可以“三从四德”，更不要说在政治、文化等领域享有话语权。
因此，李清照作为一名女性，在她的作品中敢于展示女性自我在一定上具有反传统意识，这一点在当时来说是十分珍贵的。
主体部分：先说一下本论文写作的简略思路，接着再分别对写作思路做稍微详细的补充。
写作思路：在论文的第一部分将会阐述什么是女性意识，还有李清照如何会产生这种意识，以及这种自我意识在当时社会形态下的进步意义。
第二部分是最为关键的，它是全文的核心内容，在这一部分中，文章将具体阐述李清照的作品是如何体现女性意识的。
根据所表达出的内容，我把其作品体现的女性意识分为以下四个方面：一是欣赏自我形象，塑造高雅人格精神；二是对爱情大胆热烈的追求；三是不让须眉、独树一帜的文学评论；四是强烈的爱国忧患意识，关心国事民生等。
在每一方面中，文章会解释它们在李清照作品中形成的原因，会从作品中详细举例来具体说明女性意识是如何体现的（由于篇幅限制，这篇设计的主要内容只写出相关的作品名称，作品具体内容将在之后的正式论文中进行阐述）以及它们的影响。
在文章的第三部分也就是最后一个部分文章对上述内容做出总结并形成自己的看法。
以下就是对写作思路的补充说明：女性意识是相对于男性意识而言的，在文学作品中女性意识主要变现为女性作家以自己独特的审美视角对社会人生、女性生活以及女性内心世界的独特感受与把握以及对男性权力的质疑和颠覆。
古代文学的忧患意识与危机抒发
古代文学的忧患意识与危机抒发古代文学作为人类文明的重要组成部分，不仅是一种艺术形式，更是一种对社会现实的反思和抒发。
在古代文学中，忧患意识和危机抒发是常见的主题，它们既体现了当时社会的困境和挑战，也展现了古代文人对这些问题的深刻思考和表达。
在古代社会中，各种危机和困境时有发生。
战乱、灾害、社会不公等问题困扰着人们的生活，使得人们感到忧心忡忡。
古代文学作为一种抒发情感和思想的媒介，成为了人们表达忧患意识的重要途径。
例如，唐代诗人杜甫的《七夕》一诗，抒发了他对战乱和社会动荡的忧虑之情：“银汉无声转玉轮，九天七夕穷牵牛。
耕者不知犁与耒，播者无闻播与求。
”这首诗以七夕为背景，通过描述农民的困境和社会的动荡，表达了杜甫对当时社会状况的忧虑和对和平安宁的向往。
除了社会危机，古代文学还反映了个人内心的忧患意识。
在古代社会，人们面临着各种各样的困境和挑战，如生老病死、爱情离别等。
这些个人的忧患在古代文学中得到了深刻的表达。
例如，宋代词人李清照的《如梦令》一词，以离别之苦为主题，表达了作者对爱情的忧虑和对离别的痛苦：“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
兴尽晚回舟，误入藕花深处。
”这首词通过描绘离别时的心情和场景，表达了作者对爱情的忧虑和对分离的无奈。
古代文学中的忧患意识和危机抒发并不仅限于个人层面，还涉及到对人生和存在的思考。
在古代社会，人们对生命和死亡、存在和虚无等问题进行了深入的思考，并通过文学作品来表达。
例如，唐代诗人李白的《将进酒》一诗，通过描述自己的豪情壮志和对生命意义的思考，表达了对生命的热爱和对存在的追问：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
”这首诗展现了李白对生命的热情和对存在的思考，体现了古代文人对人生意义的关注和追求。
古代文学中的忧患意识和危机抒发不仅仅是一种情感的宣泄，更是对社会问题和人生困境的思考和警示。
通过文学作品的传播，人们可以更好地认识社会的问题和挑战，从而引发对改变和进步的思考和行动。
浅析李清照词中的愁情
浅析李清照词中的愁情中文与传媒系2011级汉语言文学一班 1102010126 史成刚一、研究目的及意义李清照，号易安居士，是我国文学史上创造力最强、艺术性最高的女性作家。
在她的词中除了抒发寂寞深闺、国破家亡的愁情外，还抒发了离别痛苦之愁情，表达了对丈夫的深深眷恋，歌颂了自己美好的爱情生活，给人以极大的美的满足。
李清照词的灵魂和精华，可以用一个"愁"字来概括，可谓集宋词"愁"之大成。
她以其无边的愁绪和高超的抒情艺术，率真自然地表达了深沉复杂的内心感情，具有极高的审美价值和艺术成就。
就抒情艺术来说，李词继承并发扬了北宋婉约词派的抒情传统，善于把个性化的情感与完美的意境相结合，具有感情真挚、描写生动、意境浑然、情景交融、比喻贴切、语言浅显流畅、含蓄委婉等艺术特色。
随着时代的发展，研究李清照的人越来越多，她的价值也被越来越多的人知道。
她的学术价值和现实意义是忧国忧民的胸怀，毫无个人哀怨的思想。
解读她的词作，品味她的愁绪，我们感受到了一代词女的一片柔肠和一腔热血。
本研究将从独特的视角，使李词具有独到的表现力；意蕴丰富的意象的使用，是李词艺术魅力的重要成因；超越具象的情感抒发，使李词具有了广博的涵盖力和强烈的穿透力等方面对李清照词中的愁情进行分析。
二、文献综述引言处于宋词成熟时期的李清照，承接了前代积淀的“忧患意识”，浸染了诗词传统中的言“愁”因子，再加上时代社会变迁、个人身世苦难等诸多原因，成为宋代词人中集“愁”之大成者。
她的词作中，言“愁”最多，其“愁”也最有份量，最具力度和魅力。
“愁”字在李清照的词作中频频闪现，就是那些通篇找不出“愁”字的词作，其表现的情绪，也大多与“愁”结下了不解之缘，或是少女的淡淡轻愁，或是闺中少妇的闲愁，或是离愁，或是“双溪舴艋舟”都“载不动”的愁，或“怎一个愁字了得”的愁。
她的“愁”，虽不如蔡琰的“悲愤”，也不像南唐后主的“粗服乱头”，声声哀泣，但却似乎更具感染力和穿透力，掩卷之时，那种透彻肺腑的力量由不得你不久久沉浸与回味，以至于使一些封建卫道者竟然感到惧怕，视为“不祥”之语。
《“苦闷”的灵魂：唐宋词人的忧患心理》(节选)高三议论文阅读题及答案
?“苦闷〞的灵魂：唐宋词人的忧患心理?〔节选〕高三议论文阅读题及答案中国古代文学，素有“以悲为美〞，亦即表现忧患心理的悠久传统。
从?诗经?里的“变风〞、“变雅〞起，历经“盖自怨生〞的?离骚?、“慷慨有余哀〞的汉魏六朝诗歌，直到那忧思宛转的晚唐诗，所贯穿的根本感情脉络之一，便是那一股对于爱情、对于个人身世、国家前途、无常人生的忧患情绪。
普遍而深广的忧患情绪，孕育和造就了无数的诗人。
优秀和杰出的诗人，又按照“美〞的规律，艺术化地表现出这种人人心中常有而口却难以尽言的忧患情绪：这就构成了一部古代文学史的根本领实。
不过，比拟起来，唐宋词中所充溢的忧患情绪，却似乎显得格外浓厚与深细。
纳兰性德说过：“诗亡词乃盛，比兴此焉托。
往往欢娱工，不及忧患作。
〞〔?饮水诗·填词?〕这就揭示了“词〞与“忧患〔心理〕〞间的密切关系。
而李后主的这两句词：“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！〞〔?子夜歌?〕更说明了这样一个问题：唐宋词人，正是一大群对于忧患情绪具有特殊敏感的“多愁善感〞者。
他们既承受着前代文学中积淀本已十分丰厚的忧患心理的精神负担，又“吸收〞了本朝社会新“释放〞出来的忧患心理的精神势能，于是便形成了唐宋词特别喜欢抒写“苦闷〞与“伤感〞的另一种内容特色——且不去说那些身世坎坷、性格脆弱的词人们；即连身逢“太平盛世〞的词人如晏殊、宋祁，当他们面对良辰美景、手捧金尊玉钟时，不也轻吐了“无可奈何花落去〞、“浮生常恨欢娱少〞的喟叹？而那位号称“豪放〞词人的苏轼，一曲“大江东去〞的高歌刚刚唱到大半，其“尾声〞却又立时盘旋起“人间如梦〞的哀音……这都足够说明，忧患情绪简直如同一个幽灵那样，老在唐宋词坛上徘徊踯躅，又像一个巨大的阴影那样，时时笼罩在词人的心头。
王国维说李后主词“真所谓以血书者也〞，“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意〞，又说晏殊、冯延巳词有“忧生〞、“忧世〞之意〔?人间词话?〕，这些话实际上都触及了唐宋词特别擅长于表现忧患心理的“根源〞问题。
浅析李清照的言愁词
浅析李清照的言愁词作者：向莉来源：《文学教育》2008年第05期李清照，号易安居士，山东济南人，生于宋神宗元丰七年（1084年），卒于宋高宗绍兴二十五年（1155年），一生跨越了北宋末年和南宋初期。
李清照经历了南北宋之交，对当时北宋末年政治腐败黑暗、异族入侵致使国土沦丧、内忧外患，表现出强烈的忧患意识和悲愤心理。
加上战乱年代夫妻两地分居，中年丧夫，后半生的孤苦无依，这一切国难家愁对李清照的心理乃至诗词创作都有巨大的影响，给她带来的伤痛在其词作中都有明显的体现，词人通过其词作将内心世界的忧郁愁苦和悲怆情绪生动地表现出来。
可以说李清照所写的词作中，愁情词占了大部分。
一、李清照言愁词之内容（一）相思之愁李清照18岁与太学生赵明诚结为伉俪之后，感情十分美满和谐，他们不同于封建时代那些貌合神离的夫妻，他们有着对文学艺术的共同爱好，不仅在诗词上常相唱和，还能同在一起研究金石书画，可以说是封建时代少见的志同道合、情趣相投的夫妻。
这一点我们不仅能从《金石录后序》中明显看出，而且在《减字木兰花·卖花担上》那个“怕郎猜道，奴面不如花面好，云鬓斜替，徒要教郎比并看”的少妇形象中也可看到。
然而婚后不久，这位情投意合的丈夫就“负岌远游”，令李清照承受了刻骨的相思，词人在不少词作中抒发了这种离愁别恨。
这类作品当推《点绛唇》为代表：寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。
惜眷春去，几点催花语。
倚遍阑干，只是无情绪。
人何处，连天芳草，望断归来路。
这首词让人觉出到处都是愁思、愁情，我们仿佛看到词中的少妇凭栏远眺、思念丈夫，春雨潇潇更是使她愁情满怀。
又如《醉花阴》：薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
这首词题为《重阳》，通过秋天的景物、气候，抒写夫妻久别而独处无聊之感。
上片从“愁永昼”到“夜半凉初透”，透露词人深深的青春孤独感；下片追叙黄昏东篱赏菊的场景，重笔渲染,抓住菊的黄色及清冷消瘦的特征，结合黄昏的惨淡，秋风的悲凉，表现了闺中思妇独饮赏菊的凄苦心境，特别是“人比黄花瘦”这奇绝独到的特写镜头，更加凸显出词人因寂寞而长夜难眠以致面容憔悴的形象。
李清照诗词读后感3篇
李清照诗词读后感李清照诗词读后感3篇李清照，号易安居士，汉族，齐州济南人。
宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
那么以下是小编为大家整理的李清照诗词读后感，欢迎大家阅读！李清照诗词读后感（一）李清照风韵脱俗的东方女性美。
具有张扬的个性、心系国家的忧虑之情。
无不能感染着当代思想和感情跳跃浮动的我们。
宋朝女词人李清照号易安居士。
出生在“家家泉水，户户垂扬”的齐鲁文化发源地名城济南，文化气氛相当浓厚。
父亲——李格非是思想开明的名士。
母亲——王拱辰的孙女，善于作文，有很高的文学素养。
她具有高超的驾驭语言的能力。
她运用浅淡自然的语言创造出清新自然、音韵流转、声调和谐的千古名篇，正是“淡语皆有味，浅语皆有致”。
坦率的胸怀，不羁的思想性格使她敢于直言不讳，无所顾忌地写出一些封建社会妇女不敢启齿的率真词章。
作为女性，爱情追求是李清照艺术创作的直接动力。
她在词中通过爱情这一主题执著地描绘一种独立的人格。
我国古代诗史上杰出的诗人很多，而女诗人却屈指可数。
她之所以成为以为成就突出的女词人，无视封建传统礼教便是其中重要原因。
作为一名杰出的女词人，她没有把自己完全封闭在闺房之内，而是走向大自然，去感受大自然的美，玩赏风景，饮酒惜花，逞露才华，写诗作词，像男子一样抒发对美好事物的追求。
例如：《如梦令》以优美的韵调，写她青少年时代的生活和思想，显示青睿的活力，揭示她热爱生活、珍惜青春的内心世界，表现出爽朗的性格。
让我印象最深刻的是她的《念奴娇》一词中，应运而生的日常口语就很多：“种种恼人天气”、“不许愁人不起”她正是善以典故，代字传情达意，高雅而含蓄。
而且她善于运用通俗的语言，能以俗为雅，铺成极其工巧细腻的画面。
委婉深细而又意境高远。
读来明白如话，看似寻常其实颇具功力。
还以女性特有的细腻，敏感来捕捉心中的感受。
倾入笔端，形成自己独特的语言风格，在文学史上散发着不朽光彩。
在《一剪梅》中写她的相思之情：“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。
论朱淑真
论朱淑真摘要：朱淑真是我国历史上著名的女诗人之一。
正如陈廷焯所说：“宋妇人能诗词者不少。
易安为冠，次则朱淑真，次则魏夫人也。
”但由于她的作品被“一火焚之”、“百不一存”，加上文献中对其事迹的记载也很少，尤其是南宋王唐佐为朱淑真写的传纪的亡佚，给后来的研究工作带来了很大的困难。
20世纪20年代以后，朱淑真逐渐引起研究者的关注，这方面的研究成果也多了起来，但在她的生平以及作品的评价上，学术界至今仍争议颇多。
本文从前人对朱淑真的生平研究入手，汇集前人所言，对朱淑真的生平及其在文学史上的地位提出了自己的主张和见解。
其次，通过对朱淑真诗歌创作概貌的剖析，说明其广阔的创作题材及内容，将其独特的思想性格和个性特征展现在读者面前：朱淑真既有一般女性所共有的细腻、敏感、多愁善感，更表现出她特有的率直、大胆和坚持自我、追求理想的执着，这在她所处的年代是难能可贵的。
最后，通过对其创作的鲜明的女性特点的分析，给朱淑真一个正确的评价和定位。
关键词：朱淑真生平诗歌创作评价定位引言：与李清照并称隽才的朱淑真，她一生坎坷不平，生不被人理解，死后作品也不能广泛流传。
由于隐晦的身世，不幸的婚姻生活及对封建礼教的叛逆行为，使得后世对她的研究和评价一直未有突破。
纵观中国古代女性文学，真正能传达出那一特定时代的女性的真实的心灵，真正能代表古代女性文学状貌的女作家屈指可数，而朱淑真是其中之一。
虽然在她去世时，她的作品被父母“一火焚之”“百稿不存”，但仍有三百三十多首诗和三十多首词得以留传，远远超过了元代以前所有的女性作家。
其作品颠覆了男性话语对女性的涂抹和变形，从阴性书写的角度，以一种强烈自我化的方式，以女性为本位，一泻千里地表达出自己的内心世界，同时反映了封建时代女性的内心感受，对恋爱婚姻的追求，对封建伦理道德的反抗，对真挚爱情的歌唱，对不和谐婚姻的不满及对传统社会严禁的越礼行为的大胆描写等等。
可谓称得上是一部出自女性之手的真正意义上的女性文学。
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（作者单位：湖南女子学院）
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即使是游戏，李清照也会与社会 政治联系起来，如在《打马赋》中，描 绘了打马游戏的整个过程，大量引用 历史上名臣良将的典故，状写金戈铁 马，挥师疆场的气势，谴责宋室的无 能。 将作者炽热的爱国之情融入其 中， 文末直抒自己烈士暮年的壮志： “老矣不复志千里， 但愿相将过淮 水！ ”
生活在宋末元初社会动荡时代 的张玉娘也用自己的方式表达了自 身对国事的关心和忧虑。 这个深处闺 阁中的女子以乐府古题写了多首边 塞诗， 如 《从军行》、《幽州胡马客》、 《塞上曲》、《塞下曲》、《王将军墓》等。 这些慷慨激昂的诗篇均以积极乐观 的笔调反映了作者和广大民众希望
除朱淑真外，宋代女作家中也有 涉及此类题材的，如寇准侍妾茜桃曾 写过一首《呈寇公》，此诗以对比手法 写歌姬与织女的不同处境，说歌姬一 曲清歌便得束绫犹不乐意，而贫苦的 织者辛勤劳作，穿梭于织机之中不知 多少时光才能织成一匹绫，结尾反问 句委婉地讽刺了上层社会的奢侈，表 达了对劳动人民的同情。姑苏才女沈 清友的《绝句》则表达了对渔翁生活
早日驱逐敌人，结束战争的愿望和信 心，展现出张玉娘作为女性的豪迈气 概和爱国主义思想。 她的咏史诗也熔 铸了对国事的关心， 她敬仰谢安，称 他为“风流社稷臣”（《谢东山》），感叹 宋王朝正需要像他这样力挽狂澜、具 有非凡军事才能的将领；她赞颂陈图 南，但愿世上有更多像他一样避名隐 遁“济时心”（《陈图南》）的隐士，救国 家于水火；在《茜桃儿》中借茜桃批评 寇准之事，批评宋王朝的统治者只知 贪图享乐，对于时弊置若罔闻，最终 导致宋王朝的灭亡。 这些咏史诗全无 闺中女子娇弱的气质，委婉折射出的 是作者的拳拳爱国之心。 朱淑真十首 咏史诗则通过对历史上人物的抑扬 褒贬来表达对国事的关注，具有较强 的现实性与针对性。 她热情赞颂刘向 的政治远见，陆贾的见识非凡，贾谊、 董仲舒、扬雄的博学多才；以尖锐的 笔触批评了项羽的不善用人，汉武帝 的不辨贤愚， 汉景帝的昏庸无能，汉 元帝的奸忠莫辨等。
朱淑真关心农民，还表现在她对 政府的恤农政策加以歌颂。 如“舜岂 无心阜民俗， 薰薰歌入五弦中”（《夏 日作》）；“天子只知农事重，躬耕端的 为吾民”（《新春二绝》之二）；“休嗟物 理易雕瘁， 好看西成报有年”（《秋深 偶作》）；“一塍芳草碧芊芊，活水穿花 暗护田，蚕事正忙农事急，不知春色 为谁妍”（《东马塍》）。 这些诗句正是 对政府关心农事的歌颂，以及对当时 恩恤政策如“亲耕”、“亲蚕”等实况的 记 述 。 [2]
一、关注社会民生 宋代农民生活困苦，各种苛捐杂 税甚烈，而水旱蝗等自然灾害又连年 不断，致使农民境遇雪上加霜。 所以 宋代诗人有许多描写农民苦难的诗 作。宋代女诗人朱淑真就常常表现出 对于蚕桑、 农事和人民生活的关怀， 写有 《苦热闻田夫语有感》、《喜雨》、 《膏雨》、《新冬》等。 其中最有名的是 她的《苦热闻田夫语有感》，此诗是宋 哲宗绍圣四年 （1097）夏 杭 州 大 旱 情
宋代女作家的 忧 患 意 识
□谢 穑
摘 要：宋代是一个女性作家群 体性崛起的时代，基于女性作家以柔 为美的主要审美倾向，宋代女作家在 题材选择上最突出的表现是对爱情 婚姻和男女真情的追求与执着。但也 有一部分作家出现了不少关注现实 民生、关心国事的作品，表现出浓厚 的忧患意识。
关键词：宋代；女作家；忧患意识
景的再现， 体现了朱淑真关心农民、 同情民生疾苦的情怀，尤为可贵的是 在诗中她敢于向“豪家轻薄儿”和“安 坐高堂”的官僚大声质问。 久旱得雨 后，朱淑真怀着无比的欢欣，又写了 一首《喜雨》诗。 《名媛诗归》对这首 《喜雨》 有一段推崇备至的评语：“喜 雨诗，若出女子之口，不过‘衣袂生 凉’、‘纱厨湘簟’等语尽之矣。 却写出 农夫喜雨一段实情，局理高深，非他 可及也！ ”[1]在《膏雨》中，她又将雨看 成一种“膏”，即“民膏”，看重的是“春 垄”、“农桑”，一个封建时代的女子能 如此关注民生，值得崇敬。
学 院 派 批 评
宋 代 女 作 家 的 忧 患 意 识
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宋 代 女 作 家 的 忧 患 意 识
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襟怀。 朱嘉评此诗云：“如此等语，岂 女 子 所 能 ”[3]， 赞 颂 李 清 照 评 议 时 事 识度超群。 李清照后期流落江南，备 尝国破家亡、颠沛流离之苦，她孤身 承担着多种劫难的重压，但怀着恢复 故国的强烈愿望时时关念着北方故 土，中原人民。 《上枢密韩公诗》二首 就表现了作者对故国和家乡的热切 思念，充满了强烈的爱国激情。 李清 照的另一首七言绝句 《题八咏楼》则 明显具有对宋王朝割地赔款、视江山 社稷如粪土行为的强烈不满，抒发了 深沉的忧患意识。
的关心。 二、关心国事时政 在代女作家中，对国事时政的
关心表现最为突出的是李清照。她秉 承传统文化的长期熏陶，自然而然地 接受了中国文人忧时愤世，关注时政 的传统。 在她的诗作中，她对时局的 思考和分析远远地超过了当时一介
妇人所能企及的深度，体现出深重的 忧患意识和以天下为己任的强烈责 任感。其少女时代所作古体咏史长诗 《浯溪中兴颂诗和张文潜》 两首内容 颇为恢廓，已可看出其远大识见。 在 此诗中， 李清照能看到胡人的奸雄， 汉族的沉沦，特别是统治者对民族的 腐蚀瓦解；热情赞美郭子仪与李光弼 的同心同德，认为这是克敌取胜的主 要原因。 其中“子仪光弼不自猜，天心 悔祸人心开”与其说是李清照对唐朝 中兴原因的追寻，还不如说是对当朝 党争激烈的朝政的担忧。
从这些诗词中我们可看出宋代 女性的刚烈，已大大超过前期，形成 了妇女悲壮激切的诗风，像这样具有 阳刚之气的诗，在女性作品中虽然有 如凤毛麟角，却也开辟了女性创作的 一个新纪元。 为了保持气节，她们不 畏敌人的凶残， 以死作顽强的反抗， 显示出铁血男儿的刚烈性格。 宋末被 掳的雁峰刘氏在其词《沁园春》中所 写的“我生于何处，死亦魂归”也许就 是这部分妇女对自己被掳后结局的 最好注解。
在李清照的多首词中，也含蓄地 表达了自己忧心国事的情怀。 如《摊 破浣溪沙》的最后两句“熏透愁人千 里梦，却无情。 ”[4]意思是说桂花的浓 香把词人熏醒，使其不得梦游故国旧 家，从而责怪它没有家国之情。 再看 《永遇乐》最令人心酸的结拍句“不如 向、帘儿底下，听人笑语。 ” [5]这三句 的寓意是向人暗示：此时发出欢声笑 语的主要是不恤国事、不念恢复中原 的权臣佞人及其随之飞升的家人亲 属。 其所概括的不仅仅是李清照一人 因丧偶而产生的孤苦心情，其所隐含 的当是秦桧擅政时期忠良之士噤若 寒蝉，奸佞之辈无法无天的极端黑暗 的政治现状。 李清照的《新荷叶》这首 寿词中的尾句“安石需起，要苏天下 苍生。 ”通过恳请寿者出仕，表现了词 人忧国忧民、救民于水火之中的爱国 主义思想。
由于封建伦理道德对女子的束 缚，历代作家都是以男性为主，宋之 前的女性文人只能在一代文学中充 当配角，只有在宋代，女性才不再仅 仅是文学表现的对象，而是逐渐地形 成一支文学力量， 直接参与创作，登 上须眉独占的文坛，留下了许多脍炙 人口的篇什， 形成了中国诗歌史上 一种独特的文化现象。虽然她们在题 材的选择上还不能完全突破爱情婚 姻、伤春悲秋的主题，但已有一部分 作家出现了不少关注现实民生、关心 国事的作品， 表现出浓厚的忧患意 识。
名节的志气。 结尾“问姮娥、于我肯从 容，同圆缺”句，表明她希望不致受到 胁迫侮辱的愿望和对平静生活的向 往，打定了要脱离尘世的决心。 到元 都后，她果然自请为女道士，表现出 不向元军屈服的气节。 作为一个后宫 妃子，这也许是她表示反抗的唯一可 行的办法了。 南宋朱后的两首《怨歌》 遗诗也表现了从容赴死的大无畏的 民族气节，面对异族的凌辱，她以死 相抗；为了保持自己的节操，她唯求 速死，“嗟造物兮， 速死为强”，“哲速 归 泉 下 兮 ，此 愁 可 绝 ” [6]可 见 其 一 颗 刚烈的心流淌着的愤怒而悲痛的血。 开庆初，襄阳贾尚书子琼之妇韩希孟 的练裙带诗则表现了被掳女子面对 强敌，大义凛然的民族气节。
宋室南渡后，主降主战两派斗争 激烈，由于赵构无心抗战，投降派在 朝中操纵大权，中原恢复无望，民族 危机日趋严重。因此李清照写了一首 简洁犀利的五言绝句《乌江》，主张要 活得出众、死得壮烈，盛赞失败英雄 项羽宁死不屈的气节。这是对英雄气 度的张扬，更是对南宋统治者苟且偷 安的有力讽刺。 其绝句《咏史》也针对 时势借古讽今。 诗中以两汉喻指两 宋，把类似王莽新朝的楚、齐伪政权， 拟为令人憎恨的“赘疣”，颂扬做过中 散大夫敢于鄙薄商汤、 周武的嵇康， 呼唤忠耿之士刚正疾恶、 不畏强暴。 这体现了诗人关怀国运、重视气节的