初中语文七年级《论语十二章》优秀教学设计
新人教版七年级语文上教案与教学反思《〈论语〉十二章》教学设计优秀教案
新人教版七年级语文上教案与教学反思《论语》十二章教学设计优秀教案一、教学目标1.知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《论语》十二章；（2）理解《论语》十二章中的重点词语和句子；（3）掌握《论语》十二章所蕴含的儒家思想。
2.过程与方法：（1）通过自主学习、合作讨论的方式，深入理解《论语》十二章；（2）学会运用所学知识，联系实际生活，提高道德修养。
3.情感态度与价值观：（1）培养学生热爱传统文化，尊重儒家思想的情感；（2）培养学生勤奋学习，谦虚谨慎，关爱他人的品质。
二、教学重点与难点1.教学重点：（1）熟读并背诵《论语》十二章；（2）理解《论语》十二章中的重点词语和句子；（3）掌握《论语》十二章所蕴含的儒家思想。
2.教学难点：（1）如何引导学生深入理解《论语》十二章的内涵；（2）如何将《论语》十二章的思想与现代生活相结合，提高学生的道德修养。
三、教学过程1.导入（1）教师简要介绍《论语》及孔子；（2）引导学生关注《论语》十二章的主题思想。
2.自主学习（1）学生自主朗读《论语》十二章，感受文本的韵味；（2）学生结合注释，理解重点词语和句子的含义。
3.合作讨论（1）学生分组讨论，分享对《论语》十二章的理解；4.教师讲解（1）教师针对学生的讨论，进行讲解和补充；（2）教师重点讲解《论语》十二章中的儒家思想。
5.课堂小结（2）教师对学生的学习情况进行评价。
四、作业布置1.背诵《论语》十二章；五、教学反思1.本节课通过自主学习、合作讨论的方式，让学生深入理解《论语》十二章，提高了学生的学习兴趣；2.教师在讲解过程中，注重启发引导学生，培养学生的思考能力；4.作业布置注重实践性，有助于巩固所学知识，提高学生的道德修养。
1.部分学生对《论语》十二章的理解不够深入，需要在课后加强辅导；2.课堂讨论环节，部分学生参与度不高，需要教师在今后的教学中更加关注学生的个体差异，提高课堂互动性。
重难点补充：教学过程：1.导入教师：同学们，大家好！今天我们要学习的是《论语》中的第十二章。
新统编版七年级上语文12《《论语》十二章》优课教案
12 《论语》十二章【核心素养】◎文化自信：体会《论语》中倡导的修身之法和治学之道，传承中华优秀传统文化。
（难点）◎语言运用：学习重点文言词语和句式，积累常见文言词汇。
（重点）◎思维能力：正确理解课文内容。
◎审美创造：品味《论语》的语言，感受其魅力。
【教学课时】2课时【教学准备】布置学生预习课文。
第1课时【课时目标】1.学习重点文言词语和句式。
2.理解疏通文意。
【教学过程】一、导入新课，了解作品师：《论语》不仅作为一部经典，更作为一种精神标识，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，传递着儒家文化的智慧和价值观念。
今天我们要学习的就是《〈论语〉十二章》。
让我们先来了解一下孔子和《论语》。
课件出示：（1）孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。
孔子知识渊博，是私人讲学之风的开创者，为我国教育事业的发展做出了重大贡献，是中国历史上伟大的教育家，更是中国传统文化的代表人物。
（2）《论语》共二十篇，由孔子弟子及其再传弟子编写，是记录孔子及其弟子言行的一部儒家经典著作。
《论语》以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。
我们耳熟能详的许多成语都出自《论语》，如“不耻下问”“温故知新”“学而不厌”“举一反三”“见义勇为”“当仁不让”“尽善尽美”“舍己为人”等。
师：我们今天学习的《〈论语〉十二章》也是格言警句的荟萃，大体可以分为“修身”“治学”两大类。
这节课的学习，我们要完成两个目标：熟读成诵，理解文意。
我们分三步进行：朗读，解读，吟诵。
【设计意图】介绍孔子及《论语》的相关知识，让学生初步感受《论语》魅力，激发他们的学习兴趣，为课文学习做准备。
七年级统编版《〈论语〉十二章》教学设计
七年级统编版《〈论语〉十二章》教学设计一、教学目标1.知识与技能目标学生能够准确朗读并背诵《论语》十二章，积累文言词汇。
掌握重点文言实词、虚词的含义，理解文言文特殊句式，如“吾日三省吾身”中的“三”“省”，“为人谋而不忠乎”中的“谋”“忠”，以及判断句、省略句等句式。
学习运用注释和工具书理解文言文基本内容的方法，提高文言文阅读能力。
2.过程与方法目标通过反复诵读、小组讨论、情境模拟等活动，培养学生自主学习和合作探究能力。
引导学生分析文中语句，体会《论语》的语言特点和思想内涵。
3.情感态度与价值观目标感受孔子及其弟子的思想智慧，培养学生良好的道德品质和学习态度，如自省、诚信、好学等。
二、教学重难点1.教学重点理解《论语》十二章的内容，背诵课文，积累文言字词。
领会文中所蕴含的学习方法、学习态度和为人处世的道理，如“学而时习之”“三人行，必有我师焉”等语句所表达的思想。
2.教学难点理解《论语》中一些语句的深层含义和文化内涵，如“逝者如斯夫，不舍昼夜”所蕴含的对时间流逝的感慨和珍惜时间的意义。
引导学生将《论语》中的思想与现代生活相结合，培养学生学以致用的能力。
三、教学方法诵读法、讨论法、情境教学法、问题引导法四、教学准备1.多媒体课件，包含孔子及弟子的画像、生平简介资料、课文朗读音频、《论语》相关的动画视频（展现孔子讲学等情境）、文言字词解释资料。
2.学生预习课文，结合课下注释初步理解文意，尝试翻译课文。
五、教学过程（一）导入（5分钟）1.教师在多媒体上播放一段有关孔子讲学的动画视频，画面中有孔子与弟子们围坐讨论、孔子周游列国等场景。
播放结束后，教师提问：“同学们，孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他的思想和言论对中国文化产生了深远的影响。
我们经常听到一些孔子的名言，比如‘三人行，必有我师焉’。
今天，我们就来深入学习《论语》中的十二章内容，领略孔子的智慧。
”引出课题。
（二）初读课文，正音明意（10分钟）1.教师播放《论语》十二章朗读音频，要求学生边听边标注生字读音，注意停顿和语调。
统编版语文七年级上册(2024)第12课《〈论语〉十二章》公开课一等奖创新教学设计
统编版语文七年级上册（2024）第12课《〈论语〉十二章》公开课一等奖创新教学设计《十二章》教学设计一、教学目标1. 了解《论语》的有关知识，掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法，熟练背诵课文。
(重点)2.结合对孔子的生平与思想的介绍，正确理解文章的内容，体会其中倡导的修身、为学之道。
(难点)3. 感受孔子的人格魅力，联系自身实际，端正学习态度，改进学习方法，学习为人处世之道。
(素养)二、教学重点1. 理解文中重要的文言实词和常见虚词的用法，背诵课文。
2. 理解文章的内容，体会修身、为学之道。
三、教学难点正确理解文章的内容，体会其中的思想内涵，并能联系自身实际，得到启示。
四、教学过程第一课时(一)导入新课同学们，中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，《论语》就是其中的一部。
今天，我们就来学习这部书的节选部分《十二章》。
(板书课题)(二)作者简介1. 孔子(前551-前479),名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人"。
晚年致力于教育，整理了《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，使其成为我国第一部编年体历史著作。
2. 他提倡“有教无类”,创办私学，广收弟子，开创了私人讲学的风气，相传有弟子三千，贤弟子七十二。
联合国教科文组织把他列为“世界十大文化名人"之一。
3.孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
(三)文学常识1.《论语》是儒家学派的经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
全书共20篇，内容有孔子谈话、答弟子问及弟子间的相关讨论。
是我国最早的语录体记录的古籍，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《孟子》《大学》《中庸》并称“四书”。
统编版(2024)语文七年级上册第12课《论语》十二章公开课一等奖创新教案
统编版（2024）语文七年级上册第12课《论语》十二章公开课一等奖创新教案12《论语》十二章【核心素养目标】1.了解孔子及《论语》的相关文学常识，掌握文中的文言实词、虚词并熟练背诵课文。
（语言建构与运用）2.结合课文注释或查阅工具书疏通文意，理解文中出现的成语，积累名言。
（思维发展与提升）3.理解每则语录的内容，体味《论语》的语言风格。
（审美鉴赏与创造）4.感受孔子的教育思想和人格魅力，端正自己的学习态度，学会修身做人。
（文化传承与理解）【教学重难点】1.积累归纳，理解文中重要实词的意思及有关句子的含义。
（重点）2.把握孔子的教育思想，体会孔子所倡导的“为学之道"。
（难点）【教学过程】第1课时一、新课导入有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道《论语》，也不能算是有思想的中国人。
“半部《论语》治天下”，它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。
今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表"一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。
（板书课题）二、自主学习走近作者孔子（前５５１—前４７９），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。
是私人讲学之风的开创者，被誉为“万世师表”。
文体知识《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。
共20篇。
东汉列为“七经"之一，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
字音字形论语（lún）不亦说乎（yuè）三省吾身（xǐng）曲肱而枕（gōng）笃志（dǔ）箪（dān）愠（yùn）罔（wǎng）殆（dài）基础积累1.通假字（１）不亦说乎同“悦”，愉快（２）吾十有五而志于学同“又”，用于整数和零数之间2.古今异义（1）不亦君子乎古义：指有才德的人今义：古代指地位高的人，后来指人格高尚的人（2）可以为师矣古义：可以凭借今义：表示可能或能够；表示许可（3）饭疏食，饮水古义：冷水今义：无色、无味、无臭的液体3.一词多义（1）知①人不知而不愠动词，了解②温故而知新动词，得到，懂得（2）而①人不知而不愠表转折，可译作“却"②温故而知新表顺承③博学而笃志表并列4.词类活用（１）学而时习之名词作状语，按时（２）吾日三省吾身名词作状语，每天（３）温故而知新都是形容词用作名词。
部编版语文七年级上册11《论语》十二章教案与(推荐3篇)
部编版语文七年级上册１１《论语》十二章教案与（推荐３篇）部编版语文七年级上册11《论语》十二章教案与【第1篇】一、教学目标1.启发学生理解文章的思想，并用以指导自己的言行。
2.了解《论语》一书和孔子及其思想。
3.积累成语、格言、警句等。
重点：课文思想内容的理解。
二、孔子及《论语》简介(1)《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，儒家经典著作之一。
体例主要是语录体、对话体、叙事体。
内容上以教育为主，涵盖哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，比较完整地体现了孔子及其弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
《论语》在中国的地位就相当于西方社会的《圣经》一书，所以也有人把《论语》誉为中国人的《圣经》。
(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“圣人”。
他对我国古代文化的整理、研究和传播，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大文化名人之一。
三、课文内容提要及问题设计(一)内容提要本课所选内容主要涉及这么几个方面：一是关于读书做学问的，二是修身养性的，三是关于立志与自我人格完善的。
(二)问题设计1.为什么每一则前面都有“子曰”呢提示：子，指先生，因为是孔子的弟子和再传弟子所记，用“子”是表示对老师的尊敬。
因为《论语》是一部记录孔子言行的书。
所以《论语》中的“子曰”就是指孔子说的话。
2.《论语》篇名的由来提示：《论语》这本书形式上的一个特点：分章记述孔子的言行。
这种形式有一个专门的名称，叫做语录体，若干章为一篇，其篇名大多是选取每一篇文章开头第一句话的头两三个字来命名的，如《学而》、《为政》等，都是篇名。
《论语》一共20篇，篇名有些是孔子弟子的名字，有些并没有什么实际的含义。
3. “三省吾身”真的是反省三次吗提示：古代人对“三”、“六”、“九”有一种数字崇拜，“三”一般是泛指多数，而不是一个确切的数字。
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七年级语文课文《论语》十二章教案（优秀6篇）作为一名教学工作者，时常需要用到教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
写教案需要注意哪些格式呢？以下内容是为您带来的6篇《七年级语文课文《论语》十二章教案》，希望能够给您提供一些帮助。
《〈论语〉十二章》教案篇一教学目标1、要求能疏通文意，背诵、翻译、理解课文内容。
2、掌握关于学习方法与学习态度的名言警句。
3、了解《论语》的基本情况及孔子的教育思想。
教学重点掌握古文中重点词语及句式的用法，背诵、翻译、理解课文内容。
教学难点领悟《论语》十二章的深刻含义，背诵、翻译、理解课文内容。
课时安排：二课时教学内容和步骤：第一课时教学内容①介绍孔子及其《论语》。
②朗读、背诵课文。
③研读前六章内容。
一、导入，出示学习目标1、中华民族有着数千年的文明历史，产生了辉煌灿烂的古代文化。
它不仅对中华民族的形成和发展产生了巨大的凝聚力，而且对今天在全民族弘扬爱国主义思想，建设社会主义精神文明仍有巨大的现实意义。
这些宝贵的精神财富，已成为世界文化宝藏的重要部分，不仅是中国的骄傲，也是全人类的骄傲。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
现在我们就来学习它的节选部分《〈论语〉十二章》。
出示学习目标并板书课题2、介绍孔子及其《论语》孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。
南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
二、初读感知朗读课文①范读教师朗读示范。
学生体会语气、语调、停顿等。
②全班齐读感知课文内容。
多读几遍，教师指导学生朗读，根据朗读的语气、语调和停顿等，理解句子的意思。
《论语》十二章教学设计(部编版七年级上册)共3篇
《论语》十二章教学设计(部编版七年级上册)共3篇《论语》十二章教学设计(部编版七年级上册)1《论语》十二章教学设计(部编版七年级上册)一、教学目标1. 了解《论语》的历史和地位。
2. 掌握《论语》中“为人处世”的基本理念。
3. 培养学生的品德素养和价值观。
二、教学重点1. 《论语》十二章的意义和主题。
2. 多维度理解孔子的思想和教诲。
3. 思考如何将孔子的教诲应用到现实生活中。
三、教学难点1. 帮助学生在古代文化和现代文化之间建立桥梁。
2. 帮助学生掌握把书本知识融入实际生活的方法。
四、教学内容1. 《论语》的历史和地位。
a. 介绍《论语》的创作背景和历史价值。
b. 说明《论语》的地位和作用。
2.《论语》十二章的意义和主题。
a. 介绍《论语》十二章的主题和内容。
b. 谈论十二章的意义和作用。
3. 多维度理解孔子的思想和教诲。
a. 孔子的教育思想。
b. 孔子的政治思想。
c. 孔子的行为准则。
d. 从多个角度分析孔子的思想和教诲。
4. 思考如何将孔子的教诲应用到现实生活中。
a. 帮助学生分析清楚现实中可能出现的问题，并通过讨论的方式找出解决方案。
b. 通过举例的方式，让学生更好的理解孔子的教育思想和实践价值。
五、教学方法1. 讲授法：通过讲述《论语》十二章的历史和意义，引导学生对孔子教育思想的探讨和分析。
2. 讨论法：启发学生思考如何将孔子的教育思想融入实际生活中，鼓励学生进行讨论和交流。
3. 分组演示法：将学生分为小组，让他们对孔子的思想进行演讲和展示。
六、课堂活动1. 分组讨论。
2. 读懂《论语》十二章。
3. 组织小组展示。
4. 学生写一篇文章探讨孔子的价值观和如何将其应用到现实生活中。
七、评价方法1. 通过考试评估学生的知识和理解程度。
2. 作业合格率和作业完成质量评测学生的工作态度和领会程度。
3. 学生报告和展示的评分，评估学生的表达能力和团队合作能力。
八、教学效果1. 学生了解了《论语》十二章的历史和地位。
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《<论语>十二章》教学设计【文本分析】如果我们仔细分析这十二章的内容，就可以发现新版突出了一个主题，就是表现了对高尚生命的追求。
以第一章为例，这是《论语》的首章，也是编选《论语》者不会缺少的一章。
这一章从表面上来看讲了三个方面的问题，学习的方法、交友的原则及与人交往的态度。
但实际上，这一句都是在围绕追求高尚的品德这一个主题而言的。
唯有品德高尚者，才能做到“人不知而不愠”。
那么如何“正己”呢？这需要时时警惕，事事用心，无时不心存敬畏之心，也就是《中庸》中所言的“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”（没有比幽暗之中更为显著的，没有比细微之处更为明显的，因此君子在独处时要谨慎啊）要做到时时警惕，自然要“学而时习之”，此处的“时”，朱熹释为“鸟数飞也，学之不已，如鸟数飞也”，而程颐释为“重习也”，均强调了学习不可中断。
而“有朋自远方来”则表现了这种追求的影响力，正如朱熹所言“自远方来，则近者可知”。
清刘宝楠的《正义》中明确指出“朋”指同门，并引用《中庸》“诚者，非成己而已也，所以成物也。
”由此可见，追求高尚的品德，不仅是指对自身品德的修炼，更重要的是要以自己的品德来影响他人，这才是儒家所追求的至高境界。
分析这一章，我们就可以发现孔子所强调的对高尚品德的追求，及围绕这一追求所展现的方法与态度和对他人的影响。
这一主题同样也在其它各章体现了出来——以往我们将之作为学习方法阐述的内容均不能单纯地视作对知识的学习，更应体现为对高尚品德的追求方法，而孔子对自身经历的叙述，对颜回的赞颂则体现出了高尚品德在现实中的表现，孔子还通过自身的感受体现了高尚品德带给人的自豪感。
以此为纲，不仅可以把这十二章联系为一个整体，也可以与前面几篇课文相呼应——如果说前面几篇文章表现了在老师的引导下，我们认识到了不同一般的学习收获，那么这一篇则表现了生活中最高尚的追求，是学习的最高目标。
《论语》中所体现出的中国士人所追求的最高道德目标，以及在追求的过程中至死不易的信念。
所以本文的重难点确定在对高尚道德的追求。
【学情分析】《论语十二章》在人教版七上第十课，对初一新生来说，是接触的第二篇文言文，它与第一篇的内容有所区别，第一篇是有故事情节的，学生比较有兴趣，也容易大致了解整个事情经过。
但本文却是语录体，它更注重理论的探讨。
如果也像第一课注重情节和语句的翻译，那无疑会扼杀学生学习文言文的兴趣，增加他们的畏难情绪。
再加上本课是为优课作准备的，它又区别于平时的常态课，需要注重课堂教学的完整性。
所以我觉得把文言的翻译放到课外让学生自主学习，课堂上引领他们对文本的解读，读出自己的体会即可。
学习本文，应遵循化难为易，由浅入深的原则，在起始阶段无需将“而”“之”“于”“其”等文言虚词的含义讲得抽象而难懂，学生可以翻译，了解区别就可以了。
所以对于文意的理解，我教给学生一要懂得借助参考资料，二掌握几种文言文的学习方法，让他们在自行翻译中了解文章的内容。
至于文中所包含的学习方法和态度，因为与学生的切实利益有关，平时也在运用，就让他们小组讨论，结合自身经历能解读一点就可以了。
但高尚品德的追求需要老师引领并激发，甚至于要结合我们所了解的几个名人来学习。
目的都是为了让学生学《论语》后不仅在学好文言文上也能有自己的方法，而且在学习生活中能灵活运用，举一反三。
【教学目标】知识和能力目标：1．学习重点文言词语，解读各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力；2．了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值。
3．学会朗读背诵文言文，掌握学习古文的方法。
过程和方法目标：1.通过合作探究、体验反思学习经典的原创精神。
2. 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
情感态度和价值观目标：通过学习能够正确认识古人对待修身的态度以及做法，并学以致用；激发热爱民族经典文化的热情。
【教学重点】1.通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2.结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；提高自身修养，激发热爱民族经典文化的热情。
【教学难点】理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。
【教学步骤】一、导入：有个成语叫“半部论语治天下”，有谁知道这个成语的由来吗？宋代赵普曾出谋划策帮助赵匡胤登上皇帝宝座，作为功臣，赵匡胤让他做了开国宰相，后来，赵匡义当了皇帝，别人就来建议，说赵普一生只读论语，不学无术，不够宰相资格，赵匡义就问他是否属实？他说，自己是以半部论语来治天下的。
可见论语这部书在古代社会生活和政治生活中发挥巨大的作用。
这部曾被誉为治国之本的论语，对于我们现代社会、现代人的生活还有什么实际意义呢？今天我们就来学习论语十二章。
二、整体感知1．有谁知道一些有关《论语》的文学常识？每一个人都不是万能的，我们要懂得寻求帮助，能帮助成功就是我们的智慧。
我们可以寻求注解的帮助，来看注解1，请同学来读一下。
《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的书，是我们现存最早的语录体著作，儒家经典之一。
现通行的《论语》共20篇，内容以伦理、教育为主，记录了孔子关于哲学、经济、政治、伦理、美学、文学、音乐、道德等方面的言论，与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为四书。
既然提到了四书，有谁来补充下五经又指哪些内容？2．听读课文，整体感知学习课文前我们先来听听课文朗读。
听的时候注意停顿，因为停顿有助于我们理解文言句义。
请同学们在听的时候把该停顿的地方标上记号。
3．全文共12章，大致可以分为哪几方面的内容？前言部分有提示，请同学们划下来，有的谈学习的方法和态度，有的谈道德修养和为人处世之道。
4．能具体划分一下，哪些是有关学习的，哪些是有关修身养性的？请男同学把有关学习的内容朗读出来，女同学读有关修身的内容。
5.同学们手里的参考资料很多，我想同学们经过预习，整句话的翻译参考资料上都有，我就不请你们读了。
但文言文的学习我们不仅要了解大意，还需积累文言词汇。
学习文言词汇可以有以下几种方法，根据这些方法你觉得我们这篇文言文有哪些文言词汇可以积累起来呢？展示方法并例举重要词汇：“单”变“双”：学——学习古今异义：可以——可以凭借一词多义：为：替（介词）做（动词）通假字：“说”通“悦”，“有”通“又”词类活用：故——旧知识，形容词作名词注意虚词：之、乎、焉、而三、探究分析1．探究学习内容积累词汇后，我们来探究下课文内容，请大家在小组内先分享下有关学习的内容，你觉得哪一句有关学习的方法和态度你运用的比较好了，或者你做起来有难度，听听别的同学怎么给你出谋划策。
然后我们来全班分享下比较典型的例子。
八分钟后学生展示。
这些学习方法和态度在我们今天也有不可否认的适应性，同学们都运用的很好。
我们现在的学是为了今后的不学也能懂，老师现在的教是今后的不教也能明白，同学们如能触类旁通，举一反三，主动知新，就可以达到终身学习的目标了。
其他有关学习的内容我们自己课外就能按这样的思路去学习。
2．探究修身内容学习的目的就是为了提高我们自身的修养，最终也能成为一名贤者。
从文中我们又可以学到哪些具体的做法来培养自己的品德。
提示：找找文中孔子和他的弟子们做的比较好的地方有哪些？我们曾经说过好坏是没文化的人的说法，我们有知识的人应该具体指出好在哪里，用比较文雅的语言概括出来。
（从三个方面来概括）修身：对待劣境：乐在其中、接纳他们自己做到了，对后人有影响吗？你能举个例子来说明吗？如陶渊明、苏轼。
人总是要有点精神的。
为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
陶渊明就不为五斗米折腰对待自己：严于律己安贫乐道不与世人同流合污这种思想深深影响了古代知识分子，也为一般老百姓所接受。
周敦颐在自己的爱莲说中表明独爱莲之出淤泥而不染。
对待他人：宽容、诚实守信我们现代生活更要讲究诚信，否则我们要吃不放心、穿不省心、住不安心四、拓展1．孔子关于修身的言论影响了一代又一代的知识分子，他们也传承并发展了他的学说，你知道还有哪些经典言论可以与之相提并论。
静以修身,俭以养德，非宁静无以致远，非淡泊无以明志——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈——孟子不以物喜,不以己悲——范仲淹君子爱财,取之有道——胡雪岩2．论语不仅以原生态的语录体流传下来，还以成语的形式流传下来，能知道哪些跟本文有关的成语吗？五、小结背诵。
学习了这十二章内容，我们不仅知道了好几种学习方法和态度，还懂得了与别人相处，遇到恶劣的环境要学会接纳，收获还是很大，如果把整本论语都学好的话，不能治国平天下，对修身齐家还是很有帮助的。
难怪古人那么推崇论语。
台湾有一位国学大师对我们孩子学习经典作品有两个观点值得我们了解：一个观点是：(投影)“孩子启蒙教材应是《论语》。
”还有一个观点是(投影)“孩子在13岁之前一定要不管懂不懂，先把重要的东西放到肚子里面。
”因为儿童的吸收能力是最好的，“越小的时候越是能全盘吸收，全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地开发，就好像种子种下去，将来慢慢地生根、发芽、开花、结果。
”那么现在我们怎样把《论语》这一重要的东西放到肚子里呢?重要的内容需要我们先背诵下来，藏在心中，等有机会的时候用出来。
有没有同学会背你所喜欢的句子了。
今天来了很多的老师，我们该选择哪一句送给老师呢。
附板书：学习：方法态度修身：对待劣境：乐在其中、接纳对待他人：宽容、诚实守信对待自己：严于律己安贫乐道。