哲学名词解释精编版
马哲名词解释

马克思主义哲学原理名词解释1.哲学:是系统化的、理论化的世界观; 是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结;是认识世界、改造世界的最一般的方法论;2.世界观:亦称宇宙观,是人们对整个世界总的看法和根本观点。
3.唯物主义:主张物质第一性,精神第二性的哲学派别。
4.唯心主义:主张精神第一性,物质第二性的哲学派别。
5.马克思主义哲学:是辩证唯物主义和历史唯物主义;是关于自然、社会和思维发展的最一般规律的科学;是无产阶级科学的世界观和方法论。
6.物质:是不依赖于意识又能被意识所反映的客观实在。
7.意识:是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是客观存在的主观映象,对客观事物有反作用。
8.实践:人能动地探索和改造外部世界的物质活动。
9.一元论:承认万物的统一性,认为世界万物统一于一个本原。
10.二元论:否认万物的统一性,主张世界有物质和精神两个互相平行、各自独立的本原。
11.唯物辩证法:是关于自然、人类社会和思维发展普遍规律的科学。
12.联系:是指一切事物之间和事物内部各要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。
13.运动:是物质的固有属性和存在方式,它包括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置变动起直到思维。
运动与物质密不可分。
14.发展:从形式和方向上看,发展是前进性运动,是上升性变化;从内容和实质上看,发展是新陈代谢,是新事物的产生和旧事物的灭亡。
15.矛盾:哲学上的矛盾是反映事物内部所包含既相互对立又相互同一的关系的范畴。
16.量变:是事物数量的增减和场所的变更,是一种连续的、逐渐的、不显著的变化。
17.质变:是事物根本性质变化,是事物由一种质态向另一种质态的转变,是一种根本性的、显著的冲突,是飞跃。
18.认识:是在实践基础上主体对客体的能动反映。
19.真理:是客观事物及其规律在人的意识里的正确反映。
20.感性认识:是人们在实践过程中通过感觉器官接触外界事物而得到的对事物表面现象、外部联系的认识。
哲学名词解释

1. 哲学:世界观的理论形态,或者说是系统化、理论化的世界观;世界观和方法论的统一。
2. 世界观:对人与世界关系的根本看法、根本观点。
3. 方法论:认识世界和改造世界的根本方法。
方法论与世界观是统一的,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
4.哲学基本问题:存在和思维、物质和意识的关系问题。
哲学基本问题有两个方面,第一个方面是思维和存在谁是第一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义哲学派别的依据;第二方面是思维和存在有无同一性的问题,是划分可知论和不可知论的依据。
5. 唯物主义:在哲学基本问题上,主物质第一性、意识第二性的哲学派别。
唯物主义有三种历史形态:古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代辩证唯物主义。
6. 唯心主义:在哲学基本问题上,主意识第一性、物质第二性的哲学派别。
唯心主义有主观唯心主义和客观唯心主义两种形式。
7. 马克思主义哲学:辩证唯物主义和历史唯物主义,关于自然。
社会和思维发展的普遍规律的学说,无产阶级世界观的理论体系。
8.一元论与二元论:对世界本原问题的不同回答而形成的哲学派别。
认为世界本原是一个的是一元论哲学,唯物主义和唯心主义都是一元论哲学。
认为世界有物质和意识两个独立自存的本原的是二元论哲学。
9.可知论与不可知论:对哲学基本问题第二个方面的不同回答而形成的哲学派别。
凡认为思维和存在有同一性的哲学派别都属于可知论哲学,认为思维和存在没有同一性的哲学是不可知论哲学。
10.物质:标志客观实在的哲学畴。
物质的根本特征是客观实在性。
11.运动:物质的存在方式,是标志物质世界一切事物和过程的变化的哲学畴。
12.时间:物质运动过程的持续性,它的特点是一维性或不可逆性,即时间只能沿着过去、现在、将来的方向进行。
13.空间:运动着的物质的广延性,指事物的体积、形态、位置、距离和排列次序等。
空间的特点是三维性,即任何物体都有长、宽、高三个方向。
14.意识:自然界和社会长期发展的产物,是人脑的机能,物质世界的主观映象。
哲学名词解释

哲学名词解释哲学是一门研究人类思想、认识和存在等最基本问题的学科,它试图通过理性的思考和推理,探讨人类存在的意义、知识的来源与范围、价值观念以及道德规范等问题。
在哲学中,有许多重要的名词被用来描述和区分不同的概念和观点。
以下是对一些常见哲学名词的解释。
1. 存在:存在是指一切实在和真实的事物和现象,包括物质的和非物质的。
哲学关心存在的本质、意义和价值等问题。
2. 知识:知识是人类对事物的认识和理解的结果,它是通过观察、实验和推理等方式获得的。
哲学研究知识的来源、限制和可靠性等问题。
3. 真理:真理是与事实相一致的思想或陈述。
哲学关注真理的本质、判定标准和相对性等问题。
4. 理性:理性是指人类思维和推理的能力,能够与感性直觉相区分。
哲学讨论理性的边界、理性思维的规则以及理性与感性的关系等问题。
5. 价值观:价值观是指人们对事物的重视和评价,包括道德价值、审美价值和实用价值等。
哲学研究价值观的来源、本质和危机等问题。
6. 伦理学:伦理学是研究道德的学问,探讨道德行为的基础、原则和规范。
它关注人类行为的伦理学基础、道德决策和责任等问题。
7. 形而上学:形而上学是研究存在本质和实体的学问,探讨现实世界的基本原理和结构。
它关注存在的本质、实体的特性和关系等问题。
8. 心灵哲学:心灵哲学是研究意识、自我和心灵等问题的学问,探讨人类思维和意识的本质和起源。
它关注心灵与身体的关系、自由意志和自我意识等问题。
9. 知识论:知识论是研究知识的来源和性质的学问,探讨知识的范围和可靠性。
它关注知识的认识过程、知识的基础和真理的判定等问题。
10. 社会哲学:社会哲学是研究社会和人类关系的学问,探讨社会组织和社会价值观念等问题。
它关注社会正义、权力和个人自由等问题。
以上是对一些常见哲学名词的概念解释。
这些名词涵盖了哲学研究的基本领域和关注点,通过深入研究这些概念,我们可以更好地理解人类存在和思维的本质。
哲学的名词解释

哲学的名词解释哲学(Philosophy)是一门研究宇宙万物以及人类存在、思维、道德等一切基本问题的学问。
它探究的范围涉及到宇宙起源、存在的意义与目的、真理、美、道德以及人类思维与知识获取的方式等广泛的领域。
首先,哲学涉及到宇宙的本源理论,即它试图回答宇宙的起源以及存在的意义和目的。
这包括对宇宙的本质、宇宙是否有目的论、自然规律、宇宙演化等问题的研究。
其次,哲学关注的是人类思维的本质以及知识获取的方式。
它通过讨论认识论、逻辑学等问题,探索人类思维的能力和限制,以及人类如何通过感知、思维、推理等方式获取知识,理解世界。
第三,哲学关心人类的伦理道德,即对善恶、义务和价值观的研究。
它试图回答道德标准的来源,探讨行为的道德性质和道德的基础是什么,以及如何在伦理决策中权衡不同的价值观。
此外,哲学还关注智慧与生活的关系。
它试图回答生活的最终目标和意义是什么,以及如何通过思考和反思来塑造一个有意义的生活。
它考察人类对于真理的追求,包括科学方法、逻辑推理和哲学思辨等方式。
哲学作为一门学问,不仅探讨各个领域的问题,还对方法论进行不断的反思和批判。
哲学思考的特点之一是它从根本上质疑已经成为共识的观点,通过质疑、探究和辩证的方法来寻求真理。
哲学的目的在于提供综合性、系统性和批判性的思考框架,在面对复杂的问题时能够拥有更为全面的认识和理解。
它旨在帮助人们发展出一种独立思考的能力,培养批判性思维,促进人类思维的进步和社会的发展。
总之,哲学是一门综合性的学科,涉及多个领域的研究。
它既追求宏大的问题的解答,也关注人类思维与行为的研究。
通过哲学,我们可以思考人类的存在与价值,理解世界的本质和意义,以及培养批判性思维的能力。
哲学在人类文明的进程中起着重要的引导和指导作用。
哲学名词解释

哲学是和,关于的、的根本、人的思维与存在的根本关系、人类世界的根本方法的理论;辩证法即与相统一的方法;辩证法一词原意:为谈话、论战的技艺,指一种逻辑论证的形式;辩证法是一种化解不同意见的辩论方法;在两个或更多对一个主题持不同看法的人之间的对话,他们希望通过这种有充分理由的对话建立起对事物真理的认知;唯物主义唯物主义,即是唯物派,认为唯物主义是两大基本派别之一,它与对立,在上主张为第一性、为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的产物和反映;哲学里关于的一种基本观点;在意识与物质之间,,意识是客观世界在人脑中的反映,独立于意识之外,区别于其它;唯物论,哲学理论,肯定世界的基本组成为物质,物质形式与过程是我们认识世界的主要途径,持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点,并且被认为是的一种形式;该理论的基础,所有的实体和概念都是物质的一种构成或者表达,并且,所有的现象包括意识都是物质相互作用的结果,在意识与物质之间,物质决定了意识,而意识则是客观世界在人脑中的生理反应,也就是有机物出于对物质的反应;因此,物质是唯一事实上存在的实体;作为一个理论体系,唯物主义属于,其本身又不同于以或为基础的本体论,作为对现实世界的一种解释,它是和的一个对立面;唯物主义有和的区别,机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化;辩证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中,它是互相影响,互相关联的;机械唯物论的代表人物:、、等;辩证唯物论的代表:、、列宁等;马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说,它坚持唯物论和辩证法的统一,坚持和的统一,是科学的世界观和方法论;1它是吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果,尤其是在批判的继承、吸收、和法国、英国的合理成分的基础上,在深刻分析的发展趋势和科学总结实践的基础上,创立并发展起来的;2它以实践的观点为基础,合理地解决了思维与存在的关系问题,从而实现了和的统一以及和本体论的统一;辩证唯物主义即和,而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义三部分组成;辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的;辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革,它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性,真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一;历史唯物主义历史唯物主义historical materialism是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论,的重要组成部分,科学的和认识、改造社会的一般方法论,亦称,其与相对;用“历史唯物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观:“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展,它是生产方式和交换方式的改变,它是由此产生的社会被划分为不同的,也是这些阶级彼此之间的斗争;”它是哲学中关于人类普遍规律的理论,也是科学的历史观;历史指出:历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度,社会历史的发展有其自身固有的客观规律;物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程;社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与之间的矛盾,是推动一切社会发展的基本矛盾;在中,社会基本矛盾表现为,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;斗争的最高形式是进行,夺取国家政权;社会发展的历史是的实践活动的历史,人民群众是历史的创造者,但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约;辩证唯物论辩证唯物论是由马克思所主张的历史学说和教条;字面上来自希腊文,“”意思是对话或交谈,但是黑格尔的辩证了解,是把历史演进放在被决定了的段阶上;马克斯主义的物质论用经济阶级的概念取代的集体意识见黑格尔思想;依此,辩证唯物论教条认为历史演进是主要基于经济阶级的优劣:就像封建取代少数统治,资本制度取代封建制度,而社会主义或共产主义制度将取代制度——一切都依循不可思议,无法变动的法则;辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说 , 它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题;唯物论是与相对立的世界观和方法论 ,二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答;凡主张物质是世界的本原 , 世界上先有物质后有意识 , 物质决定意识 , 物质第一性的观点都是唯物论的观点 ; 反之 , 认为意识是世界的本原 , 世界上先有意识后有物质 , 意识决定物质 , 意识第一性的观点则属于唯心论;辩证唯物论的基本观点是 : 世界的本原是物质 , 主张物质决定意识 , 意识是对物质的反映 , 同时 , 意识对物质有能动的反作用;承认世界是物质的 , 物质具有客观实在性 , 这是整个哲学的基础;辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发 , 要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发 , 做到主观和客观具体的历史的统一; 要做到主观符合客观就要防止主观主义;辩证唯物主义认识论的重要组成部分,是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论;它首先是;认为客观物质世界是可知的;人们不仅能够认识物质世界的现象,而且可以透过现象认识其本质;人类的认识能力是无限的,世界上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物,从而与划清了界限;它的基本前提是反映论;认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的,人的意识是物质长期发展的产物,是人脑的机能,是对物质世界的反映;坚持从物到感觉和思想的认识路线,和从思想、感觉到物的认识路线划清了界限;它是实践论;在人类认识史上,第一次把科学的实践观引入认识论,认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准;它把应用于认识论,强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程;认识的辩证法,表现在认识和实践的关系上,认识来自实践,又转过来指导实践,为实践服务;表现在认识过程中,人对世界的认识不是一次完成的,而是一个多次反复、无限深化的过程;唯物辩证法唯物即“辩证法”;以、和发展最一般规律为研究对象;是辩证法思想发展的高级形态;马克思主义哲学的重要组成部分;认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映;是最全面、最丰富、最深刻的发展学说;它包括三个基本规律对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心;它是宇宙观,又是认识论和方法论;唯物辩证法指出:“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾即对立统一的观点是唯物辩证法的核心;历史观历史观又称“”;人们对社会历史的根本观点、总的,是世界观的组成部分;世界观与历史观是相互影响、相互制约的;历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题,这是在社会历史领域的延伸;由于对历史观基本问题的不同回答,形成了两种根本对立的历史观:唯物主义历史观和历史观;唯物主义历史观是的有机组成部分,是唯一科学的历史观;唯物主义历史观认为社会存在决定社会意识,社会意识又能动地反作用于社会存在;指出社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程,社会基本矛盾是一切的动力,是社会发展的最初源泉;在,阶级斗争是社会发展的直接动力;人民群众是推动历史发展的主要力量;唯物主义历史观的创立打破了唯心主义在社会历史领域中一统天下的局面,是历史观的伟大变革;唯心主义历史观认为社会意识决定社会存在,否认对社会发展的决定作用,把个人的思想观念、理性或“”、“神”说成是历史发展的动力,认为少数英雄人物是历史的创造者,是历史发展的决定性力量;历史观主要是研究“社会”和“人”这个两个核心的要素;地理环境,人口以及生产方式构成社会运动的基础物质要素,这些要素的有机统一就构成人类社会构成的基本生活条件;社会与自然的可持续性、协调发展,地理环境和人口因素对人类社会发展的作用:第一是人类社会赖以生存和发展的自然前提和必要条件;第二对人类社会的发展起加速或延缓的作用;努力实现人类社会与自然的协调发展,社会发展是一个人类与自然协调发展的过程,社会发展必须合目的性和合规律性的统一,将发展科技与生产力与生态环境有机的统一起来,将人类社会的内在尺度和生态环境的外在尺度有机结合起来;生产实践和生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础,人类社会的发展的本质就是实践;人类社会存在和发展的结构包括经济结构,政治结构,观念结构;经济结构是最基础的结构,决定政治结构和观念结构,指与生产力发展到一定阶段相适应的生产关系的总和.价值观价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择,也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向,从而体现出人、事、物一定的价值或作用;在阶级社会中,不同阶级有不同的价值观念;价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点;价值观对动机有导向的作用,同时反映人们的认知和需求状况;对于价值观较着名的研究包括G.奥尔波特等人的价值观研究、M.莫里斯的生活方式问卷、M.罗基奇的价值调查表等;价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择,也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向,从而体现出人、事、物一定的价值或作用;在阶级社会中,不同阶级有不同的价值观念;任何一种思想在没有被绝对的否认之前,那么这种思想所形成的视角、背景、判断以及它所述说的意义,都会有着一定程度上的客观价值所在,而这种思想的价值则在于它所被认可的程度和意义,就是人对于这种思想的理解感知,这是人性思维里最简单、也是最真实的评定所在,这也就评定出一种思想是否伟大,而这种思想又是否可以成为价值观的由来;人生观人生观是人们在中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向,也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度;人生观是世界观的一个重要组成部分,受到的制约通俗地说,一个人平时经常玩游戏,在他的世界里只有游戏,他的世界是一个小世界;人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的;每个人的人生观在不同时期会发生变化,这种变化的外因是日益疯狂的世界,导致很多人的直觉和感受发生变化,产生人生观错位等,也许这是人类世界发展所带来的不可避免的问题;在自然界中,人生观无可厚非,生存第一,生存至上;在阶级社会里和制度下,人生观有进步和落后之分,具有鲜明的阶级性,不同的阶级有不同的人生观;。
马克思主义哲学名词解释(精简版)

- 1 -辩证唯物主义与历史唯物主义原理(第五版)21的模拟。
22质的,都是唯物主义一元论23为精神、意识的,是唯心主义一元论。
25改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。
主观能动性是人类特有的行为特征。
31反映和把握物质世界的精神活动以及心理活动的总和。
它既包括意识活动的过程,又包括意识活动过程所创造的观念,即意识活动的成果。
这些意识、观念一起形成了一个由物质世界所派生的主观世界。
主观世界不仅起于主体的心意以内,而且表现为主体的心意状态。
人的欲求、愿望、情感、意志、目的、观念、信念、思维等等,那是主观世界的不同存在形式和表现。
从总体上看,主观世界是知、情、意的统一体。
32,是人的意识活动之外的一切物质运动的总和。
从内容上看,它包括两个部分,即自然存在和人的社会存在。
前者不依赖人的活动而独立存在,后者行成于人的实践活动之中但又不以人的意识为转移。
二者的共同之处就在于,它们都是具有客观实在性的物质存在,而非意识、观念的存在或集合休。
自然存在和人的社会存在的统一构成 “外部世界”或“物质的世界”、即客观世界。
37的观点来考察世界的世界观和方法论。
38是指人们通过自身劳动对之进行加工,使之成为具有使用价值以满足社会需要的那一部分物质资料,包括未加工的自然物和已经加工过的物体。
41家中的地位。
42种形式去组织保护自己、反对敌人的政体机关,即统治阶级采取什么样的形式去实现自己的统治。
52决定生产关系的性质及其变革的方向;生产关系反作用于生产力,同时这种反作用归根到底取决于生产力发展的要求;这一规律通过生产力和生产关系的相互作用的矛盾运动表现出来。
生产关系一定要适合生产力状况的规律是人类社会发展的根本规律。
53基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础有巨大的反作用,在二者的矛盾运动中,经济基础始终是决定的力量,上层建筑的反作用取决于并服从于经济基础的性质、水平和要求。
57指把是否有利于解放和发展生产力,作为判断我们路线、方针、政策正确与否的根本标准,作为判断我们工作是非得失的根本标准,作为判断社会制度是否优越和进步的根本标准。
哲学名词解释

哲学名词解释
什么是哲学?
哲学是一门研究基本问题的学科,包括存在、知识、价值和道德等方面的问题。
它涉及对人类存在、世界本质和真理等问题的探索和思考。
本体论
本体论是哲学中探讨实体本质和存在的学问,也称为存在论。
它涉及物质和精神存在的本质以及它们的关系。
形而上学
形而上学是研究存在、实体、性质和因果关系等抽象概念的哲学分支。
它探索超越经验现象背后的真实性质和原则。
知识论
知识论是研究人类知识的来源、本质和限制的哲学分支。
它涉及对知觉、思维和认识过程的分析和研究。
伦理学
伦理学是哲学中探讨道德和价值观念的学科。
它研究如何判断行为的正确与错误,以及人类应如何行动才可以实现美好的社会。
辩证法
辩证法是哲学中研究事物发展和变化的原则的学问。
它认为世界是动态的,事物的发展是由矛盾和相互作用引起的。
实证主义
实证主义是一种哲学观点,认为唯有经验证据才能作为科学和知识的基础。
它主张通过观察、实验和经验来建立真理。
唯心主义
唯心主义是一种哲学观点,认为心灵或精神是世界的基础,而物质世界是心灵的产物。
它关注意识、知觉和思维的本质。
实在论
实在论是一种哲学观点,认为物质世界是真实存在的。
它与唯心主义相对,主张物质是独立于人类思维存在的。
理性主义
理性主义是一种哲学观点,认为理性和推理是获取知识和真理的主要途径。
它强调通过逻辑和思考来理解世界和问题。
哲学名词解释

【一阴一阳之谓道】中国古代易学用以说明矛盾运动法则的命题。
语出《易传·系辞上》。
主为天地万物及人类生活都有阴阳两个方面、两种力量相互作用,相反相成,相互推移,不可偏废,构成事物的本性及其运动的法则。
【太极】太即大,极指极至。
语出《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
”认为太极是天地万物的本原,由太极产生阴阳,由阴阳生出四象,由四象生出八卦。
近代孙中山吸收西方近代科学知识,用太极翻译西文“以太”,仍视为宇宙的本原:“元始之时,太极(此用以译西名以太也)动而生电子,电子凝而成元素,元素合而成物质,物质聚而成地球,此世界进化之第一时期也。
”表达了物质进化论观点。
【两仪】中国古代易学范畴。
两仪所指,说法不一,其哲学意义则指天地或阴阳【四象】中国古代易学范畴,象征春夏秋冬四时,故称四象。
在哲学上,含有变化产生的各种现象之意。
【天人感应】中国古代关于天人关系的一种神秘学说。
认为天和人相类相通,天具有意志,能干预人事,人的行为也能感应上天。
战国时学阴阳家者有持此说。
西汉董仲舒加以系统化、哲理化。
后导致谶纬神学的出现,故受到王充的批判。
【元气】中国古代哲学的一个重要范畴。
指产生和构成天地万物的原始物质,以元气为天地本原。
【贵无论】魏晋玄学的一种主要哲学思想。
创始人为何晏、王弼。
主要观点是以“无”作为宇宙的本体,认为万物(有)以无为存在的根据,贵无论促进了中国古代本体论哲学的发展,但错误地以空洞的抽象观念为宇宙万物的本体,故受到后来以裴頠为代表的崇有论的批判。
【名教与自然】魏晋玄学中的一对重要范畴。
名教,指以正名分、定尊卑为主要内容的封建礼教;自然则指天道之无为,人类无须以人力干预也不由人的意志所决定的人的自然本性和自然情欲。
儒家重名教,道家尚自然,二者长期有争论。
魏晋玄学以老庄思想释儒,进一步展开了名教与自然的关系,并成为玄学的重要理论问题。
认为维护社会秩序最好的途径是顺应人的自然本性,无为而治。
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哲学名词解释精编版 MQS system office room 【MQS16H-TTMS2A-MQSS8Q8-MQSH16898】哲学是和,关于的、的根本、人的思维与存在的根本关系、人类世界的根本方法的理论。
辩证法即与相统一的方法。
辩证法一词原意:为谈话、论战的技艺,指一种逻辑论证的形式。
辩证法是一种化解不同意见的辩论方法。
在两个或更多对一个主题持不同看法的人之间的对话,他们希望通过这种有充分理由的对话建立起对事物真理的认知。
唯物主义唯物主义,即是唯物派,认为唯物主义是两大基本派别之一,它与对立,在上主张为第一性、为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的产物和反映。
哲学里关于的一种基本观点。
在意识与物质之间,,意识是客观世界在人脑中的反映,独立于意识之外,区别于其它。
唯物论,哲学理论,肯定世界的基本组成为物质,物质形式与过程是我们认识世界的主要途径,持着只有事实上的物质才是存在的实体的这一种观点,并且被认为是的一种形式。
该理论的基础,所有的实体(和概念)都是物质的一种构成或者表达,并且,所有的现象(包括意识)都是物质相互作用的结果,在意识与物质之间,物质决定了意识,而意识则是客观世界在人脑中的生理反应,也就是有机物出于对物质的反应。
因此,物质是唯一事实上存在的实体。
作为一个理论体系,唯物主义属于,其本身又不同于以或为基础的本体论,作为对现实世界的一种解释,它是和的一个对立面。
唯物主义有和的区别,机械唯物主义认为物质世界是由各个个体组成的,如同各种机械零件组成一个大机器,不会变化;辩证唯物主义认为物质世界永远处于运动与变化之中,它是互相影响,互相关联的。
机械唯物论的代表人物:、、等;辩证唯物论的代表:、、列宁等。
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的学说,它坚持唯物论和辩证法的统一,坚持和的统一,是科学的世界观和方法论。
[1]?它是吸收了几千年来人类思想和文化发展中的优秀成果,尤其是在批判的继承、吸收、和法国、英国的合理成分的基础上,在深刻分析的发展趋势和科学总结实践的基础上,创立并发展起来的。
[2]?它以实践的观点为基础,合理地解决了思维与存在的关系问题,从而实现了和的统一以及和本体论的统一。
辩证唯物主义即和,而辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义三部分组成。
辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果,特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”的基础上创立的。
辩证唯物主义的诞生是哲学史上的伟大变革,它克服了古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义的不彻底性,真正实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
历史唯物主义历史唯物主义(historical materialism)是哲学中关于人类社会发展一般规律的理论,的重要组成部分,科学的和认识、改造社会的一般方法论,亦称,其与相对。
用“历史唯物主义”这个名词来表述这一科学的社会历史观:“认为一切重要历史事件的终极原因和伟大动力是社会的经济发展,它是生产方式和交换方式的改变,它是由此产生的社会被划分为不同的,也是这些阶级彼此之间的斗争。
”它是哲学中关于人类普遍规律的理论,也?是科学的历史观。
历史指出:历史的所有事件发生的根本原因是物资的丰富程度,社会历史的发展有其自身固有的客观规律。
物质生活的生产方式决定社会生活、政治生活和精神生活的一般过程;社会存在决定社会意识,社会意识又反作用于社会存在;生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础与之间的矛盾,是推动一切社会发展的基本矛盾;在中,社会基本矛盾表现为,阶级斗争是阶级社会发展的直接动力;斗争的最高形式是进行,夺取国家政权;社会发展的历史是的实践活动的历史,人民群众是历史的创造者,但人民群众创造历史的活动和作用总是受到一定历史阶段的经济、政治和思想文化条件的制约。
辩证唯物论辩证唯物论是由马克思所主张的历史学说和教条。
字面上(来自希腊文),“”意思是对话或交谈,但是黑格尔的辩证了解,是把历史演进放在被决定了的段阶上。
马克斯主义的物质论用经济阶级的概念取代的集体意识(见黑格尔思想)。
依此,辩证唯物论教条认为历史演进是主要基于经济阶级的优劣:就像封建取代少数统治,资本制度取代封建制度,而社会主义或共产主义制度将取代制度——一切都依循不可思议,无法变动的法则。
辩证唯物论是关于世界的物质性学说、关于物质和意识的辩证关系学说 , 它采用辩证法的观点研究世界的本质,所要说明的是世界的本质“是什么”的问题。
唯物论是与相对立的世界观和方法论,二者对立的根源在于对世界本原问题的不同回答。
凡主张物质是世界的本原 , 世界上先有物质后有意识 , 物质决定意识 , 物质第一性的观点都是唯物论的观点 ; 反之 , 认为意识是世界的本原 , 世界上先有意识后有物质 , 意识决定物质 , 意识第一性的观点则属于唯心论。
辩证唯物论的基本观点是 : 世界的本原是物质 , 主张物质决定意识 , 意识是对物质的反映 , 同时 , 意识对物质有能动的反作用。
承认世界是物质的 , 物质具有客观实在性 , 这是整个哲学的基础。
辩证唯物论从物质与意识的辩证关系出发 , 要求我们想问题、办事情都要坚持一切从实际出发 , 做到主观和客观具体的历史的统一。
要做到主观符合客观就要防止主观主义。
辩证唯物主义认识论的重要组成部分,是关于人类的认识来源、认识能力、认识形式、认识过程和认识真理性问题的科学认识理论。
它首先是。
认为客观物质世界是可知的。
人们不仅能够认识物质世界的现象,而且可以透过现象认识其本质。
人类的认识能力是无限的,世界上只有尚未认识的事物,没有不可认识的事物,从而与划清了界限。
它的基本前提是反映论。
认为物质世界是不依人的主观意志而独立存在的,人的意识是物质长期发展的产物,是人脑的机能,是对物质世界的反映。
坚持从物到感觉和思想的认识路线,和从思想、感觉到物的认识路线划清了界限。
它是实践论。
在人类认识史上,第一次把科学的实践观引入认识论,认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。
它把应用于认识论,强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。
认识的辩证法,表现在认识和实践的关系上,认识来自实践,又转过来指导实践,为实践服务。
表现在认识过程中,人对世界的认识不是一次完成的,而是一个多次反复、无限深化的过程。
唯物辩证法唯物?即“辩证法”。
以、和发展最一般规律为研究对象。
是辩证法思想发展的高级形态。
马克思主义哲学的重要组成部分。
认为物质世界是普遍联系和不断运动变化的统一整体;辩证规律是物质世界自己运动的规律;或辩证的思维是客观辩证法在人类思维中的反映。
是最全面、最丰富、最深刻的发展学说。
它包括三个基本规律(对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律)以及现象与本质、原因与结果、必然与偶然、可能与现实、形式与内容等一系列基本范畴,而对立统一规律为核心。
它是宇宙观,又是认识论和方法论。
唯物辩证法指出:“与万物普遍联系”和“按自身规律永恒发展”是世界存在的两个总的基本特征,从总体上揭示了世界的辩证性质;唯物辩证法的基本规律和各个范畴,从不同侧面揭示了这两个基本特征的内涵和外延;矛盾(即对立统一)的观点是唯物辩证法的核心。
历史观历史观又称“”。
人们对社会历史的根本观点、总的,是世界观的组成部分。
世界观与历史观是相互影响、相互制约的。
历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系问题,这是在社会历史领域的延伸。
由于对历史观基本问题的不同回答,形成了两种根本对立的历史观:唯物主义历史观和历史观。
唯物主义历史观是的有机组成部分,是唯一科学的历史观。
唯物主义历史观认为社会存在决定社会意识,社会意识又能动地反作用于社会存在;指出社会历史是客观的合乎规律的辩证发展过程,社会基本矛盾是一切的动力,是社会发展的最初源泉;在,阶级斗争是社会发展的直接动力;人民群众是推动历史发展的主要力量。
唯物主义历史观的创立打破了唯心主义在社会历史领域中一统天下的局面,是历史观的伟大变革。
唯心主义历史观认为社会意识决定社会存在,否认对社会发展的决定作用,把个人的思想观念、理性或“”、“神”说成是历史发展的动力,认为少数英雄人物是历史的创造者,是历史发展的决定性力量。
历史观主要是研究“社会”和“人”这个两个核心的要素。
地理环境,人口以及生产方式构成社会运动的基础物质要素,这些要素的有机统一就构成人类社会构成的基本生活条件。
社会与自然的可持续性、协调发展,地理环境和人口因素对人类社会发展的作用:第一是人类社会赖以生存和发展的自然前提和必要条件;第二对人类社会的发展起加速或延缓的作用。
努力实现人类社会与自然的协调发展,社会发展是一个人类与自然协调发展的过程,社会发展必须合目的性和合规律性的统一,将发展科技与生产力与生态环境有机的统一起来,将人类社会的内在尺度和生态环境的外在尺度有机结合起来。
生产实践和生产方式是人类社会赖以存在和发展的物质基础,人类社会的发展的本质就是实践。
人类社会存在和发展的结构包括经济结构,政治结构,观念结构。
经济结构是最基础的结构,决定政治结构和观念结构,指与生产力发展到一定阶段相适应的生产关系的总和.价值观价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择,也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向,从而体现出人、事、物一定的价值或作用;在阶级社会中,不同阶级有不同的价值观念。
价值观具有稳定性和持久性、历史性与选择性、主观性的特点。
价值观对动机有导向的作用,同时反映人们的认知和需求状况。
对于价值观较着名的研究包括G.奥尔波特等人的价值观研究、M.莫里斯的生活方式问卷、M.罗基奇的价值调查表等。
价值观是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择,也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向,从而体现出人、事、物一定的价值或作用;在阶级社会中,不同阶级有不同的价值观念。
任何一种思想在没有被绝对的否认之前,那么这种思想所形成的视角、背景、判断以及它所述说的意义,都会有着一定程度上的客观价值所在,而这种思想的价值则在于它所被认可的程度和意义,就是人对于这种思想的理解感知,这是人性思维里最简单、也是最真实的评定所在,这也就评定出一种思想是否伟大,而这种思想又是否可以成为价值观的由来。
人生观人生观是人们在中形成的对于人生目的和意义的根本看法,它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向,也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。
人生观是世界观的一个重要组成部分,受到的制约(通俗地说,一个人平时经常玩游戏,在他的世界里只有游戏,他的世界是一个小世界)。
人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。