中国传统婚礼习俗的演变

们 的生 活 。
［ ５ ］ 钟祥虎． 改革开放 以来农 村婚姻 习俗 的变迁 ［ Ｄ ］ ． 合肥： 安
徽大学 。 ２ ０ ０ ５ ．
１ ｌ ３
四、 结语
礼仪 ， 到了宋代 ， 则进行了相应的演变。比如在唐朝
时期的通婚书， 到了宋代演变为帖子。唐朝 的聘礼 种类约十种 ， 而宋代的聘礼则多达几十种 ， 这既是唐 宋时期社会经济不 断发展 的表现 ， 也反 映了普通大
众 财 富观 念 的加强 。
社会在不断发展 ， 很多传统 的风俗与礼仪都逐 渐随着时代的发展而逐渐消逝 。这是社会文明与历 史发展 的必然趋势。中国传统婚礼习俗经过上千年 的传承与演变 ， 逐渐被简化 、 西化 ， 一些具有迷信色 彩 的习俗 也逐渐 被 年 轻人 舍 弃 ， 他 们 都 希 望 自己 的
今。现代婚礼 中男方接亲 ， 在婚车驶离女方家之时， 也需 要燃 放鞭 炮 。
（ 四） 回门
传统 的婚礼中， 结婚第三天新 郎与新娘需要一 起到新 娘 父母家 探 望新娘 父 母 ， 也就是“ 归宁” 。而 在现代 ， 大多数农村地 区及一些城镇地 区的青年男 女结婚之后 ， 也需要在第二天或者第三天 回到女方 家中， 宴请女方家中的宾客。
期、 亲迎 ， 这就是六礼制婚礼流程。 （ 一） 婚 前礼 在传统婚礼 流程 中， 婚前礼 是十分重要的一个 环节。男女双方互相交换八字 ， 交换庚帖 ， 请人批八 字， 如果八字没有相 冲之象 ， 则进行 “ 纳亲 ” 。所谓 纳亲 ， 就是指男女双方有成亲意向， 互相接纳。这个 时候 ， 男方就需要 向女方下聘礼 与婚 书。下聘礼的 时间也有规定 ， 一般是婚前 １ ５ — ２ Ｏ天 ， 男方会选择
Ｄ Ｏ Ｉ ： １ ０ ． １ ６ ０ ８ ３ ／ ｊ ． ｅ ｎ ｋ ｉ ． ｊ ｅ ｉ ｊ ｐ ． ２ ０ １ ５ ． ０ ９ ． ０ ５ ５
中图分类号 ： Ｔ Ｓ ９ ４ １
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： １ ６ ７ １ －１ ５ ８ ０ （ ２ ０ １ ５ ） ０ ９ —０ ｌ １ ２ —ｏ ２
四： 问名 、 纳采、 请期 、 亲迎 而 已， 亦有 不亲迎者 。 ”
（ 乾隆 ： 《 平 阳府 志》 ） 尤其 是 到 了清朝 ， 受满 族婚 礼影 响 ， 传 统 婚 礼 习俗 也 带 有 一 些 少 数 民族 的 色彩。
三、 现 代婚 礼对 传统 婚 礼 习俗 的传 承
［ ３ ］ 杨校． 符号消 费视野下 的现代 城市婚 礼仪式 ［ Ｄ ］ ． 兰州 ： 兰
簇拥下， 新 郎新 娘 在堂前 拜 天地 。首 先拜 天地 ， 其 次 拜父母 ， 之后 夫 妻 对 拜 ， 新 人 在 鼓 乐 齐 鸣 中 步 人 洞 房 。整个 正婚 礼 至 此礼 毕 ， 然后 新 郎会 陪着 亲 朋 喝 喜酒 ， 新 娘则 一人 坐 到新房 中。
后世也 ， 故男子重之 ， 是以昏礼纳采、 问名、 纳吉、 纳
（ 三） 婚后礼 所谓婚后礼 ， 又称 “ 成 妻” “ 成妇 ” 或“ 成婿 ” 之 礼， 是指夫妇双方在婚礼之后的第二天与第三 天所 遵从 的礼仪 。在第二天早上 ， 新 郎新娘会一 同拜见
新郎父母 ， 新娘为公婆敬茶 。在第三天 ， 新人共同祭 拜祖 先 。有 的地 方 新 娘 要 在 新 郎 的 陪 同下 回到 娘
中国传 统婚礼 习俗 的演变
王 一前
（ 延安 大 学 ， 陕西 延 安 ７ １ ６ ０ ０ ０ ）
摘要 ： 中国婚俗 文化 源远 流长 ， 具有丰厚 的文化 底蕴。从 纵向发展 来看 ， 中国婚 俗文化 已经历三 个阶段 ： 原始婚礼 习俗 文
化、 传统婚礼 习俗 文化 、 现代婚礼 习俗 文化 ， 这一演 变过程是社会发展 与 时代进 步的标 志。本文将从 中国传 统婚 礼 流程入手 ，
以秦 汉时期 、 唐 宋时期 、 明清 时期这三 个具 有代表性 的 时期 来分 析 中国传统婚 礼 习俗 的演 变 ， 并简单论 述现代 婚礼 对传统婚
礼 习俗 的传承 ， 希 望可以为广大学者研 究传统婚礼 习俗提供借 鉴。
关键词 ： 婚礼 ； 传统婚礼 ； 婚 礼 习俗 ； 婚俗 演变 ； 婚俗传承
婚礼 可 以与众不 同 ， 为 自己 留下 最美 好 的记 忆 ， 所 以
由于开放的社会 环境和 民族 融合的影响 ， 唐朝 的婚礼习俗受到了北方少数 民族婚礼 习俗的影响 ， 带有一些少数 民族 的风格 ， 而这一 风格在宋代也有 所继承。唐朝的门阀制婚姻盛行 ， 人们 的门第观念 比较严 重 ， 而这 一 观念 到 了宋代 有所 改 观 。
代人保 留与传承。
［ 参考文献］
［ １ ］ 杨 秀莲 ． 现代文化 冲击下农村 婚姻观 念的变迁及 特征 ［ Ｊ ］ ． 吉林省教育学院学报 ， ２ ０ ０ ５ ， （ ３ ） ． ［ ２ ］ 李桂梅 ， 禹芳琴． 试论 中国传统婚姻 习俗的文化 内涵 ［ Ｊ ］ ． 常
德师范学院学报 ： 社会科学版 ， ２ ０ ０ ０， （ ４ ） ．
中国传统婚礼一般是汉式婚礼 ， 源自 周朝 ， 在历 朝历代都有所变化 ， 经历了一个漫长的演变过程 。 （ 一） 秦汉时期的婚礼习俗 在周代之前 ， 人们认为婚礼是幽阴之礼 ， 所以在 婚礼上并不 演奏音乐 ， 也 没有宾客祝贺环 节。“ 婚 礼不用乐 ， 幽 阴之义 也。婚礼 不 贺， 人之 序也。 ” （ 《 礼记 ・ 郊特牲》 ） 这一情况在秦汉 时期有所 改观 ， 秦 汉 时期 热 衷 享 乐 ， 婚 礼 比周 朝 时候 热 闹 了许 多 。 到汉宣帝五凤二年八 月， 诏 日： “ 夫婚姻 之礼 ， 人伦 之大者 也 。酒 食 之会 ， 所 以行 礼 乐 也 。今 郡 国二 千 石， 或擅为苛禁 ， 禁民嫁娶不得酒食相贺召。由是废 乡党之礼 ， 令 民亡所乐 ， 非所以导 民也。……勿行苛
、
中国传 统 婚礼 流程
《 礼记 ・ 昏义》 对 中国的传统婚礼是这样 记载
的： “ 昏礼 者 ， 将 合 二 姓 之好 ， 上 以事 宗 庙 ， 而 下 以继
娘 双双 跪拜 新娘 父 母 ， 然 后 新 娘 会 由姐 姐 或 其 他 女
性亲朋搀扶至花轿 中； 到达新郎家之后 ， 新郎家的女 眷打开轿 门请出新娘 ， 新娘迈过火盆 ， 一对新人牵着 红绸带一同走进堂前 ； 之后就是拜堂环节 ， 在亲朋的
（ 二） 唐宋时期的婚礼习俗 在唐宋时期 ， 无论是在政治制度方面 ， 还是社会 文化 方 面 ， 均 发生 了很 多 变化 ， 所 以婚 礼 习俗相 比秦 汉时期也有了一些变化。虽然唐宋时期婚礼习俗在 基本形制上依然按 照古六礼程序 ， 但是相对有一些
简化 ， 迎 合 了社会 变革 和 统治 者需 要 。 唐朝 婚礼 习 俗 中 有 通婚 书 、 铺房、 催帐 、 撒 帐等
（ 三） 明清 时期 的婚 礼 习俗 明清 时期 ， 打 破 了传 统 的六 礼 制 。据 有 关 地 方 志记 载 ， “ 婚 礼 各 处不 同， 大约 六 礼 之 中 ， 仅 存 其
现代化的西式婚礼备受推崇。但是需要 注意 的是 ，
虽然传统婚礼逐渐变得遥远 ， 繁琐 的婚礼礼节也有 所简化， 但传统婚礼 中的一些道德观念依然需要现
所谓婚礼 ， 在古代 的时候被称 为“ 昏礼 ” ， 即黄 昏时刻所举行的礼仪和庆典 。因为古代婚礼一般选 在黄昏。婚礼是夫妻二人结成夫妻关 系的礼仪 ， 是 中国几千年来最重要 的礼节之一。中国传统的婚礼
流程 是 怎样 的呢 ？经 历 上 千 年 封 建 社 会 ， 它 又 是 如
个黄道吉 日 前来女方家求婚 ， 这是所有婚礼 的必 经 环节 。
政。 ” 这 是 中 国历 史 上 首 次 以政 令 的形 式 对 婚 礼 不 贺 的否定 ， 从 此婚 姻 相贺 便逐 渐传 袭下 来 。
传统婚礼 中， 参加婚礼的宾客都需要为新郎新 娘准备贺礼 ， 有的则是送礼物。如果送礼金 ， 则需要
用红色的纸封包 ， 礼金一般是 比较吉利的数字。而 在今天， 现代婚礼中参加婚礼的宾客也是需要 为新 人准备贺礼的。 （ 二） 敬 酒 在传统的婚礼 中， 新郎新娘举行完婚礼仪式时 ，
新 郎会 为宾 客敬 酒 ， 以谢 宾 客 。 由 于封 建社 会 男 尊
女卑的思想 ， 新娘是不需要敬酒 的。而在今天 的现 代婚礼 中， 新 郎及新娘 都需要 向参 加婚 礼 的宾客
敬酒。
（ 三） 鸣炮
传统婚礼 中， 新郎娶亲都需要在新娘家门前放 鞭炮 ， 以示喜庆， 并驱除晦气。这个习俗一直延续至
家， 古称 “ 归宁” ， 俗称 “ 回门 ” 。
收稿 日期 ： ２ ０ ｌ ５ —ｏ ４ —１ ０ 作者简介 ： 王一前（ １ ９ ９ ｏ 一） ， 女， 陕西延安人 ， 延安大学 ， 硕士在读 ， 研究方向 ： 中国古代史。 ｌ ｌ ２
二、 中国传统 婚 礼 习俗 的演变
（ 一） 贺礼
州大学 ， ２ ０ ０ ８ ．
中国传统婚 礼 习俗 历经 千年 演变 与传 承 ， 是 中国传统 文化 中必不可 少的一项 内容 。虽然现代
［ ４ ］ 周海东． 传统婚庆文化在婚庆产业 中的传承与创 新 ［ Ｄ ］ ． 北
京： 对外经济贸易大学 ， ２ ０ ０ ７ ．
婚礼已经 在很 大 程 度 上对 传 统婚 礼 习俗 做 了简 化， 但是依然有一些传 承下来 的习俗 ， 仍影 响着我
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（ 二） 正 婚礼 在 婚礼 的流 程 中 ， 正 婚 礼 是 最 关 键 的 一 环 。 正 婚 礼是 指男 女 双 方 成 婚 当 天 的礼 仪 。在 正婚 礼 中 ，
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何演变 的？现代婚礼是否继承了传统婚礼 ？本文将 对此 展开 研究 。
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