清明节情况的调查报告
清明节调查报告
清明节调查报告清明节调查报告在现在社会，需要使用报告的情况越来越多，不同种类的报告具有不同的用途。
你知道怎样写报告才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的清明节调查报告，希望能够帮助到大家。
清明节调查报告1作为传统节日，清明节扫墓，不但是生者对逝者寄托哀思，表达敬重的一种方式，更是中国数千年来将就“死者为大”的观念体现。
但最近在网络兴起的“代理扫墓”业务引起了大家的热议。
有网友认为：如果实在没有时间，又想祭拜亲人，这种做法应该支持。
也有部分网友对提出了异议：清明祭祀本来是悼念亡故亲人，寄托哀思的，网络“代理扫墓”却让祭祀变了味儿?四成受访者清明节会回家祭祖，时间成祭祖最大阻碍。
数据显示，仅有四成受访者清明节会回家祭祖，45.93%受访者明确表示没有时间，不会回家祭祖，剩余的二成受访者则暂时还没有决定清明节是否回家。
三成受访者会选择代理扫墓服务，超五成称“请人代扫”不靠谱。
且不说，请人代理扫墓是否让祭祀变味，或者是否是对死者的尊重，且就网络上给出的较高的代理扫墓基础服务价格而言，超五成受访者认为价格太贵，业务不靠谱，不会尝试“请人代扫”，当然也有31.48%受访者称实在忙不过来的情况下，会尝试选择“代理扫墓”服务。
代理扫墓让祭祀变味?五成网民称是对血缘和情感的漠视调查数据显示，五成受访者认为代理扫墓毫无意义，是对血缘和情感的一种漠视，另外有43.8%受访者认为代理扫墓是一种道德的异化，不值得提倡。
27.5%称请人代扫太过于形式，可委托家乡的亲戚代为扫墓。
当然，也有赞同的声音，24%的受访者称实在忙不过来，代理扫墓也是一个办法，亦可以表达孝心。
受访者声音：1.代理扫墓毫无意义，是对血缘和情感的漠视:50.74%2.代理扫墓是一种道德的异化，不值提倡:43.80%3.请人代扫太过形式，可委托亲戚代扫:27.50%4.实在太忙，找人代扫也是一个办法:24.12%专家声音：代理扫墓不能一票否定相关专家表示，随着社会的发展，扫墓的民俗形式也在发展，独生子女也多了起来，如果实在来不及，找人代理扫墓也是一个办法，不能一票否定。
传统节日调查报告3篇
传统节日调查报告3篇调研报告不同于调查报告，调查报告是因为发生了某件事才去作调查，然后写出报告。
以下是小编为大家收集的传统节日调查报告3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
传统节日调查报告1北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
乡心新岁切，天畔独潸然。
这些有关春节的古诗词无一不是古代人过春节最有力的历史印证。
自新中国成立后，人们的生活水平不断提高，但也有人说道，春节的年味越来越淡了。
于是，我对我国的春节传统文化进行了调查。
正所谓百里同风不同俗各处乡村各处例，根据我的调查，在中国各个地方的人都有不同的文化习俗。
北方人爱吃腊八粥，粉条，冻梨，粘豆包，而南方人多吃汤圆，年糕，红烧鱼，扣肉。
不同的食物就连吃的不同的日子也有不同。
通过我的调查得到，中国人普遍会过小年。
在这一天，各个家庭的妇女都会带着孩子们一起拜神这预兆着新的一年，即将开始，人们都会过上更美好幸福的生活。
年二十五，就是家家大扫除的日子。
再往后，到了除夕，全家人坐在一起吃年夜饭，必须有鱼，象征年年有余，再者，要有鸡，象征着吉祥如意。
大年初一，第一件事是要开门炮仗，接着要拜年、占岁、吃斋等。
而大年初二是回门的日子，各个家庭里又添了几分喜庆。
在以往中国的春节里，大家都要贴春联，放鞭炮。
大年除夕的晚上，一家人坐在一起吃团圆饭，看春晚。
大街上还有各种舞龙，舞狮，人们都喜欢去逛庙会，猜灯谜，年味儿十足，城市里，农村里，所有人激情四射，一片热闹声，一片欢笑声，一片红。
而在这几年里，老一辈的人们评价道：现在的年过得不像年，春晚依然那么精彩，可是有一些祖上传下来的风俗，早已被工作和忙碌冲刷的一干二净。
大街上的吆喝声，欢闹声都也慢慢褪去了，一家人坐在自己的房子里玩手机，看电视，还是一样的贴春联，放鞭炮，但是已经没有往年的味道了。
过年呢还是要回到农村里，即使大家蹲在地里，拔拔萝卜，耕耕田，种种地，大家一起流汗，也挺幸福，这年过的就舒心!是啊，我们是不是应该反思，中国文化博大精深，但是，我们炎黄子孙，却没有将那些传承下来的习俗发扬光大。
传统节日的调查报告6篇
传统节日的调查报告6篇(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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安徽民俗调查报告
安徽民俗调查报告引言安徽是中国的一省，位于华东地区，是中国古代文化的发源地之一。
在这片土地上，有着丰富多样的民俗文化。
本报告旨在通过对安徽民俗的调查，探索安徽的独特风情，了解安徽民众的生活方式和价值观。
1. 社会背景安徽地处河南、江苏、浙江和湖北四个省份之间，地理位置优越，交通便利。
这给了安徽独特的地理和历史环境，使得安徽民俗独具特色。
安徽的民众主要以农业为生，农耕文化深深影响了他们的生活方式和价值观。
2. 主要民俗节庆活动2.1 春节春节是中国最重要的传统节日，安徽也有着丰富多样的春节民俗活动。
在安徽，人们会贴春联、张灯结彩，舞龙舞狮等等。
此外，安徽还有独特的“舞蹈花脸”表演，以及走街串巷的庙会活动。
2.2 清明节清明节是安徽民众祭祀祖先的节日。
在清明节，人们会上坟扫墓，祭拜祖先。
此外，还有许多地方会举行祭灶、插柳等习俗，以示对祖先的敬意。
2.3 端午节端午节是安徽重要的节日之一。
在这一天，人们会吃粽子、赛龙舟，以及进行踏青等活动。
尤其是安徽的芜湖市，每年都会举行盛大的龙舟比赛，吸引了许多游客。
2.4 中秋节中秋节是安徽人们欢聚一堂，赏月的重要节日。
这一天，人们会吃月饼，赏月，并举办各种文艺演出。
安徽的池州市以其独特的中秋花灯表演而闻名，吸引了许多游客。
3. 传统民俗活动3.1 皖北舞龙皖北舞龙是安徽民间传统的舞龙表演，具有悠久的历史和浓厚的民族特色。
舞龙以其形象逼真、灵活多变的特点，吸引了许多观众。
表演者手持长龙，舞蹈般的动作使得龙蛇游走变幻，给人以很大的视觉冲击力。
3.2 车顶戏车顶戏是安徽传统的戏曲形式，以其独特的演出场景和表演方式而闻名。
演员们在房顶搭建舞台，表演者需要站在特制的梯子底下进行演出。
这种独特的表演方式赋予了车顶戏独特的魅力。
3.3 门神在安徽的农村地区，尤其是农历新年期间，人们会在家门口贴上门神图画，以驱邪辟邪、祈求平安。
门神图画通常以战国时期的名将为原型，画面鲜艳且富有力量感，给人以庄重神秘的感觉。
家乡民俗文化调查报告
家乡民俗文化调查报告一、调查背景本次调查旨在了解我家乡的民俗文化，包括传统节日、习俗、饮食文化等方面的内容。
通过此次调查，可以进一步了解我家乡的历史文化传承和人们的生活方式。
二、调查目的1.了解我家乡的传统节日、习俗和饮食文化等。
2.探究我家乡民俗文化的渊源和特色。
3.分析我家乡民俗文化的现状和存在的问题。
4.提出对于我家乡民俗文化保护与传承的建议。
三、调查内容1.传统节日我家乡有许多传统节日，其中最重要的是春节、清明节、端午节、中秋节和重阳节。
这些节日都有着悠久的历史和丰富的文化内涵。
2.习俗在我家乡，人们有许多传统的习俗，如结婚习俗、丧葬习俗、年俗等。
这些习俗在当地人的日常生活中起着重要的作用，也体现了家乡人民的价值观和生活方式。
3.饮食文化我家乡的饮食文化非常丰富多样，有许多独特的传统美食。
这些美食既可以代表我家乡的地方特色，也是人们生活的一部分。
四、调查过程1.采访居民我选择了居住在我家乡的居民进行采访，他们对于家乡的民俗文化了解更深。
2.研究历史文献通过翻阅历史文献，了解我家乡的传统节日信仰背景和发展演变。
3.参观民俗文化展览参观当地的民俗文化展览，了解家乡传统节日的具体庆祝活动和习俗。
五、调查结果1.传统节日在我家乡，春节是最重要的传统节日之一，人们会举行祭祀仪式、舞龙舞狮、放爆竹等庆祝活动。
2.习俗结婚习俗中，新娘要穿上传统的嫁衣，进行隆重的婚礼仪式。
丧葬习俗中，人们会举行祭奠仪式，为逝者送行。
3.饮食文化我家乡的传统美食有饺子、汤圆、年糕等。
这些美食在传统节日或特殊场合时经常出现。
六、分析讨论1.民俗文化的渊源和特色我家乡的民俗文化源远流长，拥有丰富的历史和独特的地方特色。
这些传统节日和习俗反映了家乡人民的信仰和价值观。
2.现状和问题分析尽管我家乡的民俗文化有着丰富的内涵，但在现代社会的冲击下逐渐有所减弱。
年轻一代对于传统节日和习俗的认同度较低，很多传统的庆祝活动逐渐式微。
七、建议与展望1.保护与传承应加强对我家乡民俗文化的保护与传承，开展相关的宣传教育活动，提高人们对民俗文化的认识和重视。
清明节社会实践报告祭祖
一、前言清明节，又称踏青节、祭祖节，是我国传统的重要节日之一。
在这一天，人们纷纷回到家乡，祭拜祖先，缅怀先人的恩德。
为了深入了解清明节祭祖的意义，我于今年的清明节期间，回到家乡进行了一次社会实践调查。
以下是我在清明节期间祭祖的实践报告。
二、实践背景清明节起源于古代的寒食节，最初是为了纪念介子推而设立。
随着时间的推移，清明节逐渐演变成了祭祖的重要节日。
在清明节这一天，人们会举行各种形式的祭祖活动，以表达对祖先的敬意和怀念之情。
三、实践过程1. 准备阶段在清明节来临之前，我提前与家人商量好祭祖的时间和地点。
由于家乡位于山区，交通不便，我们决定提前一天出发。
在出发前，我还准备了一些祭祀用品，如鲜花、香烛、纸钱等。
2. 祭祖过程清明节当天，我们一大早就回到了家乡。
在祖先的墓前，我们摆放好了祭祀用品，点燃了香烛，烧起了纸钱。
接着，我们按照家乡的传统习俗，进行了祭祖仪式。
（1）祭拜祖先：我们依次向祖先的墓碑行礼，表达对祖先的敬意和怀念之情。
（2）烧纸钱：我们将纸钱投入火中，象征着祖先的灵魂得以安息。
（3）上香：我们向祖先的墓碑上香，祈求祖先保佑家人平安、幸福。
（4）祭拜祖先牌位：在家中的祖先牌位前，我们同样进行了祭拜仪式。
3. 体验家乡风俗在祭祖过程中，我还了解了家乡的一些风俗习惯。
比如，清明节期间，家家户户都会制作青团、艾粑粑等传统美食，以纪念祖先。
四、实践体会1. 深刻体会祭祖的意义通过这次祭祖活动，我深刻体会到了祭祖的意义。
祭祖不仅仅是对祖先的怀念，更是对家族历史的传承和对家族文化的弘扬。
在祭祖的过程中，我们表达了对祖先的敬意，也增强了家族成员之间的凝聚力。
2. 传承传统文化清明节祭祖活动是我国传统文化的重要组成部分。
通过这次实践，我更加深刻地认识到了传承传统文化的重要性。
在现代社会，我们应该积极弘扬和传承中华民族的优秀传统文化，让更多的人了解和参与到祭祖活动中来。
3. 增强民族认同感清明节祭祖活动是中华民族的共同习俗，通过祭祖，我们能够增强民族认同感。
中国传统节日调查报告4篇
中国传统节日调查报告中国传统节日调查报告4篇中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。
传统节日的形成，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
以下是小编精心整理的中国传统节日调查报告，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
中国的传统节日情势多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部份。
然而，随着经济的发展和外来文化的不断进进，现在仿佛愈来愈多人开始忽视乃至是遗无私们的传统节日。
与传统节日为难情形相对的是人们愈来愈喜欢过洋节，圣诞节、情人节、万圣节、复活节我们的生活充斥着各式各样来自于西方社会的节日，特别是对新文化接受度较高的年轻人，仿佛对洋节更加推重。
那究竟现代的人们对传统节日还记很多少，对我们的传统文化又持着一个甚么样的态度呢本次调查就传统节日题目，看看大家的态度如何。
截止到4月28日为止，总计有550位大家说网调地带会员参与此次调查，其中女性略多于男性，占比53%，而城镇人口多于农村人口，比例到达57.5%，但基本也处于一个较均匀人的人群比例中。
三分之二受访者的故乡重视传统节日大家说网调地带本次调查结果显示，有65.1%，接近三分之二的受访者表示他们的故乡比较重视的中国传统节日，而有32.7%的人选择了一般，只有2.4%的受访者以为他们很少重视中国传统节日。
可见，事实上尽大多数的地方还是会重视传统节日。
另外，调查结果还显示，有39.4%的受访者表示他们知道7个以上的中国传统节日，在各选项中比例最高，知道3-5个和6-7个的关注比例分别有30.1%和26.1%，只有4.7%的人知道的中国传统节日少于3个。
传统节日意义内涵最重要在被问及喜欢传统节日的缘由时，有69.7%的观众以为传统节日的风俗有趣，节日有着意味意义(此选项比例最高)，有52.9%的人以为传统节日自古便有魅力，有着独特的内涵。
另外有45.6%的人觉得由于有假期而喜欢传统节日。
清明节研究报告（范文8篇）
清明节研究报告（范文8篇）以下是网友分享的关于清明节研究报告的资料8篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。
《清明节研究报告范文一》关于清明节的研究报告一、问题的提出“关于清明节的研究报告二、调查方法1、上网浏览,了解清明节的由来;清明节的习俗2、通过多种渠道,知道清明节是否是固定日期三、调查情况和资料整理信息渠道涉及的方面具体内容上网节气清明清明也是我国的二十四节气之一。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。
《淮南子;天文训》云:“春分后十五日,斗指乙,则清明风至。
”按《岁时百问》的说法:“万物生长此时,皆清洁而明净。
故谓之清明。
”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节。
故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。
可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
书籍、报刊清明节是哪天? 2009年清明节是4月4号。
清明节作为我国传统节气,是根据每年的春分点来计算的,春分点每过15天会有一个节气,所以清明在阳历4月4日至6日之间,5日居多。
不是固定在阳历4月5日,也不是以农历来决定的。
上网清明由来我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”。
“植树造林,莫过清明”的农谚。
后来,由于清明与寒食的日子接近,而寒食是民间禁火扫墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了,而寒食既成为清明的别称,也变成为清明时节的一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。
四、研究结论(一)清明节不是固定在哪一天,根据春分点的变化而变化。
(二)节气清明与清明节不同。
(三)原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子——介子推。
(四)在清明节人们纪念先人,同时也要多多植树。
现在的中国科技日新月异,我们不能再迷信了。
不能在清明节用火,要多多植树,在文明社会里,我们要迈向小康社会,让文明、卫生、科技伴我们成长!《清明节研究报告范文二》清明节的研究报告一、问题的提出“清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。
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清明节情况的调查报告
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。
是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。
下面有小编整理的关于清明节调查报告优秀范文，欢迎阅读!
清明节调查报告
一、问题的提出
关于清明节的调查报告
二、调查方法
1、上网浏览，了解清明节的由来;清明节的习俗
2、通过多种渠道，知道清明节是否是固定日期
三、调查情况和资料整理
信息渠道涉及的方面具体内容
上网节气清明清明也是我国的二十四节气之一。
由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。
《淮南子;天文训》云：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。
按《岁时百问》的说法：万物生长此时，皆清洁而明净。
故谓之清明。
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。
故有清明前后，点瓜种豆、植树造林，莫过清明的农谚。
可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
书籍、报刊清明节是哪天? 20xx年清明节是4月4号。
清明节作为我国传统节气，是根据每年的春分点来计算的，春分点每过15天会有一个节气，所以清明在阳历4月4日至6日之间，5日居多。
不是固定在阳历4月5日，也不是以农历来决定的。
清明节调查报告
古人云:清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。
当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。
由于，清明节是在学校过的不能在家里过。
在家里，吃上那平时吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去乡下扫墓(踏青)，给死去的故人请安，给他们拜年，送上家中做出来的佳肴－－清明果让他们保佑我的学习更好，学业成功。
于是，星期六爸爸在优秀范文版权所有家很空，决定带我回乡下去给奶奶扫墓。
我立即拿来自己家里做出来的清明果，拿来一个篮子在下面铺了一张干净的报纸，然后小心翼翼的把清明果平铺在里面，以免发生一想不到的事故。
最后，我把篮子放在车子的后备箱中。
一切准备就绪，我们全家就坐上了车子。
在坑坑洼洼的山路上车子不停的颠簸，这时我想起了后备箱中的佳肴非常担心，心急如焚。
我叫爸爸开慢些特别是有坑的地方。
我们就慢慢悠悠的坐车，就像老牛拖慢腿。
经过，半个小时的颠簸，我们终于到了奶奶的坟前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。
给奶奶请了安，向他问优秀范文版权所有好。
对他行完了中华民族的礼仪以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的响了起来。
那声音震耳欲聋，就像天上打雷一样。
把弟弟吓的呜呜大哭起来。
后来我又默默的在坟墓前许愿希望奶奶能保佑我
学习快些进步，全家生活快乐，身体健康，学业有成。
(上坟的经过不具体)
不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，不平常好多了了，是那么的有趣不同寻常。
又有活动，又有学问，还有佳肴。
是一个与其他节日不同的节日。
比西方节日有趣多，有深刻的意义。
上网清明由来
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。
清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有清明前后，种瓜种豆。
植树造林，莫过清明的农谚。
后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
四、研究结论
(一)清明节不是固定在哪一天，根据春分点的变化而变化。
(二)节气清明与清明节不同。
(三)原来清明节起源与春秋战国时代的一为忠臣和孝子介子推。
(四)在清明节人们纪念先人，同时也要多多植树。
现在的中国科技日新月异，我们不能再迷信了。
不能在清明节用火，要多多植树，在文明社会里，我们要迈向小康社会，让文明、卫生、科技伴我们成长!
清明节调查报告
上已节在三月上旬的第一个已日，在周朝以前就有了：郑国之俗，三月上已，于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥。
(《风俗通》)到了魏晋以后，就统一在三月三日过上已节了：三月三日为上已，此是魏晋以后相沿，汉犹用已，不以三日也。
(明《五杂俎》) 但仍有于溱洧雨水之上，执简招魂，祓除不祥之俗的延续，就是曲水流觞，书圣王羲之的《兰亭序》是大家所熟知的了。
再说寒食节，稍晚于上已节几日，据说是起源于晋文公重耳烧死介之推的故事，这天是三月五日。
后人为纪念介之推，就禁火寒食(古时长达一个月)。
又说晋文公取介之推死时抱住的那棵树的木头制成木履，穿在脚上，时时想念，这就是古人尊称对方为足下的由来。
寒食节的第三天才是清明节，唐朝禁火甚严，官府还派人到民间检查，用羽毛插入炉中，如若变焦，以死罪论。
因此老百姓在几天前就得先备下糕、粿之类。
要到清明节晚上，才由宫中传出火炬：内宫初赐清明火(唐韦庄)，第二天的火就是新火了：朝来新火起新烟(唐杜甫)。
现在说清明节。
现在人多不过上已节和寒食节了。
中国人以清明、七月半、十月朔为三大鬼节，那么清明最具特色的活动当然是扫墓了，各地大致一样，说说我老家仙游的风俗。
在家里要在祖宗遗像(或牌位)前上供。
到了坟地，除草添土，摆上供品，右侧的后土也要摆供品，然后点香烛、烧纸钱、放鞭炮：纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃(宋高菊卿)接着就按辈份高低依次在坟前跪拜，祈求祖宗保佑，仪式基本结束。
接下来就是大家围着吃供品，说这是祖先赐予的，如这
时有路人经过，可以邀其同享或给他点吃的。
在供品里除了酒肉水果，花生是不能少的，生和丁在兴化语是谐音的(福州方言称花生，兴化方言称地生，闽南方言称土豆)，吃了花生就是添丁，生男孩，人丁兴旺，一定要吃的，如有未到场的，就要带几个给他。
兴化人除清明节扫墓，冬至也扫墓，一年两祭。
清明前，冬至后，意思是说清明日扫墓，也可以稍前几天，冬至日扫墓，也可以稍后几天。
清明还吃清明粿，是用野地里的一种草(俗称清明草，也叫波波草，因此做出来的粿也叫波波粿)榨的汁和米粉做成的，因此是绿色的。
这种草只在清明时长的很旺，平时却少见。
据说是清凉解毒，还真是绿色食品。
我只买过，吃过，不知怎么做法。
有会做的朋友吗，补充一下。
清明节还有插柳的习俗，说柳可辟邪却鬼，术曰：正月旦取柳枝著户上，百鬼不入家(后魏贾思勰《齐民要术》)，也许是爱佛教的影响，观音菩萨就是用柳枝沾水济度众生。
还有一种说法：清明不带柳，死在黄巢手。
据说黄巢起义，以清明为期，以带柳为号。
此外，还有放风筝、荡秋千等活动，唐玄宗李隆基就称荡秋千为半仙之戏，南方人更把清明节当作踏青郊游的活动日。
清明节的习俗在中国南方和北方地区的规模、方式不尽相同。
一般说来，北方人重墓祭;南方人则多藉此踏青郊游。
民间还有插戴柳枝、放风筝、取薪火、画蛋、斗鸡、荡秋千等活动。
此习俗也流行于白族、苗族、蒙古族、纳西族等少数民族。
清明节调查报告
清明节日期间，我跟家里人去扫墓的时候，看到山上人头攒动，鞭炮声此起彼伏，家家的先人的墓碑前都有大堆大堆纸钱(冥币)燃烧过后的灰烬。
我想，这么多的纸张被烧掉了，多浪费啊!如果变成作业本都够我用好多年了!于是，我对今年清明节人们烧纸钱的情况进行了一次调查。
调查
我调查了外公所住的村子里10户人家今年用于扫墓的花费，其中单单用于买纸钱的花费是这样的：20元以下的有3家，40元的有5家，50元以上的有2家。
平均每家人要花费大概36元买纸钱。
分析
清明节是我国特有的传统节日，我们有用放鞭炮、烧纸钱、焚香烛的习俗来祭拜祖先，所以，许多人在扫墓、追思先人的时候也花费了一笔钱。
外公住的村子里有住户35户，那么，今年全村人用于清明节燃烧纸钱的费用就是1260元。
全县如果按50000户人标准算，今年烧纸钱要花费180万元。
这足以建设好多所希望小学了!
结论
我不赞成清明节祭拜祖先时燃放鞭炮、烧纸钱。
原因有：
1、燃放鞭炮、烧纸钱时会造成巨大的环境污染，还会白白浪费许多的金钱。
2、大多数人在燃放鞭炮、烧纸钱时不会注意脚下的花草，直接在草地上烧，会把花草和小树烧死。
3、有时忽然一阵大风就把燃烧的纸钱吹到干燥的草丛中，引发
森林大火。
总之，我发现清明节燃放鞭炮、烧纸钱的习俗有很多不好之处，而且会浪费掉宝贵的金钱。
建议
我建议大家清明节文明祭祖，自觉行事，花费尽量不要超过10元以上。
有关部门也要鼓励人们节俭祭拜，绿色扫墓，比如可以用种树栽花的形式来表达对祖先的思念。