阳关雪读后感范本
余秋雨散文读后感(优秀8篇)
余秋雨散文读后感〔优秀8篇〕2023余秋雨散文读后感600字篇一寂静的夜里，万物都睡去了，辞别了白日的喧闹与繁华，心归于平静，手里是一本余秋雨文集，读着阳关雪，我被深深打动。
我不曾到过阳关，只是在十五岁那年，离家出走，携着少年的忧伤和孤独，奔赴敦煌，在漫天飞舞的风沙里，感受了几许流浪的疲惫与悲凉，我不曾体会它背后深远的历史文化底蕴。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
小时候，从课本上读这首诗只觉得阳关很远，脑海里出现的是肆虐的风沙，和将要远去的朋友，牵着马离去的孤独的背影，离别的不忍，只好劝朋友再喝一杯酒，阳关迢迢再无故人。
今夜，读余秋雨先生的阳关雪，我仿佛看到了一个孤独的行者在漫天飞雪的茫茫大漠里艰难行进奔赴阳关，在他身上背负的是一个中华儿女厚重的历史文化情感。
放眼望去，层叠的树影，树下流水不断，不远的山峰上呈现荒落的土墩一座，必定是阳关了！自古屯扎兵马之处，必是具备此条件的，这是一个俯瞰四野的制高点，走进，视野里坍塌的烽火台清楚就是先前的土墩而已！在千年之后的寒风里佝偻着身子，悲壮地见证着当年历史古战场的惨烈。
余秋雨先生所观看的正是这样一个伟大神圣的废墟，蕴藏着千年的历史文化。
是一个怀着悲哀无言的阳关，一个响亮着战争号叫和将士呐喊的历史呼声的阳关。
这儿是军事圣地，这儿是浴血沙场，这儿是挥别一个个流落官，一个个文人的流放地。
这儿有着无数个坟堆，这儿有着无数不屈的灵魂，却在凄冷的风中孤独地哀吟，历史留给了他们的是什么？是冷淡，是无情，是遗忘！那么多人，就这样被一页页地翻过？《余秋雨散文》读后感篇二我不知道能不能算作看过一本书，也不知道这能不能算作一本书，想必人们对余秋雨散文所作的评论已经是多如繁星了，我此举不免有些班门弄斧之嫌，我没有看过所谓的世界名著，只因自己没有这么高的品味。
然而对这些著作等身的大作家平足论道，又不免太浅薄了，终究还是忍受不住激情的。
诱惑，心灵的撩拨，我想谈谈这本书。
这本书是由上海戏剧学院教授，上海写作学会会长余秋雨所写。
文化苦旅阳关雪读后感（推荐6篇）
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第一篇：文化苦旅读书笔记我拿到的《文化苦旅》是牛皮纸的封面，书内的纸张泛着青黄。
我不知这样安排是否刻意，只是当我翻开它的时候，不禁莞尔：它，与余秋雨先生自命的“漂泊旅程”倒真是十分相衬。
读它的时候，我也正在旅途中，同样怀了一份“旅”的心境，只可是，我的这段旅程要舒适安逸得多。
合上它的时候，我仍在旅途。
坐在一辆稍有些颠簸的大巴车上，轻轻抚过牛皮封面上四个工整却厚重的黑色大字，心中久久无法平静。
我想，我和先生一同，作了一次漂泊，只可是，我，漂泊在墨迹里。
山先生写过的山很多，我却偏偏记住了一座沙山。
那座依傍着月牙泉的，鸣沙山。
闭眼，是大漠一望无际的黄沙。
可当我睁开双眼，看到的却是那几座连绵的沙山。
松软，缓缓滑动的细沙，时而随风高旋，时而沉默于脚下。
血色残阳，金黄戈壁，美不胜收。
这一路，虽然我仅将手指覆于书页上的墨迹，却分明感到自我和先生一齐爬了这沙山。
我仿佛能够感受到脚下所踩的沙地的起伏和柔软，感觉到下陷的沙粒流动的触感。
我心中的那份急躁，竟是由“不能迅速登顶”而生。
所生一双健康善于爬山的腿，却奈何不了这眼前的鸣沙山，换了谁，都难免有些急躁。
但先生教会了我怎样心平气和怎样忍耐与坚持。
慢慢地，一点一点向沙山的山顶靠近。
站在山顶俯瞰月牙泉的那刻，我只想抬头与先生相视一笑。
那明晃晃的月牙泉对我的诱惑不比先生小，于是“哧溜、哧溜”的几步，又一次来到山底。
顺顺当当地，没有前仆，没有后仰。
突然被自我的会心一笑惊醒，回想脑海中的那座沙山，金灿灿，明晃晃，熠熠生辉。
洞人们说，这是一个普通的溶洞;先生说，此洞要么不进，进去便是半个诗人。
踏着先生的足印，我也同样跌跌撞撞地往里面走。
这是一个漆黑的洞。
伸手可触到凹凸不平的石壁，抬头就是无数尖锐的钟乳石。
《文化苦旅之阳关雪》读后感800字
《文化苦旅之阳关雪》读后感800字带着几分思考，随着余先生匆匆的步伐，奔赴阳关。
余先生说，他是冲着王维的《渭城曲》而去寻阳关的。
正如文中老者所说，阳关没什么好看的。
那里沙丘纵横，有的只是一望无际的沙地。
虽然不解但我能了解这份执着，就像我欢喜《傲慢与偏见》而去看遍简•达拉斯的著作和所有续集。
我土生土长是一个土生土长的江南姑娘，对水乡自是情有独钟，没关系说实在的对西北荒漠真真是没什么兴趣。
余先生的执着也让我对老先生阳关提起了一丝兴趣，明日且随着他去一瞧。
之前随余先生的见识了莫高窟圣洁和玄秘，但是同处西北的给我的只有沧桑和悲壮。
茫茫一片的雪白，什么也没有，除了宽阔还是宽阔。
这里的雪没有中原内地的柔美，显得凄迷和厚重。
历史的车轮在这里砸落，赋予了它特有的回首与悲壮，就连胡笳和羌笛，也悲凉，成了士兵们的心中哀音。
那地上凹凸的沙堆一点儿铺陈的有点令人惊骇，这都是古战场留下来的坟堆啊！百余人先生在文中问道：“这繁星般的沙堆，不知有没有换来史官们的半行墨迹？”自然是没有，厚厚的二十五史只是沉埋了这艺文志土堆。
这土堆下的人啊，都是艰苦守卫边疆、抗御外侮的英雄啊，在腥风血雨中，没人在战士来不及回望一眼故乡而化作沙坟一座，没有人立碑，没有人祭拜，甚至没有人记住他们。
站在这样一个东南风呼啸着迎面扑来上所的荒原上，看着这四起的沙堆，余先生有点踉跄，冷的牙齿打颤，鼻子通红，风景秀丽更舒坦我一个见惯了山清水秀、温润的江南的女子了。
其实寒得是帆耳蝠也更是心。
但就是这样一个阳关，王维却能望着客舍外的青柳，温厚地举着壶而吟：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”来到阳关的文人墨客文人雅士大多是遭贬谪至此的，王维也不例外。
但是他们为数不少自信豁达，沉着安详的，带着唐人的那份风范。
他们才华横溢却不受当权者的重用，像王维这种诗画亦濶濑称一绝的文人，也只能在长安的宫殿中制造点娱乐供王公贵族消遣，并不会得到重用，更甚者最后惨遭贬官。
唐朝可以说是中国最鼎盛的时候，不管是外贸还是文化，像李白、杜甫这种男女老少都耳熟能详的伟大人物在唐朝都没有的得到厚待，郁郁不得志，惨惨淡淡度过余生。
阳关雪读后感
阳关雪读后感《阳关雪》是中国古代文学名篇之一，作者是唐代诗人王之涣。
这首诗以雪为载体，表达了诗人对人生的感慨和对社会的思考，是一首充满哲理的诗篇。
在诗中，王之涣以雪为媒介，表达了对人生无常和社会变迁的深刻感悟，展现了诗人对人生的思考和对社会的关怀。
首先，诗中的“阳关”和“雪”是诗人通过自然景观来表达人生无常的深刻感悟。
阳关是指西北边疆的关隘，而雪则是代表了时间的流逝和人生的变迁。
诗人通过“阳关”和“雪”这两个象征性的意象，表达了对人生无常的感慨。
他用“阳关”和“雪”来比喻人生的风雨飘摇和岁月的无情，表达了对人生无常的深刻感悟。
其次，诗中的“长安”和“白日”是诗人通过社会景观来表达对社会变迁的思考。
长安是唐代的都城，是当时的政治、经济和文化中心，而白日则是代表了社会的兴盛和繁荣。
诗人通过“长安”和“白日”这两个象征性的意象，表达了对社会变迁的思考。
他用“长安”和“白日”来比喻社会的兴盛和繁荣，表达了对社会变迁的思考。
最后，诗中的“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”是诗人通过自然景观来表达对人生无常和社会变迁的感慨。
诗人通过“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”这两个象征性的意象，表达了对人生无常和社会变迁的感慨。
他用“忽如一夜春风来”和“千树万树梨花开”来比喻人生的瞬息万变和社会的风云变幻，表达了对人生无常和社会变迁的感慨。
总之，《阳关雪》是一首充满哲理的诗篇，通过对自然景观和社会景观的描绘，表达了诗人对人生的感慨和对社会的思考。
诗人通过雪来比喻人生的无常和社会的变迁，表达了对人生的深刻感悟和对社会的关怀。
这首诗不仅在形式上富有诗意，而且在内容上富有哲理，是一首值得深入品味的名篇。
文化苦旅阳关雪读后感
文化苦旅阳关雪读后感文化苦旅阳关雪读后感文化苦旅阳关雪读后感1在这次短暂的节假日里，我读完了《文化苦旅》这本书，阅读时间虽短，但它却给我留下了很深的印象。
在这本书中，绝大部分的文字都贯彻了这样一个主题：对中国文化的追溯、思索和反问。
余秋雨凭着他那独特的思维方式和写作手法，在《文化苦旅》中对许多城市、小镇和它的人文景观所蕴含着的文化底蕴乃至整个中国文化精神进行追溯、反问和思索。
凭借山水风物寻求文化灵魂和人生秘谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成，是这本书的主调。
在书中，作者对具体的山水名胜的风貌几乎不置一词，他的过人之处就是在点明某地之后，就以类似电影中镜头切换的形式凝造出浓郁而深沉的人文图景。
紧跟着进入直抒式的咏叹，这种咏叹以炽烈的情感和夸张的言词力求先声夺人。
继而以纵横四海的气势挥洒着对中古文化历史的种.种遐想和议论，使读者为文章的情绪所感染，不知不觉中接受余秋雨的文化底蕴、人文精神、心路历程等的影响。
这种创作意念，始终贯穿于整部《文化苦旅》之中。
在《文化苦旅》中，余秋雨反复严厉拷问历史，其中，出现了很多悲剧事物和悲剧人物，却很少提及他对1949年以来的历史反思，很少让人感受到其自身心灵世界的隐秘。
也许是当代历史过于敏感，因此作者不敢越雷池半步?另外，在《西湖梦》中，作者又怎么知道”背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着桃红柳绿、莼菜醋鱼”?外国的'教堂不大多是建在喧闹的城市中吗?类似这样的议论，在书中还有一些。
这不禁让人疑心，余秋雨在发表议论时，有时提出的简单问题反而把情况弄得复杂。
我觉得，凭借《文化苦旅》，余秋雨可以在新中国的散文占一席之地。
虽然其中不免有矫情之处，甚至有硬伤，但那种思考与提出的问题却是无可回避的。
尤其是其中对”健全文化人格”的呼唤。
文化苦旅阳关雪读后感2文化苦旅是余秋雨先生的一部代表作品。
它带给我们的是一场心灵的旅行，一次心灵的洗礼。
五年级读后感作文：读《阳关雪》有感_400字
三一文库（）五年级读后感作文
读《阳关雪》有感_400字
走近书架抬头目光落在了余秋雨先生著的《文化苦旅》上。
信手拿起轻轻一翻书页随之灵动起来我竟看到了一个中年人走在那已被茫茫白雪覆盖的沙漠去寻阳关。
他布衣青衫慢慢地走眉头微蹙若在沉思。
嘴角微动默默沉吟:"劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。
"说完仰天微叹一声。
于是他眼前浮现出了江南的流水轻舟荡漾。
于是他耳边传来了悠扬的琴音随风飘扬。
但现实却在眼前。
在他背后的是繁星般的沙堆高低起伏安息着多少豪杰。
在他身前是茫茫大漠又有多少悲戚将要浮现。
这里是古战场是片血腥的地方。
他不禁感到一种悲凉一些苍茫。
在这天地间他是多么渺小只是黑黑的一点。
他想到了自己少时读的史书书中只淡淡写了两笔更多的是中原的繁华。
然而这里将士的热血才应成为史官笔下描绘的对象。
远处已有些树影看来快到阳关了。
风卷起20 × 20。
文化苦旅阳关雪读后感400字(精选5篇)
文化苦旅阳关雪读后感400字(精选5篇)文化苦旅阳关雪读后感400字【篇1】中华文化，说是人文文化，不如说是自然生态文化，中华文化从长江，黄河，高原点滴累计!在我看来，宗教和时间是让人从热血沸腾的状态冷却下来，因为人有敬畏之心;科学和高速让人从淡然到沸腾，可是却耗废了生态文化!秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有经历过苦才能有沉淀，中华文化，虽说是泱泱大国传下来的精粹，虽然自带文弱书生的软病气息，那也是经历了种.种苦楚才积累沉淀下来的!宁古塔的流放文人，敦煌的多灾多难!近代文人巴金等巨匠经历的那场浩劫而涅槃重生!种.种苦难，打不垮的压不倒的中国人脊梁!所以坦然面对人生种.种苦楚，是祖先传给我们血液中最大的财富，这也许就是我们常说的不要怕吃苦的来由吧!呵呵!以前对于余秋雨，并无甚好感，总觉得青歌赛长上的文化评委，卖弄嘴皮子，和缺乏文化素养的选手卖弄一下。
读过北大授课时，感觉他倒是个有学识的人，读后感学问一次，在我看来，就是博闻强记，多读几本书，产生种.种感悟而已。
当然，看过文化苦旅，感觉就是他读书很多，学识渊博，这本书基本上就是他的考察笔记兼有抒情散文!印象比较深的就是那句话：书和路是分不开的，所谓读万卷书行万里路，二者分不开。
我也有点体会：也许任何一个名胜风景，缺乏学识的人到了看山是山，看水是水;但是这处一旦被赋予了文化内涵，那么看山不是山，看水不是水，更多的是他的历史背景了。
看过这本书，依然觉得，学识渊博的人有个共同之处：胸襟广阔。
是啊，如果没有广阔的胸怀，何来有容乃大?余秋雨评价中华文化有一点很对，中华文化兴起于长江、黄河、淮河沿线，这些文化自带了中国文人固有的文弱气息。
在文化传承中，有一个人物不可忽略，康熙，他的学贯中西，对于学识不偏不倚令人赞叹，这个不偏不倚建立在学贯上，另外他一改文人的虚弱，是个健壮的人，有了健壮的身体，才能让文化进一步升华!健康，健康，我会为之追求的。
文化苦旅阳关雪读后感400字【篇2】文化苦旅是余秋雨先生的一部代表作品。
《阳关雪》读后感
《阳关雪》读后感《阳关雪》是著名作家朱自清的代表作之一，能够被广泛传阅至今，是由于其深刻描绘了人性的美好，对于社会的反思，以及深层次的文化内涵。
读完《阳关雪》之后，许多读者都会产生一种深深的感触。
无论是在阅读文章时，还是在反思自己的人生经历中，都能够深切地感受到文章中所传达的深刻思想。
在这个快节奏的时代，人们总是被各种诱惑所迷惑，对于历史和人性的反思则被淡忘了很久。
在《阳关雪》中，朱自清以鲜明的形象展现了古人着眼于天下，关注社会，注重个人修养，这样一种儒家思想的真谛。
而这正是当今社会所迫切需要的精神内核。
作者深刻地刻画了那个困境中的白叟无名，通过对于他内心的深层次的描绘，表达了对于人性的深刻寻觅。
在个人的阅读体验和感受方面，朱自清的颇具感染力的语言，紧压人心，跟着文章不断展开，读者的心绪也随之激荡。
文章虽然只是讲述了一个人在风雪中行走的故事，但是其中所传递的思想却似乎又牵动着人的灵魂。
我在读完之后深深地感受到，无论是一个人还是整个社会，内心所需要的，不仅仅是对于物质层面的追求，更需要的是一种精神的滋养和心灵的洗礼。
在这个浮躁的时代，人们很容易在物质和功利的诱惑下迷失自己，而朱自清所描绘的这种精神的净化和修养则为我们提供了一种样本和方向。
在书籍的重要性方面，朱自清的创作收到过广泛的赞誉，这也是《阳关雪》能够广泛传阅的原因。
这部作品所具有的思想性和艺术性不仅仅体现了朱自清的真情素材和技巧功力，还体现出了他对于社会和人性的深刻洞察力。
在以往的文学作品中，我们常常只看到了外在的表象，而忽略了书中所蕴含的深层次的思想和文化内涵。
而朱自清在《阳关雪》中，通过对于人物的透彻塑造和背景的精彩描绘，让人们从中发掘到更加深邃的思想条理和思想堆砌。
在创新的思考和观点方面，我认为在这个快节奏的时代，我们需要更深刻地反思自己和社会。
而文学作品则为我们提供了一种深度的思考角度。
只有在深层次的思想和人性的探寻中，我们才能够找到真正的自我和前行的方向。
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阳关雪读后感范本
阳关雪读后感范本1
提及阳关，颇为熟悉，不少人都熟悉那别友名句——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
然而，又有谁来到这通向西域的关卡。
余秋雨先生告别了莫高窟至此，送走的不是故人，而是阳关废墟，是中华之文化。
这位“漂泊者”，是那么深爱着中华文化的废墟。
大雪飘然，大漠茫茫中艰难地行进奔赴阳关，就为了看那几个土墩？不，绝不是。
他所观看的是一个伟大神圣的废墟，蕴藏着千年的历史文化。
是一个怀着悲哀无言的关卡，默默地告诉人们中华还有一个篱落的阳关，文化的阳关，永远存在着的只是多了些清淡的阳关。
这儿是军事圣地，这儿是浴血沙场，这儿是挥别一个个流落官，一个个文人的冷血地。
这儿有着无数个坟堆，在冷风中孤独地哀吟，却被历史长河冲得一干二净。
那么多人，就这样被一页页地翻过？那么深奥的文化，就这么被深深地掩埋？
余秋雨先生不禁慨叹大诗人王维的唐人风范，在这凄惨之地，竟缠绵淡雅地表达自己的内心境界——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
阳关在历史“吹拂”下，终成废墟，终成荒原，无人与他做伴，惟独那几个土墩。
“回去罢，时间已经不早。
怕还要下雪。
”余秋雨先生无奈地叹息。
阳关不再是阳关，大雪不再是大雪，那是中华之文化及已被淡忘的掩埋。
中华文化，中华废墟，正如阳关。
曾经壮美，曾经辉煌，却又倒在历史长河的大雪中。
阿房宫被毁了；圆明园被一把火烧了；莫高窟里的“东西”被运走了一车又一车……换来的是，是恶魔铁蹄，是战火，是绝望。
还好，中国从一断断苦难岁月中走了出来，但是谁记得我们曾有多少画，比蒙娜莉莎早不知多少年的绚烂；我们曾有多少书，流传千古却又毁于苦难的哲思；我们曾有多少楼，留下亘古墨客鸿篇巨制的史诗；我们曾有多少人，鞠躬尽瘁又挥墨洒血的美丽；我们曾有多少事；震撼天地感动乾坤的华夏！谁知道中华文化废墟还长眠着，它在等待我们把大雪抹去……
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
这时，“劝”的不再是“君”，是淡忘中华文化的人。
“颈的不是“一杯酒”，是对中华文化的爱与悲怜，“无”的不再是“故人”，而是这千年文明。
文化不仅是简单的文化，而是向世人宣告中国是什么的标志。
文化的阳关寂寞着。
劲刮着刺骨的北风，飞扬着漫天的狂沙，飘摇着枯涩的芦苇，还有那几个土堆孤寂地哀吟。
余秋雨先生漫步长叹，继续着苦旅文化的悲程。
阳关大雪又呼啸而立，文化的哭泣开始萦耳。
这是谁在哭泣？也许是文化废墟，也许是感受文化废墟的人，更也许是感受文化废墟后，
又来悲怜文化的人。
中华文化，几千年的文化，留存于世的不要只是静静的兵马俑，蜿蜒的长城与几个石窟，它应该是不计其数，可千万不要被大雪所掩埋呀！
阳关雪读后感范本2
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，这是唐代诗人王维写的《送元二使安西》，这首诗之所以被人们广为传诵，正是这道阳关，隔离了友谊，分别了亲人，而常被寄托无尽的思念、眷依。
阳关在古人笔墨下无限温柔宁静、深入人心，却从未发现是暗藏如此波涛汹涌，当作者余秋雨怀着崇敬与好奇的心灵去探索历史深深埋藏的那一页，不会想到恬润的阳光雪竟如此的寒风凛冽，古战场上毫无一点绿色的印迹，不见一丝生命的划痕，冬雪裹着黄沙，劲风埋藏了生灵，那些苍白的尸骸遗骨惊骇地祼露在永远阴沉的天地之中，随烟尘翻滚在荒漠，人们似乎早已遗忘了这里，好似凭空出现的土墩、沙地镌刻了它的过往，石碑上的“阳关古址”是它唯一的身份。
的确，中世纪有这么一族人，他们早已恬然随和，他们没有深极人心的叹息，没有无奈尖锐的愤恨，他们有的只是宁静、无懈可击的微笑，他们的心底，自信的力量感染他们豁达，塑就宽容的心胸，那样的微笑，值得21世纪的我们细细体会，不再埋怨，不作痴想，学会坚强。
谁说文人都尖锐地看待社会？我不同意，他们与众不同但不代表
他们小家子气，他们看透了人生只是用另一种角度说明命运绵长悠远，而不被理解，只不过现实给文人留下的道路太窄、太可悲，“羌笛”消散，“春风”不再，只留下几块碑来为世人想象曾经的刀光剑影。
阳关雪读后感范本3
寂静的夜里，万物都睡去了，告别了白日的喧闹与繁华，心归于平静，手里是一本余秋雨文集，读着《阳关雪》，我被深深打动。
我不曾到过阳关，只是在十五岁那年，离家出走，携着少年的忧伤和孤独，奔赴敦煌，在漫天飞舞的风沙里，感受了几许流浪的疲惫与悲凉，我不曾体会它背后深远的历史文化底蕴。
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”小时候，从课本上读这首诗只觉得“阳关”很远，脑海里出现的是肆虐的风沙，和将要远去的朋友，牵着马离去的孤独的背影，离别的不忍，只好劝朋友再喝一杯酒，阳关迢迢再无故人。
今夜，读余秋雨先生的《阳关雪》，我仿佛看到了一个孤独的“行者”在漫天飞雪的茫茫大漠里艰难行进奔赴阳关，在他身上背负的是一个中华儿女厚重的历史文化情感。
放眼望去，层叠的树影，树下流水不断，不远的山峰上呈现荒落的土墩一座，必定是阳关了！
自古屯扎兵马之处，必是具备此条件的，这是一个俯瞰四野的制高点，走进，视野里坍塌的烽火台分明就是先前的土墩而已！在千年之后的寒风里佝偻着身子，悲壮地见证着当年历史古战场的惨烈。
余秋雨先生所观看的正是这样一个伟大神圣的废墟，蕴藏着千年的历史
文化。
是一个怀着悲哀无言的阳关，一个响亮着战争号叫和将士呐喊的历史呼声的阳关。
这儿是军事圣地，这儿是浴血沙场，这儿是挥别一个个流落官，一个个文人的流放地。
这儿有着无数个坟堆，这儿有着无数不屈的灵魂，却在凄冷的风中孤独地哀吟，历史留给了他们的是什么？是淡漠，是无情，是遗忘！那么多人，就这样被一页页地翻过？
那么深奥的文化，就这么被深深地掩埋？余秋雨先生不禁慨叹大诗人王维的唐人风范，在这凄惨之地，竟缠绵淡雅地表达自己的内心境界——劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
阳关在历史“吹拂”下，终成废墟，终成荒原，无人与他做伴，惟独那几个土墩。
也许，再过几多岁月，就连那土墩，那废墟也将化作尘灰荡尽！阳关，不正是我们中华历史文化的缩影吗？
曾经壮美，曾经辉煌，却被淹没在了历史长河的大雪之中。
拨开浓重的历史面纱，清扫沉压在这历史文化废墟身上厚厚的积雪，我们要做的是把这久远的，悲壮的故事告诉世人，告诉我们的子孙后代，历史的一页不应被掩埋，我们有责任让那历史的废墟上重新开出艳丽花朵，中华民族的文化博大精神，决不能被“大雪”掩埋，阳关迢迢，征途漫漫，我们需早日动身！
文化的阳关寂寞着。
肆虐的北风在耳边吼叫，漫天飞扬的风沙狂笑着，枯涩的芦苇柔弱地叹着气，还有那几个土堆孤寂地哀吟。
余秋雨先生漫步长叹，继续着苦旅文化的悲程。
阳关大雪又呼啸而立，文化的哭泣开始萦耳。
这是谁在哭泣？也许是文化废墟，也许是感受文
化废墟的人，更也许是感受文化废墟后，又来悲怜文化的人……
阳关雪读后感范本4
看到题目，我不禁吃了一惊。
阳关应该是偌大世界上的一个被人遗忘的角落。
它既不像莫高窟那样富有，也不像白帝城那样世故，更不像黄鹤楼那样华美。
它阳关，有自己的特点，它生活在沙场之上，必然会有许多英勇将士之墓，它给人一种肃穆，使人对他肃然起敬。
但就是这样一个令人肃穆的地方，却被余秋雨先生描写的淋漓尽致，我又一次被余秋雨先生那强大的语言文字力量所震撼了。
连一个老者都知道：路又远，没什么好看的，而且又下着雪，别去受这苦了！那些文人墨客，为什么一定要去寻阳关呢？我想一定是和余秋雨先生一样冲着王维的《渭城曲》去的。
这里没有高楼大厦遮天蔽日，所以天才可以完完整整的紧扎扎的把大地罩个严实，正如余秋雨先生所说：“有这样的地，天才叫天。
有这样的天，地才叫地。
在这样的天地中独自行走，侏儒也变成巨人。
在这样的天地中独自行走，巨人也变成了侏儒。
”这几句话，看似矛盾，实不矛盾。
真是精妙绝伦呀！
在古战场的坟堆中，在中华历史的荒原中前行仿佛见到了：如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血。
仿佛又见到了：中原慈母的白发，故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于溯风中的军旗。
随着一阵烟尘，又一阵烟尘远远散去。
每一个英勇将士的脑海中只有四个字那就是：前进，攻击！但他们又很想在最后一刻，给熟悉的土地投注
一个目光。
于是，他们扭曲的倒下化作了沙堆一座。
终于到了阳关，所谓的阳关，没有什么古迹了，只有近处的烽火台还清晰可见。
余先生说的没错：“任何站在这里的人都会感到自己站在大海边的礁石上，那些山全是冰海冻浪。
”虽然我没有在阳关，但我已经感受到了寒风凛冽、刺骨。
但在这种地方王维还是可以写出《渭城曲》这精妙绝伦的诗句。
可能没有几位文人墨客能比得上的，连余先生都自愧不如了。
阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中，它终成废墟。
终成荒原，谁也不能想象，一千多年前，这里曾检验过人生的壮美，艺术的弘广。
渭城朝雨轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
阳关，保重！。