初探科举考试与学校之间的关系
科举制与学校教育关系
科举制与学校教育关系科举制和学校教育是中国历史上的两个重要教育形式。
科举制是中国古代的一种选拔人才的制度，而学校教育则是现代教育的主要形式。
它们在历史上有着不同的地位和作用，但它们之间也有一定的联系和关系。
科举制是中国古代的一种选拔人才的制度，可以追溯到汉代。
在唐代，科举制日趋完善，成为了中国古代封建社会选拔人才的主要方式。
科举制通过诸科考试来选拔人才，考试内容主要包括经史、诗词、文言文等，这些内容与中国传统文化的核心价值观密切相关，因此，科举制被认为是中国文化的一个重要组成部分。
在明清时期，科举制成为了一个非常庞大的体系，每年都有大量人参加科举考试，而科举成为了社会上升通道的主要渠道。
相比之下，学校教育的出现则较晚。
在清朝初期，基督教传教士开始在中国开办学校，这些学校主要面向的是传教士的子女和教会成员的子女。
到了19世纪末20世纪初，清政府开始重视学校教育，成立了一些官立学校，如北洋大学堂。
在中国新民主主义革命时期，毛泽东提出了“教育要面向工农兵”的观点，强调普及教育的重要性，这也为学校教育的大力普及提供了先决条件。
科举制和学校教育的关系在历史上也有不同的特点。
在科举制盛行的时期，大量的书院和私塾成为了中国古代的教育场所。
这些书院和私塾与科举制是紧密相连的，它们是培养科举人才的重要途径和基础。
同时，由于科举制主要考核文化知识和文学才能，因此，在学术界形成了一种原则，即“文以载道”，即通过文化知识来体现人的素养和能力。
这一原则在中国教育界一直延续到了20世纪初，成为了中国传统的教育理念之一。
随着中国现代化进程的加速，学校教育的地位也不断提高。
学校教育的主要任务是培养学生的创造能力、实践能力和群体意识，这些能力和素质是现代社会所需要的。
因此，现代学校教育强调掌握基础知识的同时，也要注重实验、创新和综合能力的培养。
同时，随着新技术的不断发展，学校教育也不断发生着改变。
如今，网络教育、在线学习等新型教育模式的兴起正在改变传统的教育方式，这也意味着学校教育的未来将会更加多元化和灵活。
论明清科举制与学校教育的关系
论明清科举制与学校教育的关系明清科举制是中国古代一种特殊的选拔人才的制度，而学校教育是在社会发展不断进步下，为更好地对中小学生进行教育而设立的教学机构。
二者在历史上既相互依存，也存在一定的差异。
本文将就明清科举制与学校教育的关系进行探讨。
明清科举制明清两个时期的科举都是中国古代一种选拔人才的制度，其主要内容是通过一次次的科举考试来选拔优秀的人才。
该制度主要分为三个部分：乡试、会试和殿试。
科举考试的目的就是要选拔出优秀的人才，而这其中不少被接受考试的人就是来自于一些私塾、永乐大典等教学机构的学生。
因此，明清时期的科举制度与学校教育也存在一定的关联。
通过科举制度，促进了学校教育的发展，并且科举考试也成了不少人获得学校教育、普及知识的途径之一。
但是，由于考试蒙受到一定的法律限制，考试内容也有一定的偏向性，所以科举制度在一定程度上也制约了学校教育的发展。
为了有更多的学生能够通过科举考试，某些学习机构往往会将教育重点放在考试内容等短期目标上，而忽视了一些基础性的教育内容的教授。
学校教育学校教育是指为中小学生进行的教育机构，主要以学校为载体。
俗话说，教育事业执笔人，师者传道、受者备己，正因为有了学校教育的存在，才有了未来的希望。
通过学校教育，学生在课堂中不仅能够接受传统文化、语文、数学等基础性教育，还能往往接触体育、音乐、美术等方面课程。
学校教育培养了一代又一代优秀的学生，也推进了教育事业的发展。
随着各种对学校教育的深度改革，学生们在大学等高等教育阶段也能够接触到足够多的学科内容，并拥有更为广阔的发展空间。
明清科举制与学校教育的关系学校教育和科举制度虽然各自有着不同的特点，但它们之间存在的关系也是密不可分的。
在历史中，科举制度促进了学校的发展，学生们往往能够通过科举考试进入首屈一指的学府，接受更加专业化、系统化的教育。
通过学习，为社会作出更加重要的贡献。
然而科举制度也存在一定的缺陷，尤其是在学生课外活动方面的缺乏，以及教学重点不完全在知识普及方面的情况。
学校教育与科举制的关系
学校教育与科举制的关系科举制是中国古代的一种选拔官员的制度，历史悠久，影响深远。
在科举制的时代，读书人只有通过考试才能进入仕途，而学校教育在此时期的地位不是很重要。
随着历史的发展，科举制逐渐走向瓦解，而学校教育的地位越来越重要，这两者之间的关系也发生了很大的变化。
科举制的衰落与学校教育的兴起科举制在明清时期逐渐走向瓦解的原因很复杂，主要包括社会变革和考试作弊泛滥等因素。
而在科举制逐渐式微的同时，中国的学校教育却开始迎来了空前的繁荣和发展。
从明清时期到现在，中国的教育界经历了几百年的发展，至今已经成为了现代化的学校教育体系。
科举制和学校教育的共性与差异科举制和学校教育虽然在不同的历史时期出现，但是它们之间也有一些共性和差异。
共性主要表现在选拔和培养人才的方面。
科举制的出现就是为选拔有才华的人才参加官场，而学校教育的目的也是培养和选拔优秀的人才。
两者最大的不同点在于，科举制注重的是对知识的考核和评价，而学校教育则注重对学生综合素质的培养和教育。
学校教育对科举制的影响随着时间的推移，学校教育对科举制的影响逐渐显现。
学校教育让人们对知识的理解和应用更加深入和全面，对于科举制的考试作用也有所改变。
在学校教育的基础上，科举制更注重人才的综合素质、道德品质和实践能力，以此来标准和考核人才的优劣。
学校教育和科举制的结合学校教育和科举制的联系不断加强，两者逐渐结合在一起。
如今，高等院校、职业学校等各种类型的学校纷纷成为选拔人才的重要渠道，这一点和古代的科举制有着相似之处。
但是，在现代的学校教育中，培养和选拔人才的方式更加多元化和综合化，不再是单纯依靠考试成绩来评估和衡量人才的潜力。
总的来说，学校教育和科举制虽然有着很多的不同，但是它们又有着很多的联系。
学校教育不仅为科举制的衰落铺平了道路，也为未来的人才选拔提供了一种广阔的平台和途径。
无论是科举制还是学校教育，都是中国历史上重要的发展阶段，它们共同为中国人才的崛起和发展打下了坚实的基础。
元朝的教育制度科举与学校教育的并行
元朝的教育制度科举与学校教育的并行元朝是中国历史上一个重要的朝代，其教育制度的科举与学校教育的并行为其教育发展提供了多元化的路径。
科举考试是元朝时期选拔人才的主要方式，而学校教育则提供了系统化的学习机会。
本文将探讨元朝科举与学校教育的特点以及它们之间的互动关系。
一、科举制度的特点元朝的科举制度继承自前朝的制度，但也有一些独特之处。
元朝的科举分为三级：乡试、省试和殿试。
乡试是地方层面的选拔考试，考生需通过乡试才能晋级参加省试。
省试是各省会城市的选拔考试，参加者来自各地。
而殿试是最后一轮考试，由皇帝亲自主持，只有通过殿试才能获得官职。
科举制度的特点之一是注重经典文化的学习，尤其是儒家经典。
考试科目包括诗文、经史、策论等，要求考生熟悉并理解经典著作，运用其中的思想和理论解答问题。
此外，科举考试还注重考察考生的才能和素质，如礼仪、品德、诗词才华等。
二、学校教育的特点元朝的学校教育除了科举选拔的教育外，还有一些补充性的教育机构。
这些学校教育机构包括国子监、书院和私塾等。
国子监是最高学府，培养人才为国家担任重要职务。
书院是地方性的学校，提供更广泛的教育机会。
私塾是个体教师开设的小型学校，注重个别教育。
学校教育的特点之一是注重文化学习的广度和深度。
学校教育涵盖的科目更为多样，除了经典文化，还包括理学、注音等。
学生可以系统地学习各种学科知识，培养多元化的能力和素质。
三、科举与学校教育的互动关系科举制度和学校教育在元朝的教育体系中相辅相成，相互促进。
首先，科举制度为学校教育提供了目标和导向。
学生通过学校教育学习知识和技能，为参加科举考试做准备。
其次，科举考试的内容和要求为学校教育提供了参考和指导。
学校教师根据科举考试的内容设置教学大纲和教材，使学生能够更好地应对考试。
同时，学校教育也为科举制度培养合格的考生提供了基础。
此外，科举制度和学校教育也存在一些互补之处。
科举考试主要注重应试能力和学科知识，而学校教育更加注重培养学生的全面发展和实际应用能力。
中国教育史论文
中国教育史期中作业——《试论科举制与学校教育之间的关系》姓名：张**专业：历史学系别：人文学院历史系2011级“专升本”班《试论科举制与学校教育之间的关系》姓名：张海涛单位：（渭南师范学院人文学院历史系，陕西渭南 714000）摘要：科举制度在中国封建社会的发展史上有着重要的作用。
它的创立，对封建社会的政治、文化等诸多方面有着极为深刻的社会意义。
随着科举制的产生、发展与不断完善，相应的中国古代学校教育的发展规模、制度、模式以及学校教育在各时期的价值取向也随之发生改变。
可以说，这两者之间的关系是极为紧密的。
而研究清楚他们的关系，对研究中国教育史的意义也是极为重要的。
关键词：科举制度；学校教育；乡贡；三舍法；国子监；价值取向科举制度在中国历史上无论从政治、教育、文化等方面都有着极为重要的作用。
科举制度本属于政治制度，或者说，古代科举考试制度是将政治和教育联系起来的桥梁。
国家通过科举考试制度确立了一个“贤才”的标准，并以功名利禄加以隐忧，因而对教育具有重大的指导作用，或者说，教育就据此标准进行培养、造就和输送。
当然，教育中对“贤才”标准的多样化研究也会影响到衡量“大贤”之“量才尺”的确定。
但总的来说，科举考试体现着社会对其成员资格的要求和认定，大规模社会考试还昭示出社会对所需“贤才”的标准和要求，进而成为人才选拔和推进人才培养的重要途径和手段。
而教育，特别是高等教育作为一种选拔性教育，科举考试在其发展的全过程都发挥着重要的作用。
在中国历史上，很少有哪一种制度像科举制那样长久深刻地影响当时的世道、人心和风俗。
因而，科举制度与中国古代的教育制度，尤其是学校教育之间有着极为密切的联系，对中国封建社会的后一千余年影响深远。
在科举时代，科举不但决定应举者个人的前途和家族的兴衰，而且还左右了当时的教育，影响了当时的政治、士风和文化。
甚至说1300年间中国社会政治、文化教育各方面的进步和落后，都直接或间接地受到科举及其所衍生的科举文化的影响，也不为过。
我国科举制与学校教育关系演化进程及启示
我国科举制与学校教育关系演化进程及启示一、科举制度的演变1、首先来看看宋代的科举制宋代科举制像是唐代的加强巩固版。
宋代科举制基本沿袭了唐代，但是也根据实际情况作了改革，使科举规模和制度进一步得到发展。
宋代科举制的特点是：第一，科举地位提高，宋朝废除了两汉的察举制，科举成为取仕正途。
这个似乎更加公平公正了，也更加扩大了庶族参政的权利。
第二，考试规模扩大，录取人数增多。
第三，考试内容改革。
王安石变法时废除贴经、墨义、诗賦等传统科目，改试经义，专用三经新义。
第四，考试时间改为三年一试第五，确定殿试为定制，实行三级考试制度。
州试（地方考试）——省试（尚书省礼部主持）——殿试（由皇帝主持）第六，建立新制，防止科场作弊。
一锁院试：主考官一旦受命，立即住进宫殿，与外界隔离，防止主考官漏题，二，别头试，宋代规定食禄之家的子弟参加科举考试时，必须加试复试，主考官的子弟亲戚参加考试时应该另立考场，别靠别派考官。
三，糊名试将试卷上的姓名籍贯密封起来，防止考官徇私舞弊，也叫做弥封或封弥第四，誊录制。
考生试卷，心疼超后接受批改，誊抄后的试卷叫朱卷，园内的试卷叫墨卷。
这种对考试公平公正的维护，似乎和现代没什么不同，唯一不同的是现代的高考、研究生考试、公务员考试考察的知识面是大大增加、内容也不同了。
2、元代的科举制。
科举考试进入中落时期，民族歧视日益明显，科举制度日趋严厉，最重要的特色是规定从朱熹的四书中出题，以四书章句集注为答题标准，严重的僵化了世人的思想。
3、明代的科举制明代科举制进入鼎盛时期，确立了八股取士制，统治者高度重视科举，考试分为童试——乡试——会试——殿试这一程序直到1905年才被废除第二，八股文的诞生和流行，预示着科举制度作为一种先进的人才选拔制度，开始走向僵化和没落，也标志着封建社会开始走向衰落。
第三，学校教育，纳入科举体系，主张科举必由学校，只有接受学校教育，取得出身的学子，才有资格参加科举，从此学校教育与科学制度紧密结合在一起。
谈科举制及其与学校的关系
谈科举制及其与学校的关系作者：刘婷来源：《科教导刊·电子版》2014年第13期摘要科举制度是中国历史上延续时间最长的制度之一，自始至终与教育密不可分。
它选拔人才的标准不是一个人解决问题的实际能力，而是对儒家经典的理解程度。
它与学校更是有着密不可分的关系，是中国古代教育的重要组成部分。
关键词科举制考试学校中图分类号：G40-09 文献标识码：A选士是中国古代统治阶级的重要政治工作，从什么阶级阶层去挑选，怎样挑选，以及符合统治者的利益，各个朝代都根据当时的历史条件，采取了不同的制度和措施。
魏晋以来，由于士族把持政权，为了保证他们的政治特权，便实行“九品中正”的选举制度，把选士的权掌握在自己手里。
到隋代，士族已失去政治上的垄断地位，庶族地主的势力已发展到要求参加政权的地位。
而九品中正制度是以门第取士的，的“自然就不适用了。
隋朝统治者为了集中选士大权，团结广大的庶族地主，就采用了科举制度来解决地主阶级内部的矛盾。
科举制度只是稍微限制了一下贵族的政治特权，稍微满足了一下一般地主参加政权的要求，却大大加强了皇帝的权力。
选士制度由选举到科举的发展过程，表明选士权最后集中到皇帝手上，这是有利于封建中央集权制度的加强的。
但隋唐的科举制度并不是唯一的仕途，贵族地主还可以依靠“门荫”以及各种优待办法取得高级的官职。
《新唐书·选举志》谓“唐取人之路盖多”，这是因为唐王朝要采取各种办法来分配政权，瓜分经济利益，既要使庶族地主有参加政权的机会，又要使贵族地主保持一定的政治特权，以便统治阶级内部各阶层的矛盾得到妥协，扩大封建政权的阶级基础，同时又可以加强皇帝的权力，巩固封建中央集权制度。
对于地主阶级来说，科举制度是一种很大的引诱，而对于人民则完全是一种欺骗罢了。
科举制度不是由地方察举，而是专门用考试的办法来挑选人才。
两汉、魏晋南北朝时期的选士都是以选举为主，很少有考试；而隋唐以后的科举则以考试为主。
中国古代选士制度的一大分界线便是：隋唐以前是选举，隋唐以后是考试。
谈科举制及其与学校的关系
科举是一种 历史现象 ， 它能在历 史上产生 、 发展， 直至消
举制度维持了一千三百年之久 ， 自隋唐至清末 ， 这绝不是偶然 亡 ， 有它深刻 的历史原因。尽 管它本身存在很多弊端， 并且在
的，而是因为科举制度最适合于封建统治者 的要求 。当科举 发展中产生了许 多腐败现象， 但不能不承认 ， 它也为封建 国家 制发生弊端的时候， 地主阶级学者、 官僚甚至是皇帝 自己， 也 发 现 和 选 拔 了 不 少人 才 ，其 中有 相 当 多 的 人 为社 会 进 步 和 民 曾怀疑过科举， 以至于 曾经想过恢复古代的选举制度 ， 短期停 族 发展作 出了杰 出的贡献 ，有些人甚至是我们国家和民族 的
隋唐 的科举制度并不是唯一 的仕途 ， 贵族地主还可以依靠“ 门 大、 中、 小三类 ， 规定通二经的须大 小经并通 ， 而《 孝经》 《 论语》
荫”以及各种优待办法取得高级的官职 。《 新唐书 ・ 选举志》 则为共 同必修 。至于律学、 书学 、 算学的教学科 目也与科举所 谓“ 唐取人之路盖 多” ， 这是因为唐 王朝要采取各种办法来分 考的科 目相 同。又如注重习字， 习时务策， 也是适应科举 的要 配政权 ， 瓜分经济利益 ， 既要使庶族地主有参加政权 的机会 ，
阶 层 的 矛盾 得 到 妥 协 ， 扩 大 封 建 政 权 的 阶级 基 础 ， 同 时又 可 以
求， 又如进士科注重诗赋 ， 而在乡村学校中都普遍学 习作诗 ， 科举所考试 的内容和要求 ，推动了学校学 习内容上 的发
又 要 使 贵族 地主 保 持 一 定 的政 治特 权 ，以便 统 治 阶 级 内部 各 学 诗 成 为 一种 普 遍 的风 气 。 加 强 皇 帝 的 权 力 ，巩 固封 建 中央 集 权 制 度 。对 于 地 主 阶 级 来 展 ， 这是积极的影响； 而 其 消极 的影 响则 是 使 学校 逐 渐 成 为科
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初探科举考试与学校之间的关系教育作为一种特有的社会活动，伴随着人类发展的始终。
而学校作为教育的物质承载者在教育发展的过程中也处于不断地完善之中，考试则是我们用来检验教育成果的一项制度。
教育派生了学校与考试，作为考试的兴起制度科举考试与学校之间存在着十分密切的联系，两者的发展是不可分割的，但是也是相互对立的。
学校的发展早于科举考试的产生，同时学校的发展也比科举考试发展过程要更加久远。
换而言之，科举考试是在封建统治时期学校机构所服务的对象，故学校的萌芽与发展是科举考试产生的先决条件。
学校的萌芽可以追溯到我国的五帝时期，在公元前2700年前后的那个时代，由于社会生产的日益发展，社会事务的复杂化以及文字的产生从而建立了有组织有计划的专门教育机构—学校。
但那时的学校只是与军事，宗教，政治结合在一起，而并未出现文化知识的学习。
到了春秋战国时期，经济基础的变革引发了私学的兴起。
这时的私学主要是以孔子为代表的儒家学派的私学，重在宣传为统治者服务的儒家思想，这也是为后来儒学成为科举考试的主要内容奠定了基础。
到了我国历史上统一的封建国家兴起和确立的秦汉，各类教育蓬勃发展，也形成了较为完整的学校教育体系。
但这时的学校教育仍以传授儒家经学为主体，并使孔子的“学而士则优”的思想逐步得到制度上的落实。
与此同时，也出现了专门学校教育的前身—鸿都门学，一定程度上打破了学校教育儒学独尊的局面。
魏晋南北朝是一个较为分裂与长期战乱的时期，这个时期的学校废置无常，官学数量大大减少，而专科学校与郡国学校却得到了很好的发
展。
这是对学校教育内容的扩展和地方学校学制的完备，是我国学校体系发展的关键阶段。
隋唐是科举考试萌芽的时期，隋代科举考试的创立促使了科举考试与学校的第一次碰撞，也使得学校开始围绕科举的发展而发展。
魏晋到隋唐之间，儒学地位是有所下降的，到了隋唐，统治者为了维护自身的政权，加强对国家的控制，再次重振儒学，把儒学作为维护封建制度的主要的统治思想，以尊儒为最高的文教政策。
与此同时，科举考试的主要内容也就自然而然的以围绕儒家思想的学习为主，故而学校的学习内容再次回归到独尊儒学的局面。
唐代学校与科举的关系极为密切，学校培养人才供科举选拔，选才与育才的标准和要求一致起来，促进了教育的发展。
学校也逐渐成为科举的预备机关或附庸，学校教育受到了科举的限制，科举的发展又以学校所培养的人才为基础，科举是学校生员的必经之路，逐渐演变成了支配学校的重要力量。
这是科举考试与学校关系的起源，也是科举与学校关系以后发展方向的基本定型。
在科举发展重要阶段的隋唐时期，学校与科举的关系是相互制约而又相互促进的。
首先，科举考试促进了学校教育的发展。
科举考试谋官的巨大利益促使了更多人要求进学校进行学习，这就扩大了学校的生源数量；而科举考试的主要内容为儒家经典，从而影响到了学校教育的主要内容，这推动了魏晋的清淡学风与玄学思想的结束，具有积极的意义；另外，科举考试也设有部分武学，算学的科目，对于重文轻理的不平衡思想造成了一定的冲击。
当然，从反面看，科举考试对于学校教育的发展也存在很多不利的影响。
唐代科举考试的逐渐完备是学校也逐渐成为科举考试的附庸，科举考什么而学
校也就学什么，这样的模式大大限制了知识分子的求学范围，也狭隘了知识分子的视野。
同时，科举考试注重死记硬背，这就更加使得学校日益演变成培养服务于统治阶级的机器的机构。
科举考试制度把读书，应考，做官三者紧密联系，这种腐朽的学习思想支配了学校教育，污染着学校和社会的风气，削弱了一般读书人对于真才实学的求知渴望。
所以，从唐代科举与学校教育的发展我们可以感知到科举考试的发展对于学校教育的完善是利弊兼顾的。
宋元时期，中国封建社会持续发展。
宋为维护其封建专制统治，将“重文”。
理念进一步推向高峰，但同时又因阶级矛盾的激化而促进理学思想的萌芽，更加有力的要求人们一心维护封建统治。
“罢察举，重科举”，宋将科举考试的地位进一步提高，是科举制度进一步发挥了为封建统治服务的作用，却又对教育的发展产生了十分消极的影响，学校真正意义上沦为了科举的附庸。
在此阶段，科举考试上也有过对于真才实学，不以死记硬背为考试方法的人才的选拔制度。
王安石变法就是其中的一个插曲，他以经义代替诗赋，想要改变强诵博记，空疏无用的学风，虽然最终失败，但也体现了进步知识分子对于真学问的追求和科举的质疑。
无独有偶，在宋时学校的衰弱也促进了统治者对于学校教育的重视，从而引发了三次“兴学运动”。
庆历兴学和胡瑗的“苏湖教法”倡导“明体达用”之学，对于北宋学术学风的形成具有深刻影响；熙宁、元丰兴学和王安石的教育改革批评了当时有名无实的学校教育，重振了官学，提出了论德，讲才的用人制度；第三次的崇宁兴学停止了科举选拔人才的制度，通过学校取士而延续了17年。
这三次兴学运动虽然基本上均以失败而告终，但是它缓和了当时学校与科举考试的矛盾，也产生了一些具有真才是学的知识分子。
同时，宋代书院的兴起与蓬勃发展促进
了学校教育的发展。
书院也是学校的另一种形式，不过对于学校而言，书院更加具有求学的性质，少了些为统治者服务的腐朽。
南北宋时期的书院不仅是教学机构，也是学术研究机构，它重视学术交流。
教学以学生个人读书钻研为主，少了许多学校教育的复杂，是宋时学校教育发展的一个缩影。
可以说，宋代是一个科举考试与学校教育同时发展的年代，至此以后，科举的腐败化就限制了学校教育的发展，也使科举考试本身走上衰落。
明时，封建专制化的思想达到了顶峰时期，其思想，文化，教育政策都是以中央集权为目的。
八股文的出现标志着科举考试进一步的形式化，科举考试作为绝对为统治者服务的制度，其地位有了显著的提高，文化专制，思想禁锢的趋向也更加明显，科举成为了当时唯一的入仕之阶，也成为了埋没人才的教育败笔。
正因为当时科举考试得到了如此的发展，所以也使得学校教育完全沦为了科举考试的附庸，八股文成为了学校教育的重点，求学者学而不知所学。
而且，在宋时对于学校教育发展起促进作用的书院也开始官学化，为科举所用。
到了清代，科举考试进一步政治化，体现了压制与笼络兼施的精神。
这时的学校教育随着科举考试地位的空前之高而成为了特别重视科举内容，更加有名无实，形同虚设的教学机构。
官学是一味培养科考学子的地方，书院由于其仍然存在着宽松学风，多方研究的弊端而被统治者废除。
学校成为了空架子，科举考试也逐渐被更多的人所怀疑。
明末清初的进步教育思想开始出现，这是对科举考试的第一次正面反抗，进步思想家们认为科举考试并不能培养真正的人才，而教育需要的是培养经世致用的实用人才，这点科举考试是永远无法满足的。
他们提倡“实学”，重视自然科学和技艺的学习，与科举的无用之才形成鲜明对比。
提倡“主动”、“习行”的教学方
法，改善了学校教育的传统教学法。
提出初步民主的教育主张，把我国教育的发展推向了另一个新阶段。
这个时候的科举考试虽然阻碍了学校教育的发展，但是进步教育思想的发展预示着学校教育将迈入全新的阶段。
清末，科举考试逐渐走向灭亡，新的学校教育开始发展。
在帝国主义对中国列强进一步侵略和中国农民运动的冲击下，清朝开始出现了一个号召向西方学习的学派—洋务派。
洋务派在维护封建统治的前提下对清朝许多方面进行了一系列改革。
洋务教育就是洋务活动的一个重要组成部分。
洋务派为促进教育发展而兴建了一批新式学堂。
这些学校大致可以分为三类。
一是外国语学校；二是技术学校；三是军事学堂。
由此分类我们可以看出，这时的学校发展已不再是为科举考试服务的机构，有了自己发展的方向。
新式学堂打破孔孟教育，引进西方知识，更加实用化，为国家培养了大量的人才。
另外，洋务派倡导留学运动，扩宽了学校教育的发展范围，有力地冲击了传统教育。
1905年，科举考试制度废除，长期封建时代的旧教育在形式上宣告结束，科举考试对于学校教育的支配也由此终止，科举考试对学校教育发展的制约也不复存在，新的学校教育开始蓬勃发展起来。
纵观学校与科举考试的关系，我们可以得知，科举考试形成时和学校教育是相互发展并制约的，科举发展时对与学校教育的发展多是不利的，而科举衰落时更使学校教育有名而无实，直至科举考试制度的结束，学校教育才摆脱了束缚，走向了新的自我发展。
故而，学校与科举考试的发展是双刃的，有不利，也有不利，也存在不同时代利与不利的区别。
总之，教育的发展是向前的，科举是学校发展并不可少的阶段，也是学校教育更加完善与成熟的推动力。