联系实际,谈谈你对马克思主义中国化的认识
浅谈对马克思主义中国化的认识
浅谈对马克思主义中国化的认识马嘉蓉沈阳师范大学摘要：本文我们将讨论中国的马克思主义，也就是马克思主义中国化，是指我们在中国现实中实际运用于社会主义建设的马克思主义基本原理。
要通过马克思主义解决中国建设和改革的实际问题，是一场不小的挑战，我们要利用以往建设和改革的经验，推动已有经典理论和符合中国国情的实际情况相结合，尽力使得伟大的马克思主义能够与中国的优秀传统文化和基本价值观相互融合，并更接地气地发挥应有的作用。
关键词：马克思主义；中国化；中国特色社会主义根据中国的实际情况与基本国情，马克思主义在中国的应用，是以社会主义社会在中国发展和扎根的契机，作为基本原则与行动指南，并形成了适应于中国社会的一些系统的理论。
首先，我国社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，是人民日益增长的物质文化需要，与生产力之间的矛盾。
而马克思主义在中国的应用层面他们不仅在社会生活的各个方面，也存在在这些矛盾的解决过程中。
将马克思主义理论作为我们认识世界的理论基础，并充分发挥马克思主义这一强大的思想武器的作用，才能真正使马克思主义成为指导我们的行动的纲领。
使得伟大的马克思主义能够与中国的优秀传统文化和基本价值观相互融合，并更接地气地发挥应有的作用。
我们运用马克思主义理论，先从社会的上层建筑与经济基础之间的矛盾开始解决与调和，以期完成对于整个中国社会主义社会社会的改造和提升。
马克思主义原理是我们建设社会主义的是终极的力量，从而推动社会主义社会。
在1999年，为了庆祝新千年，英国的一家广播电台BBC 在全球范围内做了一个广泛的民意调查，这项通过互联网的调查结果显示，在一万名位为人类文化与思想做过贡献的，以及对人类发展有着深远影响的思想家中，哲学家马克思在最后的选择中排名第一。
在选择马克思的网民中，很大比例上都是资本主义国家的网民，但是他们却选择了社会主义的思想启蒙者，这是为什么呢？因为从来没有哪种思想像马克思主义那样在促进人类精神文化不断地进步与探索。
理解马克思主义中国化的意义
理解马克思主义中国化的意义摘要马克思主义是工人阶级的世界观，是工人阶级认识世界和改造世界的思想武器，是工人阶级争取阶级解放和人类解放的科学理论，它是人类优秀文化成果特别是19世纪欧洲重大社会科学成果和工人运动相结合的产物。
在当前形势下，要坚决维护工人阶级的利益，保障人民生活基本要求。
要充分认识和了解无产阶级思想体系，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。
马克思主义中国化研究一直是目前理论研究的重点。
随着时代的发展，对于这个问题的研究比过去有利更开阔的视野。
随着邓小平改革开放理论成为当代马克思主义以及三个代表成为当代马克思主义思想的成果，使得马克思主义中国化研究在中国的理论界掀起了高潮。
并引导我们走出理论的误区。
关键词：马克思主义中国化理论创新一、马克思主义的中国模式在当前的形势下，中国需要变革才能跟上时代发展的潮流。
而在变革过程中，马克思主义依然是我们行动的指南。
让他马克思主义中国化的模式就是指按照中国的特点去适应它，也就是把中国革命的具体问题和马克思主义理论结合起来，这方面产生的成果就是毛泽东思想和中国特色的社会主义理论体系。
1 毛泽东思想——中国革命理论和建设的实践总结马克思主义在中国的传播产生的第一个质地飞跃就是毛泽东思想地诞生。
毛泽东作为中国共产党第一代领导人，接受了马克思主义的指导，并坚信只有马克思主义才能救中国。
在长期的革命实践过程中，中国共产党也走了弯路，遭受过挫折。
而毛泽东则领导大家走上依靠马克思主义和中国革命实践相结合的道路，并在这条道路上不断取得胜利。
中国革命的实践告诉我们，如果盲目地依照马克思主义，革命不可能取得成功。
毛泽东思想是当代马克思主义的重要组成部分，毛泽东思想就是中国化的马克思主义。
毛泽东思想不仅在指导武装斗争发挥了重大作用，在社会主义建设过程中也发挥了重大的作用。
在社会主义改造过程中，依靠毛泽东思想，中国开始由一个落后的农业国成为一个初具规模的工业国，为日后的改革开放打下了良好的基础。
简述马克思主义中国化的科学内涵和重要意义
1.简述马克思主义中国化的科学内涵和重要意义。
（3-4页，7-8页）科学内涵：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。
具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实际、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现民族化和具体化。
第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。
第二，马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。
第三，马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。
重要意义：第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。
第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。
第三，马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。
2.毛泽东思想的概念。
13页简述毛泽东思想的科学体系和主要内容。
（15-19页）（论述）毛泽东思想概念有三层：1、马克思列宁主义在中国的运用和发展，2、是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，3、是中国共产党集体智慧的结晶。
科学体系：毛泽东思想构成一个博大精深的科学思想体系，它有着坚实的中国化马克思主义哲学思想的理论基础，其核心和精髓就是实事求是。
它紧紧围绕着中国革命和建设这个主题，提出了一系列相互关联的重要的理论观点。
这些理论观点经过了中国革命和建设长期实践的检验，证明它是颠扑不破的科学真理。
主要内容：第一，新民主主义革命理论；（新民主主义理论是无产阶级领导的，以工农联盟为基础的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义。
/ 中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个主要的法宝：1、统一战线；2、武装斗争；3、党本身的建设）第二，社会主义革命和社会主义建设理论；（a、把对人民内部的民主和对反动派的专政互相结合起来的人民民主专政的理论；b、社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾，必须严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾；关于人民内部要在政治上实行“团结——批评——团结”，在科学文化上实行“百花齐放，百家争鸣”，在经济工作上实行“统筹兼顾，适当安排”。
马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题
马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。
马克思主义中国化，其实质是实事求是，要义是创新，主题是发展。
我们党在90年的奋斗历程中，把马克思主义基本原理同中国实际紧密结合起来，始终不渝地推进马克思主义中国化，形成了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，开辟了马克思主义发展的新境界。
准确把握马克思主义中国化的本质内涵，对于我们从整体性上认识马克思主义中国化的历史进程及其理论成果，不断推动党的指导理论创新发展，具有重要意义。
马克思主义中国化的实质：对待马克思主义实事求是的态度马克思主义中国化的实质，是对待马克思主义的科学态度，即马克思主义理论与中国实际相结合、相统一，使马克思主义真正根植于中国社会、中国实践、中国文化的土壤，开创具有中国特色的革命、建设和改革发展道路马克思主义中国化的目的和主题：实现社会主义社会的全面发展。
“中国的发展”作为一个整体性的目标，它包含双重的含义或两大阶段的任务。
一是民族独立、人民解放。
通过社会革命扫除中国发展的根本性制度障碍，解决中国发展的根本性制度安排和道路选择问题。
二是民族振兴、社会发展。
通过改革开放和现代化建设推动社会全面进步，促进人的全面发展，建设富强、民主、文明、和谐的社会主义国家。
这两大阶段的任务，就是马克思主义中国化整个历史进程所围绕的主题。
社会革命的根本目的是发展，改革开放和现代化建设的根本目的也是发展。
发展的最高目标和终极价值取向，是人类解放和人的自由全面发展。
从实质上说，马克思主义就是关于人类社会解放发展和人的自由全面发展的学说。
马克思主义的功能就在于指导人类社会的进步和发展。
马克思主义中国化的历史进程，也就是应用马克思主义来观察、解决中国发展问题和形成中国特色的发展理论的历史进程关于党的思想路线的内容，最先是由邓小平概括的。
论马克思主义中国化的历史经验及启示
论马克思主义中国化的历史经验及启示摘要：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，它是一个不断选择的动态的历史过程。
在马克思主义传入中国的将近九十年的历史中，马克思主义中国化的进程可以划分为两次大的飞跃过程，分别产生了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。
明晰马克思主义中国化的进程，探究其经验和启示，对今后更好的坚持马克思主义道路，发扬两大理论系统的优越性具有很强的现实性意义。
关键词：马克思主义中国化进程启示（一）20世纪20年代——20世纪70年代，理论的下降过程，同时也是理论上升过程的开端，最终产生了毛泽东思想。
共产党从一成立开始就是一个以马克思列宁主义为指导思想的党。
实现马克思主义中国化是解决中国问题的需要。
马克思列宁主义作为科学真理，显然具有普遍的指导意义，但将这些普遍真理应用于中国的具体实际却是一项极其艰巨的任务。
党的早期领导人李大钊陈独秀等都曾经提出过把马克思列宁主义应用到中国的实践中去的思想，但在党的幼年时期，对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。
党的中央领导真正认识到这个问题的重要性是在1935年遵义会议以后，而就全党而言，则是在延安整风以后。
其杰出的代表就是毛泽东。
在经过了大革命失败、第五次反围剿失败以及后来的遵义会议以后，毛泽东越来越清晰的认识到，必须要走使马克思主义中国化的道路。
因此，在1938年党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。
他指出，“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。
所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用到中国据以环境的具体斗争中去，而不是抽象的应用它。
”[ 中国中央文件选集第十一册, 中央党校出版社, 1991 , P658—659 转摘自毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论[M] 高等教育出版社, 2008 , P1 —2.]随后，毛泽东在战火中继续在理论上系统的总结中国革命的经验，分析和批判了教条主义的错误，并及时吸取抗日战争的新经验，形成了比较系统的哲学思想、军事思想、统一战线思想和党的建设思想，特别是系统地阐述了中国新民主主义革命的基本理论、基本路线和基本纲领，精辟的论证了党在民主革命时期的政策和策略。
谈谈对马克思主义中国化的认识
谈谈对马克思主义中国化的认识一、马克思主义中国化的含义马克思主义中国化，一言以蔽之，就是将马克思主义的基本原理和中国革命与建设的实际情况相结合，从而得出适合中国国情的社会主义革命和建设道路。
在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。
1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。
因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。
”二、马克思主义中国化的原因马克思主义为什么要中国化呢？首先，这是马克思主义自身的理论品质所决定的。
马克思主义创立时就提出了这样一个观点：“工人没有祖国”，但是工人“本身还是民族的”。
（《马克思恩格斯选集》第1卷，第291页）这就揭示了无产阶级的世界性、国际性和民族性的辨证统一性，由此我们就可以自然地推导出，对于马克思主义的基本原理来说，“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
（《马克思恩格斯选集》第1卷，第248页）也就是说，马克思主义一旦走出书斋，落脚现实世界，成为一个民族的无产阶级的理论思想和行动纲领，就必须回答和解决当时当地的实际问题。
反过来说，一个民族的无产阶级及其政治上的先锋队——共产党，要想成功地实践马克思主义的基本原理，也一定要将这一原理和本国的实际相结合，用新的实践、新的内容、新的语言来丰富和发展马克思主义。
所以，坚持马克思主义和发展马克思主义是互为依托的，这是马克思主义“放之四海而皆准”的力量源泉。
其次，这也是总结我们党的历史经验和教训后得出的郑重结论。
中国共产党成立以后，在怎样学习实践马克思列宁主义这个重大的基本问题上，大体有两种截然不同的态度，一种是教条主义的态度，一种是实事求是的态度。
教条主义态度将马克思主义经典作家的著作当作语录，当作《圣经》，开口闭口“拿本本来”。
谈谈你对马克思主义中国化基本要求的理解和体会
谈谈你对马克思主义中国化基本要求的理解和体会哎，说起马克思主义中国化，这可真是个有意思的话题。
咱们老百姓啊，虽然不一定能讲得头头是道，但心里那份感触，可是实实在在的。
你想啊，马克思主义，那可是外国传来的高深学问，但到了咱们中国，嘿，它就变得接地气了，跟咱的生活紧密相连，这不就是马克思主义中国化的魔力嘛！咱们得明白，马克思主义中国化，可不是简单地照搬照抄，那是得结合咱们中国的实际情况，得考虑咱们的文化传统、历史背景、社会现状。
你想想看，要是生搬硬套，那不就像穿错了鞋，走路都别扭嘛！所以啊，马克思主义得在中国这片土地上生根发芽，长出适合咱们自己的果子来。
说到这，我就想起了那句老话：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”。
马克思主义也是这样啊，到了中国，就得适应咱们这片土壤，才能结出甘甜的果实。
这果实啊，就是中国特色社会主义，是咱们中国人自己走出来的路。
那马克思主义中国化到底有啥要求呢？我觉得啊，首先就是得实事求是。
这话听起来简单，做起来可不容易啊。
咱们得从实际出发，不夸大，不缩小，不弄虚作假。
就像种地一样，你得知道啥时候该种，啥时候该收，不能瞎忙活一场，到头来啥也没捞着。
再一个，就是得与时俱进。
时代在发展，社会在进步，咱们的思想观念也得跟上趟儿。
不能老是抱着老一套不放，得学会变通，学会创新。
就像咱们现在用的智能手机，以前哪有这玩意儿啊？可现在呢，离了它都不行。
这就是与时俱进的力量。
还有啊，就是得坚持群众路线。
咱们党可是从群众中来的，到群众中去的。
要是脱离了群众，那就成了无源之水，无本之木了。
所以啊，咱们得时刻想着群众的利益，为群众办实事、办好事。
只有这样，才能得到群众的拥护和支持。
说到这，我就想起了我爷爷。
他是个老党员了，一辈子都为群众操心。
记得小时候，村里修路，他天天泡在工地上，累得跟啥似的。
可他说啊，这是为群众办事，心里高兴。
这就是咱们共产党员的情怀啊！总之啊，马克思主义中国化，就是得让马克思主义在咱们中国这片土地上开出更加绚丽的花朵。
对马克思主义中国化的认识
我对马克思主义中国化的认识姚筱雪劳动人事学院 2014200944时代孕育了马克思主义。
18世纪30年代开始到19世纪中期，欧美各国先后完成了工业革命，实现了由工场工业到大工业的过渡，资本主义制度最终确立。
生产力的巨大发展，既促进了新兴资本主义制度的确立和巩固，也使这种制度开始显示出它所固有的深刻的内在矛盾。
周期性爆发的生产过剩的经济危机就是这种矛盾的突出表现。
周期性的经济危机暴露出资本主义生产方式的内在矛盾的对抗性，引发、加剧了资本主义制度下最近本的两个阶级——无产阶级与资产阶级之间的矛盾。
资本主义固有矛盾的发展，预示着未来社会革命的性质和历史发展的方向，这位马克思主义的产生提供了经济社会的条件和基础。
其次，无产阶级反对资产阶级的斗争日益激化，对科学理论的指导提出了强烈的需求。
到了19世纪30年代，无产阶级和资产阶级的矛盾更开始变成居于首要地位的社会矛盾。
马克思指出，从30年代起，“阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式”。
19世纪30-40年代，法国、英国、德国接连爆发了工人阶级反对资本主义制度的斗争：1831年，在法国里昂，工人举行了第一次起义；1834年第二次起义；1836年在英国爆发了连续长达十余年的、声势浩大的、全国性的工人运动——宪章运动；1844年，德国西里西亚纺织工人起义。
但是，由于没有科学理论的指导和无产阶级政党的领导，工人的起义总以失败告终。
这就迫切需要总结和升华无产阶级在长期斗争实践中积累的丰富经验。
形成科学的世界观和对现存社会进行革命改造的系统理论。
这就成为马克思主义产生的阶级基础和实践基础。
现实的实践发展需要科学理论的指导，科学理论的形成和发展也需要以现实实践作为客观基础。
马克思主义正是适应了时代和实践的需求而产生的无产阶级的科学理论。
马克思主义在探索中不断发展丰富。
列宁根据对俄国国内革命形势及国际状况的科学分析，得出了社会主义可能在经济文化相对落后的俄国首先取得胜利的结论。
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《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》2012——2013学年第一学期考查试卷
我对马克思主义中国化的认识
马克思主义是指马克思、恩格斯的观点、理论和学说的体系。
具体的讲是指马克思、恩格
斯关于哲学的观点、理论和政治学说。
马克思主义哲学已经告诉我们：人们要认识物质世界
的运动规律，必须通过实践，人应该在实践中证明自己思维的真理性。
因而有了实践是检验
真理的唯一标准
所谓的马克思主义中国化就是马克思主义原理同中国具体实际相结合。
具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步的同中国实
践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。
马克思主义的中国化在1938年毛泽东在六届六中全会作的题为<<论新阶段>>中提出开始,已经走.过了72个春夏秋冬，共有两个理
论成果分别是毛泽东思想和中国社会主义理论体系，同时中国社会主
义理论体系包括邓小平理论、三个代表和科学发展观。
从这可以看出
马克思主义中国化的理论成果也是相当的丰富
从毛泽东第一次提出马克思主义中国化开始，中国人民开始实践马克思主义。
在20世纪上半叶帝国主义与无产阶级革命斗争的时代
背景下，中国共产党人带领人民大众在与帝国主义封建主义官僚资本
主义的斗争过程中，深刻和创造性地分析了中国各个阶级情况和社会
形态，明确中国革命的性质、对象、任务和动力制定了新民主主义革
命总路线，开辟了农村包围城市的革命路线，并在新中国成立之初在
较短的时间内完成了向社会主义的转变。
同时共产党人在不断实践不
断总结成功的经验吸取失败的教训，创造性的得到了毛泽东思想这一
重要理论成果，使之成为马克思主义中国化的第一次历史性飞跃的理
论成果。
这一理论成果引导我们成功完成了新民主主义革命和社会主
义改造及建设。
当时间进入20世纪70年代，和平和发展成为了时代主题。
社会主义制度已经确立，我国要开展大规模的社会主义建设，这一次以邓小平为核心的中国共产党人在根据中国实际情况，抓住了什么是社会主义，怎样建设社会主义这一根本问题，对中国的城市农村等不断进行改革，实行对外开放，进行思想等各个方面的解放，发展了马克思列宁主义和毛泽东思想，最终形成一个一贯穿始终的哲学思想——邓小平理论；接着以江泽民为中心的共产党人在国际局势和世界格局的深刻变化，进一步回答了什么是社会主义，怎样建设社会主义的问题，同时意识到国内改革进入攻坚阶段等这种新形势下看到党的建设在这一时期的重要性，从而提出建设什么样的党，怎样建设党的问题，并找到了答案，这个答案就是“三个代表”重要思想，更好的推进了理论成果；由于长期形成的结构性矛盾和粗放型增长方式没有根本改变，经济体制等方面没能够发展好，这一切造成了许多的社会问题出现，我们的党通过对过去发展模式等各个方面的反思，想到了我们应该怎样更良性地发展，创造性的回答了要实现什么样的发展，怎样发展的问题，应运而生的就是坚持以人为本，全面可持续发展的”科学发展观“这一重大战略思想；以上邓小平理论三个代表、科学发展观共同构成了中国特色社会主义理论体系，这成马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。
综合上面，我们可以看出马克思主义中国化是马克思主义原理与中国革命和建设实际情况相结合，从而得到适合中国国情的革命和建设道路。
通过了解毛泽东思想的形成过程以及其运用过程，其精髓是实事求是。
而当我们看中国特色社会主义理论体系形成过程中，无论是以
解放思想为精髓的邓小平理论，还是以“代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进的文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益”的三个代表思想，还是以人为本的科学发展观不难发现每一个理论成果的形成都是基于对于中国现实情况的深刻理解和认识，同时这些都可以在毛泽东思想中找到它们的应有之义，即实事求是。
从这里可以看出毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观都是一脉相承的，不同的是在不同的历史时期，它们的侧重点不同。
在新时期的今天我们仍有需要继续进行马克思主义中国化的进程，因为马克思主义中国化是保持我党理论之树常青，马克思主义基本原理与中国的具体实际相结合，是马克思主义的基本原则，又是科学坚持和运用马克思主义的题中要义。
80多年来，中国共产党人不懈探索的重要和突出问题。
在这一探索过程中，中国共产党人科学地处理了认识与实践以及马克思主义的普遍指导意义与中国自身特点和时代特征的辩证关系，使马克思主义成功地实现了中国化，指引中国革命和建设事业取得了举世瞩目的伟大成就。
历史证明了马克思主义中国化的重要性，所以新时期下结合我国实际情况，继续推进马克思主义的中国化，是当今时代的客观要求，是马克思主义的内在要求，是解决中国实际问题的实际需要。
我们要不断客观的分析当前的国际形势和国内形势，并且能够适时的对自己的理论做出新的改进和创新。
只有这样才能更好地推动社会的发展，才能尽快走出社会主义建设的初级阶段，完成社会主义现代化建设，更好的建设好我们的国家，真正的让我们的广大人民过上有质量、有尊严、充满幸福感的新生活。
从马克思主义中国化的理论成果中知道其精髓是实事求是，对于
一个国家是如此的重要，同样对我们当代的个人也是一样，同样我们要想发展自己就必须首先认识自己，认识自己的学习、工作、生活随后才能在制作出自己的生活、学习、工作的计划。
如果能很好的执行的话，我想才能取得较好的进步，取得能够令人较满意的成绩。
这就是马克思主义中国化其精髓在个人现实生活中的意义所在。
以上这些就是我对马克思主义中国化的认识。