关注城市远去的声音——谈叫卖吆喝的新发展
《吆喝》教案3：八年级语文探讨吆喝的功能与意义
《吆喝》教案3：八年级语文探讨吆喝的功能与意义。
历史与特点吆喝是一种古老的语言表达方式，在我国的历史发展中有着悠久的历史。
从最早的「商贾叫卖」到「摊贩吆喝」，从「小贩叫卖」到「街头艺人喊卖」，都是文化性的表达形式。
随着时代的变迁，吆喝的表述方式和形式也在不断地更新和演化。
不过，无论其表述方式和形式如何，吆喝的本质都是嗓音的传播和循环，其语言表达的内容往往依靠节奏和音调来表达信息。
吆喝的功能一方面，吆喝可以满足消费者的需求，特别是对于那些没有进入室内店铺购物的顾客，仍可借助于吆喝的语言表述方式来了解到商家所售卖的产品和服务，并且判断其质量与价格的高低，及时获得他们所需要的商品，从而满足消费者的需求。
因此，在传统的市场中，吆喝已经成为一个必不可少的表达方式，帮助商家增加了销售量和知名度。
另一方面，吆喝也是传承文化的载体之一。
吆喝作为一种传统的语言表达方式，经历了数千年的历史沉淀，具有丰富的文化内涵和价值。
在各个时代的社会背景下，吆喝不仅以市场交易为起点，还穿越着文化、艺术和思想的丰富内核，成为了一种文化传承的载体。
因此，尽管在当代，商家以发布广告等方式宣传自己的商品和服务已经成为了主流，吆喝语言的传承仍然有其特殊的地位和价值。
吆喝的意义除此之外，吆喝还有着丰富的意义。
在商业领域，吆喝不仅是一种传承文化的方式，更是商业赢利的工具，通过吆喝塑造奇特的高亢音调，引起消费者的关注，增加销售量。
在社会领域，我们也可以看到吆喝的发挥。
常见的例如车阳交通安全指示员，“小摊小贩”在行人区的吆喝以及现代生活中的餐厅服务员点餐等，吆喝成为了交通安全指引、社区服务和商业服务的表达方式。
在文化领域，吆喝也成为了展现无形文化的一项突出表现形式之一。
在当代的文化交流中，我们可以看到吆喝风格的表演在节目中得到了充分的发挥，成为了传承传统文化和表现当代审美风格的一种手段。
结论综合来看，随着时代的进步，吆喝作为一种传统的语言表达方式，逐渐被现代技术和文化所替代。
【高二作文】天籁之音――吆喝声
【高二作文】天籁之音――吆喝声小时候，我居住的地方，古朴的吆喝声时常在我耳畔萦绕。
听着那些熟悉的吆喝声，总觉得那是天籁之音，总让人感到十分亲切，充满着神奇和活力。
当时，小巷之间有小径相连，建筑物紧靠着小巷。
由于居民密集，摊贩、修理工和垃圾购买者肯定喜欢这条街。
因此，总会有明确的呼声。
这哭声，锁在我童年的记忆里，让我回味那不可磨灭的记忆，让我品味那独特魅力的声音。
清晨，揉着睡意朦胧的双眼的人们，已经听到小巷之中传来的很有别致的吆喝声——旧铜、旧铁、旧铝卖吆！这时，小巷的那头叫卖者依稀可见，衣着破旧但很整齐，面容憔悴但很和蔼，她拉着板车，一边走着、一边吆喝着，似乎毫不费力。
这边吆喝声刚刚落下，那一条巷尾又传了熟悉而又不同的吆喝声——收纸板、报纸吆！他和她走不同的巷和向，吆喝着不同的内容，但是，从他们的吆喝声中，听到他们为了生活奔波劳累的心声，听到了他们彼此之间的和谐之音，听到了人类最淳朴的声音。
到了中午，一种新的叫声进入了我们的生活。
在这次会议上，磨剪刀和推独轮车的人慢慢地从小巷的一端走了过来。
他的哭声是自然之声的最高层次——一首由他自己创作和演唱的小曲：磨刀剪！结束后，清清嗓子，继续唱歌。
该做饭了。
不仅厨房的刀子应该磨快，大米也是主角。
尽管卖大米的呼声很简单，但似乎很沉重。
我时常在想：如果所有的吆喝声交织在一起，那会是怎样呢？是让人厌烦，还是让人热爱？这已经是不争的事实。
因为这些吆喝声里，饱含着一个民族的最强音：自然、纯朴、厚重。
它们给居住在小巷的人们带来了无比情趣。
穿过纵横交错的小巷，有一个熙熙攘攘的蔬菜市场。
傍晚时分，菜农们用尽全力，绝望地喊道：“最后两个大白菜，50美分！50美分！”话音刚落，就传来了“山东白菜，特价45美分，快来买吧！”他们谁也不愿意示弱。
哭声响彻整条小巷，仿佛山里的人在成对地唱歌，令人兴奋。
当然，还有一种吆喝声一直在诱引着我。
无声的吆喝——叮叮当，这吆喝声是卖麦芽糖的老人手中的拨浪鼓发出的声音。
卖东西的吆喝声描写
卖东西的吆喝声描写稿子一嗨，朋友们！今天咱们来聊聊那些让人忘不了的卖东西吆喝声。
不知道你们有没有在清晨的街头，听到过卖早点的吆喝。
“热乎的包子，刚出锅的油条嘞！”那声音洪亮又热情，仿佛在告诉你，新的一天就从这美味的早餐开始。
还有那卖水果的，“新鲜的水果，又大又甜哟！”这一嗓子，能把周围人的目光都吸引过去。
你看那水果摊前，红通通的苹果，黄澄澄的香蕉，吆喝声就像是它们的代言人，拼命地展示着水果的诱人。
夏天的时候，卖冰棍的吆喝声那叫一个清凉。
“冰棍儿，冰棍儿，五毛一根儿！”听到这声音，小朋友们可坐不住了，缠着大人买上一根，舔一口，心里那叫一个美。
到了晚上，夜市里卖小吃的吆喝更是热闹。
“烤串儿，香喷喷的烤串儿！”“臭豆腐，正宗的长沙臭豆腐！”这此起彼伏的吆喝声，混合着食物的香气，让整个夜市充满了烟火气。
那些卖东西的吆喝声，不仅仅是在叫卖，更是城市生活中的一种旋律，带着浓浓的人情味。
它们就像一个个音符，奏响了生活的交响曲。
稿子二亲爱的小伙伴们，咱们来唠唠卖东西的吆喝声哈。
你们想想啊，走在老街上，突然传来一声“糖葫芦，酸甜可口的糖葫芦！”是不是立马就馋了？那卖糖葫芦的大爷，声音里都透着亲切。
卖菜的大妈也不含糊，“新鲜的青菜，便宜卖啦！”这一喊，感觉她的菜就是整个市场上最新鲜、最实惠的。
还有那卖衣服的，“时尚新款，大减价啦！”这吆喝，充满了诱惑，让爱美的姑娘们忍不住凑过去看看。
我记得小时候，经常听到“收废品喽，旧报纸、旧书本拿来卖！”那声音慢悠悠的，却能传遍整个小区。
卖玩具的就更有意思啦，“好玩的玩具，小朋友快来哟！”每次听到，我都缠着爸妈给我买。
这些吆喝声啊，有的清脆响亮，有的低沉沙哑，但都充满了生活的味道。
它们是街头巷尾的独特风景，也是我们记忆中温暖的一部分。
不知道你们是不是和我一样，听到这些吆喝声，就会觉得生活特别有滋有味呢？。
远去的市井吆喝声散文（精选5篇）
远去的市井吆喝声散文（精选5篇）远去的市井吆喝声散文篇1那些渐行渐远的市井吆喝声，时常会在我的耳边回响！熟悉的吆喝声，浸染着童年的美好时光，我想，鉴刻在生命里的吆喝声，我将永生难忘。
吆喝声，那是一个时代的记忆。
情不知所起，一往情深。
“收——头发——，收——长头发——”，远远传来尾音长长的吆喝声。
记忆中好熟悉的声音啊，尽管已经很久没听到了，可是还和童年听到的一个样儿。
就是这样一句吆喝声，仿佛无形的手指，不经意地弹拨到岁月的琴弦，各种各样的熟悉的市井声音一下子流泻出来。
那收头发的的吆喝声，从前虽然不是天天听到，但绝对不稀罕。
记得小时候我的头发长得很快，一年半载就要剪一次。
那时候家里父母工资低，家里生活挺困难的。
过日子精打细算的母亲总是把剪下的头发细心地用红绳缠好，再用纸包好。
听到收头发的来了，就拿出来让我去换钱。
记得有一个收头发的人，个子不高，脸膛黑黑的，看起来不像是本地人。
他骑着一台破旧的自行车，专门在小巷中穿梭。
没听他说过别的话，但我认为他的嗓门一定很大。
因为只是一句“收头发”，都能吼得中气十足。
每每我循声赶过去，递上头发，换回五毛或一块钱，想想自己的头发是不白长的，心里美滋滋的。
那个年代，一元钱能换十个鸡蛋。
那个时候不知道头发有什么具体用处，因为能换钱，心里就认定它真是好东西。
回想起来，小时候最常听到的吆喝声，不是“收头发”，而是“豆腐”。
尽管不加动词，一个名词出自不同人的口，就象豆腐出自不同人的手，可以品尝出不同韵味来。
也许是“腐”字的音不好发，有的豆腐小贩喊的是“豆——佛——”，有的则是长长的一声“豆——”，嘴唇爆破出后面的“腐”，不在他跟前是根本听不见的。
但只是一声“豆——”也就足够了，那个年代，除了豆腐，还能有什么呢？每每此时，母亲都会快快地交给我一个小铝盆，还有一块钱，让我去“捡豆腐”。
因为卖豆腐的通常骑着三轮车，出去晚了就走远了。
比较经典的豆腐是成板卖的，摆在一个木制的浅浅的大匣子里，用一只小钢叉一块一块捡出来。
中考语文阅读理解《叫卖：一座城市的温情微吟》含答案
中考语文阅读理解《叫卖：一座城市的温情微吟》含答案阅读下面的文章，完成下面小题。
叫卖：一座城市的温情微吟谢伟①在许多大城市已经不大听得到小贩的叫卖声了，但成都的街巷里却还热闹，尤其玉林这一片，从早到晚都像在进行着一种叫作“叫卖”的非物质文化遗产展演：盐水煮花生——，五香豆腐干儿——菊花——金银花——胖大海哎——哟——磨刀——磨菜刀剪刀——②声音由远及近，反复着，然后依依渐次远去。
那尾音还游丝一般地轻舞着，另一个悠远的声音又叠加上去，首尾相接，不绝如缕。
③小贩叫卖的声音在古书中被形容为“吟叫百端”。
一个“吟”字画出了声音的起伏线谱，轻重长短、虚实收纵，是带着旋律的声音艺术。
短短几个字，不但要韵味悠长，让人觉得舒服，还得要勾起人们的消费欲望，那自是一套了得的本事。
④各地的方言让小贩一吆喝，就有了鲜明的地域风韵。
在江南，软糯的吴音可以吟出宋词的清韵：“水红菱嘞——水红菱要吗？”⑤住在江南的日子里，清早，总会飘来一个女子柔软清灵的叫卖声，那细细柔柔的声音像是雨后擦地而过的微风，湿漉漉地在小巷回旋，然后飘挂在翘角的屋檐上，久久荡着。
⑥而老北京的叫卖更具艺术感。
这活儿大多是老爷们儿干的，宏声大嗓，却悠然作韵，京腔里透着惯常的自信：“吃来呗，沙瓤的，闹块咧！”卖西瓜的一嗓子出去，声调婉转，平仄起伏，有京韵大鼓的韵调。
年少时，我在皇城根儿下住过，那时的北京城，红墙蓝天，鸽群飞掠，哨音长长，绿杨深处胡同里飘出一两声悠远模糊的叫卖，那味儿是让人忆起来也会销魂儿的。
只是，如今京城的叫卖渐渐由一种生活形态转变成了招揽游客的文艺演出。
⑦我们玉林这一片的叫卖则还是原生态的、活着的、川味儿的声音艺术。
玉林接纳了操着川内各地方言的小贩，他们在这里聚集，叫出不同的音韵风味来。
川东、川北的，语调舒缓，尾音带着弯儿：“醪糟儿——，粉——子醪糟儿——”，音调富于变化，旋律感极强。
川南的则直接、短促：“豆花儿□胆水豆花儿□”字字铿锵，颗粒饱满，不加修饰，朴拙自然。
质朴的吆喝 温馨的回忆——“吆喝”主题美文阅读
１“ ． 她把头发盘成一个髻 。 穿着 旧式碎花衣 卖 ， 竞也能让人 牵肠挂肚 ， 一夜难眠。 卖花是 高雅 的商业行 为 ， 当那 卖的是 清 就
新 的春 色吧 。但 一般 的人 ， 对于贴近生 活的吆
喝 更敏 感 。
写？从 中可看出人物什么样的性格特征？
在我 还很 小 的时候 ， 乡村里 游走着挑担 的
忆 。有 时 ， 我们甚 至会沉浸 在那些温馨而美好 天空 中闪着 电， 出一道道银 白色的光 。天边 划
的回忆 中… …
响 着轰轰隆隆的雷声。我站在 阳台上 ， 里捧 手 着一杯 热茶 ， 看那迷蒙在烟雨 中的 大街 小巷和
急 匆匆赶路的行人。 对面幼儿 园里的小朋友 总
簧 瓶甍 ３ 强 亳 毒
事。 我记得 那个叫 巴老三 的补锅 匠——一 个光 头的小伙 子 ， 得那些 带着洞 眼和 裂纹的锅 和 记 盆、 钢钻发 出的吱吱的叫 声和钻 眼里 涌 出的细
细 的粉 末 。“ 好 了。” 敲 一 敲 面 盆说 。面盆 补 他
发 出噼 噼啦啦 的声音 ， 是一种 由陶片、 铆钉 、 伤
质 瓣 晦媾。
温馨 的回忆
“ 喝” 吆 主题 美文 阅读
安徽 刘高伟
吆喝是一种声 音 、 一段 记忆 、 一份情感 ， 也 变的黑白剪影 。 是一种文化 。 虽然生活 中的一些吆喝正在渐渐 有一 天雨下得特 别大 ， 雨点直刷刷地 打在
地离 我们远 去 ， 却隔不断我们对往昔生活 的回 地 面上 ， 雨点积聚在 一起 ， 汇成 了欢快 的小溪。
沙—— 河 粉一 她把 头发盘 成一 个髻 ，穿 着旧式碎 花衣 奏 地 吆 喝 起 来 ：“
服 ， 着一辆 送货 的 自行 车 ， 着她 做 的沙河 粽—— ” 那一 声声 吆喝 ， 骑 载 她 穿过 雨 帘 ， 飘进 了
描写小摊吆喝的句子唯美(精选100句)
描写小摊吆喝的句子唯美(精选100名句)小摊吆喝，是一幅独特而古老的市井画卷，在喧闹的街头巷尾展开。
各种小摊摆放在眼前，丰富多彩的商品琳琅满目。
小贩们披着太阳鲜艳的余晖，纷纷高喊着招揽客人的广告词，那些优美动听的句子仿佛化作了华彩的音符，温暖着人们的心。
1. 小摊吆喝声如春雷，宛如天籁之音，撩拨着人们久违的回忆。
2. 清晨的阳光洒在街道上，小摊上的吆喝声渐渐喧嚣起来，仿佛将城市的活力引入人们的生活。
3. 铺满街头的小摊，各式各样的商品在吆喝声中展示自己，引得人们驻足欣赏。
4. 各色食品的香气袭来，小贩们拿着扬声器吆喝，令人垂涎欲滴。
5. 忙碌的街头，小摊上的吆喝声不绝于耳，吸引着过往的行人。
6. 一声声呼唤，像是山谷间的回音，悠扬而动听。
7. 缤纷的商品陈列在小摊上，摆脱了尘埃的包裹，吆喝声犹如诗人的低语。
8. 耳畔的小摊吆喝声仿佛流淌着音符，奏响着一曲生活的交响乐。
9. 小摊上的吆喝声穿过人们的耳畔，仿佛乘着声音的翅膀，将人们带回了过去。
10. 颠簸的车轮声与小摊的吆喝声交织在一起，构成了一幅繁忙而有序的城市画卷。
11. 熙熙攘攘的人群中，小摊上的吆喝声宛如一缕清风，轻轻拂过人们的心头。
12. 人们驻足聆听，小摊的吆喝声仿佛在述说着一个个微小而温暖的故事。
13. 驴友们挑逗的话语与小摊上的吆喝声交错在一起，流淌着浓郁的友谊。
14. 小摊上的吆喝声透过嘈杂的人声，缓慢地融入大街小巷的血液里。
15. 沿街的小摊吆喝声犹如绕耳的音乐，让人沉浸在繁华的城市氛围中。
16. 在小摊的吆喝声中，人们仿佛感受到了浓厚的人情味和真实的生活。
17. 小摊吆喝声犹如夜空中繁星的闪烁，五彩斑斓而又美丽绚烂。
18. 那些吆喝声宛如婴儿的啼哭，柔和而又带着让人心动的颤音。
19. 吆喝声仿佛催眠曲，让人们在购物的狂潮中渐渐迷失。
20. 小贩们吆喝的声音细腻而悠扬，似乎在为城市增添一抹纯真的颜色。
21. 小摊上的吆喝声引来了许多盛夏的记忆，让人们在炎炎夏日中体味生活的热情。
论叫卖广告
浅谈叫卖广告摘要：叫卖，简单地说就是边吆喝边卖货物。
叫卖广告是最久远、最经济的广告。
在儿时的记忆里，小贩叫卖的吆喝声是一个抹不去的回忆。
然后，在这逐渐消失的声音中，有很多值得我们去探寻。
关键词：叫卖渊源；叫卖语言；叫卖发展趋势一、商品叫卖的渊源叫卖，简单地说就是边吆喝边卖货物。
我们可以看到，在《韩非子·难一》、《难势》这两篇都记载：有一个楚国人在市场上出售矛和盾。
他先举起盾来说：“我的盾最坚固，怎么武器也戳不破它！”接着又拿着矛来称赞说：“我的矛最犀利，什么东西都能刺穿！”旁观的人问他：“那你的矛戳你的盾，那结果如何呢？”这个楚国人张口结舌，无言以对。
这就是人们熟知的“自相矛盾”的语源，不过，人们往往忽略了它在广告史上的重要意义，即通过叫卖宣传来推销商品，而且在叫卖时把自己商品的优点、特长尽量加以现实、凸现，甚至于夸张，给顾客留下深刻的印象，从而刺激人们的购买欲望。
①在法国，叫卖人具有一定的地位的。
到1258年，法国政府为叫卖人颁布了《叫喊人的法则》。
唐代僧侣的“卖唱”活动，在唐代的寺院里，有所谓的“分卖”衣物制度，而且相当的盛行。
分卖时要唱出所卖物品的名目。
所卖物品主要是衣着之类，所以又叫“唱卖”、“唱衣”、“估唱”等。
在敦煌遗书中，就可以找到不少关于“唱衣”的史料。
其中，又有不少“唱衣”得布的记载（布，指货币，不是“布料”之“布”）。
如北京图书馆藏敦煌写本成字96号《目连救母变文》背面所记载就很详细。
②僧侣们边唱边卖，其内容不外乎衣物的样式、质料、价格及质量等，想必十分动听，吸引人，具有广告意味。
二、叫卖的语言特点从广告心理学的研究上我们发现，广告受众对广告语句的理解是宜用简单句，而不宜用复合句；主动句比被动句容易理解，而肯定句比否定句容易记忆。
在建立受众对广告的熟悉感上会运用广告受众熟悉的词、熟悉的人物类型、熟知的话题。
③同样，我们发现，叫卖大都带有地方特色，方言在其中是必不可少的。
《吆喝》教案二：以语言艺术展现民俗文化之美
《吆喝》教案二：以语言艺术展现民俗文化之美民俗文化，是指一定地域、一定民族及社会阶层的人们在长期的历史演变中形成的文化传承，是民族文化的重要组成部分。
而吆喝是中国独有的民俗文化表现之一，指在农贸市场或集市中，商贩为了卖出自己的货物，发出的高声叫卖，引起顾客注意，争取他们的购买。
在语言艺术方面，吆喝具有很高的表现力和艺术性，深刻地展现了中国传统文化的独特魅力。
以“吆喝当家”为例，本文将结合语言艺术的相关理论，详细阐述吆喝艺术是如何展现民俗文化之美的。
一、吆喝艺术的形成与发展吆喝是民间常见的叫卖方式，可追溯到古代，一直延续至今。
中国古代遗留下来的吆喝文化有很多种，如呼小厮、叫卖棺材、婚嫁门头置办等。
吆喝文化最早始于“摆市”，后演进成为现在的小摊贩吆喝。
而在市场上，路边买卖的摊贩为了获得更多的销售机会，可谓是花样百出，其独特的艺术表现引人注目。
随着社会发展的进步，吆喝艺术也在持续发展与改变。
在现代，吆喝不仅仅是一个单纯的贸易行为，而是演变并成为了一个文化的载体。
在中国的武汉、南京、上海等地，还有其它形式的吆喝表演，如秧歌吆喝、评弹吆喝、相声吆喝等，其艺术价值与观赏性也得到了提升。
二、吆喝艺术的表现形式吆喝语言具有节奏，声音特点明显，又流畅自然的特点，取决于具体环境和对象，也许会有卡调子（卡句）的出现。
适当的卡调子，不仅表现了吆喝者的机智，同时也无形中拉近了与听众之间的距离感。
吆喝的内容和形式也是多样的。
吆喝需要有语言的营造和修辞。
修辞，是文艺作品中一种常用的手法，以美的手段突出所表现的语言生活现象。
一般而言，采用的修辞手法，可分为直接明了的表现和间接微妙的表现。
吆喝内容可以借助一些好口碑、批发平价等话语，通过反复呼唤形成美感的反复迭合，增强语言的情感力量，进而达到顾客的接受。
吆喝也可以具有较强的节奏感，美妙的语音让人愉悦，更容易引起人们注意。
在讲究声音美感的地方，吆喝时的音调音色也显得尤为重要，特别是善于用声音制造多调位的营销者，许多常人并不能辨别吆喝者在呼二货、菜价、理肤泉等。
老上海弄堂里的叫卖声
老上海弄堂里的叫卖声19世纪末，石库门里弄房屋出现于上海滩，未久，条条弄堂都有小贩们出出进进，川流不息，还伴随着高高低低的叫卖声。
这是一批为数不少从各地来沪定居的贫民，在困境中找到了谋生之道。
几乎360行都涌入弄堂，出卖食品、杂货，也有收买旧货、修补器皿，流动频繁，一天24小时，没有间断。
当年居民们却不感到聒噪、骚扰，而是不用多走路，就买到所需要的东西。
江南有许多地方，称货郎为叫卖郎，这就是“叫卖声”一词的由来。
上海弄堂里的叫卖声，行业多，花样新，有的像唱山歌、小调，有的似顺口溜，有的忽高忽低，有的拖腔很长，都是有腔有调、有节奏，抑扬顿挫。
昔年悦耳动听的叫卖声，在戏曲中还可听到一些，以滑稽戏穿插较多，有几个段子是老滑稽们留下的。
上世纪二三十年代，定居在上海的作家，如叶圣陶、夏丏尊、鲁迅、张爱玲等，他们的散文中也常谈到叫卖声。
种种叫卖声，是一笔非物质文化遗产，流传在上海，还蕴藏海派文化的特色，反映当时社会生活、商品生产的情况，很值得深入发掘、整理和保护。
1 从“讨厌的早晨”说起拂晓，天空初绽鱼肚白，一阵响亮的声音：“马桶拎出来——”划破了沉寂的空间，惊醒了居民们的好梦。
而那些前楼阿姨，后楼好婆、亭子间嫂嫂还有几家的娘姨、大姐，张开惺忪的眼，迅速钻出被窝，习惯地拎了马桶，直奔粪车旁，接着一阵阵哗啦啦刷马桶的声音。
这些声音，未免有点煞风景，然而，这是弄堂里各种声音的序曲，老上海的一种风情。
大清早，“鸡毛菜小白菜”“卷心菜黄芽菜”菜字震动了耳鼓。
这是近郊菜农挑来的，品种很多。
挑担来卖的荤菜不多，拎一两只活鸡求售时而有之，倒是浦东口音“鸡蛋要鸡蛋”数十年如一日，直到上世纪70年代，还发展到以鸡蛋换粮票、香烟票。
吃早饭时，“大饼油条”拎篮子进弄堂卖的，多半是外面大饼摊上的“落脚货”，喊了一阵没人买，只得跌价。
“方糕茯苓糕”“黄香糕薄荷糕”，胸前挂着木匣，一只手捧着叫卖，糕团店不是条条马路上都有，而且是冷食，居民图方便，生意还不错。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
吆 喝 声 几 乎 听 不 到 了 ， 农 村 还 有 一 些 。 其 表 现 形 式 主 在
要 是 ｌ、 小 贩 直 着 嗓 子 的 吆 喝 ， 且 一 般 比 较 简 洁 。 如 Ｊ商 而
“ 棍 儿 ． 棍 儿 ， 不 要 买 冰 棍 北 京 地 区） 冰 冰 要
１ １ ３
圈 值 誓 。
了 。 但 是 ， 品 叫 卖 语 言 从 来 是 一 种 相 对 比 较 粗 糙 简 陋 商
的 、 其 口 语 化 的 语 言 现 象 ． 来 不 能 堂 而 皇 之 地 登 上 极 向
叫卖 等 多种形 式 。 随 着 时 代 的 发 展 ， 会 的 进 步 ， 卖 吆 喝 这 种 传 统 社 叫
广 告 行 为 ， 多 的 是 它 已经 被 艺 术 化 了 。在 声 声 引 入 的 更
叫 卖 声 中 也 有 伴 著 悠 扬 的 响 器 传 音 ， 行 一 音 ， 行 一 一 一 调 ， 老 百 姓 以 丰 富 的 信 息 ， 其 声 便 知 其 业 ， 徕 市 给 闻 招
肉 多 、 嫩 刚 刚 好 ！试 一 试 、 一 尝 ｛ ” 焦 尝
也衍 生 出 了浓厚 的市 井 文化 ， 得 回味 与深 思 。 值
由于科 技 的发 展 ， 媒体 的不 断 出现 ， 告 形式 也 新 广
多 种 多样 ， 卖 吆 喝 作 为 一 种 旧 的 广 告 形 式 ， 临 着 更 叫 面 为 严 峻 的 冲 击 。然 而 它 也 有 它 的优 越 性 ， 们 要 充 分 看 我 到 它 的 长 处 并 尽 可 能 地 开 发 它 的 潜 力 。谈 其 发 展 ， 媒 与 体 结 合 起 来 应 该 在 广 告 市 场 中 会 比 较 有 竞 争 力 。 在 这 里 我 将 其 与 可 能 的媒 体 融 合 应 用 ， 使 其 得 到 更 新 的价
赭 置鼾 众 多 的 商 品 以 及 广 告 之
分 地 方 ， 镇 或 者 是 二 三 级 城 市 ， 市 的 顾 客 会 比较 偏 城 超 向 于 普 通 市 民 ， 超 市 主 要 为 了购 买 日用 品 或 者 食 物 ， 去 其购 买 受广告 的 影Ⅱ 向不 大 ， 如 果 有 促 销 以 叫 卖 吆 喝 的 形 式 出 现 ， 在 很 大 程 度 上 吸 引 这 类 消 费 者 的 目 光 。所 会 以 叫 卖 吆 喝 在 超 市 促 销 的 销 售 模 式 中 的 应 用 空 间 比较
ห้องสมุดไป่ตู้
叫 卖 吆 喝 归 根 结 底 是 利 用 声 音 作 为 最 基 本 的 元
素 ， 合 各 种 商 品 的 特 性 组 织 独 特 的 语 言 ， 后 利 用 叫 结 最
卖 吆 喝 的 形 式 ， 生 商 业 经 济 效 应 。而 随着 时 代 的进 步 产 与 广 告 的 发 展 ， 种 新 媒 体 的 出 现 ， 卖 吆 喝 已 经 慢 慢 各 叫 地 淡 漠 。 越 来 越 多 的 商 家 选 择 新 兴 媒 体 或 者 新 形 式 为 商 品 作 宣 传 ， 最 原 始 的 叫 卖 结 合 影 像 就 形 成 了今 天 新 兴 的 购 物 方 式 — — 电视 购 物 。 它 是 一 种 新 兴 的 商 品 销 售 方 式 ， 物 频 道 以 “ 买 购 教
的 广 告 形 式 已经 渐 渐 地 消 失 在 人 们 的 生 活 中 ， 但 是 在
一
些 比较 有 传 统 特 色 的 小 镇 或 者 街 道 ，这 种 传 统 形 式
的广 告还 是 得 到 了保 留。 在 长 沙太 平街 这 种 古 色古香 的 街 头 ，许 多 商 家 为 了 吸 引 顾 客 利 用 这 种 最 符 合 太 平
十 年 ， 品 叫 卖语 言 无论 在 内涵 上 ， 是 在 形 式 、 容 商 还 内
上 ， 至 在 叫 卖 主 体 上 ， 经 发 生 或 正 在 发 生 着 深 刻 的 甚 已 发 展 演 变 。 但 是 即 使 在 现 代 社 会 随 着 专 业 分 工 更 加 明 显 ， 域 交 易也进 一 步扩 展 的今 天 ， 卖 吆 喝这 种传 统 区 叫 形式 的广告 仍然 在 人们 的生 活 中绽放 出独 特 的魅 力。
及饮食 者 ， 叫百 端 ” 吟 。明 代 的 北 京 有 吆 喝 着 卖 花 的 ， 阳 春 三 月 桃 花 初 放 ， 街 唱 卖 ， 声 艳 羡 。所 以 ， 街 串 巷 满 其 走
叫 卖 吆 喝 的历 史 非 常 悠 久 。 伴 随 着 历 史 演 进 ， 叫 卖 吆 喝 已 经 不 仅 仅 是 风 行 的
注 意 的 更 加 高 明 的 方 法 。音 乐 是 一 种 格 外 有 效 的 方 法 ， 因 为 它 能 够 智 取 理 ， 的 头 脑 ，直 接 诉 诸 人 们 的 ， 陛 隋感 世 界 ， 这里 ， 理 想驱 动 的购 物者 将 会欢 呼雀 跃 。 叫卖 在 有 吆 喝这 种 广 告 形 式特 色正 是 通 过 刺激 人 的听 觉 感 官 ，
一
、
叫 卖 吆 喝 的 认 知
叫 卖 亦 称 吆 喝 ， 叫 市 声 或 货 声 。 这 是 一 种 初 级 的 也 广告 形式 ， 是 一种 历史 现象 。 理论 上讲 ． 从 人 类有 也 从 打 了 商 品 交 易 活 动 的 那 一 刻 起 ， 品 叫 卖 语 言 就 应 运 而 生 商
期 进 行 商 品 交 易 的 集 市 、 墟 场 似 乎 也 无 法 承 受 来 自各
声 为 人 们 选 择 商 品 和 服 务 提 供 了依 据 和 方 便 ， 也 促 进
了商 品 经 济 的 不 断 发 展 。
二 、 卖 吆 喝 的 发 展 演 变 及 现 状 叫
从 其 产 生 之 日起 ， 品 叫 卖 语 言 无 时 无 刻 不 在 发 生 商
大。 ３、 合 电 视 结
营 圈 中的时候， 他们并不会觉得自己对于这种产品有一种
个 人 的 需 要 ， 们 也 没 有 购 买 的 打 算 。由 于 这 么 多 个 体 他 并不 积极 搜寻 有 关产 品 的信 息 ， 以 ， 激消 费 者 的， 所 刺 隋
绪 以 及 感 觉 是 将 一 种 商 品 突 出 表 现 出 来 并 且 引 起 众 人
施展着 他们 的智 慧。 从我 们 所 生活 的 不 同时 代 叫卖 语
言 的 变 革 中 可 以 管 窥 蠡 测 其 历 史 上 曾经 发 生 的 巨 大 的 发 展 变 革 。 这 种 变 革 最 突 出 的 就 表 现 在 叫 卖 形 式 的 发 展 演 变上。 在 ２ ０世 纪 的 上 半 叶 ． 商 ／、 遍 布 全 国 城 乡 ， 其 小 Ｊ贩 尤 是 中小 城 市 ， 处 都 有 叫 卖 ， 有 吆 喝 ， 以 叫 卖 语 言 特 到 都 所 别 的发达 ， 有复 杂优 美 的 叫唱． 有 简 洁 明 了的吆 喝 。 既 也
解 放 以后 ， 着 社会 主 义 公 有 制 主体 地 位 的确 立 ， 其 随 尤 是 长 期 受 极 左 思 潮 的 影 响 ．小 生 产 经 济 受 到 了严 重 压
制 ， 商 小 贩 大 量 减 少 ． 一 些 地 方 甚 至 几 乎 绝 迹 。由 此 小 在 带 来 的 是 商 品 叫 卖 语 言 的 严 重 衰 败 ． 城 市 里 ， 卖 声 在 叫
着 变 化 ， 且 是 朝 着 多 元 化 的 方 向 发 展 演 变 着 ， 代 又 而 一
一
代 的商业 服务 性 行业成 员在 这里 挥 洒着他 们 的才情 ，
种现 代化 的冲击 ， 者 逐渐 萎缩 ， 者 急遽 异化 。 或 或 叫 卖 吆 喝 就 这 种 传 统 形 式 的 口 头 广 告 ，流 传 到 今
帮 助 收 听 者 产 生 联 想 ， 为 吆 喝 的 声 音 是 实 在 的 、 体 因 具 的 ， 别容 易 撩 拨 人 的 心弦 ， 动 人 的情 绪 ， 广告 也 特 煽 而 常 在 这 种 情 形 中 不 知 不 觉 地 完 成 其 传 达 与 说 服 的 功 能 。同 时 它 可 使 广 告 内容 在 讯 息 所 及 的 范 围 内 ， 速 传 迅 播 到 目 标 消 费 者 耳 中 。不 论 身 在 何 地 ， 要 你 可 以 听 得 只 到 吆 喝 声 ， 就 可 以立 即接 收 到 要 传 达 的信 息 。与 广 播 你
叫 喝是贾商 以传 营容招性 信 听行坐 用宣经 内等徕 卖的觉识 通 有语 招顾 ， 息 吆 ，标 ， 过声言徕 客 一 它 是
种 有 着 悠 久 历 史 的 商 务 语 言 现 象 。 自古 及 今 ， 品 叫 卖 商 语 言 一 直 处 在 发 展 演 变 中 ， 其 是 改 革 开 放 以 来 的 这 几 尤
文 学 语 言 的殿 堂 。《 非 子 ・ 势 》 ： 其 盾 之 坚 物 莫 能 韩 难 载 “
陷 也 。吾 矛 之 利 物 无 不 陷 也 。” 个 卖 矛 又 卖 盾 的 “ 相 这 自 矛盾 ” 故 事 ， 以说 是 叫 卖 在 典 籍 上 最 早 的记 载 了 。 的 可 自 从 西 周 时 有 了 商 品 交 换 ， 随 着 贸 易 的 发 展 ， 形 成 了 “ 商 坐 贾 ” 宋 时 开 封 街 市 上 有 “ 估 衣 ” 、 “ 药 行 。 喝 者 有 卖
三 、 卖 吆 喝 的 新 发 展 叫
叫卖 吆喝 随着 时 代 的进 步 也 在 不断 变 化。 只 是现 代 集 中 居 住 的 小 区 对 生 活 品 质 要 求 提 高 ，而 吆 喝 又 喜 欢 集 中 在 居 住 人 口多 的 地 方 ， 者 发 生 了 矛 盾 。 同 时 ， 两 在 现代城 市 中 ， 级商 场 正在 迅 速 取代 传 统 的菜 市场 、 超 街 市 ， 至 在 县城 或者 村 镇 ， 甚 曾经 是 人 们 定 期 或 者 不 定
街 特 色 的传 统 广 告 形 式 来 增 加 其店 铺 的历 史 与 内涵 。 这 种 广 告 一 般 比较 长 ， 叙 事 的 方 式 来 表 述 。比 如 ：烧 用 “ 饼 哦 ， 大 郎 烧 饼 。意 大 利 的 披 萨 、 国 的 武 大 郎 。山 东 武 中