唯物辩证法的主要原理
唯物辩证法三大原理
唯物辩证法三大原理唯物辩证法是马克思主义的基础论，它的三大原理是根本的理论指导思想。
其一，实事求是原理。
实事求是原理是指注重事实根据，解决问题的唯一合理方法是求取事实。
它要求我们必须以实事求是的态度来认识事物，将凭臆断和传统客观史实分析综合起来，从而推出正确的结论。
其二，发展规律原理。
发展规律原理指出，事物一切的变化都是由内部发展演变而成的，事物的发展有自身的规律可循，其中包括“变化中的稳定性”、“内在统一”、“外部联系”、“辩证统一”等原则。
其三，复杂互动原理。
复杂互动原理指出，事物的发展都是多种因素综合发挥作用的结果，如文化、技术和社会关系等互动，它们在无穷无尽的相互作用当中，从而形成独特的共同发展规律。
唯物辩证法三大原理是马克思主义的基础理论，是科学的实践的有力工具。
它们的结合构成了马克思主义的辩证法，它构成了科学活动的一般逻辑框架，它将哲学思维的实践性，概念的具体性，理智的分析性和实证的创造性有机结合在一起，给科学研究提供了一个有效的理论框架。
在一般的科学思维中，唯物辩证法三大原理起着重要的作用。
首先，认识论和实践论建立在实事求是原理基础上，只有求取客观存在事实，才能真正理解实践的本质和认识的内涵，真正客观的把握其发展规律。
其次，唯物辩证法提供了科学研究的理论框架，可以激发科学家不断探究复杂事物的内部联系，来解决实际问题。
最后，唯物辩证法的发展规律原理，指导科学家们深入研究复杂事物的演变特征，从而更好地理解事物发展的内涵。
唯物辩证法三大原理是“唯物辩证法”的基本原则。
它不仅是马克思主义的基本理论，也是科学研究的有力工具。
它不仅可以帮助我们更好的理解马克思主义的哲学思想，而且也可以指导科学研究的方向，以解决实际问题，更好地推进社会的发展。
唯物辩证法的原理和内容
唯物辩证法的原理和内容一、概述唯物辩证法是马克思主义哲学中的一种基本方法论，它是以物质世界和人类社会为研究对象，从物质的本质、发展规律、相互关系等方面，揭示了世界的真实面貌和发展趋势。
唯物辩证法是一种科学的认识方法，它不仅是马克思主义理论体系的重要组成部分，也是指导革命实践和社会发展的重要思想武器。
二、唯物辩证法的基本原理1. 物质决定意识唯物辩证法认为，人类社会存在和发展的根本动力在于生产力和生产关系之间的矛盾。
生产力是人类社会存在和发展的基础，而生产关系则是由生产力所决定的。
因此，在人类社会中，意识形态、政治制度等都是由经济基础所决定的。
这就是所谓“物质决定意识”的原理。
2. 矛盾普遍存在唯物辩证法认为，在任何事物中都存在着矛盾。
这种矛盾既有对立面又有统一面，是事物发展的内在动力。
矛盾的存在和发展是普遍规律，不仅存在于自然界中，也存在于人类社会中。
3. 质量互变唯物辩证法认为，事物的质量和数量是相互联系、相互转化的。
当事物数量达到一定程度时，就会引起质的变化。
而质变又能引起数量的变化。
这种质量互变的关系是事物发展的重要规律。
4. 否定之否定唯物辩证法认为，事物发展是通过否定之否定来实现的。
这种否定包括两个方面：第一次否定是指旧事物被新事物所取代；第二次否定则是指新事物被更先进、更高级别的事物所取代。
这种否定之否定的过程不断推动着社会历史向前发展。
三、唯物辩证法的基本内容1. 物质世界和人类社会的本质唯物辩证法认为，世界上所有存在都是由物质构成的。
人类社会也不例外，它由人们创造出来并服务于人民群众生产和生活需要的各种制度、文化等都属于社会意识形态，只有它们与物质生产力相适应、相协调，才能发挥积极作用。
因此，唯物辩证法强调物质生产力的发展是推动社会进步的基础。
2. 物质世界和人类社会的发展规律唯物辩证法认为，物质世界和人类社会都有自己的发展规律。
在自然界中，物质的运动和变化遵循着客观规律；在人类社会中，社会生产力、生产关系、意识形态等方面都有自己的发展规律。
唯物辩证法原理总结
唯物辩证法原理总结
唯物辩证法是马克思主义的辩证唯物主义基本原理，总结起来，可以归纳为以下几个
方面：
1. 世界是物质的。
唯物辩证法强调物质是构成世界的基本要素，物质的运动是世界存
在和发展的根本原因。
2. 运动是物质的本质和存在方式。
唯物辩证法认为物质是不断运动变化的，运动是物
质的本质和存在方式。
3. 辩证法的基本原理是矛盾。
唯物辩证法认为矛盾是事物内部的对立统一，矛盾推动
事物的发展和变化。
4. 矛盾的普遍性和特殊性。
唯物辩证法认为矛盾是普遍存在于一切事物发展过程中的，但矛盾也具有特殊性，即具体事物的特定矛盾。
5. 矛盾的转化和解决。
唯物辩证法认为矛盾是推动事物发展的根本动力，矛盾通过不
断的转化和解决，推动事物的发展。
6. 社会性和历史性。
唯物辩证法认为社会是由人类共同创造的，社会发展具有历史性，人类的社会实践是推动社会发展的决定力量。
7. 意识的决定性和相对自主性。
唯物辩证法认为意识受物质的制约和决定，但又具有
相对自主性，意识通过认识和改造世界来推动人类社会的发展。
综上所述，唯物辩证法原理包括了世界是物质的、运动是物质的本质和存在方式、辩
证法的基本原理是矛盾、矛盾的普遍性和特殊性、矛盾的转化和解决、社会性和历史
性、意识的决定性和相对自主性。
这些原理体现了唯物辩证法作为一种世界观和方法论的核心思想和基本原则。
唯物辩证法原理有哪些
唯物辩证法原理有哪些
唯物辩证法原理主要包括以下几个方面：
1. 运动与发展：唯物辩证法认为世界是处于运动和发展之中的，一切事物都是不断变化和发展的。
这个原理强调事物的内在矛盾和运动是改变和发展的源动力。
2. 联系与相互作用：唯物辩证法强调事物之间的联系和相互作用，认为一切事物都是通过相互联系和相互作用而发展和变化的。
这个原理关注事物之间的相互依存和相互制约。
3. 矛盾与斗争：唯物辩证法认为矛盾是事物发展的根本原因，矛盾存在于一切事物内部，推动事物的发展和变化。
这个原理着重分析矛盾的性质、形式和作用。
4. 质量与量变：唯物辩证法认为质量和量变是事物发展的两个方面，质量是事物本质的核心特征，量变是事物发展的过程和表现。
这个原理强调事物发展是通过质量的积累和量变的逐渐积累而实现的。
5. 否定之否定：唯物辩证法认为事物的发展是通过一系列的否定和消解而实现的。
事物在发展过程中会经历阶段性的否定和超越，从而实现更高级的发展状态。
这个原理强调事物发展的非线性和不断进化的特点。
以上是唯物辩证法的几个原理，它们共同构成了唯物辩证法的辩证思维框架，用于分析事物的发展和变化。
唯物辩证法原理汇总
唯物辩证法原理汇总一、唯物辩证法的根本原理是物质决定意识。
唯物辩证法认为物质是世界的实在，意识是物质的产物。
物质的发展决定了意识的发展，物质的存在和运动是意识产生和发展的根本前提。
二、唯物辩证法的核心原理是矛盾对立统一、矛盾是事物内部的相互抵触和对立的统一，是推动事物发展的动力。
矛盾的斗争是事物发展的根本原因，矛盾的统一则是事物发展的结果。
三、唯物辩证法的发展原理是质变和量变的辩证关系。
质变是指事物在一定条件下发生根本性的变化，量变是指事物在一定条件下发生数量的变化。
质变和量变相互作用、相互转化，推动事物的发展。
四、唯物辩证法的运动原理是对立面的斗争和统一、事物的发展是通过对立面的斗争和统一来实现的。
对立面的斗争推动着事物的发展，而对立面的统一则是事物发展的结果。
五、唯物辩证法的发展原理是主观与客观的辩证关系。
主观和客观相互作用、相互影响，主观能动性是推动客观世界变化的重要力量，而客观世界的规律又制约和引导着主观行为。
六、唯物辩证法的积极性原理是人民群众是历史的创造者。
人民群众是推动历史发展的主体，是社会变革的力量源泉。
唯物辩证法认为，人们的实践是历史发展的决定力量，人民群众具有无限的创造力和革命力量。
七、唯物辩证法的实践原理是实践是认识的基础和起点。
唯物辩证法强调实践的重要性，认为实践是人们对自然和社会规律认识的基础和起点，只有通过实践才能不断丰富和发展人们的认识。
八、唯物辩证法的发展原理是全局观念。
唯物辩证法强调从全局的角度看待问题，认识事物的本质和规律需要从全局出发，不能片面地看待和片面地解决问题。
全局观念能够帮助人们把握事物的矛盾和发展规律，推动事物的真正发展。
唯物辩证法的重要原理
唯物辩证法的重要原理
唯物辩证法的重要原理有以下几点：
1. 世界的物质性原理：唯物辩证法认为世界是物质的，物质是实在存在的，是构成一切事物和现象的基础。
物质的存在是不以人的意识为转移的客观存在。
2. 事物的发展变化原理：唯物辩证法强调事物不是静止不变的，而是处于不断发展变化的过程中。
事物的发展是由内部矛盾推动的，矛盾是事物发展的根源和动力。
3. 对立统一原理：唯物辩证法认为世界上任何事物都有对立面，即事物内部存在着对立的诸多因素。
这些对立因素在一定条件下相互斗争、相互制约，最终达到动态的平衡和统一。
4. 质量互变原理：唯物辩证法认为事物的质量并非一成不变的，而是在一定条件下可以发生改变。
事物的质量变化是通过量的积累逐渐产生的，当量的变化达到一定程度时，就会引起质的变化。
5. 否定之否定原理：唯物辩证法认为事物的发展过程是一个不断否定和超越的过程。
当事物内部的矛盾达到一定程度时，旧的事物会被否定，新的事物会产生和取代旧的事物。
这种否定和超越是事物发展的必然规律。
这些原理构成了唯物辩证法的核心思想和方法论，它们揭示了世界的本质和事物发展的规律，对于认识和改造世界具有重要的指导意义。
唯物辩证法原理及方法论总结模板(三篇)
唯物辩证法原理及方法论总结模板唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原理和方法论之一，它对世界的认识和解释具有重要意义。
唯物辩证法的原理和方法论可以总结为以下几个方面。
一、唯物辩证法的原理1. 辩证唯物主义原理：辩证唯物主义认为世界是物质的、有历史性的、处于不断发展变化中的。
一切存在都是物质的，物质是根本的存在形式，意识是物质的产物。
物质决定意识，存在决定意识。
2. 矛盾普遍性原理：矛盾是事物存在和发展的普遍规律。
一切事物都存在矛盾，矛盾是事物的内在矛盾和外部矛盾的统一。
矛盾的发展推动事物的发展，矛盾的解决是事物发展的动力。
3. 运动变化原理：一切事物都处于不断运动变化中，否定了事物的静止性。
事物的运动变化是内因和外因相互作用的结果，是矛盾的斗争和统一的运动。
二、唯物辩证法的方法论1. 分析具体事物的总体思维方法：唯物辩证法强调从整体和全面的角度去认识事物，而不是片面和片段的认识。
要把握事物的本质和现象之间的关系，从整个发展过程中去分析具体事物。
2. 矛盾分析的思维方法：唯物辩证法通过矛盾的辩证分析来认识事物的发展变化。
矛盾分析是把握事物内部矛盾和外部矛盾的斗争和统一关系，从矛盾中寻找事物发展的规律。
3. 实践观察的思维方法：唯物辩证法认为实践是认识的来源和标准，要通过实践观察和实证研究来认识事物。
实践观察能够帮助我们发现事物的运动规律和内在规律。
4. 辩证思维的思维方法：唯物辩证法要求我们善于辩证思维，即善于看到事物的矛盾和统一，善于看到事物发展的可能性和必然性，善于看到事物的内在联系和外部联系。
总之，唯物辩证法是马克思主义哲学的基本原理和方法论之一，它是认识和改造世界的重要工具。
唯物辩证法的原理和方法论可以帮助我们认识事物的本质和发展规律，帮助我们正确处理问题，推动事物的发展和进步。
我们在学习和应用唯物辩证法时，应该符合辩证唯物主义的基本原理，同时善于运用辩证唯物主义的方法论，才能更好地把握世界、认识世界、改造世界。
唯物辩证法的三个基本原理
唯物辩证法的三个基本原理唯物辩证法是马克思主义基本原理之一，是一种世界观和方法论，用于揭示客观事物的内在矛盾运动和发展规律。
它以唯物主义为理论基础，认为世界是物质的，一切思维、意识和社会现象都是物质世界的反映和表现。
唯物辩证法的核心内容是矛盾、否定和发展的规律。
在唯物辩证法的指导下，人们能够更好地认识世界、改造世界。
唯物辩证法的第一个基本原理是矛盾。
矛盾是事物发展和变化的根本原因，是事物内部存在的相互对立、相互制约的因素。
矛盾存在于一切事物内部，是事物发展的动力和源泉。
矛盾分为主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾决定事物的性质和发展方向。
同时，矛盾也具有相对和绝对两个方面，相对矛盾表现为相互对立、相互制约、相互转化，绝对矛盾表现为事物的对立面在一定条件下的决定性地位。
唯物辩证法强调要正确认识和处理矛盾，抓住主要矛盾，找出矛盾解决的办法，推动事物发展。
唯物辩证法的第二个基本原理是否定。
否定是事物发展的基本规律，是事物内部矛盾运动的表现。
事物在发展过程中，旧的一面被新的一面所否定和取代，这是否定的一面。
同时，否定也是肯定的一面，因为否定是指事物发展过程中不断进步、提高的一种表现。
否定是事物发展的动力，是推动社会进步和历史变革的重要力量。
唯物辩证法要求我们在认识和实践中具有正确的否定态度，既要承认和尊重已经取得的积极成果，又要不断反思和改进，推动事物不断向前发展。
唯物辩证法的第三个基本原理是发展。
发展是事物内部矛盾运动的结果，是事物演化、壮大、完善的过程。
事物的发展是从数量积累到质的飞跃的过程，是由低级阶段向高级阶段的过渡。
发展具有普遍性、斗争性和曲折性，没有任何事物是永远不变、静止的，一切事物都在不断变化、发展。
唯物辩证法要求我们正确认识和把握事物的发展规律，推动事物朝着正确的方向发展，以实现物质和精神的全面发展。
唯物辩证法的三个基本原理相互联系、相互贯通，构成了唯物辩证法的核心思想和方法。
我们要通过唯物辩证法的指导，正确认识事物的矛盾运动，把握事物发展的规律，不断推动社会进步和历史发展的进程。
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唯物辩证法的联系观主要原理归纳1、联系的普遍性原理联系是普遍的。
联系是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用（加）。
世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。
我们要用联系的观点看问题，反对用孤立片面的观点看问题。
2、联系的客观性与人的主观能动性的辩证关系原理（1）联系是客观的。
联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。
联系的客观性要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
（联系的客观性原理）（2）人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。
3、联系的多样性原理事物的联系是多种多样的。
（1）我们要把握联系的多样性。
不能只注重那些直接的、表面的和眼前的联系，而忽视那些间接的、本质的和长远的联系，忽视事物相互联系的中间环节。
（2）要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。
一切以时间、地点和条件为转移。
（P57第一段中的其它文字选择使用）4、整体与部分的辩证关系原理（1）整体与部分是辩证统一的关系，二者是相互联系、密不可分的。
整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能；部分在事物的存在和发展过程中处于被支配的地位，服从和服务于整体。
部分是整体中的部分，离开了整体，部分就不成其为部分。
整体的功能状态及其变化会影响到部分。
我们应当树立全局观念，立足整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。
（强调整体）（2）整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。
部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至会对整体的功能起决定作用。
我们必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。
（强调部分）5、掌握系统优化的方法原理系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。
（1）掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性，要注重系统内部结构的优化趋向。
（改造世界）（2）系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物。
要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个素质联系起来，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物有完整准确的认识。
（认识世界）归纳：发展观的主要原理1、发展的普遍性原理发展具有普遍性，世界是永恒发展的。
发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡，即新事物代替旧事物。
这要求我们要用发展的观点看问题，反对用静止不变和消极悲观的心态看问题。
2、事物发展的前进性与曲折性辩证统一原理（1）事物发展的前途是光明的（事物发展的方向是前进的、上升的）原理：事物发展的前途是光明的，事物发展的方向是前进的、上升的）。
我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。
（2）事物发展的道路是曲折的原理：事物发展的道路是曲折的。
我们要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。
3、量变与质变的辩证关系（联系）原理：世界观：①事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。
②质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。
事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
方法论：①我们要做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；（正面材料）②要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。
（正面材料）③要注意适度原则（把握好事物量变的度），做好防微杜渐的工作。
（反面材料）4、发展的原因/ 源泉/ 动力矛盾是事物发展的源泉和动力。
（P67标题）矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
（P68最后一段）在分析事物发展的原因时，要着重抓住事物发展的内部矛盾（内因），又不忽视事物发展的外部矛盾（外因）。
（P83-1）矛盾观（或矛盾的观点/对立统一观点/矛盾分析法/矛盾的相关知识）主要原理归纳1、对立统一原理：矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴，简言之，矛盾就是对立统一。
（世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。
）这要求我们要坚持在同一中把握对立，在对立中把握同一，坚持一分为二和合二为一的方法，反对只看对立或只看到统一的形而上学一点论错误观点。
2、矛盾双方相互转化原理：矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
我们应当分析和把握条件，促进有利转化，防止不利转化。
3、矛盾的同一性（统一性）和斗争性（对立性）的关系：P68（1）矛盾的同一性，是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。
它有两方面的含义：①一是矛盾双方相互依赖，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处于一个统一体中；②二是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下可以相互转化。
（P68第一段）（2）矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。
它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
（P68第二段）（3）①同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；②斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。
③矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。
（P68最后一段）4、矛盾的普遍性原理矛盾具有普遍性，是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾贯穿每一事物发展过程的始终，即时时有矛盾。
我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾；反对害怕、回避和掩盖矛盾的错误做法。
5、矛盾的特殊性原理①矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。
它主要有三种情形：②一是不同事物有不同的矛盾，这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质；③二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾，④三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。
⑤这要求我们要坚持对具体问题作具体分析，反对“一刀切”的错误观点和做法。
（适合细微观设问，作为答案的全部或大部分）矛盾具有特殊性，我们要坚持对具体问题作具体分析，反对“一刀切”的错误观点和做法。
（适合较大的设问，作为答案中的一部分）6、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理世界观：（1）矛盾的普遍性和特殊性的关系也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。
（2）矛盾的普遍性和特殊性相互联结。
①一方面，矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；②另一方面，特殊性离不开普遍性，世界上的事物无论怎样特殊，它总是在特殊性中包含着普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。
（3）矛盾的普遍性和特殊性在不同场合下可以相互转化。
方法论：（1）要学会科学的认识方法，遵循从特殊到普遍，再由普遍到特殊的认识秩序。
（即既要从特殊性中概括出普遍性，又要在普遍性的指导下去研究特殊性）（2）学会科学的工作方法，要通过分析矛盾的特殊性，并从中抽出矛盾的普遍性，再用带有普遍性的经验或理论指导具体的工作。
（3）我们要在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，实现矛盾的普遍性与特殊性、共性和个性的具体的历史的统一。
7、主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理主要矛盾是在复杂事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾。
次要矛盾是处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾。
主次矛盾相互依赖、相互影响并在一定条件下相互转化。
这要求我们要坚持两点论和重点论相统一的方法，既要着重把握主要矛盾，善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾；又要看到次要矛盾，学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。
8、矛盾主次方面的辩证关系原理矛盾的主要方面是指每一矛盾中处于支配地位、起着主导作用的方面；矛盾的次要方面是指处于被支配地位、不起主导作用的方面。
事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。
矛盾的主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化。
这要求我们要坚持两点论和重点论相统一的认识方法，既要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流；又要看到矛盾的次要方面，不忽视支流。
9、两点论和重点论相统一原理（1）主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面辩证关系的原理要求我们，要坚持两点论和重点论相统一的方法。
（总观点）（2）坚持两点论，①在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾。
②在认识某一矛盾时，既要看到矛盾主要方面，又要看到矛盾次要方面。
（3）坚持重点论，①在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾，善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾。
②在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。
（4）辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。
我们要坚持两点论和重点论相结合的方法，反对形而上学的一点论和均衡论。
（联系）主次矛盾常见的实例1、国有经济主导作用体现在控制力，对关系国民经济命脉的重要行业和关键领域占支配地位，不是所有行业都占支配地位2、消费者权益保护的重中之重是严厉打击制售假冒伪劣商品3、技术创新是提高企业竞争力的关键4、西部大开发要着重抓好基础设施和生态环境建设5、公民道德建设实施纲要以诚实守信为重点6、现阶段我国社会的主要矛盾人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾。
7、全党全国工作重心以经济建设为中心8、社会主义的根本任务发展社会生产力9、中国解决所有问题的关键在于依靠自己10、发展党的基本路线：一个中心，两个基本点11、村子富不富，关键在支部；12、党的领导是发展中国特色社会主义事业的根本保证13、把发展作为党执政兴国的第一要务14、以人为本，全面、协调、可持续的发展观矛盾主次方面常见的实例1、课本P73虚线框：玫瑰花总是有刺。
2、评价事物：权衡利弊：两利相权取其重，两弊相衡取其轻；如互联网、核电站（日本福岛核电站）、经济全球化等的优势与劣势。
3、评价个人：“金无足赤，人无完人”、功与过、得与失、优点与缺点、长处与短处4、评价国际的和平和发展局势：和平与发展是当今时代的主题5、评价我国的经济形势：成就（主流、总体上好）困难、问题（支流）6、评价党的作风（腐败问题）：分清主流和支流7、一国两制：不会改变社会主义性质8、我国的所有制结构：公有制为主体9、股份制的性质倾向：看由哪种所有制控股10、“一个指头和九个指头”、防微杜渐11、桔生淮南则为橘，桔生淮北则为枳主要矛盾和矛盾主要方面之比较《学案》P66着重把握主要矛盾（A）与着重把握主要方面（B）的区别实例：1、“发展农村经济，关键在党支部”。
2、建设社会主义，要坚持“一个中心”不动摇。
3、网络利弊都有，但利大于弊。
4、处理中外关系中要重点处理好中美关系。