《人类简史-从动物到上帝》读书笔记
读书笔记之人类简史
读书笔记之人类简史《人类简史：从动物到上帝》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部惊世之作。
这本书从全新的视角审视了人类的发展历程，涵盖了从石器时代到 21 世纪的漫长岁月，为我们揭示了人类如何一步步走到今天。
赫拉利开篇就提出了一个引人深思的问题：人类究竟是如何从一种普通的动物，发展成为地球的主宰？在数百万年的演化过程中，人类的认知革命是一个关键的转折点。
大约 7 万年前，智人的语言能力得到了巨大的提升，他们不仅能够交流关于客观事物的信息，还能够讲述虚构的故事，比如神话、传说和宗教。
这种虚构的能力让人类能够大规模地合作，形成了部落、城邦乃至国家。
农业革命被赫拉利视为人类历史上的一个重大骗局。
从表面上看，农业让人类能够稳定地获得食物，人口得以增长。
但实际上，农业带来了更多的劳作、疾病和社会不平等。
人们被束缚在土地上，日复一日地辛勤劳作，只为了满足不断增长的粮食需求。
而且，单一的农作物种植导致了营养不均衡，疾病也更容易传播。
然而，人类在农业革命之后，社会结构和文化却变得越来越复杂。
货币的出现就是一个很好的例子。
货币作为一种通用的交换媒介，极大地促进了贸易的发展，但同时也带来了贪婪和剥削。
权力和阶级的分化也日益明显，统治阶级通过各种手段控制着资源和人民。
科学革命则是人类发展的又一个重要阶段。
自 1500 年以来，人类对自然的认识和掌控能力突飞猛进。
科学方法的出现让人类能够以实验和观察为基础，不断地探索未知。
科技的进步带来了工业革命，机器取代了人力，生产力大幅提高。
但与此同时，也引发了环境破坏、资源短缺等一系列问题。
赫拉利还探讨了人类的快乐和幸福问题。
他指出，尽管人类在物质方面取得了巨大的进步，但幸福感并没有随之同步增长。
在追求物质和权力的过程中，人们往往忽略了内心的真正需求。
回顾人类的历史，我们会发现战争和冲突始终伴随着我们。
从原始部落之间的争斗，到现代国家之间的战争，人类为了争夺资源和领土，付出了惨痛的代价。
《人类简史》读书笔记
《人类简史》读书笔记《人类简史：从动物到上帝》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部惊世之作。
这本书以宏大的历史视角和独特的思维方式，讲述了人类从原始社会到现代社会的发展历程，令人深思。
赫拉利开篇就提出了一个引人深思的问题：人类是如何从一种普通的动物，逐渐成为主宰地球的生物？他指出，在数百万年的演化过程中，人类与其他动物并没有太大的区别，都是为了生存而奔波。
然而，大约 7 万年前，一场认知革命让人类的思维方式发生了巨大的转变。
认知革命使得人类拥有了虚构和想象的能力，这种能力让我们能够创造出复杂的语言、宗教、国家和各种社会组织。
比如，我们可以相信一个共同的神话，如货币的价值，从而促进了大规模的贸易和合作。
这种虚构的能力让人类能够集结大批人力，灵活合作，这是其他动物无法做到的。
随着农业革命的到来，人类从狩猎采集的生活方式转变为定居的农业生活。
表面上看，农业让人类有了更稳定的食物来源，人口得以增长。
但赫拉利却指出，农业革命可能是人类历史上最大的骗局。
因为农业让人类被固定在土地上，生活变得更加辛苦，而且饮食也变得单一。
同时，农业的发展也带来了社会阶层的分化和不平等。
在农业社会的基础上，人类逐渐发展出了复杂的文明和帝国。
帝国的扩张和融合，虽然带来了战争和苦难，但也促进了文化、技术和思想的交流。
例如，丝绸之路让东西方的文明相互交融，推动了人类社会的进步。
科学革命则是人类历史上的又一个重大转折点。
科学的发展让人类开始以实证的方法探索世界，不断打破传统的观念和权威。
科学与技术的结合，带来了工业革命，生产力得到极大的提高，人类的生活方式发生了翻天覆地的变化。
然而，科学革命也带来了一系列的问题，如环境污染、资源短缺和生态破坏。
赫拉利在书中还探讨了人类的快乐和幸福问题。
他认为，人类追求快乐和幸福的欲望是永恒的，但我们往往陷入了一种误区，认为更多的物质和权力就能带来更多的快乐。
实际上，快乐是一种主观的感受，与物质的丰富程度并不一定成正比。
人类简史读书笔记
人类简史读书笔记《人类简史：从动物到上帝》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部惊世之作。
这本书从全新的视角审视了人类的发展历程，涵盖了从石器时代到 21 世纪的漫长岁月，为我们揭示了人类是如何一步步走到今天的。
赫拉利开篇就指出，人类在七万年前只是一种微不足道的动物，然而却在后来的发展中脱颖而出，成为了地球的主宰。
其中一个关键因素便是认知革命。
在认知革命之前，人类与其他动物相比并没有什么特别的优势。
但大约七万年前，智人的语言发生了质的变化，不仅能够传达关于客观事物的信息，还能够虚构出不存在的事物，从而创造出共同的想象和信仰。
这种“八卦”和讲故事的能力让智人能够大规模地合作，而这种合作是其他动物无法做到的。
例如，一群原始人可以因为相信同一个神灵或者共同的目标而团结在一起，共同去狩猎、战斗或者建造。
农业革命是人类发展的另一个重要阶段。
大约一万年前，人类从狩猎采集社会转向农业社会。
这一转变看似是人类的巨大进步，但赫拉利却提出了一个令人深思的观点：农业革命或许是人类历史上最大的一桩骗局。
从表面上看，农业让人类能够获得更稳定的食物来源，从而支持了人口的增长和定居生活。
但实际上，农业也带来了许多问题。
农民们不得不长时间辛苦劳作，食物的种类变得单一，而且更容易受到自然灾害和病虫害的影响。
同时，人口的增长也带来了更多的疾病和社会问题。
然而，农业革命一旦开始，就无法回头，人类被牢牢地束缚在了土地上。
随着农业的发展，人类社会逐渐变得复杂，出现了阶级、国家和宗教等组织形式。
金钱的出现是一个重要的标志，它成为了人类共同的信仰，促进了大规模的贸易和交流。
帝国的崛起和扩张则进一步推动了文化的融合和交流，同时也带来了战争和压迫。
宗教在人类社会中也扮演了重要的角色，它不仅为人们提供了精神寄托，还影响了政治和社会秩序。
科学革命则是人类历史上的又一次重大变革。
从大约五百年前开始，人类对世界的认识和改造能力发生了质的飞跃。
科学方法的出现让人类能够更加客观地观察和理解自然现象，从而推动了技术的飞速发展。
人类简史读书笔记
人类简史读书笔记《人类简史：从动物到上帝》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部惊世之作。
这本书以宏大的历史视角和独特的洞察力，探讨了人类从石器时代到 21 世纪的发展历程，让我深受启发。
赫拉利在书中开篇就提出了一个引人深思的问题：“究竟是什么让人类得以从众多生物中脱颖而出，成为地球的主宰？”为了回答这个问题，他从认知革命、农业革命和科学革命三个关键阶段入手，深入剖析了人类发展的脉络。
认知革命是人类历史上的一次重大转折点。
大约七万年前，智人的认知能力出现了革命性的变化，使他们能够通过语言进行复杂的交流，并创造出虚构的故事和概念。
这种能力让人类能够集结大批人力进行灵活的合作，从而战胜了其他物种。
赫拉利指出，“虚构”的力量是无比强大的。
例如，宗教、国家、法律、金钱等概念，实际上都是人类虚构出来的，但却能够让成千上万的人深信不疑，并为之努力奋斗。
这种虚构的能力使得人类能够建立大规模的社会秩序和合作网络，这是其他动物无法做到的。
农业革命在一万年前左右发生，人类从狩猎采集的生活方式转向了农业生产。
从表面上看，农业革命似乎让人类获得了更稳定的食物来源，人口也随之大幅增长。
然而，赫拉利却认为，农业革命对于大多数人来说，可能并不是一场进步，而是一个陷阱。
农业生产需要人类长时间弯腰劳作，导致了身体的各种疾病；而且，由于粮食的储存容易引发战争和剥削，人们的生活质量反而可能下降了。
此外，农业革命也让人类被固定在土地上，失去了以往的自由和多样性。
但不可否认的是，农业革命也为后来的文明发展奠定了基础。
科学革命始于大约五百年前，它给人类带来了前所未有的力量和改变。
科学的发展让人类能够以全新的方式理解和改造自然。
然而，赫拉利也提醒我们，科学革命带来的不仅仅是进步，还有许多潜在的危机。
比如，科技的发展可能导致环境破坏、核武器威胁以及生物技术带来的伦理问题等。
同时，资本主义和消费主义的兴起，让人类陷入了无尽的追求和欲望之中，忽略了内心的真正需求和精神的富足。
《人类简史：从动物到上帝》读后感（通用6篇）
《人类简史：从动物到上帝》读后感《人类简史：从动物到上帝》读后感（通用6篇）《人类简史：从动物到上帝》读后感篇1结尾的部分与其说是一种历史，倒不如说是一种预言。
作者给我们描绘了未来的一种可能性。
科技走向巅峰，人类在进行自我改造的过程中灭亡。
我们是变了的，和原来的人类完全不一样，但不是说原来的人类已经灭绝了。
未来的人类呢，可能已经拥有我们无法理解的思考方式，生活习惯，社会规则，道德规范，伦理教条。
尽管安尼得特人无法理解莎士比亚的戏剧，我们也无法理解未来人类的思想。
有动荡又不安，才能于烈火之中有蜕变。
假如冬天将要来临，那么春天还会远吗？合上书，心里有一种惊讶一种疑惑，茫然，或者说的更好一点一种冲击书里谈论了一些之前从未想过的问题。
或许之前我又有思考过快乐是什么，但却从未想过让一部分人长生不死的后果是什么？人类的科技又将走向何处？科技的尽头是灭亡吗？或是什么别的东西？往前看，1.3万年前的智人的到来毁灭了最后一个人类土着部落。
往后看，那真是只能仰观宇宙之大了。
那真的是灭亡吗？抑或是凤凰涅磐，浴火重生?当今的人类在思考科技进步，带来了什么，是否会造成人类自身的毁灭。
当回首过去，我们已经改变，并且制造了那么多的东西，我们的思想改变也是那么巨大。
曾经的我们，习惯性的形成聚落，聚集在一起生活。
我们穿衣服不是为了遮羞，而是为了御寒，我们对于自己聚落的人，公开透明。
而今天社会我们却不断强调自由，个人空间，这些概念。
曾经的我们，脑海中只有眼前的一碗饭，只有捕杀猎物获取生存，道德之类的东西，在当时我们的脑海中可能还不如一碗大米来的实在。
我们不一样，不过是传承和改进。
但他们同样会是我们的传承和改进，那或许是下一次轴心时代的来临，赋予他们新的精神世界。
我们和他们站在两个不同的时代上，值得庆幸的是，我们第一次对未来有了模糊的预判。
而且这些未来的第一代还将从我们手中诞生。
《人类简史：从动物到上帝》读后感篇2一开始是被这个书名吸引住了，从动物到上帝，人类如何一步步征服自然主宰整个世界的过程？虽然在学校历史课本上有介绍人类如何从奴隶社会走向封建社会，最后经历无数硝烟战火走向现代文明；但并没有对演变的原由进行深究。
人类简史读书笔记
《人类简史：从动物到上帝》读书笔记（一）字数2265阅读3459评论0喜欢4（第一部分：认知革命）第一章人类：一种也没什么特别的动物1.智人一直希望自己和其他动物有所不同，仿佛整个科就只有自己的存在，没有兄弟姐妹，没有远近亲戚，而且最重要的是：没有父母。
2.从整个历史来看，过去多种人种共存其实是常态，现在地球上只有“一种人”，这才是异常。
3.人类深深迷恋着我们自己的高智能，于是一心认为智力当然是越高越好。
4.庞大的大脑也是个庞大的负担。
大脑结构脆弱，原本就不利于活动，更别说还得用个巨大的头骨把它装着。
而且大脑消耗的能量惊人。
5.因为大脑较大，远古人类付出的代价有两种：首先是得花更多时间寻找食物，其次是肌肉退化萎缩。
6.手能做的事情越多，可以说人就变得越厉害；于是人的演化也就越来越着重神经发展，也不断地对手掌和手指的肌肉做修正。
7.直立的步行方式需要让臀部变窄，于是产道宽度受限，而且别忘了婴儿的头还越来越大。
于是，分娩死亡成了女性的一大风险。
8.相较之下，人类的婴儿只能说没用得很，许多年都得当个啃老族来被抚养、保护和教育。
9.一直要到40万年前，有几种人种才开始固定追捕大型猎物，而要到10万年前智人崛起，人类才一跃而居于食物链顶端。
10.人类转眼就登上顶端，不仅让生态系统猝不及防，就连人类自己也不知所措。
11.人类历史上众多的灾难，不论是生灵涂炭的战乱还是生态遭逢的浩劫，其实都是源自这场过于仓促的地位跳跃。
12.宽容可不是智人的特色。
即使到了现代，不过是因为肤色、方言、宗教等等微小的差异，就足以让智人彼此大动干戈、非要把对方赶尽杀绝。
13.不论智人是否是罪魁祸首，但每当他们抵达一个新地点，当地的原生人类族群很快就会灭绝。
14.智人之所以能征服世界，是因为有独特的语言。
第二章知善恶树1.究竟人类的语言有什么特别的地方？最常见的理论，认为人类语言最为灵活。
虽然我们只能发出有限的声音，但组合起来却能产生无限多的句子，各有不同的含义。
从动物到上帝读后感
从动物到上帝读后感.
人类简史从动物到上帝是一部引人深思的作品，作者尤瓦尔·赫拉利以宏大的视角和流畅的文笔，带领读者穿越人类历史的漫长历程。
读完这本书，我深感人类历史的复杂性和多样性，同时也对人类未来的发展有了更深刻的认识。
首先，我对书中描述的人类认知革命和农业革命深感兴趣。
赫拉利认为，认知革命和农业革命是人类历史上的两个重要转折点，它们对人类社会的发展产生了深远的影响。
通过掌握火的控制和语言的发展，人类开始与其他动物产生明显的区别。
而农业革命则让人类从不断迁徙的生活方式转变为定居的生活方式，为人类社会的组织和发展奠定了基础。
此外，书中对人类的融合与统一也有着深刻的阐述。
赫拉利认为，随着贸易、宗教和文化交流的不断发展，人类逐渐形成了一个全球性的社会。
这种融合与统一的过程不仅带来了人类的繁荣和发展，也带来了一些负面影响，如贫富差距的扩大、环境破坏等。
在阅读过程中，我不仅对人类历史有了更深刻的认识，也对个人生活和价值观产生了思考。
赫拉利在书中指出，人类历史上的许多灾难和危机都源于人们对权力和财富的追求。
这让我意识到，我们应该更加关注人类的共同利益和长远发展，而不是只顾及个人的利益和短期的目标。
最后，我认为人类简史从动物到上帝是一本值得推荐的好书。
它不仅提供了丰富的历史知识和深刻的人类发展历程，也引导我们思考人类社会的未来。
在阅读这本书的过程中，我深刻地认识到人类历史的复杂性和多样性，也更加珍惜当下的人类文明成果。
同时，我也意识到我们应该更加关注人类的共同利益和长远发展，为创造一个更加美好的未来而努力。
人类简史从动物到上帝的读书笔记
人类简史从动物到上帝的读书笔记《人类简史》是以史为线索，以科学视角来看全人类历史的一本书。
作者尤瓦尔·赫拉利，是一名以色列历史学家，曾在耶路撒冷希伯来大学担任教授。
在这本书中，他探讨了人类的起源以及从猿到人的演化过程，揭示了人类历史的发展轨迹，并对未来进行了预测。
在本书中，作者将人类历史分为三个时期：采集狩猎时期、农业革命时期和工业革命时期。
在采集狩猎时期，人类还处于猿类阶段，生活在自然界中并以采集野果、狩猎和捕鱼为生。
而在农业和工业革命时期，人类则进化为了一个有组织的社会，劳动部门的职位也逐渐产生，大量的文化、科学、技术和艺术行业随之涌现。
在这三个时期中，革命性的转变是农业革命。
以年代学家的眼光来看，这场革命大约在公元前10000年前后开始进行，是一个长期的演变过程。
自那时以来，人类从无常转向定居，从短暂的生命转向长期的生活方式。
农业的出现使得人类在地球上建立了更为稳定的社区，他们建起了农场，开垦农田，培育植物和养殖动物，种植更多的食物，成功地解决了物质不足的问题。
除了对人类历史的分期，作者还详细地探讨了人类无意识的精神进化和社会意义。
作者提出：人类历史上有三大主要的革命和进化：人类自然共存方法、语言和第二次文化革命。
这些革命不仅改变了人类的行为，而且影响到了文化和社会结构等方方面面。
人类自然共存方法是指人类学习如何与自然界中的动植物相处，从而获得常识和生存技能。
这让人类能够在世界各地找到生存的依据，并适应新的环境。
语言的出现使得人类可以利用符号来表示事物，这是我们认为人类文化和物质生活的一个基础。
而第二次文化革命则是指人类学习如何适应更高级的社会结构，并创造更好的社会功能，例如政治组织、法律和经济体系等。
最后，作者对未来进行了预测，提出了他关于未来的看法。
他认为，未来的人类将通过发展科技来进行更加高效的交流，并创造出一种“上帝式的”生命形态，这是一种由生物和智能网络组成的新生命形态。
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以色列作家：尤瓦尔•赫拉利 推荐人：XXX
推荐本书的理由
引导思考
一般的历史书总是告诉我们是 什么或不是什么的历史，本书 作者却习惯用引导的方式让我 们自己去思考。通俗易懂，囫 囵吞枣似的阅读一般2天就可 以读完，很适合像我这样对历
史及社会没有研究的人，
包罗万象
一本400页的简史竟融会了化 学、生物学、人类学、心理学、 政治学于其中，二十章文字不 落窠臼，新颖独到。其中还带 有大量的中国元素，像社会主 义、儒学、道教等，让人阅读
1、历史的方向
农业革命之后，人类社会规模变得更大、更复杂，而维系社会秩序的虚构 故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念 围绕，让他们以特定的方式思考，以特定的标准行事，想要特定的东西， 也遵守特定的规范。就是这样，让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而 非天生的自觉，合作无间。这种人造自觉就| 后 记
变成神的 这种动物
智人在地球上的所作所为，实在 没有太多令人自豪的。虽然我们主宰 了环境、增加了粮食产量、建立了帝 国、创造了无远弗届的贸易网络，但 全球的痛苦减少了吗？
我们让自己变成了神，而唯一剩 下的只有物理法则，我们不用对任何 人负责。
倍感亲切。
刷新三观
首先，作者提出人类在进化过 程中不是唯一的，起码作者给 出了六种人种，智人只是其中 的一种。作者通过认知革命、 农业革命、科学革命三场人类 革命讲述“智人”如何到“神” 的过程。很多观念都是颠覆性
的。
作者年轻帅气
尤瓦尔·赫拉利（Yuval Noah Harari），1976年生，牛津 大学历史学博士，现为耶路撒 冷希伯来大学的历史系教授， 青年怪才，全球瞩目的新锐历 史学家。他擅长世界历史和宏 观历史进程研究。在学术领域 和大众出版领域都有很大的兴
第四部分 科学革命
1、发现自己的无知
科学革命的到来最重大、最具代表性的一 刻，可以归结为1945年7月16日阿拉莫戈 多引爆了第一颗原子弹，从这时开始，人 类不仅有了改变历史进程的能力，更有了 结束历史进程的能力。（标志为：物理学、 数学、统计学、生物等发展）
第四部分 | 科学革命
2、科学与帝国联姻
从1850年起，欧洲之所以能够称霸世界， 很大程度靠的就是军事、工业和科学领域 的合作。所有强盛的现代晚期帝国都积极 发展科学研究，希望能够取得科技上的创 新，哪怕纳粹德国在战争晚期都相信自己 还有有获胜的希望直到原子弹的出现才投 降。
3、资本主义教条
金钱是建立帝国或者推广科学的最终目的。 我们很难掌握金钱在现代历史中究竟扮演 什么角色。不论结果好坏，病态还是健康， 现代经济就像一个荷尔蒙过盛的青少年， 不断成长，吞噬它看到的一切。“信任” 是作为金钱吞噬一切的唯一后盾。（银行 和面包店的故事）
第三部分 | 人类的融合统一
4、宗教的法则
农业革命最初的的宗教意义，就是让动植物从与人类 平等的生物，变成人类的所有物。 宗教认为世界有一种超人类的秩序，并且并非出于人 类的想象或协议。以超人类的秩序为基础，发展处有 约束力的规范和标准。 作者认为纳粹并不是反人性，他们之所以站在人权、 人文的对立面，反而是因为他们推崇人性，相信人性 的潜力，相信优胜劣汰，适者生存。
5、一场永远的革命
工业革命的发展的结果就是世界越来越被 塑造成适合智人需求的样子，但其他物种 就遭到迅速灭绝。革命永远都在持续，革 命的表现形式更是多种多样的，社会环境 的革命、国家体制的革命、战争和平的革 命。因为历史不会告诉我们会朝哪一个方 向前进，往哪边走都不算意外。
4、工业巨轮
现代经济之所以能够成长，是因为我们愿 意相信未来，资本家也愿意将利润再投入 生产。经济成长还需要有能源、有原料。 但能源和原料有限，如果用光了，是不是 整个系统就要崩溃？作者给出的答案是： 能源带动经济，经济又带动新能源的发展 或者更加高效能源的使用，相辅相成。
5、成功的秘密
我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要 拓展视野，要了解现在的种种绝非“自然”，也并非 无可避免。未来的可能性远超过我们的想象。 历史的选择绝不是为了人类的利益。随着历史演进， 毫无证据显示人类的福祉必然提升。没有任何证据， 证明对人类有益的文化就会成功扩张，而对人类无情 的文化就会消失。
趣（以色列人）。
目录
第一部分 『认知革命』 第二部分 『农业革命』 第三部分 『人类的融合统一』 第四部分 『科学革命』 第五部分 『后记』
第一部分 认知革命
第一部分 | 认知革命
重点推荐章节：
第一章 人类：一种也没什么特别的动物 第四章 毁天灭地的人类洪水
该章节个人归纳为主要讲述了，人类到“智人”的突变以及“智人”完胜最终成为唯一智慧动物的过程，以及讲述了毁天 灭地的能力。刷新三观的地方在于：人类不仅仅是近代或者现代才开启物种毁灭计划的，而是与生俱来的能力，所过之处灰飞烟灭。 从远在大洋彼岸的澳大利亚袋狮（为当时澳大利亚最大型的掠食者）到北冰洋的长毛象，各地区域的物种随着“智人”的迁移而灭 绝。作者的观点与历史观点的差异在于，作者认为是“智人”灭绝了物种，而历史观点则归结为“气候”变化。
认知是人类前进的武器，同时在没有形成非常完善的体系前，局限 的认知会对环境、物种以及其他造成必然的影响及破坏，哪怕现在 也是一样如此。前进的武器既能带来发展也能带来毁灭，人类洪水 毁天灭地确如其实。（ps：左图纯属娱乐，并非作者原图）
第二部分 农业革命
第三部分 人类的融合统一
第三部分 | 人类的融合统一
3、帝国的愿景
21世纪，几乎所有人的祖先都属于某个帝国。 帝国思想的理念常常在于普遍和包容，所以帝国的统治精英也比较容 易接纳不同的概念、规范和传统，而不会死硬坚持着萧规曹随的陈习。 作者认为当今世界还有一个帝国正生龙活虎的存在着，那就是中国。
2、金钱的味道
“信任”是所有金钱形式最基本的原料。 金钱制度有两大原则：1、万物可换：钱就像是炼金术，可以让你把土地转为手下的忠诚，把正义 转为健康，把暴力转为知识。2、万众相信：有了金钱为媒介，任何两个人都能合作各种计划。