钟鼓楼读后感
钟鼓楼读后感
钟鼓楼读后感钟鼓楼读后感（一）《钟鼓楼》编者著：刘心武出版社：人民文学出版社出版年：2005年7月鼓楼在前，红墙灰瓦；钟楼在后，灰墙绿瓦。
不知道《钟鼓楼》这是一种怎样的写作手法，以北京市中轴线北边的钟鼓楼为中心，仅仅写了1982年12月12日这一天发生在钟鼓楼附近的一所四合院的故事，却充分展示了这一代居民生活的历史画面。
这里写的是一个四合院，不知不觉的将我们带进了一个四合院。
院子有着东西厢房院落是个很普通的四合院，四合院里的住着局长、医生、编辑、工人、科员、老师、戏曲演员、修鞋匠到大学生等各个行业、各个家庭在1982年12月12日以前的不同经历。
“人们的阶级意识不同，政治方向不同，经济利益不同，人生态度不同，道德品质不同，文化教养不同，性格旨趣不同，生理机制不同，竞争能力不同，机遇遭际不同……于是乎便相争相斗，相激相荡，相汇相融，相亲相慕，相尊相许……而这种人类社会的流动变化，从整体角度来说，便构成了历史；从个体角度来说，便构成了命运”。
四合院里会时不时发生一些不顺心的事情，但是全然不是因为哪一个“坏人”造成的，都是人的各种小心情。
都是向往生活美好的心。
在皇城根钟鼓楼下的小胡同里，一张张鲜活的面孔，在薛家二儿子结婚的日子里展开，本分善良却对儿媳妇不满的薛大娘，知足常乐的当过喇嘛的薛大爷，被评出身下贱但是积极向上的路喜顺和一个截然相反自感下贱不顾人格的卢宝桑；满心忧思的少女张秀藻和才华横溢的少年荀磊；有热爱舞台热爱家庭的澹台智珠也有大胆追求爱情的慕樱还有热心肠却招人讨厌的詹丽颖，还有时尚的城市女性冯婉姝和踏实上进的农村姑娘胡杏，还有一个爱吹牛一个淡泊名利的海奶奶海西宾祖孙俩还有……这些人们不像我们长期看到的作品，好人很好，坏人很坏，作者总是给他笔下的人物留下了一点余地，让人感觉那些人仿佛就活在我们身边。
对于历史，他也是这样：要从历史的发展眼光来看……现实无论留给你多少伤痛，无论世道多么的不公，如果以发展的眼光来看，也是微不足道的，也是可以面对的。
《钟鼓楼》读后感【精选】
在北京北城，有一座钟鼓楼。
鼓楼胖，钟楼瘦。
钟鼓楼西南是有名的什刹海。
喝上那么一碗豆汁。
岁月悠悠，而钟鼓楼依然雄踞。
——题记一九八二年十二月十二日，对钟鼓楼的附近一条胡同的居民来说，这是个不同寻常的日子。
在这一天里，对薛永全夫妇而言，是儿子新婚的大喜日子。
对荀兴旺夫妇而言，是招待乡下女孩杏儿的日子。
对澹台智珠来说，是能否突破演艺事业的瓶颈……胡同里的居民，在这一天里似乎都无法停下自己忙碌的脚步，各自有各自的使命，各自有各自的心事。
初尝此书，便觉得这是一本极有魔力的小说。
它描绘的是上世纪八十年代，北京钟鼓楼附近一条胡同里的居民的一天。
具有极强感染性的北京口语化语言，使人欲罢不能。
人情世故，世间冷暖的烟火气息就这样呈现在我的面前。
看似是一天，但实际又打破了时间的界限。
时空中人物的交替错位变化，迷茫、疑惑、喜悦、挫折，似是而非的情感变化最终交织在一起，从而促发了对人生哲理的思考。
你对人生的追求是什么？是一场风风光光的婚礼，是一块洋货小金表，是一台体面的四喇叭收音机，还是一个思想高度一致的人生伴侣。
无论你在想着什么，做着什么，时间都在我们的指缝中悄然溜走。
这一刻，或那一刻，我们的心境都在变化，也许刚才还在街头徘徊，下一刻依然出现在了街角的十字路口。
抬起头，发现沉淀了历史的钟鼓楼，还庄严地立在原地，见证着这一切。
《阿甘正传》里曾说到：“ a b c c a ， a a 。
”是啊，谁又能料事如神？只要我们仍在这一刻，那么下一刻都将会是未知数。
生活是五彩斑斓的，是错综复杂的，但也颇有一番趣味，叫你无法抗拒，即使偶有失意，却不会失去都生活的憧憬与向往。
一九零五年，爱因斯坦提出了狭义相对论，又在一九一六年，提出了广义相对论。
那一年，清王朝虽已覆灭，但人们的传统封建思想依然根深蒂固。
当时的中国，知道并了解的人几乎是没有。
钟鼓楼依然日复一日地为人们粗糙地报着时辰。
一百年过去了，中国发生了翻天覆地的变化，抛弃了过去狭隘的封建思想，不再依赖于西方发达国家的先进科技技术，中国自主研发也站起来了。
《钟鼓楼》读后感10篇
《钟鼓楼》读后感10篇《钟鼓楼》是一本由刘心武著作，作家出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：376，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《钟鼓楼》读后感(一)：八十年代老北京的记忆作为一个岁数不大不小的老北京，八十年代的婚礼没有什么印象了，但是书中的很多生活片段，场景，话语，还是勾起了浓浓的回忆。
那时的北京正在蓬勃的发展，社会健康而稳定，人们简单而快乐。
尤其书中描写的人物积极向上的乐观生活态度，深深感染着我。
与其说是一部小说，感觉更象一部话剧，我仿佛能看到舞台上老北京的背景，老北京的生活，老北京的人们……书非常的有意思，相信很多50岁以上的人看，都会勾起往昔记忆的！《钟鼓楼》读后感(二)：平凡人物间的不平凡情感老北京，大杂院。
包罗万象，融汇众生。
从老薛家娶媳妇到百年间历史的穿插，归结于时间的圆形，定点于钟鼓楼的喜乐。
每个人生活都不易，深陷生存，邻里，婆媳，妯娌，夫妻这些些小的矛盾之中，更是被覆在那些隐秘而强大情感之中。
张秀藻的暗恋如此，荀大爷的叹息如此，詹丽颖的狂骂如此，瞻台的烦忧亦如此。
好在生活并不完全如此。
话语和隐忍亦可安慰彼此。
新媳妇在大伯子的宽慰下安稳；路喜纯在隐忍中成全了薛家，也成全了自己；庞其杉在张奇林的用心下突破了自己；梁福民和郝玉兰在薛家和一干邻居真诚下感到自己的自私；孟昭英在体会中忍下了婆婆的责难，让劳碌的婆婆心里有些安慰……这些情感虽煎熬着我们，但更多的是人生的美好。
《钟鼓楼》读后感(三)：一场闹心的婚礼一开始，书最吸引我的地方在于它的目录。
每个目录都有小标题，引人入胜。
这也是我第一次看到讲的是一天内的事情的书，一开始还奇怪，怎样可以把一天的事情写成300多页的文字，看了之后发现插叙补叙成了主流，有点喧宾夺主的感觉，但是不叙述又让读者不知所云。
值得夸奖的地方在于文章京味儿很纯正，心理描写传神，让我这个九零后穿越到了那个不平静的80年代。
但文章不足的地方在于，让人没有看下去的欲望，看到中部的时候，有点丧失兴趣，因为描写繁琐的缘故，或许因为这个故事注定没有结局的缘故，抑或是编排有点让人摸不着头脑的缘故，总之我是撑着看完最后一页，也只能得出个描绘了北京市民生活大杂烩的结论，没有太多的感慨。
《钟鼓楼》读后感
《钟鼓楼》读后感《钟鼓楼》是由巴金创作的一部较长篇小说，讲述了一个中年男子钟四嫂为了生计而抛弃丈夫，嫁给了富商钟愿，在鼓楼附近开了一家饭馆，最后却因经商失败陷入困境的故事。
这部小说通过描写钟四嫂的遭遇和境遇，展现了封建社会残酷的生存现实和人性的深沉与复杂。
《钟鼓楼》一书的背景设定在中国的农村，富有浓厚的乡土气息。
小说刻画了钟四嫂这个角色的人性，她是一个既努力又不幸的女人，为了生存而重复着放弃和失去的循环。
她放弃了自己的丈夫和孩子，嫁给了钟愿，为了维持饭馆的生意，她忍辱负重，煎熬艰难。
然而，尽管她努力地工作着，她不断地遭遇困难和挫折，最终使她陷入了绝望之中。
这部小说还刻画了社会的残酷现实。
小说中的人物们生活在一个封建社会中，他们受到严重压迫和剥削。
钟四嫂是一个象征性的角色，代表了普通劳动者的命运。
她代表了那些在社会底层生活并为生计奔波的人，每一次的努力似乎只能得到更多的苦难和痛苦。
小说通过揭示社会的黑暗面，给人们带来了强烈的震撼和思考。
《钟鼓楼》中的人物形象深入人心，使得读者对他们的命运产生共鸣。
钟四嫂是一个极度复杂的人物，她既忠于自己的内心，又受制于封建礼教的束缚。
她抛弃了自己的丈夫，选择了自己认为更好的生活，但这种选择最终只给自己带来了更多的痛苦。
她是一个既可怜又令人尊敬的女人，她的坚持和努力使她成为了一个饭馆的老板，但最终她的努力却被时代所击垮。
钟四嫂的形象给人一种无限的思考空间，引发了读者对社会问题的深入思考。
此外，《钟鼓楼》还通过描写富贵人家和贫苦劳动者之间的鸿沟，反映出中国封建社会的种种弊病和问题。
小说中的富商钟愿是一个贪婪、残酷的人物，他不仅对钟四嫂进行了残酷的剥削和压榨，还对其他贫苦劳动者进行了同样的行为。
小说通过对这些角色的描写，呼唤人们对社会问题的关注，呼吁对社会不公和压迫进行反思。
总的来说，《钟鼓楼》这部小说通过对一个普通妇女的生活经历的描写，展现了封建社会的残酷和黑暗面，让人们对社会问题进行了深刻的思考。
钟鼓楼读后感（通用15篇）
钟鼓楼读后感钟鼓楼读后感（通用15篇）钟鼓楼读后感篇1钟，我们知道，鼓，我们知道，楼，我们也知道。
然而当这三个简洁的汉字组合起来时，一种新境界诞生了。
晨钟暮鼓我们知道，“赤亭多飘风，鼓怒不可当”我们知道，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”我们也知道，但它们和一座楼是什么关系呢？关于钟鼓楼，我粗粗翻过刘心武的一本小说，名字就叫《钟鼓楼》。
小说讲述了20世纪80年代初发生在北京钟鼓楼一带的故事，陈说着市井的悲欢、几代人的命运，犹如翻开了城市记忆的鲜活浮世绘。
事到如今，小说的具体情节我差不多忘完了，但钟鼓楼和市井的关系在我心中从此构建了起来。
在某一意义上，我总把它和大巴扎联系到一起。
我只在现实中见过两座钟鼓楼，一座是在张掖，逛夜市时路过。
另一座就是惠远古城的钟鼓楼。
在来惠远古城之前，就在老照片上见过。
那是《泰晤士报》驻华首席记者乔治·欧内斯特·莫理循1910年拍摄的一张照片，照片是黑白的，但画面很干净，与他一路拍摄的其他城池不同，丝毫没有破败的感觉。
钟鼓楼下的行人、店铺和马车分明叙说着这座城市的繁荣和富足。
后来读谢彬的《新疆游记》，才知道那时候的惠远古城有“小北京”之誉。
现实中的钟鼓楼比照片上的还要漂亮，加上平台一共四层，歇山顶样式，碧绿的琉璃瓦光彩流溢，在阳光的照耀下，甚是气派。
相传这是光绪九年（1883年），甘肃酒泉二兄弟仿照他们留在酒泉的钟鼓楼制造出来的，是全疆仅存的一座传统高层木结构建筑。
步入拱门，站在楼洞正中，只见东西、南北城门各成一线，正所谓“四通八达”。
顺着石砌的肠道，可登临平台。
钟鼓楼各层呈正方形，随楼层递增而缩小。
墙角皆有一根金柱升入屋顶。
屋顶正脊正端飘着龙影，中间隐约可见宝瓶和戟形铁刹，戗脊尽端还装饰着仙人神兽图案。
屋檐下、梁柱额枋均添了彩画，屋檐角则悬挂着小铜铃，有风吹过，丁当作响，如沙漠传来的驼铃声。
当地老人回忆，当年三层设有钟和鼓，以燃香计时，香比筷粗，香上刻有相等的间距，以表示几更几点。
《钟鼓楼》读后感
《钟鼓楼》读后感
《钟鼓楼》是一部以中国传统文化为背景的文学作品，通过描写宫廷生活和社会风貌，展现了中国古代文明的繁荣和冲突。
读完这部小说，我深深感受到了作者对于历史的
深刻思考和对于人性的触及。
小说通过主人公在宫廷和社会中的经历，揭示了权力、贪婪、爱情等人性的复杂面貌，让我对于人性的多维性有了更深入的认识。
同时，通过对儒家文化、宫廷礼仪等方面
的描写，也让我对于中国古代社会有了更深入的了解和体会。
《钟鼓楼》通过精彩的故事情节和丰富的社会生活描写，让读者不仅能够享受到小说
带来的乐趣，同时也能够深思人生、社会和历史的深刻问题。
这部作品让我反思自己
的内心世界，也让我更加珍惜当下的生活和价值观。
总的来说，《钟鼓楼》是一部值得推荐的作品，读后令人深思并且感受到文学的力量。
关于《钟鼓楼》读后感（精选5篇）
《钟鼓楼》读后感看完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编整理的关于《钟鼓楼》读后感（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
《钟鼓楼》读后感1作为一个岁数不大不小的老北京，八十年代的婚礼没有什么印象了，但是书中的很多生活片段，场景，话语，还是勾起了浓浓的回忆。
那时的北京正在蓬勃的发展，社会健康而稳定，人们简单而快乐。
尤其书中描写的人物积极向上的乐观生活态度，深深感染着我。
与其说是一部小说，感觉更象一部话剧，我仿佛能看到舞台上老北京的背景，老北京的生活，老北京的人们……书非常的有意思，相信很多50岁以上的人看，都会勾起往昔记忆的！《钟鼓楼》读后感2老北京，大杂院。
包罗万象，融汇众生。
从老薛家娶媳妇到百年间历史的穿插，归结于时间的圆形，定点于钟鼓楼的喜乐。
每个人生活都不易，深陷生存，邻里，婆媳，妯娌，夫妻这些些小的矛盾之中，更是被覆在那些隐秘而强大情感之中。
张秀藻的暗恋如此，荀大爷的叹息如此，詹丽颖的狂骂如此，瞻台的烦忧亦如此。
好在生活并不完全如此。
话语和隐忍亦可安慰彼此。
新媳妇在大伯子的宽慰下安稳；路喜纯在隐忍中成全了薛家，也成全了自己；庞其杉在张奇林的用心下突破了自己；梁福民和郝玉兰在薛家和一干邻居真诚下感到自己的自私；孟昭英在体会中忍下了婆婆的责难，让劳碌的婆婆心里有些安慰……这些情感虽煎熬着我们，但更多的是人生的美好。
《钟鼓楼》读后感3一开始，书最吸引我的地方在于它的目录。
每个目录都有小标题，引人入胜。
这也是我第一次看到讲的是一天内的事情的书，一开始还奇怪，怎样可以把一天的事情写成300多页的文字，看了之后发现插叙补叙成了主流，有点喧宾夺主的感觉，但是不叙述又让读者不知所云。
值得夸奖的地方在于文章京味儿很纯正，心理描写传神，让我这个九零后穿越到了那个不平静的80年代。
但文章不足的地方在于，让人没有看下去的欲望，看到中部的时候，有点丧失兴趣，因为描写繁琐的缘故，或许因为这个故事注定没有结局的缘故，抑或是编排有点让人摸不着头脑的缘故，总之我是撑着看完最后一页，也只能得出个描绘了北京市民生活大杂烩的结论，没有太多的感慨。
游钟鼓楼观后感
游钟鼓楼观后感前几天，我去游玩了钟鼓楼，那可真是一次特别的经历。
一到钟鼓楼那儿，我就被它高大的样子给震撼到了。
钟鼓楼就像两个巨人，静静地站在那儿，守护着这片土地。
鼓楼的建筑风格特别古朴，它的墙看起来厚厚的，上面的砖头一块一块整整齐齐地排列着，就像在诉说着古老的故事。
我走进鼓楼里面，就听到了一阵咚咚的鼓声。
那鼓声特别有力量，感觉每一下都敲在了我的心上。
我看到打鼓的叔叔，他的手臂高高举起，然后用力地落下，鼓槌打在鼓面上，鼓面就像被唤醒了一样，发出震耳欲聋的声音。
这声音让我想到了古代打仗的时候，士兵们听到鼓声就会充满力量，奋勇向前。
旁边有个讲解员叔叔，他告诉我，这鼓在以前还有报时的作用呢。
白天人们听到鼓声就知道大概是什么时辰了，就可以按照时间去做自己的事情，比如去集市卖东西或者下地干活。
从鼓楼出来，我又去了钟楼。
钟楼和鼓楼离得不远，就像一对好兄弟。
钟楼里有一口大钟，那钟可真大呀，比我还高好多呢。
我站在大钟下面，感觉自己特别渺小。
当钟声响起的时候，那声音低沉又悠长，“嗡嗡嗡”地在钟楼里回荡。
我闭上眼睛，就仿佛看到了以前的人们，在这钟声的陪伴下，一天又一天地过着简单又幸福的生活。
在钟鼓楼的周围，还有很多小摊位。
有卖小纪念品的，那些小纪念品都特别可爱，有钟鼓楼的小模型，做得特别精致，就像把真正的钟鼓楼缩小了放在手心里一样。
还有卖小吃的，我买了一个糖人儿，那糖人儿是一只小兔子的形状，栩栩如生，我都舍不得吃了。
这次游钟鼓楼，我学到了很多东西。
我知道了以前的人们是怎么通过钟鼓来知道时间的，我也感受到了古代建筑的魅力。
我想，这些钟鼓楼就像是时间的使者，它们见证了城市的变迁，见证了人们的喜怒哀乐。
我希望更多的小朋友能来这里游玩，来感受这份独特的魅力。
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读钟鼓楼有感
大一上学期的大学语文老师讲的红楼梦很有意思，进一步了解红楼梦，喜欢上了刘心武，所以读了他的这本钟鼓楼。
很惊讶一天的事他能写成一本书，1982年12月12日的北京钟鼓楼附近的一个四合院里的琐碎小事在他笔下生动的铺展开来，通过这一天不同的人不同的事，展示了那个年代北京人的真实生活，虽然我没有经历过那个时代，可当文章将四合院，大大小小的胡同，和一个个鲜活的面孔展现给我的时候，我居然能深刻的体会和理解，所有的有一切都是那么的熟悉，那么的亲切，难道这就是中华民族血脉的相连？
作者借薛大娘家二儿子的婚事，向我们展现了刚刚改革开放后几十张鲜活的脸孔，形形象象的人尽收于我们的眼底。
善良本份却与不能与儿媳好好相处的薛大娘,不迷信却在意儿子结婚的日子是不是双数的日子，怕逢上单数的日子生出不吉利的丧偶效果，相信现代的20世纪也是这样，你可以轻易得荡涤繁缛的迷信习俗，却很难消除存在于人们内心中的原始迷信心理。
只为了是内心平静悠闲的薛永全大爷,在解放前当过喇嘛，解放后变成摊贩，后而又变为公私合营和国营商场的售货员。
对于别人的喇嘛可以结婚嘲笑他不以为意，在他看来，那是挣钱的职业，在儿子结婚的这一天还去刹海后海边遛弯、打八卦掌呢。
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时髦活力的冯婉珠,和荀磊自由恋爱，不会歧视绣鞋的姑娘，见到荀磊翻译的书因为不正当的理由退稿时，愤愤不平的说要到出版局去告他。
多情善感的张秀藻,单相思与荀磊，又不想复杂的让那些琐事影响了自己的事业心。
才华横溢的荀磊,生于1960年“大跃进”那个困苦的时期，在父亲的引导下，成了乱哄哄的教室中少数听讲的学生，没有书读，他就读那过了时的台历。
以第一名的外语成绩成为某外事部门的培训人员，后送去英国培训，一直保持第一的名词，并把第二甩的远远的。
钟情艺术的澹台智珠,在事业与家庭之间与丈夫存在争吵，希望事业更近一步，却不想与丈夫这样每天闹矛盾，在文化大革命开始时，被作为“封资修的黑苗子”冲击，因讲错一句话被打成“反革命”，曾偷偷喝了半瓶“敌敌畏”没死成，经历昏迷、呆滞、麻木、消沉、痛苦、绝望，，，，，后又转变为冷静、任命、无求、开通、企望，，，，，，1977年重新练功，成就如今的小有名气。
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淡泊名利的海西宾，虽然不是海奶奶的亲孙子，却一直很孝顺，积极向上的路喜纯,虽出身于社会的最底层，但他从不放弃自己，被势利眼瞧不上，却被餐馆当红案的何师傅收为私人徒弟，他努力学习，不放过每一次练功机会。
在薛家忙了一天之后并没有要一点报酬，而是交到了一群亲近的朋友。
敢做敢为的慕樱，轰轰烈烈的嫁给了一位抗美援朝的残废的军人，后来发现那不是爱，毅然离婚，嫁给了葛尊志，当葛尊志因为她失去了大好前途，在家细心收拾，对她关怀备至时，她又毅然离婚，因为她爱上了别人，她说婚外爱情是合理的，如果爱情消失了，再维持婚姻是不道德的，是虚伪的。
她的这种观点在当时的确引起了很大的争论。
心地善良性格不好而招人讨厌的詹丽颖，不懂的理解别人，固然从未有意伤害别人，说出的话却让人难受，就因为她这种性格，曾被当作“右派”受了20多年的改造，平反后性格却无收敛。
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对于一个人，刘心武基本上也不给他定调，不象我们长期看到的作品，好人很好，坏人很坏，他总是给他笔下的人物留下了一点余地，让人感觉那些人仿佛就活在我们身边。
这些钟鼓楼旁边的北京居民展现了那个年代北京的真实生活。
一部作品，一天的生活，写活了一群群北京市民、写活了一个活生生的北京城。
小说中多次提到“历史感”，作者认为普通老百姓的吃、穿、住、行才是构成历史的脉络，每个老百姓都应该具有历史感，历史并不只属于名人伟人，我们的生活并不是没有意义的，我们的喜怒哀乐、生死哭歌都将载入史册。
每一个人都不可能是单独地存在着。
他必与许许多多的人共存于一个空间之中，这便构成了社会。
而在同一个社会中，人们的阶级意识不同，政治方向不同，经济利益不同，人生态度不同，道德品质不同，文化教养不同，性格旨趣不
同，生理机制不同，竞争能力不同，机遇遭际不同……于是乎便相争相斗，相激相荡，相斥相离，相轻相嫉……同时必定伴随着相依相靠，相汇相融，相亲相慕，相尊相许……而这种人类社会的流动变化，从整体角度来说，便构成了历史；从个体角度来说，便构成了命运。
刘心武把历史融入到百姓生活，从百姓生活中表现社会和历史，这是不容易的。
人常说：行千里路，读万卷书。
而这本书却可以说是：读一卷书，走千里路。
鼓楼在前，红墙黄瓦。
钟楼在后，灰墙绿瓦。
钟鼓楼高高的屹立的，不断的迎接下一刻，下一天，下一月，下一年，下一代。
岁月悠悠，时间毫不间歇的流逝，但他们的感情依然能引起我们的共鸣，也许这就是刘心武所要表达的，历史是由普通的人类社会构成的，但岁月的车轮滚动再远，人类的感情心性是代代相传，相承相通的。
?? 前进的时代无法阻挡，当2008年的时候，那八十年代
娓娓的向你讲述了中国几十年的历史，几十年的物事变迁，由钟鼓楼一带而延伸至整个北京，整个中国，物是人非，钟鼓楼风雨不变的屹立着，鉴证的人世间的对与错，见证着时间的款读起来觉得很亲切。
对于一个人，他基本上也不给他定调，不象我们长期看到的作品，好人很好，坏人很坏，他总是给他笔下的人物留下了一点余地，让人感觉那些人仿佛就活在我们身边。
对于历史，他也是这样：要从历史的发展眼光来看……现实无论留给你多少伤痛，无论世道多么的不公，如果以发展的光来看，也是微不足道的，也是可以面对的。
一部作品，写活了一群群北京民写活了一个活生生的北京城，这是不容易的。
人常说：
行千里路，读万卷书。
而这本书却可以说是：读一卷书，走千里路。