中国古代管理思想
第三章-中国古代的管理思想

唐太宗李世民的这句名言,指出人才对管理的重要性。
• 何谓人才?以德才兼备为标准。
–司 马 光 指 出 : “ 才 者 德 之 资 也 , 德 者 才 之 帅也。“ “才德全尽谓之圣人;才德兼亡 之愚人;德胜才谓之君子;才胜德谓之小 人。”(《资治通鉴》)古代许多政治家主 张亲君子,远小人。因为“自古以来,国之 乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至于 颠覆者多矣。”(《资治通鉴》)
• 《周易·系辞下》有一句名言:“君子上交不
谄,下交不渎“即聪明的人对领导者不谄媚, 对下级要尊重,不轻侮。
• 欧阳修在《朋党论》中进一步分析:“君子与
君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。君 子与小人的本质差别,在于前者交友的标准是 共同的主张,共同的理想,共同的追求,而后 者仅仅为了共同的利益,
• “欲胜人者必先自胜”(《吕氏春秋·季春
纪·先己》) ,必先战胜自己的人性弱点,才 能战胜外界的挑战。
• “以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知
兴替;以人为镜,可以明得失。”(《贞观政 要。·任贤》)李世民这句名言为领导者发现自 身之不足,加强素质修养。
3、穷究事理,先谋后事
• 决策是领导者的首要任务。如何确保决
策正确,是管理学的重要课题。
– “先谋后事者昌,先事后谋者亡。”(《意林》 引《太公金匾》)是说应谋划在先,行动在后, 才能确保成功,反之则事必败。
– “工欲善其事,必先利其器。”(《论语·卫灵 公》)讲的是,决策者必须考虑决策实施的手 段,物质基础和政策制度等。
– “它山之石,可以攻玉。”(《诗经·小雅·鹤 鸣》)讲的是借鉴其他组织经验的重要性。
总结中国传统管理思想

总结中国传统管理思想中国传统管理思想源远流长,它融合了中国古代哲学、儒家思想以及道家思想的精华。
这些思想对中国古代社会的管理和组织起到了重要的指导作用,而且至今仍然对中国现代管理产生着巨大的影响。
下面将对中国传统管理思想进行总结。
首先,中国传统管理思想强调“仁治”和“仁者为师”的观念。
儒家思想认为,一个好的管理者应该以仁爱之心对待员工,倾听他们的意见和需求,并为员工提供必要的帮助和支持。
这种积极关心和尊重员工的态度,能够增强员工的工作动力和归属感,从而提高组织的凝聚力和效益。
其次,中国传统管理思想注重“德治”和“道德为本”的理念。
儒家思想认为,管理者应该具备良好的道德品质和高尚的道德修养,以身作则,给员工树立榜样。
同时,管理者还应该秉持中庸之道,处理问题时要公正、平衡,注重道义与利益的统一。
只有通过道德的引导和榜样的作用,才能够建立一个和谐、有序的组织环境。
第三,中国传统管理思想强调“中治”和“平衡”的思想。
儒家思想认为,管理者应当遵循权衡利弊、举一反三的原则,对待员工和组织之间的关系要求“中庸”,即既不能过度压制员工,也不能放任自流。
管理者要注重沟通和协调,保持组织内外的平衡,既能够有效地实现管理目标,又能够满足员工的发展需求。
第四,中国传统管理思想倡导“治本”的思想。
儒家思想认为,管理者首先要从自身开始,不断修身养性,提升自己的能力和道德素养。
只有管理者本身具备了良好的素质和能力,才能够有效地管理和引导员工。
因此,中国传统管理思想强调管理者要不断自我反省,提高自身的管理水平和能力,才能够更好地履行管理职责。
最后,中国传统管理思想强调“和治”和“和为贵”的观念。
中国古代将“和”视为最高的价值追求,认为管理者应该注重沟通与协调,处理好人际关系,促进组织内部的和谐与团结。
同时,中国传统管理思想也强调“和谐发展”,即管理者应当注重处理好组织与环境、利益与道义、长期与短期等方面的关系,追求整体与个体的和谐发展。
总结中国古代管理思想要点

总结中国古代管理思想要点中国古代管理思想是中国古代智慧和哲学的重要组成部分,涵盖了许多方面的内容,包括管理原则、组织结构、领导方式等。
下面是对中国古代管理思想的要点进行总结:1. 仁爱管理:中国古代管理思想强调以仁爱为核心的管理理念。
仁爱管理注重员工关怀和人性化,强调管理者对员工的关心和尊重,并倡导以德行影响员工。
2. 德治思想:中国古代强调德治思想,即以人的品德和道德为基础进行管理。
管理者应以身作则,树立良好的榜样,通过自己的品德和道德来影响和感化员工。
3. 社会和谐:中国古代管理思想注重维护组织内部的和谐关系。
管理者应注重员工之间的相互合作和协调,建立和谐的团队关系,以推动组织的发展和进步。
4. 员工参与:中国古代重视员工的参与和合作。
管理者应尊重员工的意见和建议,在决策过程中充分听取员工的意见,使员工参与到组织的决策和管理中来,增强员工的凝聚力和主人翁意识。
5. 学习和创新:中国古代管理思想鼓励员工学习和创新。
管理者应注重员工的培养和发展,提供学习和成长的机会,鼓励员工积极思考和创新,推动组织的创新和发展。
6. 重视沟通:中国古代管理思想强调有效的沟通。
管理者应建立良好的沟通渠道,与员工进行及时、频繁、有效的沟通,传达信息,解决问题,增进团队合作和协调。
7. 领导者的角色:中国古代管理思想对领导者的角色有着明确的要求。
领导者应具备高尚的品德和道德修养,具备才能和智慧,善于发挥智慧和能力指导员工,推动组织的发展。
8. 管理方法:中国古代管理思想提出了一些具体的管理方法。
例如,民主集中制原则,即注重民主和集中两个方面的统一,使决策既具有集中统一的力量又具有广泛的民主参与;管理者应注重激励和奖惩,通过奖励和惩罚的方式来引导员工的行为等。
以上是对中国古代管理思想的要点进行的简要总结。
中国古代管理思想在现代管理理论和实践中仍具有重要的借鉴意义,在推动组织的发展和员工的成长方面具有重要的参考价值。
中国古代管理思想

法家 商鞅的管理思想
1、政治思想:法治与变法 2、行政管理:郡县制, 什伍连坐连保法 3、经济管理:重农抑商
兵家 孙膑的管理思想
1、战略思想 2、权变管理思想 3、人才管理思想
中国古代的管理思想包 含着精妙的管理智慧, 即使经过两千多年岁月 的洗礼,仍然光彩熠熠, 仍有着非同一般的深远 影响和启迪,确实值得 今人很好学习和借鉴。
一、儒家 孔子的管理思想
1、以“礼”为目的的管理 目标(主张建立严格的等 级制度,以制度作为规范 人民行为的重要手段) 2、以“义”为特征的管理方法 管理者以身作则 君子从大局出发 以思想说教为教化百姓的手段 以“直”为选士标准 3、以“仁”为内容的管理原则
二、道家 老子的管理思想
1、无为而治 2、道法自然 3、以人为本
中国古代管理思想

儒、法、道三大家管理思想辨析

儒、法、道三大家管理思想辨析统治中国古代几千年历史的主流思想是三大学派:儒家、法家和道家。
这三大学派都产生于中国古代思想最活跃的春秋战国时代。
其管理思想的基本逻辑结构是:人性假设——管理方式。
他们各自提出对人的基本看法,并进而提出自己的管理方式,从而各自形成较为系统的治国治生的管理思想。
1.儒家管理思想:王者之道,仁政德治;儒家管理哲学的基本精神是以“人”为中心,讲“以政为德”,讲“忠恕之道”,讲“正己正人”,主张“仁政”、“贤能政治”以及“重民”、“和为贵”、“仁义”等。
孔子在《中庸》中说:“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁,仁者人也,亲亲为大。
”将人作为管理的载体,把“治人”归结成为管理的本质。
同时,儒家学派强调用道德感化感动人心,要比一味惩罚会收到更好效果。
正如《论语》中记载:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”凡事要“以德服人”,实行“中庸之道”。
孟子发展了孔子的德礼为治的政治管理思想,在“性善论”的基础上,更加明确地提出了实施“仁政”的政治主张。
主要内容:①行“王道”,施“仁政”;②主张“贤能政治”;③“重民”思想;④“和为贵”思想;⑤“仁义”思想。
此外,儒家特别强调个人的道德修养,自身的管理,“君子务本”,“修身,齐家,治国,平天下”,无不体现管理者从自身做起,培养自己德行的观点。
2.道家管理思想:王霸杂合之道,无为而治。
道家管理哲学的基本思想是以“道”为中心,讲“无为而治”,讲“弱者道之用”,讲“天地相合”。
以老子为代表的道家将“道”看作是一种客观规律,“人法地,地法天,天法道,道法自然”,因此强调人们必须按照自然规律办事,顺其自然,做到天地相合,充分融会,实现人和自然的和谐统一,然而“道常无为”,因此要“处无为之事,行不言之教”,实有似无,无为而治,达到一种较高的管理境界,即通过最少的、必要的、有效的法律制度把社会干涉行为减少到最低限度,从而实现组织的自然和谐与个人自由的协调发展。
中国早期管理思想简述总结

中国早期管理思想简述总结中国早期管理思想是指自古代到近代中国的管理理念和实践,包括了多种不同的观念和方法。
以下是对中国早期管理思想的简述总结:1. 仁治思想:孔子强调仁爱和人本管理,提出“君子之道,本于仁”,即领导者应以仁爱之心待人,善待员工,与员工建立和谐的管理关系。
2. 德治思想:墨子主张以德行来管理社会,提倡兼爱和无私,他认为领导者应以身作则,率先垂范,以德来感化和教育员工。
3. 法治思想:法家认为管理应以严明的法律和制度为依据,通过明确的规则和条例来管理员工,确保管理的公正和高效。
4. 思想家思想:战国时期的诸子百家都提出了一些管理理念和方法。
例如,墨子主张以明确的职责和分工来管理组织,以提高管理效率;荀子提出以道德教育和品德考核来管理员工,以提高员工的素质和能力。
5. 儒家思想:儒家强调礼仪和道德的重要性,认为领导者应以仁爱和道德的标准来管理员工,建立和谐的管理关系。
儒家还提倡以教育和治学来培养员工的能力和素质,以提高管理效果。
6. 行政思想:行政学是中国古代政治思想中的一部分,也对管理思想有所影响。
行政学主张以科学的方法和规范的程序来管理组织,提出了诸如行政管理等概念和方法,对中国早期的管理实践有一定的指导作用。
7. 军事思想:中国古代的军事思想也对管理思想产生了一定影响。
军事思想主张以明确的命令、严格的纪律和灵活的指挥来管理军队,提出了很多与组织管理相关的观念和方法,如各军团之间的分工合作等。
总结来看,中国早期管理思想多样而丰富,包括了以仁爱、德行、法治、思想家思想、儒家思想、行政思想和军事思想为核心的管理理念和方法。
这些思想对中国早期的管理实践产生了一定的影响,为后世的管理发展提供了基础和启示。
中国古代管理思想

中国古代管理思想中国古代管理思想是指在古代中国社会中形成并发展起来的管理理论和思想体系。
这些思想体系在古代的政治、经济、教育等领域都有广泛的应用,并对后来的社会发展产生了深远的影响。
本文将从儒家、道家和法家三个方面来探讨中国古代的管理思想。
儒家管理思想儒家管理思想主张以人为本,强调仁爱、礼教和道德规范的作用。
儒家强调君子之道,提倡君主以身作则,使民众服从。
儒家强调社会的等级秩序,主张礼教以规范人们的行为举止。
在儒家管理思想中,家庭和劳动力的管理也被高度重视。
通过尊重长辈,培养良好的家庭道德和家庭规范,人们可以更好地管理家庭。
儒家更加注重社会和谐与稳定,倡导君主通过实施仁政来管理国家,推行以道德为基础的领导方式。
道家管理思想道家管理思想强调无为而治,反对过度干预和管理。
道家认为人应该顺应自然,遵循道的原则来管理自己和社会。
道家管理思想主张官员应该放下个人欲望和功利心,以无为的态度去管理,以求得社会的和谐与平衡。
在道家的管理思想中,领导者注重从内而外的修身养性,通过自我修养来影响下属,而不是通过严格的管制和命令来管理。
法家管理思想法家管理思想追求“法治”,注重通过法律和制度来管理社会。
法家认为社会秩序的维护需要严格的法律制度和强大的统治者。
在法家管理思想中,法律被视为最高的准则,强调通过法律的规范和制度的建立来管理社会。
法家管理思想主张以严密的组织和制度来管理国家和人民,强调利益为导向,追求实际的利益和效益。
综合管理思想的应用中国古代管理思想的发展并不是孤立的,常常有各种思想和理论的交融与融合。
例如,在儒家管理思想中注重道德和人伦的同时,也可以借鉴法家的理念来建立制度和规则,以保障社会秩序的稳定;在道家管理思想中,强调无为而治的同时,也可以运用儒家的仁爱理念和法家的法治思想来确保社会的和谐。
总结中国古代管理思想的多样性使得中国社会在古代时期形成了独特的管理模式和体系。
在中国古代的政治、经济、教育等领域,儒家、道家和法家的管理思想都有着广泛而深刻的影响。
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中国古代管理思想1 战国时期著名的“商鞅变法”是通过变法提高国家管理水平的一个范例;2文景之治使国家出现了政治安定、经济繁荣的局面;3万里长城的修建,充分反映了当时测量、规划设计、建筑和工程管理等的高超水平,体现了工程指挥者所具有的高度管理智慧;4都江堰等大型水利工程,将防洪、排灌、航运综合规划,显示了我国古代工程建设与组织管理的高超水平;5丁谓主持的“一举三得”皇宫修建工程堪称运用系统管理、统筹规划的范例。
1顺道——顺应规律2重人——重人心向背、尊重人才3求和——人际关系融洽、和谐4法治——明法(公开)、一法(公平)、常法(稳定)5守信——诚实守信6预谋——计划、策略在中国五千年的文明历史发展中,涌现出各种管理思想和实践。
其中,在组织管理、经营理财、选任用人等各个方面,都有大量的理论思想。
a) 1.组织管理思想b) 2.经营理财、选任用人思想c) 3.关于能力的思想⏹1.组织管理思想⏹中国古代组织管理思想也许起源于《周礼》(公元前12—前11世纪),该书第一次把中国官僚组织机构设计为360职,并规定了相应的级别和职数,层次、职责分明。
⏹古代组织管理思想中最有代表性的是世界上第一部系统论述管理战略与战术问题的杰出著作《孙子兵法》,距今已2500年。
《孙子兵法》提出的“知己知彼,百战不殆”的思想,至今在世界各国军事管理中奉为经典规则,并在企业和商务管理中得到广泛运用。
⏹2.经营理财与选任用人思想⏹中国古代有许多经营理财的理论思想,比较著名的有范蠡、计然的待乏原则和积著之理。
“待乏原则”强调预测市场物资的需要和价格的变化,以有利可图。
“积著之理”则注重于猎取利润的方式,主张经营高质量物品,促进货币流动运行,并以存货多寡预测价格贵贱。
早在南宋时期的会计原则中,就提出出纳与会计分离的思想。
公元923年就已经有中国最早记载的酒类成本核算。
汉代司马迁在《史记·货殖列传》中作出了以一定经营资金获取一定合理利润的论述。
⏹中国古代管理思想中素有“选贤任能”“任人唯贤”的主张。
中国被世界公认为人事测验的发源地。
从隋唐时期开始的科举制度,比较系统地体现和发展了我国古代人事考试和选拔的思想。
从人事评价和选拔的角度来看,科举制度在以下几方面具有管理心理学的意义:–(1)公开申报与竞争:科举制度的特点之一是它的公开性和竞争性,任何人都可以申请和参与,使得测验和选拔有了较充分的选择基础;–(2)综合评价与考核:大部分科举制考试包含多种内容和形式,从笔试、面试到论文、习武,在一定程度上提供了较为全面的评价信息;–(3)多层筛选与录用:科举制实践中比较注重自下而上的多层次筛选,并在适当的层次给予录用。
⏹3.古代关于能力的思想(1)智力与能力⏹孔子论及智力和能力的问题,所谓“上智”“下愚”“中人”是最早的智力类型差异说。
知人善任、尊贤任能是我国古代人才管理的基本思路。
⏹荀子在《儒效》中强调了“无能不官”的用人原则,分析了小才大用的弊端。
⏹《墨子·尚贤》中也提到用人的原则是“察其所能而慎与官”,把任官和分禄区别开来,主张对有功的多给荣誉和享受,而把官职授给能够胜任的人。
⏹《韩非子·八经》中云:“量能授官”“举能以就官”“见能于官以授职”。
⏹1700多年前,刘劭在其论著《人物志》中按能力把管理者分为12个等级,提出“人材不同,能各有异”“量能授官,不可不审也”。
⏹刘劭认为社会上什么“材”可以成为什么“家”。
刘劭说,共有十二个家,“有清节家,有法家,有术家,有国体,有器能,有臧否,有伎俩,有智意,有文章,有儒学,有口辩,有雄杰”。
⏹清节家的特点是“德行高妙,容止可法”;⏹法家的特点是“建法立制、强国富人”;⏹术家的特点是“思通道化,策谋奇妙”(《人物志·流业》)。
⏹兼有这种三才的人,能够统率天下,就是“国体家”。
⏹兼有这种三才而规模比较小的人不能统率天下,只能统率一个地方区域。
这种人就是“器能”家。
⏹虽兼有三才,但是其中有所偏至,这些人因他们的偏至不同而分为臧否家,伎俩家,智意家。
这三种人都在一定程度上备有三才。
⏹以下的三家,是不兼具三才,而在不同的方面有一定的才能,这就是儒学,口辩,雄杰。
(2)管理能力素质⏹在先秦诸子中,荀子是最重视人才能力素质分析的先哲。
他从管理人员具备的知能力、言能力和行能力上作比较分析,将他们分为五类人:庸人、士、君子、贤人和大圣。
从荀子对管理人员梯次能力的纵向和横向比较分析中,对中国古代先哲论述的管理能力素质种类有比较清楚的认识。
⏹《孙子兵法》也对领导能力作过比较系统的阐述。
孙子曰:“将者,智信仁勇严”,认为一位领导者必须具备这五个方面的领导能力与道德修养。
–智者,即聪颖而有智慧,遇事能做出准确无误的判断与及时而合理的决定;–信者,即信赖下级并能获得部下信任;–仁者,即体贴、爱护下级,时刻把下级挂在心上;–勇者,即有勇气,有魄力,处事果断,雷厉风行;–严者,即遵守法纪,赏罚分明。
⏹中国古代管理思想的基本特征⏹中国古代管理思想的基本特征是通过对中国古代思想家的管理思想进行归纳、提炼、综合的结果。
尽管今天的概括难免有局限性,但是我们还是可以借助已有资料发现其带有共性的和突出的特征。
–把人作为管理的重心。
–把组织与分工作为管理的基础。
–强调了农本商末的固国思想。
–突出了义与情在管理中的价值。
–赞赏用计谋实现管理目标。
–把中庸作为管理行为的基准。
–把求同视为管理的重要价值–缺乏原则:范蠡运用农业丰歉循环论,调节物资,进行“待乏贸易”,具体说,就是“夏则资皮,冬则资緆(细麻布),旱则资舟,水则资车,以待乏也。
”所谓待乏原则就是让货等人,不要让人等货。
要准备别人所没有的或想不到的,这样才能在市场上占据制高点,占据优势。
–积著之理:越王勾践采用计然关于经商富国的理论。
《史记·货殖列传》:“积著之理,务完物,无息币。
以物相贸,易腐败而食之货勿留,无敢居贵。
论其有余不足,则知贵贱。
贵上极则反贱,贱下极则反贵。
贵出如粪土,贱取如珠玉。
财币欲其行如流水。
”积著,就是积微成著。
原指细微的事物积多之后,便成显著。
计然的意思是要保证商品的流通,不使停滞。
时鲜的货物不能保存,不能抬高价格,要利用因供求关系的变化而引起的物价涨落、不失时机地进行贱买贵卖,使商品和货币保持正常的运转,以获取厚––一、泰罗的科学管理理论–主要观点:管理要走向科学,劳资双方的精神革命。
–1.中心问题是提高效率——合理的日工作量;–2.为了提高工作效率,必须为工作挑选“第一流的工人”;–3.标准化的管理(操作方法、工具、机器和材料,作业环境的标准化);–4.实行刺激性的计件工资报酬制度;–5.工人和雇主两方面都必须认识到提高效率对双方都有利,“精神革命”;–6.把计划职能同执行职能分开,变经验工作法为科学工作法;–7.实行“职能工长制”;–8.在组织机构的管理控制上实行例外原则。
1.科学管理理论产生的历史背景–西方工业国家共同的历史条件和美国的特殊背景–.泰罗科学管理的主要内容–改进工作方法,根据工作要求挑选和培训工人–改进分配方法,实行差别计件工资–改进生产组织,加强生产管理–补充:改进工作方法,根据工作要求挑选和培训工人–工作定额:为了发掘工人们劳动生产率的潜力,就要制定出有科学依据的工作量定额。
定额可以通过调查研究的方法科学地加以确定。
–时间研究:就是研究人们在工作期间各种活动的时间构成,它包括工作日写实与测时。
–动作研究:就是研究工人干活时动作的合理性,即研究工人在干活时其身体各部位的动作,经过比较、分析之后,去掉多余的动作,改善必要的动作,从而减少人的疲劳,提高劳动生产率。
–改进分配方法,实行差别计件工资补充–泰勒认为,要在科学地制定劳动定额的前提下,采用差别计件工资制来鼓励工人完成或超额完成定额。
如果工人完成或超额完成定额,按比正常单价高出25%计酬。
如果工人完不成定额,则按比正常单价低20%计酬。
这种工资制度对工人和雇主都是有利的。
–.对泰罗科学管理理论的评价–1)贡献1在管理中提倡科学方法和他本人的科学实践精神2创造和发展了一系列有助于改善管理的技术和方法–2)局限1对工人有错误的看法,假定其为“经济人” 2不重视人群社会的因素3没有解决企业作为一个整体该如何管理的问题–步骤和优势–1拟定调查表2选择专家3通讯调查4预测结果的定量处理优势:–优势:1代表性2科学性3受权威干扰少5可靠性和权威性–德尔菲法的概念和特点步骤–概念:德尔菲法是根据有专门知识的人的直接经验,对研究的问题进行判断、预测的一种方法,也称专家调查法。
–特点:1.匿名性2.信息反馈3.决策结果的统计特性–优点和缺点:优点:(1)可以加快预测速度和节约预测费用。
(2)可以获得各种不同但有价值的观点和意见。
(3)适用于长期预测和对新产品的预测,在历史资料不足或不可测因素较多时尤为适用。
–缺点:(1)对于分地区的顾客群或产品的预测则可能不可靠(2)责任比较分散。
(3)专家的意见有时可能不完整或不切合实际–量本利分析法,全称为产量成本利润分析,也叫保本分析或盈亏平衡分析,是通过分析生产成本(Cost)、销售利润(Profit)和产品数量(Volume)这三者的关系,掌握盈亏变化的规律,指导出企业选择能够以最小的成本生产最多产品并可使企业获得最大利润的经营方案。
–正式组织与非正式组织概念–为了建立合理的组织机构和结构,规范组织成员在活动中的关系而设计建立的组织。
–这种组织有明确的目标、任务、结构、职能以及由此而决定的成员间的责权关系,对个人具有某种程度的强制性。
–非正式组织–组织成员由于工作性质相近、社会地位相当,对一些具体问题的认识基本一致、观点基本相同,或者在性格、业余爱好以及感情相投的基础上,产生一些被大家所接受并遵守的行为规则,使松散、随机性的群体趋向固定,成为非正式组织。
–直线关系是一种指挥和命令的关系,授予直线部门的是决策和行动的权力;–参谋关系则是一种服务和协助的关系,授予参谋部门的是思考、筹划和建议的权利。
–领导者与管理者的区别– 1.范围:–从一般的意义上说,管理的范围要大一些,而领导的范围相对要小一些。
– 2.作用:–管理是为组织活动选择方法、建立秩序、维持运转等活动,领导在组织中的作用表现在为组织活动指出方向、设置目标,创造态势、开拓局面等方面。
3.层次:–领导具有战略性、较强的综合性,贯穿在管理的各个阶段。
从整个管理过程来看,如果我们把管理过程划分为计划、执行和控制三个主要的阶段,领导活动处在不同阶段之中,集中起来就表现为独立的职能,即为了实现组织目标,使计划得以实施,使建立起来的组织能够有效运转,组织和配备人员,并对各个过程结果进行监督检查。
–领导的作用.–1协调作用:–思想认识上分歧、行动偏离目标的现象不可避免,因此需领导者协调人们的关系和活动;2.指挥作用:–领导者应通过引导、指挥、指导或先导活动,帮助组织成员最大限度实现组织目标;– 3.激励作用:–组织成员个人目标与组织目标不完全一致,领导活动的目的在于将其结合起来,调动组织中每个成员的积极性。