生活随笔：从歌曲看粤语文化
粤语文化作文
粤语文化作文篇一：《粤语文化作文》讲起粤语文化，真系有好多嘢可以倾嘅。
粤语，唔单止系一种语言，佢仲系一种文化嘅载体，背后蕴含住我哋广东人嘅生活百态、风俗习惯同埋历史记忆。
我记得细个嘅时候，屋企成日都充满住粤语嘅声音。
阿爸阿妈讲嘢系粤语，阿爷阿嫲讲嘅更加系纯正嘅粤语。
好似朝早起身，阿嫲就会讲：“乖孙啊，起身嘞喂，唔好做懒虫啊。
” 呢句简单嘅粤语，就好似一阵温暖嘅春风，轻轻咁吹入我嘅心田。
我哋广东人嘅日常生活同粤语系紧密相连嘅，行街买嘢要讲粤语，同街坊邻里倾偈又系讲粤语。
粤语就好似一条无形嘅纽带，将我哋广东人嘅情感同生活紧紧噉维系埋一齐。
粤语文化仲体现在好多传统嘅艺术形式入面。
就好似粤剧咁，粤剧嘅唱腔独特，演员嘅一颦一笑、举手投足都充满住韵味。
我曾经同屋企人去过睇粤剧，个阵时我仲唔系好识欣赏。
台上嘅演员化住浓妆，着住华丽嘅戏服，咿咿呀呀咁唱住。
我就觉得好闷，心谂：“呢啲嘢有咩好睇嘅？” 但系随着年龄嘅增长，我慢慢开始理解粤剧嘅魅力。
佢嘅唱词系用粤语写成嘅，充满住诗意同本土嘅文化特色。
比如话《帝女花》入面嘅“落花满天蔽月光，借一杯附荐凤台上”，呢啲唱词用粤语唱出来，就有一种独特嘅韵律美，好似将你带入咗一个古老嘅故事入面。
粤剧嘅妆容同服饰亦都好讲究，每一个细节都反映出我哋粤语地区嘅审美同文化内涵。
可能有人会话，粤剧咁古老嘅嘢，迟早会畀时代淘汰。
但系我觉得唔会嘅，因为粤剧唔单止系一种艺术表演，佢仲系我哋粤语文化嘅灵魂所在。
再讲下粤语嘅俗语同歇后语啦，呢啲嘢真系好有趣。
好似“执输行头惨过败家”，呢句话就好生动咁反映出广东人唔想落后于人嘅心态。
又好似“豉油捞饭——整色整水”，用一种幽默嘅方式形容人做嘢唔踏实，净系做表面功夫。
呢啲俗语同歇后语系我哋广东人日常生活入面嘅智慧结晶，从呢啲简单嘅话语入面，你可以感受到广东人嘅幽默、务实同埋对生活嘅独特见解。
不过，随着时代嘅发展，粤语文化都面临住唔少嘅挑战。
而家嘅细路仔好多都习惯咗讲普通话，甚至唔识讲粤语。
浅论粤方言俗语、歌曲与文化内涵
是 因 为当 地人 们 了解 其字 面 意思 ，很 容 易就 能联 想 到其 背 后 的意 埋 ，砌 ” ，这些 字 都和 普通 话 的意 思 不一 样 ， “ 口 左”是 “ 了 ”的 义 。 因为粤 语 俗语 中有许 多粤 语 独有 的字 词 ，对 于 不懂 粤语 的人 意 思 ， “ 放 工 ”是 “ 下 班 ”的 意 思 ， “ 懵 ”大体 可 以解释 为 “ 足
在 粤 语 当 中 ，有 许 多粤 语 独 有 的 字 ，如 晤 、喘 、睇 、藕 、
咽 、呀 、瞄等 等 ，这 些字 被广 泛 运用 于 粤语 俗 语 中 。如 “ 好 时糖 那 么发 达 时 ，人们 在下 班 后或 茶余 饭 后 常聚集 在 一起 聊 天 、开 展
藕豆 ，晤好 时 水抠 油 ”， “ 鹅 ”是粘 、黏 的意 思 ， “ 抠 ”在这 里 集体 活 动等 ，其 中打麻 将 是最 常见 的活动 之 一 ，一直 延 续至 今 。
就是 借 用 了两 个现 象 来 比喻 两种 极端 的感 情 ， 生动 且通 俗 ，这 也 为 了把 当地 某一 时 期 的社会 风 貌 、人 们 的生活 习惯等 文 化 内容 记
说 明粤 方言 区 的人 们 喜欢 用生 活 中 的事物 现象 来 做 比喻 。 下面 再 录下 来 ，并广 泛 流传 。可 以看 出 ，粤 语歌 曲是 记录 当地 不 同时 期 举两个例子， “ 陈 村码 头 ，逢 艘 （ 赌 ）必 喘 ” ，这 是 一 句 歇 后 文化 内容 最好 的形 式之 一 ， 同时也 展 现 出粤语 独特 的 口语 表 达 习 语， “ 陈村 ”是广 东顺 德 地名 ， “ 般 ”是 渡船 的意 思 ， “ 喘 ”是 惯 。 对 、合 的意 思 ， “ 逢艘 必 喏 ”是 指哪 一条 船 到这 个码 头 停靠 都 可 总之 ，粤 语 作 为一种 古 老 的语 言 ，是 众多 方 言 中与普 通 话 差 以 。因 为 “ 艘 ”与 “ 赌 ”同音 ，人们 把这 说成 “ 逢赌 必 ” ，讽 异 较 大 的方 言 ，正 因如 此 ，它 那独特 的文 化 内涵才 更 突 出 。粤方 刺那些赌徒凡有赌博必然参加的行为 。 “ 娥 姐 粉 果 ，好 睇又 好 言特 有 的 口语 字 词在 粤语 俗 语 与歌 曲中有 很 明显 的体 现 ，这 些字 食 ”， “ 娥 姐 ”是 旧时 广 州 西 关 某 一 食 品 公 司 的 点 心师 ， “ 粉 词 往往 展 现 了 当地特 有 的文 化 。本 文 仅从 粤语 俗语 与 粤语 歌 曲两 果 ”是广 东 民 间 的传 统点 心 ，即 米粉 蒸饺 ， “ 好 睇 ”就 是好 看 ， 吃 ，在 当地 家喻 户 晓 。后来 人 们 常把 娥姐 粉果 作 为美 食 的代 表 。
广府文化记忆中的民间吟唱论粤语童谣的传承与发展
广府文化记忆中的民间吟唱论粤语童谣的传承与发展广府文化记忆中的民间吟唱：论粤语童谣的传承与发展广府文化是中国传统文化宝库中的一颗璀璨明珠，融合了汉、粤、客等多种民族文化元素，其中民间吟唱作为广府文化中的重要组成部分，承载着人们对过去的记忆和对未来的期许。
童谣作为民间吟唱的一种特殊形式，用粤语表达，经历了悠久的历史，已经成为广府文化的重要组成部分。
本文将探讨广府文化记忆中粤语童谣的传承与发展。
粤语童谣起源于古代粤语悠久的歌唱传统，以其简洁明快、抒发情感直接、表达思想深刻的方式深受广府人民的喜爱。
童谣多以古谱为基础，在不同时期，人们根据不同的主题和内容创作了大量的童谣。
童谣的传承不仅是广府文化的传承，也是粤语的传承，更是人们对生活的记录和表达。
首先，童谣的传承离不开人们对传统文化的重视和保护。
广府人民对于自己独特的文化自豪感，让他们保留了童谣这一民俗文化的传承。
不论是农村还是城市，人们仍然保留着对孩子们传唱童谣的传统习俗。
这些传统习俗不仅是一种文化的传承，也是一种家庭教育的形式。
孩子们从小听到和唱着童谣，不仅能增强他们对母语粤语的理解和运用能力，还能从中感受到广府文化的魅力和传统价值观。
其次，童谣在现代社会得到了更广泛的传播和发展。
随着信息技术的快速发展，人们通过互联网、电视和电台等媒介来传播童谣。
在广州等广府地区，每年都会举行大规模的粤语童谣比赛活动，吸引了很多年轻人参与其中。
通过这些比赛，人们对童谣的兴趣得到了激发，童谣的传承也得到了进一步推动。
此外，现代音乐与传统童谣的结合也为童谣的发展注入了新的活力。
许多音乐家将传统的童谣曲调融入到现代的音乐创作中，形成了一种全新的艺术形式，吸引了更多人对童谣的关注，从而推动了童谣的传承与发展。
再次，政府和社会各界也给予了童谣传承与发展以强有力的支持。
粤语作为一门独特的方言，是粤语童谣的重要载体。
政府通过相关政策的出台，将粤语纳入到语言保护的范畴，加强了对粤语童谣的保护和传承。
香港流行歌文化范文
香港流行歌文化范文第一篇：香港流行歌文化范文我们就是这样长大的记香港流行音乐歌手香港流行音乐进入大陆，从宏观讲，应该感谢党的十三届三中全会，不再把港台流行音乐定义为“黄色歌曲”、“靡靡之音”，应该感谢中央电视台于1984年春节联欢晚会里首次把港台流行音乐介绍给全国人民，应该感谢以下几部电视连续剧：《霍元甲》（万里长城永不倒）、《陈真》（从梁小龙那儿流传开来的“四小龙”）、《霍东阁》、《射雕英雄传》（最早的追星方式就是买明星的黑白照片，我曾把一年辛苦得到的压岁钱全用来买了十几张黄日华、翁美玲的黑白剧照）、《万水千山总是情》、《再向虎山行》、《大地恩情》、《上海滩》（最酷的周润发和最帅吕良伟！：）只是不知大家是否还记得该主题曲歌者叶丽仪否？）。
从微观讲，应该感谢喇叭裤青年手里的饭盒录音机（三洋牌），他们在客观上极大促进了港台流行音乐的传播和流行。
80年代中期至90年代初期的香港乐坛，步入了一个繁荣的黄金时期，但此时在大陆流行度更广的则是台湾国语流行音乐，概因当时的春节联欢晚会一律要求唱“普通话”，粤语做为一种地方语言，其歌曲只能在其电视剧和电影先流行于大陆后，方才凭借广录进字，D 版磁带漫漫渗透进了内地，就我个人听歌经历而言，是无法与香港流行乐坛潮流同步了，作为一个追星族连追星都追的滞后了两三年（甚至四五年，天啦！it's unfair！），实乃一大憾事也。
自己初中几乎全迷上的是台湾流行音乐，直到了高中（90-93年），才在班长（当当当当，隆重推荐：超级王牌粤语歌迷，在学校门口三家卡拉OK厅里荣获陈百强超级模仿秀冠军的海豚同学）的带领下，光荣迈进了粤语流行乐时代，全面否定了初中时疯狂迷恋台湾国语流行乐的错误思想！打倒姜育恒！打倒齐秦！打倒王杰！打倒张雨生！打倒童安格！对了，还要打倒小虎队！打倒红唇族！此阶段最风光的唱片公司是香港暴力金和华星两家，最风光的歌手当属谭张梅，谭咏麟在78年就离开温拿独自发展，81年在香港歌坛就已凭借“想将来”站稳脚跟，而后在82、83年发展也可谓是稳扎稳打，每年都有一首入选年度“十大金曲”（雨丝情愁、迟来的春天），真正大红大紫则是在1984年，他依靠“爱的根源”和“雾之恋”两张专辑红得一塌糊涂！而我更为喜欢的哥哥张国荣呢，就比较不幸一点点，他在1976年就加入丽的（亚视的前身，象我们最初看的什么霍元甲、陈真啊就是这个电视台搞出的东东）电视台做演员和歌手，出了两张英文唱片，销量惨不忍睹，后来转投华星，满怀希望出了“风继续吹”，以为肯定能红（我后来听了，也想肯定能红啊，这么好听的，经典的，柔情无比的慢歌既然不红，靠，没有理由吗），但没红，中间还出了点小事，就是和那个蔡枫桦去沙田一家酒吧唱歌，他抛下的帽子给歌迷又扔了回来（这段太有名了，我就不多敲键盘了，哥哥当时回到后台就哭了耶！真的WOW！），后来他就慢慢熬，直到出到第5张专辑“Monica”，他才真正红的一塌糊涂（但比起谭校长的“一塌糊涂”还要差一点点），也是在1984年！最后说说梅艳芳，她82年参加新秀赛，加入华星，而后凭借主演无线的电视剧“香江花月夜”并主唱其主题歌“心债”小红一把，但不是大红大紫喔！在83年凭借“赤的诱惑”再小红一把！84年凭借“似水流年”（恩，我最喜欢的梅阿姨的一首歌！梅阿姨的慢歌不多，但每首都可以杀死人！人家好喜欢！）再小红一把。
独自转个不停粤语歌读后感
独自转个不停粤语歌读后感
刚听到这歌名的时候，我就想，啥叫“独自转个不停”呢？是像个小陀螺一样，在生活的小角落里自己打转吗？
等真的听了这歌，那旋律就像是一阵风，吹到心里有点痒痒的感觉。
粤语的发音独特又迷人，歌手的声音就像是在你耳边轻轻诉说着一个人的孤独和无奈。
每一个字的发音都像是一颗小石子，掉进了我心里的那片小湖，泛起一圈圈的涟漪。
我感觉这歌像是在讲一个人的心事，那种在生活里找不到方向，只能自己在原地打转的迷茫。
就像我们有时候在大城市里，周围人来人往，但自己却像是被隔在一个透明的罩子里，只能自己在那瞎琢磨，脚步也像是被什么东西牵绊着，迈不出去，只能原地“转个不停”。
而且这歌的歌词也很有意思，虽然有些词我得听好几遍才能咂摸出味儿来，但正是这种似懂非懂的感觉，让我更着迷。
就好像是在雾里看花，模模糊糊的却又觉得美得很。
这歌啊，就像是一道独特的粤菜，初尝可能有点特别，但越品越觉得有味道，让我这个粤语歌爱好者又多了一首可以单曲循环的宝藏歌曲啦。
粤语歌解读
解读粤语歌需要从多个方面入手，包括歌曲的背景、歌词的含义、音乐的风格和个人的感触等。
以下是一些可能的解读：
1. 背景和故事：了解歌曲的背景和故事可以帮助我们更好地理解歌曲的内涵和意义。
例如，歌曲可能是关于一个分手后的情侣再次相遇的故事，其中歌词“似等了一百年，忽已明白，即使再见面，成熟的表演，不如不见”表达了主人公内心的挣扎和无奈。
2. 歌词的含义：粤语歌词通常比较含蓄和内敛，需要仔细品味才能理解其中的含义。
例如，“即使再见面，成熟的表演，不如不见”这句歌词表达了主人公对过去感情的怀念和珍惜，同时也表达了对再次相遇的无奈和失望。
3. 音乐的风格：粤语歌曲的音乐风格通常比较独特，具有浓郁的广东特色和情感色彩。
例如，歌曲的旋律可能比较哀怨和婉转，而歌曲的编曲则可能比较简单和纯净。
4. 个人的感触：每个人对歌曲的感触都可能不同，这取决于个人的经历、情感和文化背景等。
例如，对于一些人来说，粤语歌曲可能代表着一种怀旧和伤感，而对于另一些人来说，则可能代表着一种情感共鸣和文化认同。
总之，解读粤语歌需要从多个方面入手，需要了解歌曲的背景、歌词的含义、音乐的风格和个人对歌曲的感触等。
只有这样，才能真正理解歌曲所表达的情感和意义。
现代人对于粤语文化的看法
现代人对于粤语文化的看法
和态度
一般来说，现代人对于粤语文化的态度是积极的。
他们认为，粤语是
中国闽浙话系中最重要的支柱，代表着中华文明的源头和遗产。
粤语
不仅是广东省的官方语言，在广州广义粤语范围内，它也是海外华侨
社区的联系语言，对推动文化交流，促进跨境文明传播拥有非常重要
的使命。
另外，现代人认为，粤语的灿烂文化是中国传统文化的重要组成部分，应当及时保护和复兴。
发展粤语文化，既能增进华人的民族凝聚力，
也有利于跨文化的接触、交流和融合的理解。
因此，现代人把粤语文
化融入到日常生活中，既可以熟悉和掌握粤语，又能领略和传承古老
的美德。
从流行音乐对粤乐发展的影响看粤乐审美偏好的变迁
从流行音乐对粤乐发展的影响看粤乐审美偏好的变迁近年来，随着流行音乐的不断涌现和深入人心，广东传统音乐——粤乐也在不断受到外来音乐的冲击，并在迎合当代审美偏好的过程中发生了一系列变化。
粤乐的审美偏好也因此发生了很大的变化，从过去的古典、文艺主义向现代、多元化、时尚、国际化发展。
粤乐是广东音乐的代表，它包括了广东音乐、粤剧、粤曲等多种形式。
在过去的几十年里，粤乐一直处于锐减的状态，陷入了经济困境和败落的谷底。
这主要是因为古典粤乐过于保守，没有及时跟上时代的步伐，没有满足现代的审美需求。
要想改变粤乐的困境，就必须要用现代化的手段去推广，打破传统壁垒，让更多的人去了解和喜欢。
在现代化的推动下，流行音乐与粤乐的融合加速了整个粤乐发展的进程。
流行音乐作为一种新兴音乐类型，受到了年轻一代的广泛关注和喜爱，同时也吸引了更多的人去关注和了解粤乐。
由此，粤乐普及化升温，新生代粤乐演奏家和艺术家的涌现也为粤乐活力增加添了更多的活力。
同时，随着粤乐的融合发展，粤乐的审美偏好也发生了很大的变化。
随着新的音乐形式的出现，像流行、摇滚、爵士等各种音乐的影响，粤乐的审美偏好发生了多样化的变化。
现代审美偏好越来越受到人们的青睐，粤乐也要向现代审美理念靠拢，注重时尚、国际化的内涵。
以2019年开始的“音智豔”音乐会为例，这一系列精彩的音乐会精选了粤乐与各种不同类型的音乐相互融合，将古典与现代元素相互结合，使粤乐变得更加多样化。
同时，这也是时下年轻一代审美趋势的代表，能够引领未来音乐发展的方向。
此外，还有粤乐音乐会，将粤乐元素与时下的现代艺术相结合，让更多的人去欣赏和爱上粤乐。
这样的改变不仅仅是当代审美趋势的变化，更是粤乐文化自我振兴的必经之路，也是粤乐审美偏好变迁的证明。
总体来说，由于流行音乐的影响和粤乐的融合发展，粤乐的发展迎来了转机，审美偏好也因此发生了很大的变化。
当代审美的多样性、时尚、国际化的内涵越来越成为粤乐内在的呈现方式，这些变化的发生无论是对粤乐的发展还是对流行音乐的发展都是非常有益的。
谈粤语流行歌曲对广府文化的保护与传承
谈粤语流行歌曲对广府文化的保护与传承论文摘要：( 一) 广府文化的起源与发展(二) 粤语流行歌曲的艺术特点(三) 粤语流行歌曲的谱曲特点(四) 唱好粤语歌曲需要把握九声六调(五) 粤语流行歌曲对广府文化的保护与传承关键词：广府文化、粤语流行歌曲、粤语谱曲、九声六调、粤语的保护传承前言：广府文化是中国岭南文化的重要组成部分，从属于岭南文化，是中原汉文化的精髓，在各个领域中常被作为广东汉文化的代表。
广府文化形成于广州地区，又流行于珠三角地区、香港、澳门、广西东南部以及海外粤语华人社区。
从20世纪80年代起，香港粤语流行歌曲渗透全球，以其独特的城市韵味传播于粤港澳大湾区40多年。
用演唱粤语歌曲的文化角度去研究广府文化，是对广府文化很重要的保护与传承。
正文：(一)粤语流行曲的艺术特点从渔村发展成为亚洲国际大都会的一个多世纪里，香港的音乐生态经历了脱胎换骨的变化。
在短短的几十年内，形成了粤语流行曲的独有艺术特点：首先，它是一个受双重文化影响的城市，英国文化虽然只局限在少数统治阶层圈子裹，但其渗透力是极为强大的。
尤其是到了 20 世纪 70 年代之后，全球化席卷大部分国家和地区，香港的文化难免受到欧美文化的影响。
其次，香港地处广东省的南端，深受岭南文化的熏陶和影响，再加上粤语是这座小岛的日常用语，令香港在中原文化的格局里另具一格；第三，在英国统治的 156 年里，殖民政策逐渐将香港本土居民在历史、文化、教育、语言等方面与中国大陆切割，模糊了香港居民尤其是知识分子的民族意识。
直到1980 年代初，中英两国开始谈判 1997 年回归的安排；第四，香港自1970年代经济起飞，在短短的40年间，从一个第三世界城市一跃而成为亚洲四小龙之一。
作为中国最现代、最富裕的城市，香港市民充满了朝气和自信，港乐通过在音乐教育和音乐设施上的投资，为香港培养了大批优秀的音乐人才。
(二)粤语流行曲的谱曲特点早期的粤语流行曲的谱曲特点，旋律是主角，歌词是主要的配角，伴奏是百分百的配角。
浅析粤语童谣的语言特色以及文化内涵论文
浅析粤语童谣的语言特色以及文化内涵论文在社会的各个领域，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是描述学术研究成果进行学术交流的一种工具。
那么一般论文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的浅析粤语童谣的语言特色以及文化内涵论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
一、引言粤语童谣主要是在儿童之间或者是母亲等女性亲人唱给儿童的歌谣，用粤语传唱，极富粤语语言特色，是研究粤语和广府文化的重要资料。
由于粤语童谣传唱的对象主要是儿童，内容简单，贴近生活，方言词汇多。
童谣是一种文学艺术，融合了文学艺术和歌曲的特色，给单调的语言加上形象的色彩，我们还能从粤语童谣中探析到深刻的文化内涵。
二、粤语童谣的语言特色粤语是一种复杂的方言。
早期广东与中原相距甚远，交流很少，因此语言保留的古汉语成分很多。
加上有百越语的遗存以及含有许多其它方言没有的特色语言成分，因此用粤语传唱的童谣会更加精彩、生动，研究意义很大。
(一)通俗易懂粤语童谣的首要特点是通俗易懂。
儿童生活阅历简单，童谣的内容浅显，单纯地描绘一件事情，描画孩子眼中没有金钱诱惑、权利纷争、只有色彩缤纷的单纯的世界，表达了孩子们最纯真的.童真。
1例如《点虫虫》：点虫虫，虫虫飞，飞到荔枝基(田)，荔枝熟，摘满屋，屋满红，陪住(陪着)个细蚊公(小孩子)。
这首童谣主要描绘的是荔枝时节，孩子眼中红彤彤的荔枝世界。
体现了孩子关注更多的是眼中看到的简单的虫子和缤纷的色彩，以及荔枝时节丰收给他们带来的喜悦，而没有世俗的眼光。
(二)方言词、重叠词多粤语的方言词特别多，有许多有音无字的词汇，粤语童谣中的方言词汇丰富生动，例如《氹氹转》：氹氹转(团团转)，菊花圆，炒米饼，糯米团。
阿妈叫我睇龙船，我吾睇，睇鸡仔，鸡仔大，摞去卖，卖得几多钱?卖得三百六十五个仙。
这首童谣的“睇、鸡仔、摞、仙”等方言词非常丰富。
“睇”是指看，是古汉语词汇;“鸡仔”体现出了粤语常加一个词尾“仔”的构词特点;“摞”是拿;“仙”是粤语借用英语的外来词，其它方言不用。
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生活随笔：从歌曲看粤语文化
在我上学的一段时间里，粤语歌稍微流行了一会儿，大街小巷听到的都是最新的粤语歌。
但是爸爸总说：“现在的粤语歌一点都不
好听，哪有我们那时的好~”那时的我是不服气的，我觉得很好听啊，我偶像唱得超好，拿了很多奖呢!后来一段时间，果然有了新的歌曲
就会忘了以前听的，相反爸爸的粤语歌还是大众朗朗上口的经典。
身为广州人，粤语文化的地方，老一辈的人是最注重粤语文化的传承的。
一些大叔总是与我们年轻人说：“广州人讲什么普通话!”
每每听到这些言论都让我哭笑不得。
的确现在很多家长会跟小孩讲
普通话，但是小孩回到学校，都是国语环境，对粤语很是陌生了。
家长不得不用自己蹩脚的普通话，与自己的孩子们交流着。
说回粤语歌，在现在我国大陆娱乐业蒸蒸日上的情况下，我国大多数人更加能接受国语歌，于是许多曾经著名的作词人开始为国语
歌作词，香港歌手也开始唱国语歌......这只是一种趋势罢了。
当
然粤语歌坛的暗自没落也脱不了关系，现在的新人一般都是按明星
打造，并不是我们所说的专业歌手或者是专业演员，工作多了与能
力不成正比就会造成明星两边都做得不咋的......
作为广府地区的小孩，我当然想在各种节目中听到更多好听的粤语，因为粤语中自带的一点幽默成分，我觉得，是任何语言都无法
替代的。
还好这些文化我们还能在一些港产电影中找回来......
想起小时候听爸爸的粤语歌，都有一种真实和内涵。
他们唱的是深沉的、痛苦的爱情，经典的劲歌热舞，当时社会底层人们的生活等，都是歌词中表达的东西，没有华丽的辞藻，简单而又朴素。
我
想经典之所以是经典，正是有这种独特的魅力吧~。