人间喜剧的艺术特征
《外国文学史》简答题汇总篇.docx
【资料】《外国文学史》简答题汇总篇一、《雪国》的艺术特色？答：（1）在艺术风格方面的特色是充满诗意，抒情味道颇为浓厚。
（2）在艺术表现方面，继承日本结合的传统和学习了西方的写作技巧1）就描写手法而言，既有一定数量的具体的、客观的描绘，又有很多地方通过岛村的意识流动和自由联想状物写人，抒发情怀。
2）就安排结构而言，在总体上基本按照事物开展的时间顺序来写，在某些局部又通过岛村的意识流动和自由联想展开故事推动情节，适当冲破事物开展的时间顺序，形成内空上的一定跳跃。
二、《荷马史诗》的艺术成就？答：史诗包括两部：《伊利亚特》和《奥德修纪》。
（1）结构的巧妙和完整。
（2）小说在人物形象的塑造上，也明显地表现出了浪漫主义文学的典型特点。
（3）除了浪漫主义的因素外，还有着明显的现实主义成分。
如冉阿让的一生，芳汀的悲惨命运，珂赛特普痛苦的童年等都写得比拟真实，闪烁着现实主义的光辉。
十五、《玩偶之家》的艺术特点？答：（1）它的戏剧矛盾集中突出，这和作家“追溯法”有关。
（2）和易卜生其它重要剧作一样，把“讨论”带进了戏剧。
（3）剧中对妇女主人公娜拉的心理描写十分出色。
十六、《德伯家的苔丝中》苔丝的社会批判主题？答：苔丝的悲剧命运有着明显的社会性质。
（1）她是社会压迫的牺牲品。
这种社会压迫来自资产阶级恶势力和剥削者，也来自资产阶级的社会道德和宗教。
（2）她是十九世纪后期这一特定时代随着资本主义的侵入农村而造成无数小农遭到毁灭的现实的反映。
（3）哈代在这里把揭露的矛头直接对准了资产阶级的统治机器及其最高统治者。
对法律进行了批判。
十七、易卜生后期创作的特点？答：（1）突破了传统的表现手法，着重表现人物丰富复杂的内心活动和精神世界。
（2）为衬托人物的内心活动，加强了富有诗意的抒情描写。
表现手法也较细腻。
（3）批判力量减弱了，从前的嫉恶如仇、横扫千军、摧枯拉朽的气势不见了。
产生了悲观情绪，并影响后期作品创作中的主人公形象。
（4）但是仍然有一定的意义：许多作品揭露了资产阶级的腐朽和没有前途，批判资产阶级社会摧毁人的精神自由，毁灭人的幸福。
巴尔扎克艺术特色
摘要：巴尔扎克是十九世纪现实主义文学最杰出的巨匠，他创作的《人间喜剧》，反映的是法国一个时代的生活。
他在短暂的一生里塑造了二千多个人物形象，形成了自己独特的艺术风格。
本文就其作品的艺术魅力作了三方面的阐述：一、贵在挖掘人物的灵魂，来展现人物的个性；二、注重在典型环境中突出人物的典型化、个性化形象；三、人物、环境的个性化、典型性无不闪烁着现实主义的光芒。
巴尔扎克是十九世纪法国现实主义文学最杰出的巨匠，他创作的《人间喜剧》，出色地反映了整整一个时代的生活。
在短短的二十年里，他共写了九十多部作品，塑造了二千多个人物形象。
雨果说：“他的一生是短促的，也是饱满的，作品比岁月还多。
”这个评价是非常恰当的。
凡读过巴尔扎克小说的人都会认为，他绝不是以精美的词章取胜，像梅里美、福楼拜那样，远远没有做到既简明扼要，又剖析毫厘；他不追求典雅的趣味、端庄的仪态、整齐而匀称的结构，在这方面，他与古典主义大师高乃依•拉辛相距万里之遥；他的所长也不是优美的笔调，华丽的辞采，不如夏多布里昂那样具有“文字的魔力”，他也不像雨果那样堪称语言大师，以高超完美的语言技巧与充满感情色彩的文笔给人以强烈的感染。
他的艺术性主要体现在以下几个方面：一、贵在挖掘人物的灵魂，展现人物的个性马克思说：巴尔扎克曾对各色各样的贪婪作了透彻的研究。
巴尔扎克在《人间喜剧》里就刻画了不同类型、各具特征的贪婪的典型人物，如高布赛克、老葛朗台和纽沁根。
虽然，他们有一个共同特点———贪婪成性，但是在巴尔扎克笔下，我们不仅鲜明地看出高布赛克和老葛朗台之间的差异，也能清晰地看出老葛朗台与纽沁根之间的不同。
高布赛克攫取财富的目的，特别是他的手段，都说明他是一个带着浓厚的原始积累色彩的老式金融资本家，不是十拿九稳的买卖，他决不沾边，可是，只要有利可图，哪怕是拔下别人一根毫毛的蝇头小利，他也不轻易放过。
他说：“生活是一部由金钱开动的机器。
”这就是他的全部信念。
这个高利贷者，尽管得到的财物堆积如山，但从不知享用。
简述《人间喜剧》的分类
简述《人间喜剧》的分类
《人间喜剧》是莫泊桑的代表作之一，它可以从不同的角度进行分类：
1.文学类型：《人间喜剧》是一部长篇小说。
它包括四个部分，分别是《贾凤与樊崇义》、《白兔》、《香水》和《一夜》。
2.主题分类：《人间喜剧》的主题丰富多彩，可从人性、社会
风俗、伦理道德等方面进行分类。
3.风格分类：作为自然主义文学的代表作，莫泊桑的写作风格
严谨而又精确。
在《人间喜剧》中，他以简洁准确的语言和生动形象的描写，刻画了各种人物形态和心理特征。
4.叙述角度分类：《人间喜剧》有多重叙述角度，如“视角跳跃”、“多层叙述”和“第一人称叙事”等，体现了莫泊桑独特的
叙事技巧。
《人间喜剧》作品简介及艺术特色
《人间喜剧》作品简介及艺术特色《人间喜剧》是巴尔扎克的多卷本巨著，是他以毕生精力完成的光辉创作群，堪称是人类精神文明的奇迹。
在这里，他以清醒的现实主义笔触，被恩格斯誉为"一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。
"它再现了1816-1848年，也就是"王政复辟"到七月王朝期间广阔的社会图景。
《人间喜剧》这个包括91部小说的庞大创作群，采取了分类整理和人物再现的方法，将它组合成有机的整体。
所谓分类整理，就是将作品按其类别分为风俗研究、哲学研究、分析研究三大类，其中风俗研究最为重要，数量最多，因此又将其分为私人生活、外省生活、巴黎生活、军事生活、乡村生活等6大场景。
所谓人物再现法，就是将同一个人物，让他在不同作品中连续出现。
每出现一次，就展示其性格的一个侧面，最后，将这些作品情节贯穿起来，就形成了人物的思想发展轨迹，从而多角度，多层次地再现其性格的全部。
比如拉斯蒂涅，在《高老头》中只是写野心家的雏形，在《纽沁根银行》中，发展为野心家的典型，在《贝姨》与《阿尔西的议员》中，是个挤进贵族行列的豺狼般的金融寡头了。
作品主题《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。
贵族衰亡《人间喜剧》写出了资产阶级以充满铜臭味的金钱为炮弹，在三个战场上，发起对封建阶级的猛攻，使贵族连遭惨败。
第一战场：老一代被金钱打倒。
代表作是：《古物陈列室》、《农民》。
第二战场：新一代被金钱腐蚀。
代表作为《高老头》。
第三战场：妇女被金钱轰走。
表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。
代表作《弃妇》、《苏城舞会》。
巴尔扎克的阶级同情，是在注定要灭亡的贵族一边的，然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光，他不得不违背自己的阶级同情和政治偏爱，如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。
正如恩格斯所说："他的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。
巴尔扎克文学创作特征
巴尔扎克文学创作特征一典型人物的刻画一个个丰满的、有血有肉的人物形象是巴尔扎克文学创作的一个重要特征。
在他看来，现实主义精神创作的主旨是人，具体到小说创作中来，就是一个个典型人物形象的塑造。
同时，有时候单一的现实中人物的记录和描述，可能没有太强的艺术张力，因此就要发挥艺术家的想象力和创造力，把几个具有相似特点的人物糅合成一个新的人物，而这个人物身上，应包括所有那些跟他相似的人们的最鲜明的特征。
这样一来，人物就具有了很强的代表性，很容易让读者产生共鸣。
同时，文学作品中的人物，不仅要具有概括性，同时还要有血有肉、栩栩如生，这样的塑造才能让人觉得真实，即充分挖掘人物的个性特征，从多个角度对人物进行透视，这样的人物刻画特点鲜明，令人过目不忘。
如巴尔扎克对于守财奴的刻画：同是守财奴，《高利贷者》中的高布赛克和《葛朗台》中的葛朗台就大不相同。
高布赛克是典型的资本主义初期大发展时候的中产者，他的资产带有着原始积累的特征，所以具有传统意义上的守财奴的特征，如恨不得将一分钱掰成两半来花，对攒钱到了丧心病狂和灭绝人性的地步；而葛朗台却跟高布赛克不同，他也是守财奴，但他在守财的同时还会生财。
他是资本主义发展从初期到中期过渡阶段的典型。
用现在的话来说，就是善于理财，如他从事土地的买卖，先低价买入、后高价卖出，敢于进行商业证券的投资等。
两个人都是守财奴的代表，但是却分别代表了两个时展阶段的守财奴的典型，他们既有相同之处，也有不同之处，这就是人物形象的丰富之所在。
像这样的具有典型代表意义的人物，在巴尔扎克的笔下，有六七十个之多，熟读巴尔扎克作品的读者，一听到名字，眼前就会浮现出这样的人物形象和画面。
巴尔扎克主要是利用以下几种文学方法塑造的：首先，是他善于剖析人的人性的本质特征，然后将这种本性放大化、夸张化。
于是，人物就具有了一种强烈的艺术效果，给人以突出的情感体验。
如葛朗台的吝啬、高老头的狠毒、拉斯蒂涅的野心、阿纳斯泰祺的放荡，等等。
如何评价巴尔扎克的《人间喜剧》？
如何评价巴尔扎克的《⼈间喜剧》？⼀、《⼈间喜剧》内容巴尔扎克是批判现实主义作家，被称为法国社会的⼀⾯镜⼦，提及⾃⼰所创作的《⼈间喜剧》，他曾说过，“我试图写出整个法国社会的现实历史，拿破仑⽤武器要完成的事，我要⽤⼿上的笔来完成。
”巴尔扎克也确实做到了这⼀点。
《⼈间喜剧》是巴尔扎克九⼗多部⼩说的合集，被誉为“资本主义社会的百科全书”，它是当时法国社会的缩影，具有很⼤的现实意义，这本著作也被恩格斯称赞是“最伟⼤的⼩说”。
整本著作都是在讽刺法国社会现实，揭开法国所谓的“平等、⾃由”下的悲惨冷酷的真相，“⼈间喜剧”这个名字就已经是个莫⼤的讽刺。
⼆、《⼈间喜剧》⼈物塑造《⼈间喜剧》中有两千多个⼈物⾓⾊，并且每个⼈物的性格特征都⼗分的鲜明，巴尔扎克将这些⼈刻画的栩栩如⽣，⽽且，巴尔扎克所写的⽆论是故事还是⼈物，都⼗分的贴合现实，⼈物剧情还有客观逻辑都很是严谨，他严格的遵照⼈物的背景还有个性来描述。
不仅如此，他对于⼈物内⼼世界的描写也是⼗分传神的，⼩说⼈物的内⼼思考极其符合他们的形象，例如吝啬⿁葛朗台，⾼利贷者布赛克，⼩市民贝姨等等，巴尔扎克将他们的内⼼想法都了解并且描写的很是透彻。
最重要的是，巴尔扎克描绘的⼈物形象很具体，年纪⾝⾼体重都会提到，就好像是对照着⼀个个活⽣⽣的⼈来写的，这使得《⼈间喜剧》中的故事越发真实。
三、《⼈间喜剧》细节描写《⼈间喜剧》塑造⼈物形象时就运⽤了⼤量的细节描写，不仅如此，他在故事情节上也运⽤了细节描写，在故事发⽣的场景环境上也做出了⼗分细致⼊微的描述，这些环境很好的将故事⽓氛烘托了出来，同时，巴尔扎克也有详细描写当时的社会环境，⽐如法国当时的经济状况。
巴尔扎克的细节描写，不仅塑造了⼀个⼀个“有⾎有⾁”的⼈，还将法国当时的社会⽣活都原原本本的进⾏了还原，最⼤程度上增强了《⼈间喜剧》这部著作的逼真感。
巴尔扎克⾃⼰也曾说过，“如果⼀部⼩说的细节都是虚假的，那么这部⼩说没有可取之处。
”四、《⼈间喜剧》带来的思考在法国当时的社会中，资本主义已经将⾦钱当做了⾃⼰的信仰，巴尔扎克⽴⾜于这⼀点，将⾦钱把⼈们“异化”的现象揭露出来，马克思说过，“⾦钱成为了魔⿁，将⼈性异化，泯灭了⼈的良⼼，这是资本主义的显著特征。
人间喜剧简介
人间喜剧简介人间喜剧是一种广泛流行的文学、戏剧和电影形式，它在讲述故事的同时，注重描绘人类生活的幽默和喜剧元素。
有时候，人间喜剧也可以是一种对人类生活的讽刺和讥讽，以逗乐观众和读者。
人间喜剧的起源可以追溯到古希腊时期的喜剧戏剧，如亚里士多德所称之为“喜剧”的作品。
传统的喜剧通常以幽默的对话、双关语和搞笑情节为特色。
然而，随着时间的推移，人间喜剧的形式和风格也发生了变化。
在现代文学中，人间喜剧的代表作品之一是英国作家威廉·莎士比亚的戏剧作品。
莎士比亚的喜剧作品以其生动的角色、扭曲的情节和夸张的对白而闻名。
例如，他的作品《仲夏夜之梦》以其荒诞和迷宫般的情节展示了人类爱情的痛苦和笑料。
除了文学作品，人间喜剧也在戏剧和电影领域得到了广泛的发展和应用。
由于其轻松和愉快的风格，人间喜剧常常被用来解压和娱乐观众。
喜剧电影以其滑稽的情节和搞笑的演员而备受欢迎，例如《三傻大闹宝莱坞》、《喜剧之王》和《大话西游》等。
这些电影通过夸张和荒诞的情节呈现人类的智慧、悲伤和欢乐，既能让观众笑破肚皮，又能引起观众的共鸣。
然而，人间喜剧并不仅仅是一种娱乐形式，它也可以通过幽默和喜剧元素传递更深刻的思想和信息。
许多人间喜剧作品中融入了对社会问题的批判和讽刺，通过夸张和搞笑的手法揭示出社会的荒谬和人性的弱点。
例如，英国作家乔治·奥威尔的小说《动物庄园》通过描述一群动物反抗人类统治的故事，暗喻了社会的不公和政治体制的腐败。
在当代大众文化中，人间喜剧则以幽默的方式讲述现实生活中的琐事和困扰。
通过抓住日常生活中荒诞和滑稽的方面，人间喜剧向观众展示了生活中的欢乐和伤感。
例如，美国电视剧《老友记》以其生动而有趣的角色、搞笑的情节和幽默的对白而受到全球观众的喜爱。
这部剧集通过展现一群年轻人的友情、爱情和成长，让观众在笑声中感受到生活的温暖和意义。
总结起来，人间喜剧是一种以幽默和喜剧元素为主要特征的文学、戏剧和电影形式。
它不仅仅是一种娱乐形式，也可以传递深刻的思想和信息。
巴尔扎克
1833：《欧也妮·葛朗台》
典型形象：吝啬鬼、守财奴、拜金狂葛朗台。 典型形象：吝啬鬼、守财奴、拜金狂葛朗台。 资产阶级的发家史： 资产阶级的发家史： 大革命时期起家， 箍桶匠 ，大革命时期起家，王朝复辟时期投 机倒把、重利盘剥，一跃而为地区首富。 机倒把、重利盘剥，一跃而为地区首富。 贪婪吝啬：克扣家人生活用度； 贪婪吝啬：克扣家人生活用度；妻子病危考虑 到遗产分割才勉强请医， 到遗产分割才勉强请医，想到女儿要分割财产 便心如刀割；热衷于把玩密室中一袋袋黄金。 便心如刀割；热衷于把玩密室中一袋袋黄金。 人与人之间赤裸裸的金钱关系。 人与人之间赤裸裸的金钱关系。
现实主义的第一代宗师----巴尔扎克
巴尔扎克（ 巴尔扎克（1799～ ～ 1850）， 世纪法国 ），19世纪法国 ）， 伟大的批判现实主义 作家， 作家，欧洲批判现实 主义文学的奠基人和 杰出代表。 杰出代表。
巴尔扎克1799年出生于法国杜尔市的一 巴尔扎克1799年出生于法国杜尔市的一 1799 个中等资产阶级。 个中等资产阶级。 原处于第三等级的父亲在拿破仑时代得 以发迹，成为金融实业家，改姓氏“ 以发迹，成为金融实业家，改姓氏“巴 萨尔” 巴尔扎克” 萨尔”为“巴尔扎克”（表示贵族身份 的发音）。 的发音）。
巴尔扎克的世界观
复杂、矛盾， 复杂、矛盾，是动荡而激烈的时代的反 映。 拿破仑时期、波旁王朝、 拿破仑时期、波旁王朝、七月王朝 共和与帝制、前进与后退、 共和与帝制、前进与后退、复辟与反复 辟之间的斗争激烈， 辟之间的斗争激烈，矛盾错综复杂
参加保王党， 参加保王党，却并非真正的保王党人
1831年参加保王党，却并非真正的保王党人。 年参加保王党，却并非真正的保王党人。 年参加保王党 倾向大革命，厌恶波旁王朝，期待七月王朝， 倾向大革命，厌恶波旁王朝，期待七月王朝， 然而金融资产阶级的掌权却令人失望， 然而金融资产阶级的掌权却令人失望，金钱原 则大行其道，唯利是图、道德败坏。 则大行其道，唯利是图、道德败坏。 最终倾向贵族，提倡理想化的王权、以有力的 最终倾向贵族，提倡理想化的王权、 君主政体（贵族和资产阶级的联盟） 君主政体（贵族和资产阶级的联盟）扼制资本 主义罪恶的泛滥。 主义罪恶的泛滥。
巴尔扎克《人间喜剧》的艺术特色及哲学思考
巴尔扎克《人间喜剧》的艺术特色及哲学思考作者：张敏来源：《赤峰学院学报·哲学社会科学版》2017年第03期摘要：《人间喜剧》是法国著名的批判现实主义作家巴尔扎克的作品，是巴尔扎克文学作品中的精华。
这不仅仅是一部真正意义上的现实风俗画卷，同时也是作家本人对自身阅历的文学再现。
巴尔扎克被誉为“法国社会的一面镜子”，其文学作品都是对于现实的真实映射。
《人间喜剧》具有很强的艺术特色和哲学特征，无论是人物的刻画，还是情感的表达，都让其中的小说作品展现出思想性和文学性的一面，具有很强的现实意义。
关键词：巴尔扎克；人间喜剧；艺术特色；哲学性中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2017）03-0100-03一、巴尔扎克与《人间喜剧》巴尔扎克是19世纪批判现实主义大师，他出生于法国的杜威，他的父亲曾是法国大革命时代的政府公务员。
在少年时期，巴尔扎克就开始喜欢阅读，受到各种思潮的影响，尤其是发源于法国的启蒙主义思想。
之后，他开始学习法律，在律师事务所当过实习生，这种经历，让他目睹了很多案件中的资产阶级丑恶罪行。
于是他愤然离职，选择用文笔揭露社会的黑暗面。
纵观其一生，他一直笔耕不辍，用自己敏锐的洞察力，不断揭露当时法国资产主义社会中的尔虞我诈、官商勾结、纸醉金迷、民不聊生等丑恶内幕。
从1829年发表第一部作品开始，到他1850年去世，他一共寫了90多部著作，精心构造出了超过2000多个人物形象，几乎囊括了当时法国社会的所有人物身份：权利欲极重的官员、吝啬、奸诈的资本家、穷苦善良的知识分子、工人和农民等等。
法国浪漫主义大师雨果曾这样评价这位文学前辈：“他的一生既短暂，也饱满，他的作品比他生活过的岁月还要多。
”1842年，巴尔扎克将其之前的小说全部归纳分类到了一起，合编成一个文学总集，取名为《人间喜剧》。
这部小说总集共包括96部短篇、中篇、长篇小说，分为三大类：哲学研究、风俗研究、分析研究。
外国文学简答论述
《人间喜剧》的内容：《人间喜剧》是巴尔扎克主要创作的总称，内分风俗研究、哲学研究和分析研究三大类。
其中风俗研究又分私人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活、军事生活和乡村生活六个场景。
形象地再现了19世纪前半期法国社会，特别是巴黎上流社会的生活画面，真实地再现了当时封建贵族阶级的衰亡和资产阶级上升的历史，深刻揭露了资本主义社会金钱统治的种种罪恶。
①写封建贵族的衰亡史，模范社会的最后残余在满身铜臭的暴发户进攻下灭亡，或者被他们同化。
这类作品有：《《高老头》、《弃妇》、《幻灭》、《农民》等。
②写资产阶级一步步取代贵族阶级的罪恶发家史。
这类作品有：《高利贷者》、《欧也妮·葛朗台》、《纽沁根银行》、《赛查·皮罗多盛衰记》、《幻灭》等。
③揭露金钱的罪恶和资本主义社会中人与人之间冷酷的金钱关系，资产阶级得势，贵族阶级消亡通过家庭婚姻得以表现。
这类作品有：《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《幻灭》等。
④真实地反映了当时的社会经济状况，资产阶级聚敛财富，其他阶级日益贫困。
这类作品有《舒昂党人》《古物陈列室》等。
⑤对人民群众的描写注意到农民的暴动，对工人的贫困生活十分同情，这类作品有《纽沁根银行》《海滨惨剧》等。
多余人形象的系列发展：19•世纪俄罗斯文学中由普希金开创的一类特殊的艺术形象。
出生贵族，受到启蒙思想的影响，他们反叛贵族上流社会的庸俗生活，•要求变革专制农奴制的社会现实，但又远离人民，既不站在统治阶级也不站在人民大众一边，因而找不到出路。
于是，他们忧郁、•苦闷，最后成为一事无成的多余人。
普希金在《叶普盖尼。
奥涅金》中创造了第一个多余人形象奥涅金，随后莱蒙托夫的《当代英雄》中的皮却林，赫尔岑《谁之罪》中的比尔托夫，屠格涅夫《罗亭》中的罗亭，一直到冈察洛夫的《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫（最后一个多余人）完成了多余人形象的发展过程。
新人形象的发展：19世纪俄国文学中的平民知识分子，他们是接受教育能够自食其力，并具有独立的人格尊严的的下级小官吏、小市民、商人、农民和其他自由职业者，他们是俄国解放运动第二阶段的领导力量，是社会新生力量，取代了“多余人”形象而成文文学描述的主要对象，第一个新人形象时屠格涅夫在《前夜》中创造的英沙洛夫，以及《父与子》中的巴扎罗夫，车尔尼雪夫斯基在《怎么办？》中的薇拉（最为著名），奥斯特洛夫斯基《大雷雨》中的格里沙完成了新人形象的发展过程。
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•人间喜剧的艺术特征：
•从当代风俗史家的角度出发，巴尔扎克在《人间喜剧》中描写了十九世纪前半期法国封建主义和资本主义交替的历史时期。
这个时期的特征，是金钱逐渐代替了贵族头衔。
1830年革命以后，金钱统治的威力尤为强大。
资产阶级以捞钱为生活目标，他们通过各种方法和手段来达到目的，而更多的是用欺诈和暴力进行掠夺。
巴尔扎克在《人间喜剧》中，描绘了从拿破仑帝国、复辟王朝到七月王朝这一历史时期法国社会的不同阶级、不同阶层、不同职业、不同的活动场所，使作品成为一个由两千多个人物构成的广阔的社会画面，从中可以看出封建主义必然为资本主义所代替的规律，和资本主义制度的某些弊病
•巴尔扎克在《人间喜剧》中描写了形形色色具有时代特点的资产者，从他们身上反映出资产阶级的发家史。
在这里，有原始的、低级的贮藏商品的高利贷者高布赛克(《高利贷者》，1830)，有懂得钱币作用的葛朗台老头(《欧也妮·葛朗台》，1833)，以及高级的金融巨头纽沁根(《纽沁根银行》，1838)等。
他们是资产阶级世界的真正主人；他们在国家法律的庇护和社会舆论的支持下，为了满足自己的贪欲，公开进行掠夺，而在掠夺方式上又各有特点。
普罗米修斯个人经历
普罗米修斯是地神该亚与天神乌拉诺斯所生的巨人提坦神伊亚匹特士的儿子。
看着宇宙间的万物精灵，普罗米修斯也非常希望能有和天神一样的人在大地上行走。
他从肥沃的土地上挖了一些泥土，用河水调和，然后把泥土揑成天神的模样。
为了能使揑出来的人获得生命，他还从动物身上借来一些善和恶的特征，并把这些都装入泥人的胸膛，世界上第一个有生命的人就这样出现了。
在天宫的众神中，智慧女神雅典娜非常欣赏普罗米修斯的智慧，当他的泥人揑好后，雅典娜向这个仅有生命的泥人嘴里吹了一口气，泥人便有了灵魂。
普罗米修斯造出了最初的人，并且不断繁衍遍布大地。
但是这些人还不知道如何运用自己的四肢以及头脑思维，只是在大地上漫无目的的生活着。
普罗米修斯决定帮助他们。
他教人们观察星辰的升降，教给他们计算的方法，教他们用牲畜代替人的劳动。
在教授人类的同时，普罗米修斯也在逐渐进步。
他为人类
找到了医治疾病的药，发明了海上航行的船和帆，他给人们解释了先兆和梦境，引导人类勘测地下矿藏，并加以利用，他让人类的生活越来越美好。
为了防止人类的势力不断扩大，代表天庭利益的宙斯要求人类敬重神灵，并以此为保护人类的条件。
宙斯决定在希腊的默科涅举行一次人和神的聚会。
普罗米修斯出席了这次会议，在会上，他要求众神不要给人类增加过重的义务，显然，他就是一个人类的保护者角色。
对于普罗米修斯的要求，众神们并没有给与认真的关注。
为了惩罚这些自私的神灵，普罗米修斯决定愚弄一下众神。
他以造物的名义杀了一头牛，把宰杀后的牛分成两堆，一堆是牛肉，内脏和脂肪，用牛皮遮盖的非常严实，牛皮上放着牛胃；另一堆是牛骨，非常巧妙地裹在牛油下，显得比另一堆要大很多。
然后，普罗米修斯让众神选择自己喜欢的一堆。
普罗米修斯的诡计并没有瞒过宙斯的眼睛，但宙斯还是沉着地说；“尊敬的朋友，你瞧你分的多么不公平啊。
”普罗米修斯以为宙斯中计了，因为宙斯故意选择了牛骨上盖有牛油的那堆。
揭开牛油之后，宙斯又故意气愤地说；“可恶的伊亚匹特士的儿子，我看你是永远也改不了骗人的伎俩了”。
为了惩罚普罗米修斯的欺骗行为，宙斯拒绝向人类提供实现文明所必需的火种。
面对宙斯的有意刁难，聪明的普罗米修斯想了一个办法。
他找到一根粗壮的大茴香枝，来到天的尽头，等太阳神阿波罗快要落山时，他把大茴香枝往阿波罗的太阳车上一杵，茴香枝立刻燃烧起来，普罗米修斯就带着这个火种回到了地球。
看到人间升起的熊熊大火，宙斯暴跳如雷，他再也没有办法剥夺人类使用火的权力。
于是，他又想出了一个办法。
宙斯命火神赫淮斯托斯造出一个少女的石像，取名为潘多拉，意为：
获得一切天赐的女人。
此时的雅典娜也开始对普罗米修斯的智慧产生了嫉妒，她亲自为少女穿上了华丽的衣服，奥林匹斯圣山上的众神们都对潘多拉加以装饰。
美丽的潘多拉被带到了地球上，并被送往普罗米修斯弟弟厄庇墨透斯之处。
普罗米修斯警告弟弟不要接受宙斯的任何礼物，但他弟弟禁不住潘多拉
的诱惑而接受了她。
直到灾难降临时他才意识到自己的轻率。
潘多拉的魔盒给人类带来了肆虐的疾病，死亡的阴影随时笼罩着人类。
人类遭到的灾难并没有减轻宙斯对普罗米修斯的报复之心。
他命火神和两个仆人把普罗米修斯押送到中亚细斯库提亚的荒山上，用永远不能开启的铁链把他钉在悬崖绝壁上。
为了加重普罗米修斯的痛苦，宙斯还派一只鹫鹰每天啄食他的肝脏，当伤口快痊愈时，这只鹫鹰会再次把他的肝脏叼走，普罗米修斯的这种痛苦要一直忍受到有人愿意替他受死之前。
数百年过去了，一天大英雄赫拉克勒斯为了寻找金苹果来到高加索山，当他看到这个可怜的人被吊在悬崖上时，一箭射死了那只正在啄食普罗米修斯肝脏的鹫鹰，解开锁链，把自愿放弃生命的半人半马喀戎作了普罗米修斯的替身，然后带走了普罗米修斯。
为了显示自己至高无上的权力，宙斯让普罗米修斯永远都戴着一个铁环，以证明这个倔强的人依然被锁在高加索山上。
••被敷的普罗米修斯
•一位庄严、高大的英雄形象。
•为了正义的事业，不仅甘于抗争，而且甘受痛苦的崇高精神
•他的争自由、反暴政的斗争热情，反映了为民主而斗争的广大自由民的思想
•英雄主义:
英雄史诗（为什么会有英雄？）岳飞黄继光刘胡兰董存瑞
•阿基里斯赫克托
•历史上的英雄人物曾为社会塑造起理想的人格.对社会跟本价值取向、道德规范起了典范的作用。
在国家面临生存危机的紧急关头，在社会大变动的历史转折关头.人们期待出现民族英雄和力挽狂澜的伟人.便很自然地唤起深层心理的强烈的英雄崇拜意识，并将民族振兴的希望寄托在那些英雄人物身上。
这时的英雄人物能发挥出巨大的感召力和动员力量.起到积极的作用。
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•品质优秀，武勇超群，无私忘我而令人敬佩的人
1、指才能勇武过人的人。
千古英雄——项羽
2、指具有英雄品质的人。
毛泽东朱元璋荆轲
为何找不到荆轲刺秦王的图片,审视英雄的视角的转变。
史诗中的阿喀琉斯
诸葛亮枭雄出乱世？
3、无私忘我，不辞艰险，为人民利益而英勇奋斗，令人敬佩的人董存瑞刘胡兰邱少云
董必武《邯郸烈士塔》
诗：
“血染沙场气化虹，
捐躯为国是英雄。
”
英雄是一个比较主观的概念。
一般指在普通人中间有超出常人的能力的人，他们能够带领人们做出了巨大的对人们有意义的事情，或者他们自己做出了重大的事情。
•另解2
•英雄是文学分析与心理学常用的概念。
童话中的主人翁就是荣格分析心理学里的英雄。
人生就是一场的战争，人活着就是要扮演英雄的角色。
•圣女贞德
•政治家里最伟大的是秦始皇，明太祖，毛委员，隋文帝，排名有先后•谭嗣同，让人保留对“英雄”这个词最后的念想，袁隆平，这个真心赞一个，无法想象没有杂交水稻的现代中国
•李世民！天下英雄无出其右者！！！
•聪明秀出，谓之英；胆力过人，谓之雄
•英雄者，有凌云之壮志，气吞山河之势，腹纳九州之量，包藏四海之胸襟！肩扛正义，救黎民于水火，解百姓于倒悬。
•在国家出现危难之时，总有一些人挺身而出，为国效力，这样的人，称为英雄
•所谓英雄者，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
•所谓英雄者，坚强刚毅，屡败屡战。
•如此之人，方可称为英雄！
•历史的天空••••••英雄缔造历史，指明人类发展的方向
秦始皇----朱元璋-----毛泽东
英雄造福人类，为人类提供文明的生活
乔布斯----哥伦布----牛顿----科学家
英雄打造人类精神，塑造崇高的思想内涵
羊脂球阿喀琉斯孙悟空超人
•谁会成为时代英雄
•李素丽？
•什么决定了英雄的诞生？伪英雄主义？
•英雄的出现制止了堕落
•写到《孔子世家》时，他发出了“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”的千古赞叹。
对美好崇高的人物保有崇高雄伟之感，是我们民族最深刻的集体记忆。
朱光潜先生说过:
“人们所崇拜的英雄其实就是他们人生理想的结晶。
”英雄主义正是中华民族的理想结晶。
•90后？知识英雄？民族英雄？
•“人们喜欢三国，是出于他们英雄崇拜的情结，不论情态如何，都希望通过英雄崇拜，希冀人格之独立，精神之自由。
人虽有灵鈍、英庸、强弱之分，然而摆脱精神的压抑，挣开俗世的桎梏，追求意气的舒展，却是一致的。
现世不得，转向古道，让英雄们抚去他们的精神焦虑，慰平他们的心灵创伤，激励他们的生存勇气，让人生多少酣畅些。
”“他们敢于用头颅与鲜血，去追求最高的人生境界，追求最大的人生价值，追求最佳的人生声誉，不只是求生前名，且更追求流芳百世的身后名。
如此的状态，决定着他们能毫不保留地献出一切。
”
•成者为王败者寇（标准）
•正义非正义勇敢穷凶极恶
•崇高卑贱成功失败
•英雄的悲剧
•命运成就英雄命运折磨英雄
•性格成就英雄性格挫败英雄
•英雄与永恒•••••。