朝花夕拾每章读后感

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朝花夕拾1至3章读后感

朝花夕拾1至3章读后感

朝花夕拾1至3章读后感引言《朝花夕拾》是鲁迅先生的一本散文集,用朴实的文字、鲜明的形象描绘了他的成长经历和对社会现象的观察。

本文主要对《朝花夕拾》中的1至3章进行读后感的分享。

第一章:《我们仨》这一章主要讲述了鲁迅先生自己一家的生活情况。

通过描述他父亲的忧郁、母亲的坚强以及他自己与父母的感情,展现了一个普通家庭的喜怒哀乐。

文中描写的场景让我感受到了家庭温暖与关爱。

作者将自己内心的痛苦与成长与读者分享,引起了我对于自身家庭的思考与回忆。

第二章:《药》这一章写了作者在学习医学的时候,与一个穷苦病人的经历。

作者通过对病人的细致观察和关心,帮助他最终康复。

我被作者对于健康与生命的珍视所震撼。

这个故事唤起了我的同情心和对弱者的关注。

通过这个故事,作者传达了关爱他人的重要性以及医者仁心的伟大。

第三章:《星星之火,可以燎原》这一章描写了作者在学习的过程中对于知识的渴望和对于国家命运的关注。

作者通过努力学习,不断充实自己的知识,希望能为国家的进步贡献自己的力量。

我被作者的激情与使命感所感动,也深受启发。

这一章让我体会到了正能量的力量,激励我要不断学习、提升自己,为社会的进步而努力。

总结《朝花夕拾》的1至3章通过鲁迅先生的亲身经历与观察,以平实的语言和真实的情感向读者展现了生活的酸甜苦辣。

他通过对家庭、社会和人性的描写,提醒我们珍惜生活、关心他人,并为社会的进步贡献自己的力量。

读完这三章,我深受启发,也更加坚定了努力学习、奋发进取的决心。

通过阅读《朝花夕拾》,我深刻体会到文学的力量,在留白中寻找思考的空间,感受作者的情感和思绪。

鲁迅先生的作品激发了我对于真善美的追求,也让我重新审视自己的价值观和人生态度。

我相信,只要我们每个人都能像鲁迅先生一样,用真心去体验生活、关注社会,我们就能共同创造出美好的未来。

朝花夕拾1~4章读后感

朝花夕拾1~4章读后感

朝花夕拾1~4章读后感在鲁迅先生的中,那前四章的内容就像是一幅幅生动的旧时光画卷,缓缓在我眼前展开。

每一幅画面都充满了生活的气息,带着鲁迅先生独特的观察和思考。

第一章里,鲁迅先生那犀利又幽默的笔触让我忍不住笑出声来。

他回忆起小时候养隐鼠的经历,对猫的那种“仇视”真是让人觉得既有趣又可爱。

他说猫“尽情折磨”弱者,“到处嗥叫”,一副“媚态”,这让我仿佛看到了鲁迅先生皱着眉头,一脸嫌弃地数落着猫的种种不是。

而他对于隐鼠的喜爱,那种小心翼翼地呵护,又让我感受到了他内心深处的那份温柔和善良。

第二章中,阿长这个形象简直太鲜活了!那个满肚子规矩,睡相又差,还“谋害”了“我”心爱的隐鼠的阿长,一开始真的不怎么讨喜。

但就是这样一个似乎满身缺点的保姆,却费尽心思给“我”弄来了心心念念的。

当“我”接过那四本小小的书时,内心的惊喜和感动仿佛要溢出来了。

那一刻,阿长在“我”心中的形象瞬间高大了起来。

她不再只是那个唠叨、麻烦的保姆,而是一个有着无比温暖内心的人。

第三章,鲁迅先生对那些所谓的“孝道”故事进行了深刻的批判。

那些荒唐至极的情节,比如“老莱娱亲”里七十岁的老莱子穿着彩衣扮小孩,“郭巨埋儿”里为了省粮食要埋掉自己的儿子,真的是让人又好气又好笑。

鲁迅先生用他的笔,毫不留情地戳穿了这些虚伪和愚昧,让我也跟着反思起传统文化中的种种弊病。

第四章,“我”满心欢喜地期待着去看五猖会,兴奋得不得了。

然而就在出发前,父亲却非要“我”背完才能去。

那一瞬间,“我”的心情从云端跌入谷底。

我仿佛能看到小小的鲁迅先生,在父亲的严厉目光下,无奈又委屈地强记着那些枯燥的文字。

那种期待落空的失落感,真的是让人感同身受。

读着这四章的内容,我仿佛跟着鲁迅先生一起回到了他的童年和少年时代。

我看到了他眼中的世界,感受到了他的喜怒哀乐。

就拿阿长给“我”买这件事来说吧。

在那个年代,书可不是那么容易就能得到的东西,尤其是像这样稀奇的书。

阿长一个不识字的保姆,要弄清楚“我”想要的到底是什么书,得费多大的劲儿啊!她可能得跑好几家书店,跟老板比划半天,还不一定能说清楚。

朝花夕拾1到5章读后感

朝花夕拾1到5章读后感

朝花夕拾1到5章读后感《朝花夕拾》,是鲁迅先生童年的的回忆,强烈抨击了旧社会,表达了对劳动人民的同情。

以着细腻的手法,情感的真挚,形象生动的为读者展示了一个又一个难忘的情景。

下面就是我给大家带来的朝花夕拾1到5章读后感五篇,欢迎查阅!朝花夕拾1到5章读后感1在八年级上学期的历史课上,老师讲到了新文化运动。

鲁迅是新文化运动的领导人之一。

为此,我慕名翻看了鲁迅的《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是一本内容丰富的散文集,作者鲁迅通过对童年和青少年时代的生活回忆及对恩师和故友的深切怀念,真实地反映了作者自身的心路历程,也从一个个侧面描绘了从清末到辛亥革命时期社会的现实——从农村到城镇,从故乡到他乡,从祖国到异国。

作者从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的淳朴、善良和对美好生活的向往;对封建旧俗及文化糟粕进行了深刻的揭露、讽刺和批判;对爱国知识分子收到的不公待遇给予深切同情并充满愤慨;对胸怀博大的异国老师,则充满敬爱之情……在《朝花夕拾》众多的章节之中,让我印象最深刻的,当属《狗·猫·鼠》和。

《狗·猫·鼠》是一篇杂文性的散文作品,鲁迅先生是针对“正人君子”的攻击引发的,追忆童年时救养的一只可爱的老鼠遭到摧残的经历和感受,借对狗、猫、鼠三种小动物的描述引申,讽刺了时而“到处嗥叫”、时而“一副媚态”猫一样的“正人君子”,表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

如果是我们面对别人的攻击,很可能早就破口大骂,甚至拳脚相加了。

而鲁迅先生用讽刺猫狗的方法来间接的讽刺这些人,实在机智。

《二十四孝图》我虽没读过,但从鲁迅的文章中我也能看出来,这是一本具有顽固不化的封建思想、迫害人们的精神、宣扬所谓儒家“孝”道的儿童读物。

文章着重讲了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等故事。

这些事在当今看来,是再骇人听闻不过的了。

可这在鲁迅的时代,却被人们当成了给孩子看的孝道经典!想那天真的孩童就要被这种破书“洗脑”,这是多么荒唐的事情!鲁迅小时候也一定看过这样的书,但是他不像其他的人一样,他能勇敢地发表自己的见解,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,“将肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,污蔑了古人,教坏了后人”。

朝花夕拾每一章的读后感

朝花夕拾每一章的读后感

朝花夕拾每一章的读后感《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集,里面的每一章都像是一扇通向过去的窗户,让我看到了鲁迅先生童年和青年时期的种种经历和感悟。

先来说说《狗·猫·鼠》这一章。

鲁迅先生在文中讲述了自己仇猫的原因,可真是有趣极了!他说猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了才吃下去,这让他极为反感。

这让我想起我小时候养过的一只小猫,那家伙可调皮了!它总是喜欢追着我家的小鸡到处跑,吓得小鸡们咯咯直叫。

有一次,我亲眼看到它抓住了一只小老鼠,却没有立刻吃掉,而是用爪子拨来拨去,把那可怜的小老鼠吓得半死。

我在一旁又好气又好笑,拿起扫帚想要吓唬它,它却一下子跳开,还冲我“喵喵”叫,好像在说:“这是我的乐趣,你别管!”现在想想,鲁迅先生对猫的那种又爱又恨的情感,我算是能理解一些啦。

《阿长与〈山海经〉》这一章给我的感触特别深。

阿长,一个粗俗、迷信但又心地善良的保姆形象跃然纸上。

鲁迅先生一开始挺讨厌她的,比如她睡觉时摆成一个“大”字,挤得他没地方睡。

但就是这样一个不那么完美的阿长,却费尽心思给他买来了心心念念的《山海经》。

这让我想起了我的奶奶,她也总是会给我弄来一些我想要的东西,哪怕过程很艰难。

有一回,我特别想要一个当时很流行的玩具,跑了好多店都没买到。

奶奶不知道听谁说在隔壁镇的一个小店里可能有,她二话不说,一大早就坐了很久的车去隔壁镇,回来的时候累得气喘吁吁,但手里紧紧攥着那个我想要的玩具,脸上满是满足的笑容。

那一刻,我觉得奶奶就是世界上最好的人。

《二十四孝图》里,鲁迅先生对那些所谓的孝道故事进行了批判,觉得有些太过荒唐。

这让我想到了现在社会上一些关于孝道的极端行为。

有时候,人们为了表现自己的孝顺,做出一些表面功夫,却忽略了真正关心长辈的内心需求。

就像我曾经看到过的一个新闻,一个人为了让别人觉得他孝顺,在父母生前不好好照顾,等父母去世了却大办葬礼,摆阔气。

这哪里是真正的孝呢?真正的孝应该是像鲁迅先生说的那样,从内心去关爱和尊重长辈,而不是做给别人看的。

朝花夕拾第一章和第二章的读后感

朝花夕拾第一章和第二章的读后感

朝花夕拾第一章和第二章的读后感,鲁迅先生的回忆散文集,就像一坛陈酿老酒,越品越有味。

当我读完第一章和第二章,那股子醇厚的滋味更是在心头久久萦绕。

第一章,初读时觉得先生似乎只是在讲一些关于动物的琐事,可细细品来,才发觉这其中蕴含着深深的讽刺和对现实的批判。

先生从童年时期对猫的厌恶说起,回忆起自己养隐鼠的经历,那小小的隐鼠在先生的笔下仿佛活灵活现。

“这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那么大,也不很畏惧人,我们那里叫它‘隐鼠’,与专住在屋上的伟大者是两种。

”这简单的描述,却让我仿佛看到了那小巧可爱、不惧人的隐鼠在眼前跑来跑去。

先生对于猫的憎恶,并非单纯因为个人喜好,而是借猫的形象讽刺了那些如猫一般“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”的人。

这种讽刺在当时的社会背景下,无疑是一把犀利的剑,直刺那些丑陋的现象和人心。

回想我们的生活中,又何尝没有这样看似“温顺”实则“阴险”的人呢?表面上对你笑脸相迎,背地里却使绊子、说坏话。

先生的文字让我不禁反思,自己是否也曾有过被这样的“猫”所伤,又或者自己是否在无意间也扮演过这样不光彩的角色。

第二章,则让我感受到了一份别样的温暖。

阿长,一个普通得不能再普通的保姆,甚至还有着许多让“我”不满的毛病,比如她喜欢切切察察,睡相也不好。

但就是这样一个不那么完美的人,却给“我”带来了最真挚的感动。

当所有人都对“我”心心念念的不以为意的时候,阿长却为“我”寻来了。

“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”这简单的一句话,却仿佛带着阿长满心的欢喜和期待,一下子就冲进了我的心里。

我能想象到阿长在大街上,一家一家书店地打听,努力地向别人描述着那本“有画儿的‘三哼经’”的样子。

她或许因为不识字而闹了不少笑话,或许因为奔波而累得气喘吁吁,但她始终没有放弃,只为了满足“我”的愿望。

当“我”接过那四本小小的书时,内心的喜悦和对阿长的感激一定是难以言表的。

那一刻,阿长所有的缺点都变得不再重要,她在“我”心中的形象瞬间高大了起来。

朝花夕拾每章读后感

朝花夕拾每章读后感

朝花夕拾每章读后感篇一:朝花夕拾每篇的读后感《狗·猫·鼠》今天,我读了鲁迅的《朝花夕拾》中的《狗.猫.鼠》。

这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。

鲁迅先生在文中阐述了他仇猫的原因。

其实这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像不折磨够就不甘心。

如果别人犯了错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地奸笑。

这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。

鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们.他用不同的方法,做了自己力所能及,为鼓舞国家的士气做出了贡献.《阿长与》《阿长与山海经》,描写的是鲁迅家的保姆阿长。

文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。

有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。

的确,对于这个妇女,鲁迅不但没有避讳写出她的美与丑,反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。

不论鲁迅对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌,字里行间都流露出他的感情。

而且我还发现,这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似,同是旧中国的人民,遭遇也差不多,比如他们的名字,都是已经被人遗忘了的,而外号也是随便起的。

可悲的人啊!《二十四孝图》文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。

作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬封建的孝道。

随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。

“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。

孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。

朝花夕拾1~4读后感

朝花夕拾1~4读后感

朝花夕拾1~4读后感在鲁迅先生的中,那一篇篇文字仿佛带着我穿越了时空,走进了他的童年和青年时代。

读着这前四篇,就像是在一个安静的午后,听一位长辈慢慢讲述着过去的故事。

里,鲁迅先生对那些“正人君子”的憎恶表露无遗。

他回忆起自己小时候养隐鼠的经历,那小小的隐鼠给他带来的欢乐,以及隐鼠后来的悲惨遭遇,都让我感受到了他内心深处的那份童真和善良。

而对于猫的讨厌,又何尝不是对那些虚伪、谄媚之人的讽刺呢?他说:“其实人禽之辨,本不必这样严。

在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。

”这让我不禁笑出声来,先生真是犀利又风趣!中的阿长,那个粗俗、迷信却又真心疼爱鲁迅先生的保姆,给我留下了深刻的印象。

还记得阿长睡觉时摆成一个“大”字,占满了整张床,让儿时的鲁迅挤在角落里,那种画面感简直太强了!还有她那些繁琐的规矩,什么元旦清早一睁开眼睛,第一句话就得说“阿妈,恭喜恭喜!”说过之后,还得吃一点福橘。

这在当时年幼的鲁迅看来,真是又无奈又好笑。

但就是这样一个看似平凡甚至有些让孩子讨厌的阿长,却费尽心思为鲁迅买来他心心念念的。

当鲁迅拿到那四本小小的书时,内心的喜悦和对阿长的感激之情溢于言表。

“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。

她确有伟大的神力。

谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

”读到这里,我仿佛能看到鲁迅先生脸上那带着惊喜和感动的笑容。

则让我看到了封建社会孝道的虚伪和残酷。

“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”这样的故事,现在想来简直是荒唐至极。

老莱子都七十多岁了,还穿着五彩斑斓的衣服,在父母面前扮小孩,假装跌倒啼哭来逗父母开心,这哪里是真正的孝?郭巨为了节省粮食养活母亲,竟然要埋掉自己的儿子,这更是违背人性的愚孝。

鲁迅先生对此进行了尖锐的批判,他说:“我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将决不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者。

朝花夕拾1-5章节读后感五篇

朝花夕拾1-5章节读后感五篇

朝花夕拾1-5章节读后感五篇朝花夕拾1-5章节读后感1鲁迅先生的文字,我一向认为晦涩难懂,经常浅尝辄止,不求甚解。

但他的《朝花夕拾》,却给我一番别样的美。

风景如画的百草园,意趣盎然的五猖令,是鲁迅童年生活不可磨灭的一部分,然而,这“美”之中,总掺杂着一些风波:美女蛇的故事使其忐忑不安,心情急切地去看五猖令却无奈地被父亲拦阻。

在使人莞尔一笑之余,更能感受鲁迅那颗充满妙趣的童心。

《朝花夕拾》中更深层次的方面,是引发了人们对人性之美的思考:原本因害死隐鼠被鲁迅仇视的长妈妈,却费尽心思地买来了《山海经》。

尽管她睡姿丑陋、拘泥礼数……可她却有如此“伟大的神力”,实属难能可贵;那位留着八字须,戴着眼镜的藤野先生,在那个国人被随意欺凌的时代,却践行了崇高的师德;最为离奇的莫过于《无常》,地狱勾魂的使者白无常,因怜悯自己的寡妇阿姨,竟偷偷放她死去的儿子还阳半刻。

这种只有圣人具有的悲天悯人的情怀,却出现在铁石心肠的白无常身上,不禁让人感到一种温情。

最扣人心弦的是《二十四孝图》和《父亲的病》,童年的鲁迅看完《二十四孝图》后,立志要像故事里的孝子一样报答父母,这颗无私的孝心,是无价之宝。

最能给我震撼的,是鲁迅父亲即将逝去时,鲁迅希望父亲快点离去以免受痛苦纠结的心理,那一刻,我似乎跨越了百年时空,感受鲁迅的每一次呼吸,每一次心跳,每一份喜怒哀乐。

鲁迅先生,似乎永远紧绷着一张拘束而古板的脸,用犀利的笔锋刺下一个个直抵人们灵魂深处的尖锐文字,严肃得令人生畏。

读了《朝花夕拾》后,他那冷酷的形象瞬间_,取而代之的,是一个充满童心、热爱生活、甚至有些孩子气的鲁迅。

朝花夕拾1-5章节读后感2鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那份热情,希望能自由自在的玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母家奴管束着,不过,这正是儿童特有的。

我读的名著是《朝花夕拾》,作者鲁迅,我不觉得这像是一本名著,反倒像一个朋友与你闲聊家常。

这本书主要是记述了鲁迅从幼年时期到青年时期的道路和经历,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情,生动的描绘了清末明初的生活风俗画面。

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朝花夕拾每章读后感
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行:第一,猫对自己捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去;第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态;第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦;第四,它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠.虽然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇教学设计>文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.教学设计>文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》
的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.教学设计>文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.
《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.教学设计>文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念.
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.。

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