记承天寺夜游
记承天寺夜游作文优秀7篇

记承天寺夜游作文优秀7篇记承天寺夜游作文篇一公元1083年十月十二日夜,苏轼解衣准备入睡,却瞧见窗外的月光所照之处,洁白如雪。
苏轼被这月光惊到了:“哎!今日这月光不错,难得一见啊!”于是苏轼便披上衣服轻轻走出房门。
苏轼心中纵有千言万语也无人可诉,这时苏轼想到他的好友张怀民。
一不做二不休,苏轼便到承天寺,找张怀民一起赏月。
到了承天寺,苏轼发现张怀民也未眠,便道:“怀民兄,你未眠我亦未寝,今夜月色甚好,不如一起赏月吧。
”张怀民这会缺个伴,便答应了苏轼。
二人在院子里走着,苏轼眼中一亮,发现洁白的月光照在地上,像一层清澈的积水,似有若无。
苏轼又一看迷惑了,为何这月光映成的“水塘”中会有纵横交错的水藻呢?再仔细一看,苏轼顿时恍然大悟,原来是边上的竹柏倒映出的影子。
“怀民,今夜夜色虽好,但只有你我二人,可惜可惜!”苏轼摇摇头道。
怀民疑惑道:“此话怎讲?”“这世上的人大多为名利而活,甚至到了晚上,他们仍不肯休息,还想着如何去争名夺利。
这样一来,哪还有人像我们一样有闲情去赏月啊!”“是啊!什么地方没有月亮?什么地方没有竹柏?只是少了像我们这样看淡名利的‘闲人’罢了。
”语毕,苏轼与怀民不禁相视一笑,一切尽在不言中。
记承天寺夜游作文篇二元丰六年十月十二日夜晚,我轻抚着伴我已久的古琴。
古琴传出些许悲凉声,在我耳边回荡了许久才消失。
突然一阵困意袭来,我打算脱掉衣服睡觉。
这时一束皎洁的月光从门里照了进来,屋内瞬间亮如白昼。
我顿时心起赏月的念想,于是高兴地走到户外。
想到无人与我一同赏月,顿时有些失落。
猛然记起承天寺还有友人张怀民。
我到了承天寺,发现怀民亦未睡觉,心中有说不出的欣喜。
我邀请怀民一起散步赏月。
我们走在柏树与竹子相交的小道间,看到皎洁的月光洒满了庭院。
庭院内宛如一片积水,清明澄澈。
仔细看,那片积水里仿佛有藻和荇交横在其中。
突然,一片落叶飘落下来,打断了我的遐想。
这大概是竹子和柏树的影子吧。
我和怀民继续边走边聊。
那些不愿回忆起的往事,在赏月的心境下瞬间释然了。
苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析

苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析《记承天寺夜游》是宋代文学家苏轼创作的一篇古文,对月夜景色作了美妙描绘,真实地记录了作者被贬黄州的一个生活片段。
下面是小编为大家整理的苏轼《记承天寺夜游》全文翻译注释及赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
记承天寺夜游(宋)苏轼元丰六年十月十二日①,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者②,遂至承天寺③寻张怀民。
怀民亦未被寝,相与步于中庭④。
庭下如积水空明⑤,水中藻荇交横⑥,盖竹柏影也⑦。
何夜无月?那里无竹柏?但少闲人如吾两人耳⑧。
作者简介苏轼(1037-1101):北宋文学家、字画家。
字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今属四川)人。
苏洵子。
嘉佑进士。
与父洵弟辙合称"三苏" .其文汪洋恣肆,大白畅达,为"唐宋八各人"之一。
其诗清爽豪健,善用浮夸比喻,在艺术示意方面独具气魄威风凛凛。
少数诗篇也能反应民间痛楚,指责统治者的奢侈骄恣。
词开豪爽一派,对儿女很有影响。
《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。
善于行书、楷书,取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而能自创新意。
用笔丰腴跌荡,有灵活壮丽之趣。
与蔡襄、黄庭坚、米芾并称"宋四家".能画竹,学文同,也喜作枯木怪石。
论画主张"神似",以为"论画以形似,见与儿童邻";高度评价"诗中有画,画中有诗"的艺术造诣。
诗文有《东坡七集》等。
注释①元丰六年:公元1083年。
元丰,宋神宗年号。
②念:想。
无与乐者:没有(可以)配合游乐的。
③承天寺:在今湖北省黄冈县南,今废。
另一说苏东坡曾被贬到福建泉州,故有也许所在是泉州。
④相与:一块儿。
步:作动词用,散步。
⑤如积水空明:积水,意思是庭中自上而下像布满着水,不是地上积水。
其水澄澈,以是用"空明"来形容。
记承天寺夜游作文(15篇)

记承天寺夜游作文记承天寺夜游作文(15篇)在学习、工作乃至生活中,大家都写过作文,肯定对各类作文都很熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。
那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编收集整理的记承天寺夜游作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
记承天寺夜游作文1黄州的夜晚远不如京城那般热闹,即使我住的屋子并无前庭后院,能传进耳中的,也不过几声微风拂叶。
有了几分困意,我解开外袍,侧卧下准备就寝。
此刻,风声也已停息,仅剩我一人的呼吸声,分外清晰。
正欲阖眼,忽然瞥见帘缝间,分明透着几缕清白色的月光。
我忽然来了兴致,将帘子拉起,丝毫没了遮挡的莹白光芒大肆钻进屋舍,攀上房间的每一个角落。
鲜少有如此明亮的`月了。
我乘兴起身,系上外袍,意欲去承天寺寻老友张怀民,与我共赏这景。
巧的是,怀民也没有就寝。
想来,我们同是被贬黄州,整日清闲无事,又同是钟情赏景之人,如此静谧的景色,不恰好是为我俩准备的吗?果不其然,院子中只有我们二人。
脚步贴地的“啪嗒”作响,衣摆拂地的“沙沙”和鸣,却是更衬得这夜幽寂静谧。
月光如刚引得我从榻上起来一样,莹白如雪,落在前方的地上,倒似积水返照,看不真切了。
忽然,飘飘悠悠的几道影子交映在水光中,如藻、荇交错,顿时便觉出这“水”之清莹来。
定晴望了望,许是竹柏的影子吧。
近前,大片大片的竹林掩映了月光,斑驳洒落在我俩身上,周身笼于阴翳之中。
气氛陷入沉默,我知道我们又不免感怀慨叹了!我们曾赴京赶考,意气风发;也曾辗转多日,忙于政务。
于歌舞升平的繁华地带,我们清心安逸;于官府累牍公文,冗杂事务中,我们鞠躬竭力;面对官场的阿谀奉承,争名夺利,我们仍守心中自在空明。
那时总厌倦感叹,再很难欣赏到空明清净的景致了。
如今,见到了往昔我最想看到的幽静景色,却油然生出悲慨来。
我们正值壮年,却落得这般有职无权的地步,没法实现治国的抱负,唯有寄情山水,实是有些令人啼笑皆非了。
已经行过竹影之外,视线再次变得清亮开阔。
记承天寺夜游原文和翻译

元丰六年十月十二夜。
元丰六年十月十二日夜晚,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
(我)解开衣服想要睡觉,月光照进门内,我高兴地起来散步。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
想到没有可以一起玩乐的人,于是到承天寺找张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
张怀民也没有睡觉,(于是我们)一起在庭院中散步。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
庭院内的地面像水一样澄澈,水中的藻、荇交错纵横,原来是竹子和柏树的影子。
何夜无月?何处无竹柏?哪个夜晚没有月光?哪个地方没有竹子和柏树?但少闲人如吾两人者耳。
只是缺少像我两个这样清闲的人罢了。
记承天寺夜游核心时间:元丰六年十月十二夜地点:承天寺人物:“我”与张怀民事情:我和张怀民在承天寺夜游的见闻感受。
起因:月色入户经过:遂至承天寺寻张怀民,相与步于中庭主旨句子:何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳主旨句子的意思是:一方面是说那些追逐名利的小人,趋炎附势,陷入那茫茫宦海而难以自拔,那有闲暇领略这仙境。
第二是表现了作者安闲自适的心境,也透露出自己身居闲职,不能为朝廷尽忠的抱怨恨之情。
主题思想:(用自己的话概括)本文既表达了作者仕途失意的落寞,又有安闲自适的旷达,也有对世人忙于名利而辜负了良辰美景的慨叹。
注释:承天寺:故址在今湖北黄冈县城南。
元丰六年:公元1083年。
元丰,宋神宗赵顼年号。
当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。
解:把系着的东西解开。
记承天寺夜游(5张)这里译为脱。
欲:想要。
月色;月光入;进户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。
欣然:高兴、愉快的样子。
欣,高兴,愉快。
然,……的样子。
行:散步。
念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人。
念,考虑,想到。
无与为乐者,没有可以共同游乐的人。
者:……的人。
遂:于是,就。
至:到。
寻:寻找。
张怀民:作者的朋友。
名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。
元丰六年也被贬到黄州,寓居承天寺。
寝:睡,卧。
相与步于中庭:一同到庭院中散步,相与,共同,一同。
记承天寺夜游原文及翻译

记承天寺夜游原文及翻译(学习版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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记承天寺夜游

《记承天寺夜游》原文元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
译文:元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步。
想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。
张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。
庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊。
哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。
一、文学常识:《记承天寺夜游》选自《东坡志林》。
写于作者被贬黄州期间。
作者是苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家。
二、文言词语2喜悦的样子。
3[念]考虑、想到。
4[遂]于是,就。
5[寝]睡觉。
6[相与]共同,一起。
7[中庭]院里。
8[空明]形容水的澄澈。
9[交横]交错。
10[盖]原来(是)。
11[但]只是。
12[闲人]清闲的人。
13[耳]罢了。
三、用课文原句回答问题(1)全文的主旨句:但少闲人如吾两人者耳。
(2)文中抒发作者感受的句子(全文的画龙点睛之笔):何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人耳。
(3)本文运用比喻手法描写月色的句子:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
(4)文中正面写月的句子:月色入户。
(5)文中侧面写月的句子:庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
四、课文问题1、本文的主旨:这篇小品文通过写“月”创造了一个清幽宁静的艺术境界,通过写“闲”,传达了作者复杂微妙的心境。
将“月”“闲”融为一体,深沉含蓄,精美传神。
2全文没有一处直接写友情,但可以从字里行间看出来。
记承天寺夜游原文及翻译

《》是北宋著名家苏轼创作的一篇,文章表达苏轼壮志难酬的苦闷,自解、自慰、自我排遣,同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。
《记承天寺夜游》原文
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
《记承天寺夜游》试译全文
元丰六年(公元1083年)十月里一个普通的夜晚,苏轼解开衣衫,准备入睡,却看到了照进窗户来的月光,这月光引起了他满怀的思绪,当下他决定出门散步赏月。
可是一个人赏月未免太过寂寞,似乎有负这皎洁的月夜。
结伴而行吧,找谁呢?苏轼想到了和自己同一年被贬黄州,现在正寓居承天寺的张怀民。
于是,苏轼便散步到承天寺来寻找张怀民,果不其然,怀民也没有入睡。
两个沦落天涯的人此刻共同欣赏着月色。
今夜月光如此的皎洁,以至于让他们在错觉中以为那庭院中洒落的不是月光,而是一地清澈透明的水。
那竹子和柏树在月光中的倒影也变成了在水中飘摇的藻和荇。
哪个夜晚没有月亮?哪个地方又没有竹子和松柏?但很少有人像我和张怀民两人这样有闲暇、有闲心、有闲情来夜游、发现和欣赏。
《记承天寺夜游》赏析
读之,只觉整个人,整个心都慢慢地被浸润了。
记承天寺夜游原文及翻译

记承天寺夜游苏轼。
选自《东坡志林》卷一,写于宋神宗元丰六年〔1083年〕,当时,作者正因“乌台诗案〞被贬谪到黄州任职。
对月夜景色作了美妙描绘,真实的记录了作者当时生活的一个片段。
文章表达苏轼壮志难酬的苦闷,自解、自慰、自我排遣,同时表现苏轼的旷达乐观的人生态度。
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与乐者,遂至承天寺,寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇〔xìng)交横,盖竹柏影也。
何夜无月,哪里无竹柏,但少闲人,如吾两人者耳。
译文:元丰六年十月十二日的夜晚,〔我〕正脱下衣服想要睡觉,〔恰好看到〕月光从窗户射进来,〔不由得生出夜游的兴致,于是〕愉快地起身出门。
考虑没有跟〔我〕一起游乐的人,就到了承天寺找张怀民,张怀民也没有睡,〔我俩就〕一起在庭院中散步。
庭院中的月光犹如一泓积水那样清亮透明,‘水中’有像藻荇那样的水草纵横交错,原来〔那是〕庭院里竹子和松柏树枝在地上的影子。
哪一个晚上没有月亮,哪一个地方没有松树柏树,只是缺少有像我们这样两个‘闲人’罢了。
重点字词:1、户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。
2、欣然:愉快、愉快的样子。
3、行:散步。
4、念:考虑,想到。
5、者:……的人。
6、遂:于是,就。
7、至:到。
8、寻:寻找。
9、寝:睡,卧。
10、相与:共同,一同。
11、中庭:庭院里。
12、空明:形容水的澄澈。
在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。
13、藻、荇〔xìng〕:均为水生植物,这里是水草。
藻,水草的总称。
荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。
14、盖:句首语气词,这里可以译为“原来是〞。
15、但:只是16、闲人:这里是指不汲汲于名利而能沉着流连光景的人。
苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人〞。
17、耳:语气词,相当于“而已〞,意思是“罢了〞。
特别句式:1、倒装句1.相与步于中庭:〔我们〕便一起在庭院中散步。
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《记承天寺夜游》教学实录(课件播放钢琴曲《Kiss therain》,营造一种宁静、恬淡的氛围,同时,以此作为背景音乐引入新课。
)一、引入新课师:有一种画轴,且细且长,静静垂于厅堂之侧。
她不与那些巨幅大作比气势,争地位,却以自己特有的淡雅高洁,使人喜爱。
在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品,这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。
(师以梁衡《秋月冬雪两轴画》中的一段话导入。
随着教师的深情导入,这段话在舒缓的背景音乐中,以画轴徐徐展开的形式在屏幕上慢慢展示。
)师:今天,就让我们一起来欣赏其中的一轴精品———《记承天寺夜游》。
二、走进苏轼,感悟苏轼1.整体阅读把握全篇。
师:请大家自由朗读课文,注意读准字音,读出节奏。
(生自由朗读。
)师:哪位同学愿意为大家朗读一遍课文?(生读。
)师:文中有一个生字“荇”,还有一个多音字“柏”,他都念准了,非常不错!请注意“水中藻、荇交横”这个句子,“藻、荇”之间是一个顿号,停顿时间应该短一些。
来,我们一起朗读课文!(生齐读。
)师:同学们,要把课文读得更顺畅,更明白,我们还得掌握一些字词的含义。
请大家认真看大屏幕,联系以前学过的知识,准确解释下列加点字词的含义,然后进行抢答。
(课件展示。
)(1)·欣·然()起行《春》:一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。
《咏雪》:俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”(2)·遂()至承天寺寻怀民《孙权劝学》:肃遂拜蒙母,结友而别。
(3)·盖()竹柏影也《童趣》:盖一癞蛤蟆。
(4)·但()少闲人如吾人者耳()《孙权劝学》:但当涉猎,见往事耳。
《口技》:但闻屏障中抚尺一下。
(5)水中藻、荇交·横()(提示:用加字的办法解释,如“必细(仔细)察(观察)其纹理”。
)(师组织学生抢答。
)师:苏轼、张怀民夜游承天寺,见到了哪些景物?生1:月光,还有竹柏的影子。
生2:还有水中的藻和荇。
师:请你说说“盖竹柏影也”的意思。
生2:原来是竹柏的影子。
师:什么原来是竹柏的影子?生2:水中交错纵横的藻、荇。
师:现在你认为苏轼和张怀民见到了哪些景物呢?生2:月光和竹柏的影子。
师:同学们,竹叶和柏枝为什么会投影到地上,形成如此奇妙的景象?生3:月光的照射。
(师板书:月。
)师:同学们,让我们穿越时空隧道,一起走进元丰六年十月十二日的那个夜晚,细看苏轼、怀民夜游承天寺!2.寻友赏月。
(课件展示。
)寻友赏月元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
(生齐读。
)师:同学们,在那样一个初冬之夜,苏轼本来是脱了衣服打算睡觉的,是什么原因让他有了夜游的兴致呢?生(众):“月色入户”。
师:十月十二日夜,离一个月圆的日子已经不远了,想来那晚的月色一定———生(众):优美!师:如此优美的月色激起了苏轼夜游的兴致。
你发现哪一个词语能够表现苏轼当时夜游的兴致很高?生1:“欣然”。
师:你能读出这种喜悦、兴奋的感觉吗?(师指导生反复朗读,生再齐读,感受这种愉悦的氛围。
)师:除了“欣然”一词外,这段话里,还有一个字词体现了苏轼的心理活动,大家能找出来吗?生2:“念”。
师:你觉得苏轼当时考虑的是什么?生2(看课文注释):找一个能够一起交谈取乐的人。
师:这里的“乐”,你认为主要是指什么?生2:赏月。
师:如果当时没有人能够和他一起分享这种赏月之乐,那岂不是———生(杂):遗憾!可惜!师:哪位同学愿意把这句话读一读?(一生很有感情地朗读,且有意识地在“念”字后稍微延长了停顿,读出了心理活动的过程。
)师:读得好!读出了知音稀少的憾意,读出了淡微低沉的喟叹!生3:我觉得“遂”字也表现了苏轼当时的急切。
师:好一个“急切”!不假思索啊!还有一个字也能传达出这种急切的心理,是哪一个字?生4:“寻”。
师:我们在寻找东西的时候,除了急切,还可能有一丝担忧,此时的苏轼,可能会担忧什么呢?生(众):担心张怀民睡觉了!师:那么怀民睡了么?生(众):没有。
师:张怀民当时不仅没有睡觉,而且还在承天寺,甚至还有可能———生5:也想找一个人共赏月色!生6:也被月色吸引。
师:看来他们两人真是心有灵犀啊!来,大家把这句话读一读,读苏轼的大喜过望!(生齐读,在“亦”字上读出了感觉。
)师:孩子们,好茶要慢慢地品,好景要慢慢地赏,苏轼和张怀民是怎样赏月的?生1:“相与步于中庭”。
师:从这句话里你能发现一点什么?生2:他们两人很亲密。
生3(迫不及待地):他们很悠闲!师:哪一个字能表现出来?生4:“步”字说明他们的动作很慢,就是那种信步漫游的感觉。
师:好一个信步漫游!好一对悠闲的友人!师:不过大家好像忽略掉了四个字:“解衣欲睡”。
我来现场采访一下在座的同学们,如果是我们,是不是一到晚上就准备脱衣睡觉?我们在晚上可能会做什么?生1:看书。
生2:看美景。
生3:回忆当天的事情,周末晚上,我会看喜欢的电影。
生4:我喜欢雨,下雨的晚上,我会赏雨景。
生5:作业少的时候,我还会看电视、上网,和朋友聊天。
师:同学们,和那晚的苏轼相比,我们的生活真是丰富多了!现在,从苏轼的“解衣欲睡”,你能发现一点什么呢?来,让我们作一些大胆的猜测!生1:我觉得他当时应该是很烦恼的,因为他被贬官了。
师:这是一个了不起的发现!同学们,请看屏幕上的一则材料。
(课件展示。
)公元1079年,苏轼因为被人指出用诗歌来诽谤新法,其政敌以“讪谤朝政”的罪名把苏轼投进监狱,这就是历史上有名的“乌台诗案”。
出狱后苏轼被贬黄州,成为黄州团练副使,不得“签书公事”,近乎于流放。
师:在这样的人生境遇中,此时此地的苏轼,可能会是一种怎样的心情?生2:郁闷、悲凉。
生3:寂寞。
生4:半悲半喜。
师:喜从何来?生4:美好的月色。
师:同学们,此时的苏轼或许怀着你们所猜测的种种情感,但是,在月光入户的那一瞬间,屋里顿时明亮了,正是这一现象激起了苏轼的情趣:欣然起行,夜游承天寺!只有对生活、对生命充满热爱的人,才能不辜负生活赐予的美景而有此雅兴呀!现在,让我们来看看这一对友人相携而游时,见到的是一幅怎样的美景。
3.庭中月色。
(课件展示。
)庭中月色庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
(生齐读。
)师:请一位同学说说这句话的大意。
生 1:月光照在庭院中,整个庭院像积满了水一样空明澄澈,水中的藻、荇交错纵横,原来是竹柏的影子。
师:很好,不仅准确,而且流畅。
有人对这个句子作了这样的评价:全句无一字写“月”,而又无一字不在写“月”。
大家仔仔细细地读课文中这个写景的句子,看看月亮都藏在哪些字词里。
生1:我觉得是“积水空明”,因为有了月光的照射,那个夜晚就因此而清澈明亮了起来。
生2:我觉得“盖竹柏影也”也是在写月亮,没有了月光,就不会有竹柏的影子。
生3:还有“水中藻、荇交横”也是在写月,影子看得清清楚楚,说明月光一定很清朗!师:品得好!全句没有一字写月,可又是字字得月!这句话先写“积水空明”,一泓积水清澈透明,可以推想见月色之明;继写“藻、荇交横”,纵横交错,摇曳生姿,可以推想月色之清;最后点出“盖竹柏影也”,可以推想月色之浓。
师:再读这个句子,把自己融入这个月的境界。
(生齐读。
)师:去掉“盖”字,再读。
(生去掉“盖”字,齐读。
)师:再加上“盖”字,把“盖”字读得夸张一些。
(生齐读。
)师:读出了一种怎样的感觉?生1:去掉后没有朦胧美,加上“盖”字,苏轼有恍然大悟之感。
生2:如梦初醒。
师:这究竟是一幅怎样的画面啊,它居然让苏轼忘了是在赏月,达到了一种忘我境界!让我们闭上眼睛,一起来想象这幅画面。
(课件展示。
)你感受到了一幅怎样的画面?你能用自己的语言把它描述出来吗?(在宁静清新的钢琴曲《Kissthe rain》中,教师深情提示:那或许是一幅皎洁空灵的画面,明亮的月光洒落下来,整个院子就像是一个透明的水潭;那或许是一幅摇曳多姿的画面,竹柏的影子就像是水草交错纵横,仿佛触手可及;那或许是一幅清幽宁静的画面;那或许是一幅似真似幻的画面……)(一分钟后。
)师:同学们,睁开眼睛,把你刚才想到的画面写下来。
(三分钟后。
)生1:一轮明月挂在树梢,将她最温柔的月色流泻,水中竹柏的影子就像是水草交横,飘落的树叶悠悠飞舞,好像鱼儿在怡然自得地游来游去。
师:你感受到了一种灵动之美。
生2(有感情地):天空像一匹细腻光滑的蓝色缎带,映着月儿皎洁的光辉,更加温柔亲切。
月光透过斑斑驳驳的树隙丝丝缕缕地洒下来,就像漫天飞舞的萤火虫。
在温柔的清风里,每一片绿叶都像披着如水的薄纱一般轻盈,每一朵小花都散发着醉人的芳香。
这是一个多么静谧、多么令人神往的月夜啊!(掌声。
)师:你走进了这个诗意的夜晚!生3:寂静的庭院沉浸在如水的月光中,竹柏的影子就像青绿的藻、荇在清澈的水中浮游,当清风拂过的时候,整个庭院就像铺满了碎银一般,好一个晶亮的世界!师:在你的眼里,这是一个晶亮的世界,也是一个彩色的世界。
生4:美丽的月亮挂在夜空中,她是那样温柔、恬静,似乎比一块晶莹剔透的美玉还要纯洁。
此时的庭院犹如一面银镜,倒映出皎洁的月亮,倒映出竹柏秀美的影子,倒映出悠闲赏月的这两个亲密友人。
师:你理解了苏轼和张怀民!我们常说“一切景语皆情语”,那么,苏轼眼中的美景又透露了他怎样的内心世界呢?生1:宁静。
生2:轻松、愉悦。
生3:心胸开阔,心无杂念。
生4:摆脱被贬的烦恼,回归大自然。
师:让我们再次朗读这个层次,读出月色的空明澄澈读出竹柏的清丽淡雅,读出苏轼的宁静喜悦。
(生读。
)4.月下抒怀。
(课件展示。
)月下抒怀何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
师:让我们再一次走进幽雅、寂静的承天寺,走进这个冰清玉洁的诗意般的境界,此时的苏轼、张怀民,他们或许正以一种宁静、喜悦的心境交谈取乐……那么,他们可能会谈些什么呢?生1:谈他们赏月时的感受。
生2:谈他们的诗文创作,也许还谈论一些关于朝廷的事情。
生3:他们也许会互相诉苦,但是,这一切苦恼都在美丽的月色中释怀了。
生4:他们可能在吟一些关于月亮的诗。
生5:此时无声胜有声。
他们可能在静静的夜里静静地欣赏,让这一轮明月在他们的心底静静地流淌。
(掌声。
)师:好一句“此时无声胜有声”!同学们,在那样一个寒冷的冬夜,是不是任何人都像苏轼和张怀民一样有此雅兴从容赏月?(生摇头。
)是不是任何人都能拥有一颗闲心,带着一种闲情,时时刻刻都能在自然中发现美、欣赏美、体会美?(生摇头。
)德国诗人荷尔德林有这样一句话:人,诗意地栖居在大地上。
怎样才能让自己的人生更有诗意,享受生活之甘美?我想,我们是不是应该像苏轼一样,让自己的品味情趣高雅一些,做一个闲雅之人。
(课件展示。
)人,诗意地栖居在大地上。
———荷尔德林(板书:闲雅之人。
)师:除了闲雅之人,这里的“闲人”还可能是怎样的人?请同学们默读课文,看能不能在课文中找到一点“闲人”的身影?生1:我觉得还是清闲的人,因为苏轼当时被贬了。