湖北省宜昌市2019届高三年级四月调研考试语文试题word
湖北省2019届高三下学期4月最新语文试卷精选汇编：古代诗歌鉴赏专题
古代诗歌鉴赏专题武汉市四月调研测试（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成14-15题。
登鹊山①陈师道②小试登山脚，今年不用扶。
微微交济泺③，历历数青徐④。
朴俗犹虞力，安流尚禹谟。
终年聊一快，吾病失医卢⑤。
【注】①鹊山：因扁鹊而得名。
②陈师道：元符三年任棣州教授。
此诗作于棣州任上。
③济泺（luò）：古水名，即济水和泺水。
④青徐：指青州和徐州。
⑤医卢：这里指代名医。
14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）A．首联开门见山，语言平白洗练，呼应诗题，为全诗定下了感情基调。
B．诗人登上高处，看到青徐二州风俗淳朴，河流恬静，不由想到舜禹。
C．尾联思绪从远古回到现实，照应首联，而一个“聊”字，言外有意。
D．本诗与陆游《游山西村》的风格一致，体现了“宋诗主理”的特点。
15．纪昀评价本诗三四句“有神致”。
请简要分析。
（6分）14．D（“体现了‘宋诗主理’的特点”错误。
陆游《游山西村》是“宋诗多理趣”的代表之一，但本诗主要表达了轻松爽快的心情，并未表达出理趣。
）15．①寓情于景。
诗人登上山顶，极目远眺，眼前济水、泺水隐隐约约流向远方，远处的青徐两州历历在目，表达了轻松愉快的心情。
②含蓄蕴藉。
诗人并没有具体描绘景色，而是通过望远和指点两个动作概括，含蓄地点明言外的情意，留给读者的想象空间。
（共6分。
）宜昌市四月调研考试试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
经西坞偶题温庭筠摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。
日影明灭金色鲤，杏花唼喋①青头鸡。
微红奈②蒂惹蜂粉，洁白芹芽穿燕泥。
、借问含颦向何事，昔年曾到武陵溪③。
【注】①唼喋：水鸟或鱼吃食。
②奈：果树名。
③武陵溪：据《幽冥录》记载，东汉时，刘晨、阮肇入天台山采药，迷路无法返家。
后在溪边遇仙女，仙女款留二人半年。
后世遂把“武陵溪”用作刘晨、阮肇天台山遇仙女的典故。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)A．纤弱柳枝、啼鸣黄鹂、明灭日影、金色鲤鱼为全诗营造了声色并茂而又迷离惝恍的意境。
宜昌市2019届高三语文4月调研考试卷附答案解析
宜昌市2019届高三语文4月调研考试卷【满分150分；考时150分钟】一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
漆器源自中国。
早在史前时代，我们的先民已经发现漆的神奇，并开始大量在生活器物中应用。
中华先民曾在不断试错中发现漆的胶粘、防腐等功能。
自禹起，在祭器上用漆作为髹饰，并进行彩绘，漆的功用开始超越了材料属性，进入到审美创造的文化之旅。
漆艺术作为中国最具代表性的文化元素之一，承载着中华民族深刻的精神追求。
但是，随着工业化时代的到来，它因材料的特殊性和制作的周期性，在人们的生活中开始式微甚至缺位；而化学材料聚酯漆的广泛使用，似乎替代了人们对天然漆的认知，以致概念混淆到“漆”好像就是指“聚酯漆”，人们对天然大漆的认识甚至需要重新启蒙。
可以说，传承漆工艺、重续漆文化已经成为当下重要的文化命题。
传统漆工艺，是现代漆艺术的源头和基础。
自2006年，全国各级文化部门通过非遗项目申报、非遗传承人培训等，全方位对大漆传统工艺进行保护与推广，形成了多种传承与传播的方式，如非遗传承人“师带徒”，非遗传承人走进高校开展技艺教学，非遗传承人进高校学习、进修等，这些都增强了传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺传承的信心。
如清华大学美术学院在持续开展j}遗传承人研培的基础上，设立了非遗保护基金，主办了展览等系列活动，与各国、各地不同技法的传承人进行交流与合作，从漆树种植与材料应用、行业发展与工艺振兴、漆艺教学与非遗传承等多方面进行探讨，形成了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的学术生态。
20世纪90年代以来，许多富有创新精神的艺术家，他们以各自的文化视角和技法实践对传统漆艺术进行了可贵的探索。
我们从近年来的展览中可以发现不少成功实践。
如湖北举办的“时序-2016湖北国际漆艺三年展”，福建举办的“新时代新漆境-2018福州国际漆艺双年展”等。
艺术家们在尝试运用当代艺术的策展路数，为漆艺术的当代发展探索一种表达方式，同时对漆语言回到材料本身进行实践检验，希望用国际化的视野引导和推进漆艺术的当代化进程。
湖北省宜昌市高三语文4月联考试卷
湖北省宜昌市高三语文4月联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上·绍兴期中) 阅读下面的一段文字，完成小题。
[甲]二十世纪后期，信息化、数据化进程加快，“文渊阁《四库全书》”“中国知网”等各式数据相继开发、完善。
这为学术研究提供了极大便利，也潜移默化地改变着研究者的知识结构和研究方式。
有些人文学术研究者开始像技术工人那样，[乙]在某个预定选题的统摄下，对文本进行检索、分类、解析、概括、重述、解构等，将其“锤打成符合自己目的的形状，”并由此制造出大量所谓规范化的“研究成果”。
如果这样的做法大行其道，人文学术研究就完全偏离了赖以存在的本质属性——人文性，日益成为博取饭碗、谋取名利的工具。
[丙]在金钱、名利的诱惑下，不少人文学术研究者连自己都找不到方向和归宿，况且是要为大众营建精神家园呢?（1）上面语段中，划线的词语使用错误的一项是（）A . 潜移默化B . 大行其道C . 谋取D . 况且（2）上面语段中，画线语句的标点符号使用错误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分）(2020·常德模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：2019年底湖北省武汉市出现的新型冠状病毒（SARS-CoV-2)引发的肺炎（C0VID-19)疫情牵动着全国人民的心，也再一次将病毒学研究和防控推上了风口浪尖。
那么，令人闻风丧胆的病毒是如何从自然界进入人类社会的呢？众所周知，病毒无法独立生长和复制，只能在宿主的活细胞内进行自我复制。
根据病毒的传播路线，可以把宿主划分为自然宿主、中间宿主和终宿主。
自然宿主是指除人以外，自然界中为病毒提供营养和复制场所的生物，是病毒天然栖息和繁殖的生存环境（在此仅适用于动物病毒）。
以蝙蝠为例，号称全世界十大最危险的病毒里，蝙蝠至少是其中六种的自然宿主（马尔堡病毒、埃博拉病毒、狂犬病毒、SARS病毒、亨德拉病毒、尼帕病毒），堪称“毒霸”。
湖北省宜昌市2019届高三语文四月调研考试试题(含解析)
湖北省宜昌市2019届高三语文四月调研考试试题（含解析）考试时间：2019年4月16日09:00-11:30本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成各题。
漆器源自中国。
早在史前时代，我们的先民已经发现漆的神奇，并开始大量在生活器物中应用。
中华先民曾在不断试错中发现漆的胶粘、防腐等功能。
自禹起，在祭器上用漆作为髹饰，并进行彩绘，漆的功用开始超越了材料属性，进入到审美创造的文化之旅。
漆艺术作为中国最具代表性的文化元素之一，承载着中华民族深刻的精神追求。
但是，随着工业化时代的到来，它因材料的特殊性和制作的周期性，在人们的生活中开始式微甚至缺位；而化学材料聚酯漆的广泛使用，似乎替代了人们对天然漆的认知，以致概念混淆到“漆”好像就是指“聚酯漆”，人们对天然大漆的认识甚至需要重新启蒙。
可以说，传承漆工艺、重续漆文化已经成为当下重要的文化命题。
传统漆工艺，是现代漆艺术的源头和基础。
自2006年，全国各级文化部门通过非遗项目申报、非遗传承人培训等，全方位对大漆传统工艺进行保护与推广，形成了多种传承与传播的方式，如非遗传承人“师带徒”，非遗传承人走进高校开展技艺教学，非遗传承人进高校学习、进修等，这些都增强了传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺传承的信心。
如清华大学美术学院在持续开展j}遗传承人研培的基础上，设立了非遗保护基金，主办了展览等系列活动，与各国、各地不同技法的传承人进行交流与合作，从漆树种植与材料应用、行业发展与工艺振兴、漆艺教学与非遗传承等多方面进行探讨，形成了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的学术生态。
20世纪90年代以来，许多富有创新精神的艺术家，他们以各自的文化视角和技法实践对传统漆艺术进行了可贵的探索。
我们从近年来的展览中可以发现不少成功实践。
如湖北举办的“时序-2016湖北国际漆艺三年展”，福建举办的“新时代新漆境-2018福州国际漆艺双年展”等。
湖北省2019届高三4月月考语文仿真卷(A卷)(含答案)
第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）（东北师大附中、重庆一中等六校2019届高三1月联考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。
一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，“山水”从古至今，尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家生命厚度与精神长度的象征。
另一方面，“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性，因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。
事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着核心位置。
有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。
我们倘若抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创造”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。
在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性，因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。
从人文视角看，中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点：其一，山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯通于民族文化发展的文脉之中，具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印；其二，山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑，注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面，即重视创造性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化品格，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的意象审美、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。
2019高三下学期4月调研考试语文试卷精品教育.doc
高三下学期4月调研考试语文试卷【高三下学期4月调研考试语文试卷】一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文段，完成1～3题。
中国文学史的本与末刘娟①鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中指出“用近代的文学眼光来看，曹丕的一个时代可说是‘文学的自觉时代’”，其本意为嘲讽新月派与创造社“为艺术而艺术”的文学主张，孰料有人据此提出“魏晋文学自觉说”。
中国古代文学自产生就自觉担负起传承道义的社会教化重任，“魏晋文学自觉说”乃至“文学的自觉”并不适宜用来描述中国古代文学的发展历程。
②中国古代“文学”的内涵虽然有一个不断演变的过程，新的文体也不断涌现，但正如曹丕《典论?论文》所说：“文本同而末异。
”言志载道的传统是“本”，具体文体和文辞的变化是“末”。
根本点并没有发生过动摇。
近代以前，中国文人的主要学习及研究对象是经史、诸子、辞赋等-著作，但20世纪以来，中国受西方文学观念尤其是19世纪初法国女作家斯达尔夫人《论文学》的影响，认为文学的特质为抒情性、形象性与典型性。
照此标准，中国古代文学经典如六经、诸子就不是文学，至多含有文学因素，中国古代文学研究者更侧重符合西洋近代文学分类的诗歌、小说、戏曲等文学种类的研究，这种现象限制了学者研究的范围，破坏了中国文学历时三千年的完整性和包容道统价值的深刻性。
这种典型的西方中心主义的文学观是对中国古代文学及其价值的否定。
探讨中国文学史，不能背离与古代文学共生共长的学术传统。
更不能失去对传统的敬畏。
若将六经、诸子等以原道载道为价值追求、引导社会向善为终极目标的著作从中国文学史中剥离，中国文学将失去自身特色，中国文学研究将不具有完整性。
③在斯达尔夫人《论文学》之前的欧洲，文学观念也包含了修辞学、诗歌、历史、哲学和宗教等复杂内容，并非仅限于在虚构意义上。
斯达尔夫人的文学观既不适用于中国古代文学，也不能涵盖18世纪以前的西方文学。
有学者提出要兼容并包，汇通中西，但我们的“兼容并包”，应有选择性，“汇通中西”应坚持立足中国文学本位。
湖北省2019届高三4月月考语文仿真卷(A卷)(含参考答案)
湖北省2019届高三4月月考语文仿真卷（A卷）第I卷阅读题一、现代文阅读（36分）（一）（东北师大附中、重庆一中等六校2019届高三1月联考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。
一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，“山水”从古至今，尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家生命厚度与精神长度的象征。
另一方面，“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性，因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。
事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着核心位置。
有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。
我们倘若抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创造”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。
在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性，因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。
从人文视角看，中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点：其一，山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯通于民族文化发展的文脉之中，具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印；其二，山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑，注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面，即重视创造性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化品格，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的意象审美、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。
湖北省宜昌市届高三4月模拟语文试题 -- 人教版高三总复习
C.爱因斯坦用青年人训练耐劳性的事例来对比论证对大学 生要重视通识教育,而不必忙于搞各种专业训练的道理｡
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D.本文采用并列式结构,围绕什么是大学精神,引述怀特海､ 罗素､爱因斯坦等人观点,阐明大学不应奉行实用主义｡
罗素认为培根的“知识就是力量”的说法“并不是对一切知 识都是正确的”,“因为托马斯布朗爵士曾想弄清楚希腊神话 中半人半神的海妖究竟唱的什么歌,然而即使他确实Байду номын сангаас清楚 了,那也不能帮助他从一个地方长官提升为国家的高级行政 长官”｡学习研究,都应该是生活乐趣的一部分｡在罗素看来,现
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Word 文档下载后可自行编辑修改很方便 代大学精神的危机就是实用主义,“无论在哪里,知识渐渐不被 人们着做是自身有益的东西,或是开拓人生的一种博大仁慈 胸怀的工具,而是被看做只是工艺技巧的一个要素而已｡
6.小说以“吴杰听到木屋里传出茫茫忧郁的琴声.....”结尾,这 样的结尾,有什么样的艺术匠心?请结合作品进行分析｡(6 分)
(三)实用类文本阅读｡(本题共 3 小题,12 分)
阅读下面的文字,完成 7~9 题｡
材料一:
据国家汉办粗略估算,目前除中国(含港澳台)之外,全球学习 使用汉语的人数已超过 1 亿,其中包括 6000 多万海外华人华 侨,以及 4000 多万各国主流社会的学习和使用者｡年参加 HSK(新汉语水平考试)等国际汉语考试的全球各类者生达到 600 万人次｡
关于人文通识教育的无用之用,爱因斯坦认为,一个大学不 大可能因为社会生活的五花入门的要求而忙于搞各种专业 训练,也不应该跟着这种需求亦步亦趋地追时髦｡爱因斯坦 说:“如果青年通过体操和走路训练了他的肌肉和体力的耐劳 性,那么,他就会适合任何体力劳动｡”思想的训练也是一样的 道理｡“学校的目标始终应当是:青年在离开学校时,是作为一 个和谐的人,而不是作为一个专家｡……即便对技术学校来说, 这也是正确的,尽管技术学校的学生将要从事的是一种完全 确定的专门职业｡发展独立思考和独立判断的一般能力,应当 始终放在首位,而不应该把获得职业知识放在首位｡”一个伟 大的科学家说出这样的话是值得我们深思的｡
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2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
3 分）
A ．文章开头介绍了漆器和漆艺术的悠久历史、文化价值，再介绍了传统漆艺术在当代的境况， 引出后文的议论。
B ．文章举出清华大学美术学院的例子，举例论证了一种良性的传统漆工艺生产、创作、交流的
学术生态的可能形式。
C ．文章将漆艺术与水墨画、西洋油画进行对比，是为了证明当下漆艺术家们具有高术生态。
20 世纪 90 年代以来， 许多富有创新精神的艺术家， 他们以各自的文化视角和技法实践对传统漆艺术进
行了可贵的探索。我们从近年来的展览中可以发现不少成功实践。如湖北举办的“时序
-2 016 湖北国际漆
艺三年展”，福建举办的“新时代新漆境 -2 018 福州国际漆艺双年展”等。艺术家们在尝试运用当代艺术
觉和文化自信。 D ．文章由漆艺术的现状谈到保护推广，再谈到创新探索、中外交流等，体现出思维的逻辑性和
严密性。 3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（
3 分）
A ．当代人对漆的概念模糊不清，对天然大漆的认识没有启蒙，使漆在人们的生活中开始式微甚
至缺位。 B ．我国近年来的漆艺术展览，是艺术家们在尝试运用当代艺术的策展路数，为漆艺术的当代发
造的过程。
B ．随着工业化时代的到来，漆在人们生活中开始式微甚至缺位，于是人们广泛使用化学材料聚
酯漆。 C ．漆工艺的多种传承与传播的方式，能增强传统手艺人对个人身份的认同感和对行业、对技艺
传承的信心。
D ．部分艺术家们具有高度的“文化自觉”和“文化自信”，对漆艺术传统艺术风格、美学思想
展开了实验性探索。
展进行的一种有价值的探索。
C ．漆艺术在当下的重新唤醒与水墨画的当代实验、西洋油画的中国化不同，因而在与外国文化
交流时的态度也截然不同。 D ．从艺术层面触碰到“形而上”的哲学层面，就会了解漆这种工艺材料，认识到它已经是一种
文化传承的载体、一种东方精神的传达。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分） 阅读下面的文字，完成 4～ 6 题。
阅读下面的文字，完成 1～3 题。
漆器源自中国。早在史前时代，我们的先民已经发现漆的神奇，并开始大量在生活器物中应用。中华 先民曾在不断试错中发现漆的胶粘、防腐等功能。自禹起，在祭器上用漆作为髹饰，并进行彩绘，漆的功
用开始超越了材料属性，进入到审美创造的文化之旅。
漆艺术作为中国最具代表性的文化元素之一，承载着中华民族深刻的精神追求。但是，随着工业化时 代的到来，它因材料的特殊性和制作的周期性，在人们的生活中开始式微甚至缺位；而化学材料聚酯漆的
广泛使用，似乎替代了人们对天然漆的认知，以致概念混淆到“漆”好像就是指“聚酯漆”，人们对天然
大漆的认识甚至需要重新启蒙。
可以说，传承漆工艺、重续漆文化已经成为当下重要的文化命题。
传统漆工艺，是现代漆艺术的源头和基础。自
2006 年，全国各级文化部门通过非遗项目申报、非遗传
承人培训等，全方位对大漆传统工艺进行保护与推广，形成了多种传承与传播的方式，如非遗传承人“师
用橡皮擦干
3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改 动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
4．考生必须保持答题卡整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（ 36 分）
（一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分）
材料一：
国务院近日印发我国第一个人工智能规划一一《新一代人工智能发展规划》。这份具有里程碑意义的
规划，对人工智能发展进行了战略性部署，确立了“三步走”目标，力争到
2030 年把我国建设成为世界主
要人工智能创新中心。
互联网时代，计算机科学的普及，能更好的让中小学生找到更好的学习梁道，更好的认识世界。目前
当代跨界艺术家对漆材质美感的认知与髹漆过程中漫长等待而升华出的对“道”的体悟，已经从艺术层面
触碰到“形而上”的哲学层面，正如唐诗对“佛”与“道”的参悟，他们正日臻“脱胎换骨”的艺术境界。
（摘编自邱志军《脱胎换骨：漆艺术的当代传承》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（
3 分）
A ．漆器源自中国，漆的应用较早。漆的功用经历了利用其材料胶粘、防腐的属性到进行审美创
带徒”，非遗传承人走进高校开展技艺教学，非遗传承人进高校学习、进修等，这些都增强了传统手艺人
对个人身份的认同感和对行业、对技艺传承的信心。如清华大学美术学院在持续开展
j} 遗传承人研培的基
础上，设立了非遗保护基金，主办了展览等系列活动，与各国、各地不同技法的传承人进行交流与合作，
从漆树种植与材料应用、行业发展与工艺振兴、漆艺教学与非遗传承等多方面进行探讨，形成了一种良性
在美国、英国、日本等发达国家都已经将机器人和编程课程纳入到了中小学的学习范围。
的策展路数，为漆艺术的当代发展探索一种表达方式，同时对漆语言回到材料本身进行实践检验，希望用
国际化的视野引导和推进漆艺术的当代化进程。
当然，漆艺术在当下的重新唤醒，与水墨画的当代实验或西洋油画的中国化是迥然不同的，它不仅是
在传统媒材上寻找当代表达、拓展中国传统艺术的表现力，而且呈现出了具有国际视野的艺术家们从自身
的学养出发，对传统艺术风格、美学思想展开的实验性探索。而这正源于这些艺术家们高度的“文化自觉”
和“文化自信”。正如费孝通先生提出的“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”，以博大的胸怀
和恢宏的气度，指明中华文化在同世界各种文化融合的过程中应该秉持的态度和发展的基本路径。
毫无疑问，“漆”不单单是一种工艺材料，它已经是一种文化传承的载体，更是一种东方精神的传达。
宜昌市 2019 届高三年级四月调研考试试题
注意事项：
语文
1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、试室号和座位号。用 2B 型铅笔把答题卡上试室号、座位号对应的信息点涂黑。
2．选择题每小题选出答案后，用 2B 型铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动， 净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。