《灰犀牛》读书分享会演讲稿
学习《灰犀牛》的心得体会：别让灰犀牛愤怒
学习《灰犀牛》的心得体会：别让灰犀牛愤怒
《灰犀牛》这本书的主要观点之一就是，我们不能因为对一些问题习以为常或者习以
为常的解决方法而忽视它们的重要性。
灰犀牛是一个庞大且显而易见的问题，它可能
带来巨大的破坏，但由于我们的忽视和懒惰，我们经常选择忽视它们。
这本书告诉我们，我们需要有意识地观察那些灰犀牛，并采取行动来应对它们。
我们
不能指望其他人或外部力量来解决问题，而是要主动去面对挑战。
避免让灰犀牛愤怒，意味着要提前警觉并制定应对策略，以免灰犀牛的出现给我们带来无法预料的后果。
另一个重要的观点是，决策者和组织需要摒弃对过去成功经验的依赖，而要持续地观
察和学习，以应对新的挑战和机遇。
在快速变化的世界中，我们不能停滞不前，而是
要不断进化和创新。
此外，这本书还强调了团队合作和共享信息的重要性。
通过合作，我们可以共同察觉
灰犀牛的出现，并共同制定解决方案。
共享信息可以帮助我们更好地做出决策，并避
免重复犯错。
总的来说，学习《灰犀牛》让我意识到我们在生活和工作中经常面临的挑战，以及我
们应该如何认识到这些挑战的重要性，并采取行动来应对它们。
同时，要不断学习和
进化，保持灵活性和创新性。
团队合作和共享信息也是解决问题的关键。
不要让灰犀
牛愤怒，而是要主动去应对它们。
灰犀牛个人《灰犀牛》原创读书心得：警惕职业生涯中的“灰犀牛”
灰犀牛个人《灰犀牛》原创读书心得：警惕职业生涯中的“灰犀牛”如果要解释一比较复杂的事情，人们往往喜欢用动物来指代。
这样一来，很多事情立刻变得生动形象了起来。
黑天鹅、灰犀牛，都是从金融领域衍生出来的两个著名动物形象。
7月15-16日，五年一次的中央金融工作会议结束后，《人民日报》在头版刊发文章《有效防范金融风险》中对此解读提到：“......既防‘黑天鹅’，也防‘灰犀牛’，对各类风险苗头既不能掉以轻心，也不能置若罔闻。
”黑天鹅、灰犀牛到底指什么?黑天鹅：指极不可能发生，却偏偏发生了的事情。
美国学者塔勒布在《黑天鹅》一书中，利用黑天鹅指代发生概率非常小、超出人们认知范围，一旦发生就会造成极端情况的事。
故事是这样的：17世纪以前，欧洲人认为，世界上的天鹅都是白色的，因为他们见到过的天鹅全都是白天鹅。
直到欧洲人来到澳大利亚，看到当地的黑天鹅之后，才惊觉原来天鹅不全部是白色的。
灰犀牛：指能够预见，形成速度较缓慢，但被漠视导致最终发生的大概率事20XX年，美国学者渥克在达沃斯论坛上第一次提出“灰犀牛”理论，后来她又通过专著《灰犀牛：应对大概率危机》深入阐释这个概念。
灰犀牛体积庞大，容易发现。
如果你在草原上发现远处有一群灰犀牛朝你跑，但你以为犀牛身体笨重、行动缓慢，并不当回事，结果等到它们快跑到你的面前，你才惊觉!卧槽，这家伙跑得这么快?!而这时已经来不及了......灰犀牛理论，颠覆了黑天鹅理论所隐含的论断即很多小概率事都难以预测、难以知觉。
作者说：过去众多的危机，事实上在爆发之前都有明显的先兆，但是，人类总是抱着侥幸甚至傲慢的心态看待这些征兆，直至危机爆发。
所金融人士以此来反观2021年全球金融危机，认为在这之前美国房地产泡沫所引发的次级贷款危机就已经彰显了危险的信号。
但经济参与者为了追逐眼前利益，抱着侥幸的心态，视危险信号于不顾;监管者则因工作惯性和机构的庞大缓滞而整体麻木。
而少数人则能保持清醒，迅速反应，坚决做空，结果免于遭受金融危机的冲击，更能大赚一笔。
灰犀牛读后感1500字
灰犀牛读后感1500字何为灰犀牛？太过于常见以至于人们习以为常的风险，比喻大概率且影响巨大的潜在危机。
《灰犀牛》刨析了现实中人们面对大概率且冲击性强的事件时的状态，从开始的抵触否认，得过且过，到对危机分析诊断，恐慌，以及到最后采取行动或崩溃。
这正是面对灰犀牛事件的五个阶段。
如果用五个成语来形容这五个阶段，我会想到：1.抵触否认：视而不见；2.得过且过：司空见惯；3.到对危机分析诊断：望闻问切；4.恐慌：望而生畏；5.采取行动或崩溃：望尘莫及。
每一步都与眼睛（眼界）有关——“见识”，个人的见识决定了他在“灰犀牛”各个阶段的行动方式。
想起故事《扁鹊见蔡桓公》，作者韩非，摘自《韩非子·喻老》。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。
今在骨髓，臣是以无请也。
居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
《扁鹊见蔡桓公》除了学到不要讳疾忌医，其实还可以按照灰犀牛的五步分一分，对于蔡桓公来说，病就是他的灰犀牛，看看他是怎么对待的？扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。
”1.抵触否认（视而不见）：寡人无疾。
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出，桓侯又不悦。
2.得过且过（司空见惯）：不应，又不应。
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
灰犀牛读后感经典《灰犀牛读后感》之四：毁掉你的不是黑天鹅往往是灰犀牛
灰犀牛读后感经典《灰犀牛读后感》之四：毁掉你的不是黑天鹅往往是灰犀牛《灰犀牛读后感》这本书让我深受启发。
它从一个新的角度解释了为什么我们总是不愿意去处理那些大而明显的问题，而是选择忽略它们。
书中提出的“灰犀牛”概念，给我很大的震撼和引发了深思。
灰犀牛指的是那些明显且可能产生巨大影响的问题，但我们却往往选择视而不见。
与之相反的是，黑天鹅是指那些突如其来且极其罕见的事件。
作者通过灰犀牛和黑天鹅的对比，告诉我们毁掉我们的往往不是那些罕见的、预测不到的黑天鹅，而是那些明摆着的、被我们忽视的灰犀牛。
这本书让我意识到，我们在生活和工作中经常遇到的问题，很多时候都是灰犀牛。
它们很大程度上是因为我们的惰性和拖延，导致问题不断积累和恶化。
我们常常忽略并逃避这些问题，直到它们最终变成我们无法忽视的灾难。
作者告诉我们，面对灰犀牛，我们不能再继续掉以轻心。
我们需要以积极主动的态度，主动去面对和解决问题。
不要等待问题变得不可控，而是及早采取行动来避免潜在的风险。
我们需要在事前就预测问题的可能性，寻找解决方案并采取相应的措施来降低风险。
这本书的观点与现实生活中的许多例子相一致。
我们可以看到，许多大型灾难的发生，都是因为人们在事前没有采取措施来阻止灰犀牛的出现。
例如，金融危机、环境污染、交通事故等等，这些问题一开始可能只是小问题，但由于我们对它们的忽视和放任发展，最终导致了巨大的灾难。
这本书让我深刻地意识到，我们每个人都要负起责任，去面对和解决灰犀牛。
我们不能等待别人或命运来解决问题，而是要主动出击。
只有这样，我们才能预防潜在的风险，避免不必要的损失和困扰。
总之，《灰犀牛读后感》这本书给了我很深的启发和思考。
它提醒我在生活和工作中要敏锐地发现问题、及时解决问题，不要被问题控制，而是主动面对并采取行动。
我相信，只有这样，我们才能更好地应对挑战，迎接未来的种种不确定性。
灰犀牛读后感经典【《灰犀牛读后感》之四：毁掉你的不是黑天鹅,往往是灰犀牛】
《灰犀牛读后感经典【《灰犀牛读后感》之四：毁掉你的不是黑天鹅，往往是灰犀牛】》摘要：灰犀牛事件是指未来可预测的大概率事件，是黑天鹅的延伸;灰犀牛就是比喻，你明明能预感到是有危机的，但是呢，又视而不见，等到了眼前已经来不及了，灰犀牛是有先兆的，某种程度上是可预知的，就是我们视而不见，心存侥幸，这本书明确告诉我们要正视灰犀牛式的危机，而不是一味的猜想那些黑天鹅式的不可预测的风险，这是在当前风险社会下每个人都必须具备的底线思维和问题意识灰犀牛事件是指未来可预测的大概率事件，是黑天鹅的延伸;灰犀牛就是比喻，你明明能预感到是有危机的，但是呢，又视而不见，等到了眼前已经来不及了。
灰犀牛是有先兆的，某种程度上是可预知的，就是我们视而不见，心存侥幸。
作者运用统一的逻辑构建了分析框架，分析人类面对风险时的普遍心理规律：否认拖延互相指责争吵恐慌不安乃至惊慌失措采取行动这样一个微观的理论，将很多的纷繁复杂的现象和事实一以贯之，并进行了追踪式的思考。
这本书明确告诉我们要正视灰犀牛式的危机，而不是一味的猜想那些黑天鹅式的不可预测的风险，这是在当前风险社会下每个人都必须具备的底线思维和问题意识。
通过学习我明白了该怎么应对，书中提了六个解决方法是：第一，承认危机。
第二，扭转思维，使人性和利益趋于一致。
第三，尝试归纳，提升危机预防能力。
第四，提高恐慌指数。
第五，致力于活在未来，树立远期作战理念。
第六，着眼于未来，拒绝修理选择更换。
人们总习惯于拿着问题找解决方案，但有时候我们也可以学习一下拿着解决方案找问题。
那些我们并没有想到去解决，可以解决，甚至没有意识到它的存在的问题，有时候比你当时想解决的更为重要。
拿着《灰犀牛》的解决方案，我在自己身上找到了问题。
我有个特别不好的习惯，上班总爱踩点，因为单位和家离得近，下楼过马路到单位都不要五分钟，有时候甚至会差三四分钟出门，然后下楼就赶紧跑，家人老提醒我这样不行，现在车多，跑着过马路危险。
《灰犀牛》读后感
《灰犀牛》读后感如何应对大概率危机——《灰犀牛》读后感《灰犀牛》是美国作家米歇尔·渥克 (Michele Wucker)的一本著作。
作者试图创造“灰犀牛”这个词汇来形容高概率大影响的危机，以此对低概率大影响的“黑天鹅”式的肥尾效应类事件进行补充。
全书基本是以结合具体案例分析的方式展开论述。
作者搜集了大量资料与案例，几乎囊括了自然灾害，环境污染，经济、金融危机，流行性疾病，颠覆性科技发展，城市基础建设，美国移民问题等等，研究大量案例后闪现出的危机前因后果、造成的影响、带来的思考和应对危机的管理智慧，对个人和企业而言都极具指导意义。
全书共分十个章节，分别按照遭遇灰犀牛，遭遇灰犀牛后的否认、得过且过、诊断、恐慌、行动的五个反映阶段，以及之后的灾后防范、危机后的启示及如何避险这样整体框架展开。
下面同样按照作者整体框架来详细介绍下通过这本书的学习获得的一些收获。
一、什么是灰犀牛作者认为灰犀牛是指概率极大、冲击力极强的风险：一个我们应该意识到的风险就像一头两吨重的犀牛将牛角对准我们全速向我们进攻。
灰犀牛是比喻---明明如此醒目庞大的危机就在我们面前，却由于我们没能正确的认识、及时有效的回应而产生的高概率的破坏性极强的灾难发生。
拒绝承认明显的灾难性的威胁，就是灰犀牛理论所要探讨的现象之一，智者都非常明白，未雨绸缪总好过亡羊补牢。
新闻学行业有这样一个说法叫做“无流血、不头条”指的是不作为的或滥作为导致的危机升级为灾难。
换而言之正是未能消除的危机，才更易引起舆论讨伐。
这个现象一语道破了灰犀牛理论产生的实际原因---人类趋利避害的心理。
我们的思维障碍致使我们在大多数情况会对于潜在危险视而不见，正如我们看到的那样在崇尚整体一致性的思维意识里，首先发出清晰危险预警信号的聪明人会被群体归类为“唱反调”，谁也不愿意去做“他人的公敌”聪明人不会，普通人更甚。
二、灰犀牛的五个阶段（一）否认阶段否认是一个深深根植在我们人类性格中的防范机制，是应对危机的典型行为的第一阶段。
“灰犀牛”难认：系统性思维方有助于我们拨云见日
“灰犀牛”难认：系统性思维方有助于我们拨云见日“灰犀牛”是指发生概率极大且冲击力极强的事件。
我们必须采取系统性思维，提高认知能力，精准识别出金融系统中的“灰犀牛”，让金融系统有序运行。
作者：孙树强央行观察专栏作家正文灰犀牛生长于非洲大草原，体型巨大，反应迟缓，它就在远处，一旦发起冲击会让你猝不及防，后果十分严重。
美国作家米歇尔·渥克在《灰犀牛：如何应对大概率危机》（中信出版社，2017年2月）一书中用“灰犀牛”来比喻发生概率大且影响严重的事件。
根据书中的定义，“灰犀牛”是指发生概率极大且冲击力极强的事件：我们本应该意识到的风险，就像是一头两吨重的犀牛，把牛角对准我们全速向我们攻击。
渥克分析了人们是如何在否认、拖延、被迫承认、紧急应对中付出巨大代价的。
米歇尔·渥克2017年最新英文演讲近期，在全国金融工作会议之后，7月17日人民日报头版刊发的评论员文章《有效防范金融风险》中谈及我国未来面对的金融风险时，称既要防“黑天鹅”，也要防“灰犀牛”。
一石激起千层浪，各种媒体和不同专家从多种角度对“灰犀牛”事件进行了解读和分析，并指出哪些领域的风险可能会成为冲击经济金融系统的“灰犀牛”，“灰犀牛”近期似乎成了人们口头最常提起的动物。
渥克分析的一个重要观点是我们认识到了“灰犀牛”这种大概率事件，类似于说：看到没，“灰犀牛”就在不远处，它很可能会对我们发起冲击！但真的能认识这么清楚吗？3月份，我曾写过一篇小文章《知易行难？浅谈对经济金融危机的认识》（央行观察，3月19日），谈到认识危机实际上挺难的，这也导致了危机不时的不请自来，而送（采取行动应对危机）这些不速之客也不容易。
本文将延续这样的观点，针对《灰犀牛》一书的观点，提出一些浅陋的看法。
应该注意的是，我在这里的观点是由于种种原因，人们对某些“灰犀牛”事件的认识是困难的，即我们并没有清晰的认识到问题的严重性，并不认为所面临的就是“灰犀牛”。
但并不否认渥克所说的确实在某些情况下，我们已经认识到了前方存在“灰犀牛”的风险，但由于否认、轻视、拖延，而导致“灰犀牛”发起了冲击并产生了严重后果。
读《灰犀牛》有感 驯服“灰犀牛” 强化市场监管
读《灰犀牛》有感驯服“灰犀牛”强化市场监管读《灰犀牛》有感驯服“灰犀牛”强化市场监管“灰犀牛”是指巨大而被忽视的某种危害形态，它有近身威胁却形态朦胧。
美国作家米歇尔·渥克的《灰犀牛》提醒人们要注意应对被朦胧掩盖住的大概率危机。
与不期而至的、小概率的“黑天鹅”风险相比，作为一种大概率事件，“灰犀牛”风险可以说是常伴在我们“卧榻之侧”。
它就在我们身边，破坏力巨大，但又容易被我们所忽略。
在这里，“灰犀牛”并不是一种动物，也不仅仅是一个经济学用语，“灰犀牛”这种大概率风险所揭示的，既可能是制度建设的风险，也可能是人性所面临的弱点。
我认为，在市场监管领域也同样存在“灰犀牛”，如果不捕捉、不驯服“灰犀牛”，那就会破坏公平竞争的市场经济秩序，给经济的发展带来严重危害。
当前，在机构调整的大背景下，市场监管新的业态不断出现，市场监管工作面临着新形势、新任务和新挑战。
市场监管部门必须未雨绸缪，审时度势，认清市场监管领域的“灰犀牛”。
结合市场监管实际，要驯服四种“灰犀牛”。
驯服思想惯性的“灰犀牛”，实现监管制度化。
部分执法部门的监管方法手段更多侧重事前把关，多围绕事前的审批而设定，无法满足目前市场监管的动态性、全面性、专业性要求，以批代管、以费代管和以罚代管的现象还不同程度的存在。
现在，必须要改变过去以许可审批替代监管的惯性思维，变静态监管为动态监管，推动监管模式由单一向综合转变、监管手段由传统向现代转变、监管方式由粗放向精细转变、监管体系由分散向集成转变。
推进“双随机”抽查机制的运用，完善市场主体公示信息抽查机制，扩大对失信和严重失信市场主体的抽查频率和覆盖面，实现“一份表格管检查”，推动市场主体健康发展。
驯服信息不通的“灰犀牛”，实现监管动态化。
事中事后监管需要强大的信息公示平台予以支撑，但是各部门认领、反馈、上传、交换相关信息存在一定滞后性，甚至部分单位迟迟不使用监管平台，导致部门协同监管平台(湖北)的运用不强，从而行政许可、监管等信息不能及时整合、对接，容易产生监管漏洞。
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同读《灰犀牛》看不见灰犀牛，但能看得见人性这本书不属于那种可以捧着咖啡坐着看一下午的书，倒是适合在你遇到挫折后，想不通道理的时候可以翻，也许能让你找到一个解释。
它更适合那些商务人士，经常和组织和商业打交道的人阅读。
作者描述的严格意义上的“灰犀牛”，是不会出现在普通人的眼前的。
如果你手下没有一个企业，你的可投资资产没达到千万级别，你遇到的顶多是灰天鵝事件。
在我们在学会应对灰犀牛之前，更应该是努力达到能够见到灰犀牛。
我说的是字面上的意思，有朝一日你有条件去非洲某个自然公园带着全副装备开着越野车看犀牛，那时候你才是这本书面向的读者。
所以，在现阶段，我和大家交流一下人性在危机面前会如何反应的话题。
一、我怎么理解什么是灰犀牛？《三国演义》应该很多人都耳熟能详，特别是赤壁之战，我相信是无人不知的。
东汉末年，天下群雄割据，曹操打败了袁绍几乎一统北方，然后在208年挥鞭直指南部荆州想要一举渡过长江席卷江南。
初期曹操发展顺利，刚出兵荆州的老大刘表就病死了。
刘表的部属借他的两个儿子争权，还把刘备差点卖了给曹操。
刘备发现的早，立即就跑了，但是在长坂坡还曹操的轻骑兵打了个落花流水。
对于刘备等南方的军阀来说，曹操就是一头大犀牛，碰不得只能避开。
当曹操来到荆州，刘表的儿子就投降了，曹操白得了荆州大部分土地和大量的资源。
这时候江东孙权的使者来到了刘备的面前，他叫鲁肃，这是一个重要的人。
东吴集团认为曹操下一步就是要下江东，这是一个极大的危机，集团内部慌作一团，只有鲁肃认为必须找联盟抗衡，于是找到了刘备。
于是就有了诸葛亮到江东，先是舌战群儒，然后见到了孙权。
诸葛亮说：曹操肯定是来揍你的，你想打咱们就一起打他，要是不想打那就早点投降吧，你犹犹豫豫只会给别人机会。
接着又分析了曹操的劣势，认为曹军已经很累了，而且北方人打水战不行。
另外，荆州地区的民众归附曹操，并不是心悦诚服，他没有群众基础呢。
如果孙刘两家合力，一定能打败曹军。
曹操失败后，必然退回北方，这样荆州与东吴的势力就强大起来，可以形成鼎足三分的局势。
孙权听了就觉得有戏了。
没过多久，曹操下战书，果然要来挑战东吴，刚白拿了大半个荆州，曹操高兴得又写诗了，还挑逗说带了八十万大军来开PARTY。
开会时东吴的官员大多认为不要打，八十万人啊，打不过，投降吧。
孙权听了不高兴，去上厕所，鲁肃追上去说：外面那些人不靠谱啊，我们可以降曹操，但你不可以。
为什么这样说呢？现在我们投降他，曹操照样让我做官。
可是你呢，肯定完蛋的。
孙权叹息说：就是啊，这些人只考虑自己，太让我失望了。
接着周瑜又去见孙权，说：别听到曹操说有八十万人就怕了，不分析一下虚实，就提出投降，太不靠谱。
现在咱们据实计算一下，曹操所率领的中原部队不过十五六万人，连续打完吕布、袁绍、乌丸早就疲累了；刚接收的刘表的部队，顶多八万，仍然心怀猜疑。
这伙人虽然比我们多，但是不够精锐，不用怕的。
于是孙刘联军就向曹操开战了，双方对持在赤壁。
由于曹军士兵水土不服，引发了病疫，死得人多就变成瘟疫了。
曹操还听庞统的主意，将战船首尾相连做成连环船，方便训练。
有人说这样连着很危险，遇到火攻就全烧没了。
曹操说：这个季节没有东南风，对面的火攻是烧不到我们滴。
后面的事情我们都知道了，曹操就被一把火烧得大败。
好了，这个故事里面谁遇到了灰犀牛？应该说，曹操、孙权、刘备都遇到了犀牛，但是他们处理的结果来看，是曹操遇到了灰犀牛。
从前面诸葛亮、鲁肃、周瑜的分析中可以得知，曹操的失败是大概率事件。
只是曹操有好几次都听取了错误的意见做了错误的决定，使得情况越演越遭糕。
而孙权和刘备在面对危机的时候作出了最坏的打算、最好的准备，成功地送了曹操一个反杀。
二、为什么“看不见”灰犀牛？为什么说灰犀牛是“看不见”的呢？主要是两个原因，都是因为人性的特点导致的。
一是乐观偏见，二是集体思维。
先讲乐观偏见，当有人提出危机的预言时，多数人第一反应都是否定意见。
你可以看到，孙权和曹操一样，刚开始都是否定别人的意见的。
孙权否定了投降论，曹操否定了先巩固荆州的建议。
为什么会这样呢？这本书的作者说这是人类的天性，因为人类与动物的根本差别是想象能力，所谓人生、前程、事业都是基于对未来的预期。
我们的积极性往往是由于这些乐观的预期而产生的，当有人破坏你的预期，人先天上是会有被否定的感觉，会感觉很难受。
所以又会反过来，否定对你否定者。
所以经常在历史中，我们会看到敢于向上提意见的人，经常会掉脑袋。
在公司里面，直言领导不是的，往往都不得志。
人类盲目乐观的天性在集体思维中特别明显，去年我们看过《乌合之众》，民众经常会被意见领袖带偏，然后又反过来推着领袖走。
就像我们的房市，非理性的，股票市场也是，永远在割韭菜。
这都是因为乐观偏见和集体思维作用，没人能劝得住的。
集体思维和乐观偏见，往往让我们无视危机的可能性。
《三国演义》里面有很多这样的故事，陆逊白衣渡江，关羽败走麦城，刘备夷陵惨败等等，都是决策者自大不听人劝，情况越变越糟。
那么为什么有人能避开，有些人就没避开呢？当有足够多受人尊敬的人预言了同一危机时，人们就会逐渐重视起来。
因为天性，被否定的人会感到不受尊重，所以会反过来不尊重对方，否定对方。
但是如果预言者的的尊重程度高，加上其他人的反应强烈，那么被否定的人就会重新思考。
孙权就是因为听了诸葛亮、鲁肃、周瑜这些有地位的人的话，才下了决心。
而曹操在当时身边没有重量级的人，所以无视了危机，事后曹操说了一句话，如果郭嘉还在，他是不会让我有这样的失败的。
而且人类之所以是人类，是因为和动物不同，我们拥有避险机制。
当危险真的逼近时，还是能察觉的，虽然有可能已经晚了。
那些盲目和得过且过者的基因在人类进化过程中会逐渐被淘汰的。
基因能传下来的人，都是同时具有保守和积极进取性格基因的人。
三、看见灰犀牛的人会怎样做？在灰犀牛面前，人们会怎样做呢？这是我最关心的问题。
他们会否认、恐慌、趁火打劫、逃避、挺身而出、投机，等等。
如果你多看西方大片就会发现，只有主角一帮人在采取有效措施，在灾难片中往往只有主角一家能逃生。
就像泰坦尼克号沉落时的一样。
我看到的种种迹象都在说明一件事，面对危机，有两种情况，一种的关键在于决策者，这些是能直接避免的；另一种关键在于群体，这种最可怕，因为多数不能避免。
如果你不是决策者，在群体中看到大概率危机来了，然后呢？是盲目乐观，错误估计，还是抱着人定胜天，无知者无畏的精神去面对。
是碰运气还是说随大流呢？其实个人的力量在大势面前是无足轻重的，因为过去的成功而认为未来只会更好，这是傲慢。
别看中国的形势还很好，金融风暴已经在门口了，看看当年的日本、阿根廷。
我们要认识客观规律，经济有规律，没有永远涨的，涨了必然有跌的时候，没有任何的力量能支撑得住。
你要相信，一辈子总会碰上牛市，也会碰到暴跌的时候。
作者建议我们要自己建立起决策和避险的机制，就是说，要找人对你提意见，也要有团队指导决策。
作者建议，建立起一个顾问团，里面要有男有女，来自不同的领域，不同的文化背景。
这就是我们读书组建立起锋云荟私董会的价值了，就是战胜群体思维和乐观偏见。
精英之所以是精英，在于有自己独特的逻辑方式。
知道吗，绝大多数的人在大时间尺度上的决策都是错的。
中国14亿人口，只不过是古代19000人的后代，绝大部分的人的基因没传下来的。
自信也好，随大流也好，都是很危险的。
刚刚讲的是面对灰犀牛的机制，那怎样维持这个机制呢？作者说，要有奖励机制，只有平衡了利益的冲突，大家才不会继续否定问题，直面解决问题。
另外是作为决策者，要有责任感。
或者你要在群体中找到那个有责任感的人，因为有责任感才会克己、听取意见，进行决断，解决问题。
那么如果你是决策者，就要学习孙权，要么让别人做，要么下手做。
得过且过是不行的，作者说拖是一种办法，但那是等待时机，而不是不作为。
我讲一个案例，每个人都有可能经历。
都知道房产在中国只有70年使用权吧，很多人觉得这是一个很大的问题，但实际上更大的问题是遗产的问题。
现在有很多独生子女，他们的父母都不习惯立遗嘱或财产转移，以为始终都是给你的。
但实际上这是埋下了危机，可能有人知道，独生子女的父母的财产不是天然归子女继承的。
有人在父母过世后想将房子转到自己名下，转不了，惊呆了，因为他父母没遗嘱，他的爷爷奶奶叔叔伯伯姑姑都有继承权，这房子必须要这些亲戚公证放弃继承后才能转给他。
明白为什么那些电视剧里面豪门老争财产了吧，知道为什么历朝历代的对皇储的继承权那么头痛吧。
有些事情是不好开口，或是不好直接确定的，拖延会人为制造灰犀牛式危机。
面对危机，人天性就是躲，这是正常的。
但最好的策略往往不是靠躲或靠拼，作者认为改变自己或者退场也是选择。
越是明智和有筹码的人越会使用弃权的权利。
比如劝孙权投降的那些人，比如荆州的投降派，审时度势，衡量自己的利益再作决定本身没错的。
但你要判断危险的程度，如果是代价太大，像孙权这样的是没法投降的。
就像玄武门之变，李世民和李建成的斗争已经到了最后一步，他要么是老实交权等死，要么就是犯下忤逆大罪政变了。
李渊作为一个开国皇帝，想将两个儿子的斗争拖到自己死后让他们自己解决，反正看不见，就无所谓了。
这是犯傻。
越是致命的危机，越是要立即处理，请记住这一点。
四、灰犀牛来了，怎么避险？首先，如果你不去非洲看野兽，是不会碰见灰犀牛的。
如果你在家里看电视都会遇到危机，你比黑天鵝还黑！表面上看，人面对灰犀牛很危险，但实际上犀牛才是涉危物种啊。
你要知道，你的上司，你的客户，你的公司，还有行业，虽然给你危机感，但往往他们的处理更危险。
你作为个人的弹性空间更大，作者建议我们尝试：1、确认危机存在，找原因找信息；就像孙权派鲁肃去荆州调研，确定荆州降了，刘备没降。
2、分析事件的性质，做最坏的打算；这就是鲁肃对孙权的分析，我能降，你不能降啊。
3、行动，找到属于自己的机会；这就是周瑜的分析，对面那有80万，真正能打的就10万，我们加起来有5万，能打，烧他妹的！4、不浪费危机，拿属于自己的利益；这就是刘备牛的地方，赤壁打完了，荆州倒是他占得最多。
5、看长远一点，适当调整自己的利益；孙权为什么忍着刘备，就是想用他来顶住曹操，他去取南郡然后去打成都啊，于是荆州分给刘备，还把妹妹嫁了给他。
6、学会发现危机，最终掌控危机。
作者在书中建议我们要“化危为机”，书里面用了一个葡萄牙的葡萄酒软木塞行业的案例，应该是书中最接地气的一个营销和面对危机的案例了，待会你们可以拿书去看。
如果我不是决策者，我怎么掌控危机呢？作者没讲，我认为可以这样，先分析危机的类型，书里面有个矩阵介绍了好几种危机和特点。
分析是为了找到自己的位置，确定自己能做什么。
不要恐慌，先确定谁才是能左右局势的人，他需要什么，他想要做什么？而他的对手是谁？谁能够牵制他们？想清楚这些关系，确定自己有入局的筹码。